《棋王》教学设计1 一、教学目标及重难点的确定： 每节课的教学目标应有三个层面：知识教学点、能力训练点及德育渗透点。这节课的学习任务是欣赏这篇微型佳作。因此，我将教学目标具体确定为：知识教学点—下面是小编为大家整理的《棋王》教学设计3篇【精选推荐】,供大家参考。
《棋王》教学设计1
一、教学目标及重难点的确定：
每节课的教学目标应有三个层面：知识教学点、能力训练点及德育渗透点。这节课的学习任务是欣赏这篇微型佳作。因此，我将教学目标具体确定为：知识教学点——了解微型小说的特点，掌握微型小说塑造人物形象的主要方法；能力训练点——学习本文正面刻画人物的方法，欣赏本文“留白”的艺术特色；德育渗透点——学习主人公信守诺言、嫉恶如仇、正气凛然的可贵精神。这样的教学目标，目的明确，使学生在初中掌握小说常识的基础上，进步了解微型小说的独到之处，提高欣赏微型小说的`能力。
教学重难点是依据本文的文体特点及学生实际情况来确立的。这篇微型佳作，在许多方面都值得好好研究、学习，而其中利用艺术上的“留白”手法，营造想象的空间，尤其引人品赏，耐人寻味，而这也正充分体现微型小说的特点，应成为学生学习的重点也是难点。
二、教学时间、教学方法及学生活动的设计：
时间：一课时
鉴赏微型小说，应该将微型小说与其它小说类型区分开，了解其独特之处，而“留白”的艺术手法正好符合微型小说以有限表达无限、文约意丰的特点。而想象与联想正是高一学生所缺乏但又需训练的重要方面。我采取提问、讨论及表演的方式并辅之以多媒体教学手段，学生也通过讨论及表演的方式进行想象与联想能力的训练。
三、关于课件制作的说明：
通过多媒体教学手段的运用，一方面让学生整体感知课文，另一方面增强故事情节的形象性，加深对人物思想性格和文章主题的理解和认识。
四、教学过程的设计：
(一)导入新课：
导入的设计要充分考虑到课文的特点及学生的实际情况。由于这篇课文是一篇微型小说，而小说的有关常识学生在初中已初步了解，所以，我从学生已有的知识入手提问，充分调动学生学习的积极性、主动性，活跃了课堂气氛。接着引出微型小说的一般特点，让学生一开始对微型小说的特点有了整体把握。
（二)新课学习：
1、听配乐朗读录音，并结合多媒体画面，让学生了解并概括了事情情节的主要内容。阅读小说最重要的任务是把握人物形象，而认识人物形象的第一步是了解情节，所以我让学生从了解故事情节入手。
2、请同学们在文中找出并勾画出正面刻画主人公郑寿直的词句。文学即入学，是写人的性格之学，要把人放在作品的中心位置。微型小说因篇幅短小，不能多侧面地刻画人物，只能用几个富有典型的语言、动作、神态表现人物的某一侧面，让学生从相关词句的描写中初步了解主人公是一个什么样的人。
3、请同学们通过思考并讨论几个问题，来鉴赏“留白”艺术手法。文学评论家金圣叹认为：小说之妙在于留下空白，即“无字、无句、无局、无思者也”，以便让读者借助于“吾文”去发挥想象、，联想，从而领会到空白处的言外之意。而微型小说因篇幅短小，仅靠几个富有典型的语言、动作，神态这些正面描写表现人物的某一侧面，是不能使人物形象更丰满的，它必须借助，“留白”的艺术手法来进一步塑造人物形象，使人物性格更鲜明，文章立意更深刻。
4、通过以上几个问题的讨论，小结“留白”艺术手法的作用：补充故事情节、使人物形象丰满、深化文章主题。让学生从对具体课文分析中上升到理论的高度，从而指导今后的写作。
（三）学生表演：
请学生通过形象、生动地表演，进一步掌握“留白”的艺术手法。
（四）布置作业：
选一篇最短的科幻小说，让学生充分运用想象、联想去续写后面的故事，让学生再次体验“留自”艺术手法之妙。
五、教学效果设想：
通过这一节课的学习，学生对微型小说的特点应该有一个明确了解，且能初步赏析“留白”的艺术手法。在综合训练中，可进一步培养学生的听：说能力、概括能力和想象能力。
《棋王》教学设计3篇扩展阅读
《棋王》教学设计3篇（扩展1）
——读棋王有感3篇
读棋王有感1
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的"地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很*常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的*，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
一张棋盘，承载了一个人的梦……
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，*了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
读棋王有感2
“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗？当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应競儷虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
读棋王有感3
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很*常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的*，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
一张棋盘，承载了一个人的梦……
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，*了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
《棋王》教学设计3篇（扩展2）
——《棋王》的读后感3篇
《棋王》的读后感1
阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。
《棋王》讲述的是*时代，知青王一生的“传奇”故事。通篇使用第一人称，细致入微地刻画出了棋王形象。全篇中，王一生车轮战9人的片段令我十分深刻，从白天下到黑夜，王一生耗尽了他全身的力气，最后竟僵硬成坐的姿势。他对象棋的痴迷着实令我吃惊。
没有经历过*，所以我初看这篇文章时，还有些没看懂，后来通过网络了解*，才慢慢将文章看懂，文章一看完，王一生的形象就窜进我的脑中，怎么也挥之不去，一个下乡的穷苦知青，竟然能不畏困难险阻，坚持自己的象棋梦想，真的令人动容。
每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。王一生是后者。
我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。
《棋王》的读后感2
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的`称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
《棋王》教学设计3篇（扩展3）
——校园棋王作文
校园棋王作文1
我身边的小能人——刘超。刘超长着圆嘟嘟的脸，水灵灵的眼睛，大大的耳朵，十分可爱。他的个子并不高，外号“小不点”。你别看他小，其实他深藏不露。他可是我校的小棋王呢！他还荣获过苏州市幼儿组冠军、张家港市儿童组冠军、苏州市少儿组冠军。
刘超*时是个活泼、开朗的孩子。但是只要一开始下棋，他就会严肃起来。
今天我就观看了他和五班同学李天成的比赛。真是让我打开眼界：对手执黑先行，步步紧逼。刘超棋风稳健，不慌不忙。他微微一笑，似乎有了必胜的信心，捏起一颗棋子“啪”的一声放在棋盘上。这颗子似乎给对方带来了难题。对方沉思良久，却迟迟不肯下子。刘超似乎看出了破绽，神态轻松了许多，节奏也明显加快。对手也不甘示弱，他采用了诱敌深入的战术，把刘超引入了他的“陷阱”。刘超恍然大悟，他托着下巴，好像在思考最好的对策。突然，他点点了头，马上拾起一颗棋子，重重地放在棋盘上，棋子落地有声。不正是在告诉对方你输了！不一会功夫刘超就占领了四角。对手一看大势已去，只好弃子投降了。
刘超现在的棋术很高超，但是你们可曾知道：下课了，大家都争先恐后地跑出了教室，可刘超却在认真的看着围棋书；大家都放学了，刘超还要去文化站学三小时围棋；放假了，总算可以放松了，可刘超还是坚持上围棋课。他就这样日复一日，年复一年，不管寒来暑往，刮风下雨一直去学围棋。
啊！看来“校园棋王刘超” 能获得如此的成就是付出了无数艰辛和汗水得来的。
《棋王》教学设计3篇（扩展4）
——《瑞雪》教学设计3篇
《瑞雪》教学设计1
一、教学目标
1、了解课文把这场雪称做"瑞雪"的原因，体会北国风光的雄伟和人们的喜悦心情。
2、学会13个生字，读准多音字“笼”“分”，理解“瑞雪、凛冽、笼罩”等词语的意思。
3、能按要求默读课文，有感情地朗读课文，背诵课文。
4、知道按时间顺序写的段落的特点，能按时间顺序说说下雪的过程。
二、教学重点难点
重点：
1、按要求默读课文。
2、阅读按时间顺序写的段落。
难点：理解"今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡"的意思。
三、课前准备
词语卡片课件录音机课文磁带
四、教学时间：
2课时
第1课时
教学要点
默读课文，了解课文按时间顺序写下雪的经过；学习第1——3自然段及生字。
教学过程
一、揭题释题
1、板书：雪。你看到“雪”字会想到什么？
2、在“雪”前板书“瑞”，（完整课题）“瑞”读音（），意思（）。（查字典：吉祥，好。）字形比较：瑞（）端（）
3、说说题目的意思。师：这是字面上的意思，学了课文我们会更明白。
4、认真抄写“瑞雪”2遍。齐读课题。
二、了解课文大意
1、听老师朗读课文。想想这是什么地方的一场雪？为什么把这场雪叫做“瑞雪”？
2、交流：读读学生自己找出来的语句和段落。同时，利用语言环境教学部分生字。
字音：凛冽（）霎（）时间笼罩（）分（）外巍巍（）三层（）被枕（）掷（）追逐（）（在括号里注上读音）
字形：凛冽、霎、巍、罩、掷、眉（各写一个）
字意：霎时间、分外、巍巍群山、眉开眼笑
3、认读生字词语。
三、自读课文
1、字词学得不错，课文能读正确吗？请大家自己大声读课文。
2、指名分节读课文。评评哪个同学读得好。
四、学习第1——3自然段
1、默读课文第1——3段，边读边想课文是按什么顺序写的。
2、指名读，并框出表示时间顺序的词。
昨天中午傍晚夜里今天清早
3、齐读这些词语。
4、细学第1自然段。
（1）默读第1段。这段共有几句话？请标上句序。
用“——”划出描写雪前情景的句子，用“~~~”划出描写下雪时情景的句子。读读划出的句子。
（2）第1段除了写下雪的经过，还写出了这场雪的一个特点——雪下得很大。请同学们再次默读这一段，用“O”圈出写雪大的词。
（3）品味佳句：大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬扬地飘落下来。
霎时间，山川、田野、村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。
a、点击课件：下雪时的景象，理解“大片大片、纷纷扬扬、霎时间、全都笼罩”。
理解：山川、田野、村庄一片白蒙蒙的景象。
b、朗读训练，读出雪“大”的语气。
c、试背这一段。
5、指名读读1——3段课文。
（1）哪几句是具体描写雪后美景的？
（2）边听老师读边想象。说说你眼前仿佛看到什么。
6、默读第3段。把第2句话改成“被字句”说说。（雪后的大地被一轮红日照得分外耀眼。）
你知道“好一幅”“好一派”的意思吗？用赞叹的语气读第4句话。
7、书面练习填空：
茫茫田野（）好一派（）的北国风光
巍巍群山（）好一幅（）的喜人图画
8、感情朗读课文。
五、作业练习
1、填空：
（）的寒风刮起来了，（）地刮了一个下午。（）的雪花从天空中（）地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，全都（）在（）的大雪之中。
2、抄写生字词语。
3、辨字组词
瑞（）冽（）馒（）分fen（）
端（）列（）慢（）分fen（）
第2课时
教学要点
学习第4、5自然段，知道课文之所以说这是场瑞雪的原因。总结全文学习，背诵课文。
教学过程
一、复习检查
1、读生字词语。
2、背诵课文第1——3自然段。
3、听写第3节的第3、4句话（作业本第6题）
二、学习第4、5段
1、默读课文第4、5段。思考：为什么老农笑了？
2、点击课件，欣赏雪景，理解“瑞雪”的含义。
板书：供水“雪”杀菌保暖
3、哪个词写出了老农喜悦的心情？理解“眉开眼笑”。
4、朗读训练。
5、出示农谚：今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
引导学生主动质疑。再说说这句话的意思。
6、齐读第5段。面对大雪，孩子们又是怎样的呢？用“O”圈出动作的词。
7、朗读训练。
三、总结全文
1、课文按下雪前、下雪时、下雪后的顺序，描写了一幅瑞雪丰年的喜人画面。这场雪不仅景美，而且对庄稼和人也有很多益处，所以我们叫它“瑞雪”。
2、引读课文，背诵课文。
四、课堂练习
1、填空：一（）红日一（）雪白一（）喜人图画一（）风光
2、完成作业本第5题和第7题
《瑞雪》教学设计2
第一课时
一、分段。
1．课文共分几段?
2．归纳段意：
第一段：第一节至第二节，“下雪”时的景象。
第二段：第三节描写雪后的景象。
第三段：第四节至第五节，写人们看到大雪的喜悦心情。
二、正音。
1．(念准字音)齐念：瑞rui(瑞雪)……
2．个别念、小组念、困难生念。
3．强调“一”的变调：一幅一派
三、理解字意。(培养学生使用工具书的能力)
要求：
1．看懂一个，在生字表里打“√”。
2．A组同学上讲台接受老师辅导。B、C组找小伙伴讨论。
3．C组同学汇报学习情况，解释每个字的意思。
四、作业。
生字，连词带拼音抄2遍，课文读3遍。
第二课时
一、揭题
“瑞”是什么意思?(吉祥)这是一场吉祥的雪，是一场给人们带来喜悦的雪。
二、定向，并指导自学。
1．分组自学
(1)A1组学第一段，找出描写风、雪的词语，说说意思。
(2)A2组学第二段，找出描写雪景的句子，有表情地读读。
(3)B组思考为什么把这场雪叫“瑞雪”?体会人们的喜悦心情。
(4)C组思考瑞雪给了我们什么?
2．教师辅导A组及个别指导B、C组的同学。
三、交流、讨论。
师：描写雪的第一个词语是什么?
生：大片大片。(板书)
师：还有呢?(纷纷扬扬，白蒙蒙)(板书)
这里有一幅下雪前的图画。
师：请哪位同学来画一画大片大片，纷纷扬扬的雪。
(指名画)边画边落实词语：
“大片大片”形容雪的什么?(大)
“纷纷扬扬”说明雪——(多、乱、紧、密)
“霎时间”——一会儿时间山、川、田、野、村庄，会笼罩在……之中，画还来不及画呢!
(两生继续画)
师：霎时间笼罩了——生接：山川、田野、村庄。看图“大片大片、纷纷扬扬、飘落”有没有画出来?
那么多的词语，其实是围绕着一个字在写雪的，写雪的什么?(写在书上“大”)
大片大片、纷纷扬扬、霎时间、笼罩、整整一夜都在写雪的——(齐)大。(板书)
这场雪是一场大雪，读读第一段是不是在写雪的大?
生：不是，写风大。
师：风怎么样?(大)“凛冽的寒风”——
生(接)：呼呼地刮了一个下午。
师：“风大”跟“雪大”有什么关系?为什么要写风大?
生：“风大”和“雪大”密切联系，风大雪也大，虽然在写风，也是在写雪大。
师：课文第一、二两节你们学得很好，第三节是课文的第二段，你也能用一个字，写出来吗?(写好的给老师看)
想想为什么写这个字?
师：写出了雪的什么呀!’
生：“美”、“景”。
师：“景”也对，“美”把雪景的特点写出来了。
“美”在哪儿?(找出来)
生：茫茫田野里一片雪白，巍巍群山遍身银装。
师：“茫茫……白”为什么美?“巍巍。……装”为什么美?
生：……写出了这场雪的壮丽。
师：你再说说这雪后景色怎么美?
生：“一轮红日升……分外耀眼”就像*诗词中所说的红装素裹。
师：*诗词写的是北国风光，这里也是北国风光。(生：分外妖娆)书上是什么?(分外耀眼)
生：好一派壮丽雄伟的北国风光，
生：好一幅瑞雪丰年的喜人图画。
师：紧紧扣住喜人图画(出示图)
四、朗读指导。
师：茫茫田野——(生接)一片雪白 巍巍群山——(生接)遍身银装 这山是壮丽的，杭州的**山我们说它是(秀丽的)。
(念出气魄)好一派——(生接)
配乐朗读：师生对念(第三节)
美不美?再来一次。
师：喜从哪儿来?把这句话划出来。喜是因为——?齐读
“今冬……来年……”
插入练习：写最简单的答案。
1．“今冬麦盖三层被”是什么句?
2．这句话中哪个字是比喻雪的?
3．“盖三层被”对麦子起什么作用?
4．来年是哪一年?
5．“枕着馒头睡”比喻什么?
6．“今年……来年……”这两句是什么关系?
⑦比喻。
②被。
③因果。(因为……所以……人们称这场雪是瑞雪)
下了一场瑞雪，老农高兴得眉开眼笑，体会一下怎么高兴?
(准备后)指名表演老农。
评价：表情是不是眉开眼笑?
师：(范念，指导)节奏可快一点，再念。
五、小结。
师：明天就是立冬，假如明天下雪，你怎么样?
生：掷雪球、维雪人。
生：欣赏北国风光。
六、作业。
1，完成课后练习。
2．选做题：瑞雪给了我们什么?
板书：
大 大片大片 纷纷扬扬 白蒙蒙
美 茫茫田野 一片雪白 分外耀眼
瑞雪 巍巍群山 遍身银装 壮丽雄伟
喜 今冬麦盖三层被 来年枕着馒头睡
眉开眼笑 笑声传遍
《瑞雪》教学设计3
教学目标
1、学会本课13个生字，会认“凛、冽、嗬”3个字。能正确读写下列词语:骤然、玉屑、俗话、渗透、谚语、枕着、馒头、毛茸茸、沉甸甸、掷雪球、彤云密布、瑞雪兆丰年。
2、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3、理解课文内容，感受雪后的美丽景象，体会大雪给人们带来的喜悦心情。
4、领悟抓住特点描写下雪景象和通过写景及联想表达思想感情的方法。
教学重点、难点：
教学目标3、4
教学准备：
瑞雪图(多媒体课件)和课文背景资料。
教学课时：
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入
同学们，每到冬天，你最盼望的是什么?我们都看到过下雪，也领略过雪景的美，今天我们来学习一篇新的"课文，大概你会有一些新的感觉。
二、提出要求，学生自读自悟
自学要求如下:
1、把课文读正确，读流利。
2、试着结合课文理解“彤云密布”、“瑞雪兆丰年”、“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的意思。
3、作者是按照怎样的顺序描写这场雪的，写出了这场雪的哪些特点。
4、提出思考后还不理解的问题。
三、汇报交流
1、小组交流。
(1)小组成员合作读文，检查是否读流利，难读的部分集中练习。
(2)交流自学要求中的第二、三、四个要求。
2、全班交流。
重点交流:作者写出了这场雪的哪些特点。交流时，先读特点，再通过读相应部分，说说是怎样体会到的。使学生体会到主要特点是“大”。如课文第四自然段，不仅写了雪景的美，通过“厚厚、万里江山、挂满、堆满”等词说明了雪大;第五段，不仅是写孩子们的快乐，通过“堆雪人、打雪仗、树枝上的积雪”也写出了雪大。
四、小组内互查学习生字情况
第二课时
一、复习上节课内容。
二、自由读课文。先说说喜欢哪一部分，为什么喜欢?
三、指导朗读
1、朗读指导要点:
(1)第三自然段，应读出夜静、雪大。“一会儿就白了”，“只听见雪花簌簌地不断往下落”、“咯吱一声响”等句，应认真体会并读好。
(2)第四、五自然段，不仅要读出雪大，还要读出雪美、孩子乐的意思。
(3)第六、七自然段，应体会到作者快乐的原因“这场大雪十分及时，一定会给明年的小麦带来丰收”，读出作者联想到此的喜悦的心情。
2、学生再练习读。
四、一场雪固然给人们带来许多好处，可是你知道作者为什么满怀如此强烈的激情来赞美这场雪吗?
随文阅读小资料:
《瑞雪图》选自峻青的散文集《秋色赋》，写于1962年。1960一 1962年，正是我国遭受自然灾害的时期，当时粮、棉歉收，国民经济遇到了暂时的困难。 1962年的冬天，、作者在胶东半岛的农村，看到了这人冬以来的第一场大雪，联想到“瑞雪兆丰年”，心里无比喜，写下了这篇短文。的确，这第一场雪，是我国经过三年困难时期重新走向富裕的第一个喜人的信号，怎不让人高兴呢!
加上自己新的体会，有感情地朗读全文。
五、背诵自己喜欢的部分
六、课堂练习
1、在两首写大雪的诗中，任选一首背诵下来。
第一首: 夜雪
自居易
己讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
第二首：江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、收集有关资料，结合课文内容，试写一篇说明雪的作用的短文。
《瑞雪图》教学反思
《瑞雪图》是义务教育课程标准实验教科书北师大版第七册第十二单元的精读课文，本课的教学重点是：通过语言文字了解雪后景色的美丽及作者的联想，体会作者的喜悦心情。
本着本课的教学重点，我在教学中这样设计：先用一段精美的动画瑞雪图把学生由晴朗的现实引入大雪纷纷、银装素裹的雪境中后，引出本节课要学的《瑞雪图》，并通过学生质疑定标。接着在导学达标环节中，我以学生读为主，先后设计了三次读：一快速读，初步感知雪的特点：雪下得大，雪下得及时，雪后景色很美。二精读、研读，从文章的字里行间体会作者日如何表现雪之大，雪景之美，以及为什么说这是一场及时的大雪。三激情朗读，使学生进一步体会到作者的喜悦之情。在读期间，我制作了一组配乐雪景图，让学生既放松心情，又在观赏中更加对雪的喜爱。最后，我设计了抄、背、画、查、吟的课外拓展训练，使课堂知识进一步巩固，学生的感情进一步升华。
通过课堂展示后学生的表现，我认为这节课是比较成功的。课后慢慢想来，这节课成功主要得益于课堂教学中把新课标中的新理念作为教学的基本理念，以学生为主体，充分尊重学生，信任学生，激发了学生的兴趣，使学生想学，乐学。具体表现在以下几个方面：
一)变了教师的教学方式和学生的学习方式。以学“答”为主的教学方式和以学“答”为主、学“悟”为主的教学方式，虽只有一字之差，但表现出来的观念不同，课堂效率也不同。以往课堂多体现教师、学生一问一答，学生围着教师转，这种方式束缚了学生的思维，抑制了学生的学习兴趣。本节课，我始终以学“读”为主、学“悟”为主。学生读：粗略读、研读、激情朗读、配乐读;教师读等多种形式的读。然后通过学生自学、生生合作、师生合作的学“悟”为主的方法，完成了学习任务。
二)建立了民主、*等的师生关系，营造了和谐共进的互动氛围。本节课中，我改变过去自己高高在上，统帅课堂的作风，走下讲台和学生共同学习、交流，成为学生的朋友、伙伴。如在研读的过程中，我俯下身子，走近学生，和他们一块读，一块画，帮助他们，使他们在教师的半扶半放中顺利达标。又如在朗读训练中，我把自己当作孩子们一员，和他们赛读，让课堂成为我们师生共同展示才华的舞台，也让学生真切感受我是他们的学习伙伴。
三)恰当适时地运用了多媒体辅助教学手段，唤起了学生与作者的共鸣。本节课辅助教学的精彩其一是开始的激情导入。用一段精美的动画，从形、声上一下把学生带入了雪的氛围。其二是学完雪后美景后，设计的一组配乐雪景土，不仅让课堂气氛轻松，学生身心愉快，更让学生与作者产生共鸣，深深的喜欢雪，想要赞美雪。
四)课堂上尊重学生、赏识学生。俗话说“十个人中，有九个爱听好的”，作为孩子，那就更不例外。本节课中，我注意恰如其分地运用激励性语言。如学生在质疑中提出的问题有价值，我立刻说：“你真是个爱思考的孩子!”学生朗读表现出色，我赞赏她：“读得真好!老师仿佛置身于雪景中心中无比轻松愉悦”。大家齐读得棒，我便说：“老师也被感染了，想美美地 读一读”。又如学生朗读表现不好时，我首先肯定优点：“读得不错”，然后提出希望：“若能将‘嗬’读得不仅能表现出惊异，还能表现出赞叹的意思来那就更棒了!”通过这一句句发自发腑的赏识、激励，浒墅关在课堂的表现更自信，并不断地追求成功，学得更主动了。
虽然有令人欣喜的成功，但也存在着不尽人意的地方：
一、自控能力较差。课堂中不能恰当地控制浒墅关学习的激情，使学生在好学地方用时太长，导致时控失调，前松后紧。
二、因材施教的原则不明显。主要表现在研读课文时自学提示的难易程度适于中上等学生，对于学困生，学习困难较大。虽然说在研读过程中自己也俯下身子为部分学生点拨，但仍有个别学生学得吃力。针对课堂中存在的问题，今后在教学中首先增强时控掌握能力。教学设计中明确时控，在课堂中，教师精讲、少讲，把大量的时间留给学生去思考，去展示。同时多学习、掌握处理突发事件的技巧，能见好就收 ，力争使课堂时控恰到好处。其次，多研究每一个学生认识接受能力，并在教学设计时依据不同程度的学生学习能力，设计分层要求、训练，使各类学生都能吃得了、吃得饱。总之在今后的教学工作中，我还要进一步提高自身业务素质，不断完善每堂课的设计，因材施教，分层要求，使学生学得轻松，学得高兴。
《棋王》教学设计3篇（扩展5）
——《纪念》教学设计3篇
《纪念》教学设计1
白求恩⑴同志是加拿大*员，五十多岁了，为了帮助*的抗日战争，受加拿大*和美国*的派遣，不远万里，来到*。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
一个外国人，毫无利己的动机，把*人民的*事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是*的精神，每一个**员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的*斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的*斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们**员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，*我们的民族和人民，*世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个*员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是*员，至少不能算一个纯粹的*员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个*员，一定要学习白求恩同志的这种真正*者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精;在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《纪念白求恩》注释
1、诺尔曼·白求恩(1890—1939)，加拿大*员，著名的医生。一九三六年德意*侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反*的西班牙人民服务。一九三七年*的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于一九三八年初来*，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐县逝世。
2、参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》(《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234页)。
《纪念》教学设计2
教学目标：
1、熟读课文，理解课文内容，让学生知道小刺猬留下了什么纪念，为什么它“甜甜的笑了”。
2、通过学习本课，让学生树立爱护公物、爱护建筑物的良好习惯。
3、鼓励学生有感情的朗读、练习分角色朗读课文。
4、综合活动：讨论我们应该怎样爱护动植物。
教学重点：
熟读课文，理解课文内容
教学难点：
让学生知道小刺猬留下了什么纪念，为什么它“甜甜的笑了”。
教学用具：
课件、生字卡片、动物头饰。
教学过程：
一、故事创设情景，激发兴趣。
一群小动物在山坡上盖了一间漂亮的小亭子，他们围着亭子唱啊，跳啊，真高兴!它们想在亭子上留个纪念，到底留下了什么样的纪念呢?这节课，我们来学习《纪念》。(师生一起写板书，齐读。)
二、探究合作，学习新课。
1、出示生字卡片，检查生字掌握情况。
2、请同学们轻轻翻到课本的30页，齐读课文录音，一边读一边用手指着书，读到哪指到哪。
3、同桌合作：读课文，标出课文有几个自然段?教师检查。
4、看图，理解课文。
(1)、看插图1，图上都有谁啊?他们在做什么?(指生说)这幅图是课文第几自然段的内容呢?齐读第2自然段，回答：小熊留了什么样的纪念?其它小动物呢?(相机板书)
如果你是小刺猬，你想留个什么样的纪念?
(2)、看插图2，到了第二年春天，小动物们又到小亭子来玩，他们看到了什么?(生读句子，出示)
读3、4自然段，回答：是谁种的花呢?小刺猬留下了什么纪念?它为什么“甜甜”的笑了?
5、你觉得谁的纪念最珍贵?为什么?(相机板书)
6、揭示本单元的学习主题：爱护。
7、演一演：请学生带头饰表演课文内容。
三、生字测试，游戏巩固识字。
游戏：美化环境，大家来
课堂中的小奖品背后有本课的生字宝宝，请得到奖品的同学领读生字并将这个字贴在亭子旁边。
在游戏中进行组词，说话练习。
四、拓展练习。
1.我们的祖国辽阔广大，有很多美丽的地方，可以让人们去欣赏。老师想带领大家一起去看一看。(课件展示)
2、你想在这些地方留纪念吗?你打算怎么做?
3.向学生发出倡议，鼓励学生用自己的实际行动保护环境，爱护公物。
板书设计：
爱护纪念
小熊图片
刻名字乱涂乱画
其他动物
小刺猬图片种花美化环境
《纪念》教学设计3
教学目标
1、正确流利有感情地朗读课文。
2、认字13个。练习看图、看拼音识字。
3、通过学习课文，帮助学生树立爱护公物、爱护建筑、保护劳动成果的意识。
重点：随文认识13个生字，正确流利有感情地朗读课文。
难点：理解课文内容
辅助手段：
多媒体课件、生字卡片
板书设计
教学流程：
一、看图导入新课
1（出示有词语的图片）这是什么呀？你觉得这小亭子怎么样呢？
2你从哪儿看出来的？————红红的房顶……你的亮眼睛观察到了颜色，你观察得更仔细
3猜一猜，这漂亮的亭子是谁建的？（贴出动物图片），你预习得真好，小动物也来和大家一起学习，你们欢迎他们吗？——看到你们这么热情，他们更高兴了
4建好了小亭子，动物们会做什么呢？我们到课文中去看看吧：板书课题：纪念，（学生书空）你怎样来记住“纪”字的？你有什么办法来记住“念”字呢？念就是记在心里，所以有心字底，想想我们还学过哪些心子底的汉字呢？（愿意）一起用心来记一记，读读课题吧。
二初读课文自主识字
1《纪念》是一篇注音课文，读课文时，认识生字最好的办法是什么呀？看拼音识字法现在请同学们自由指读课文，听清楚老师的要求：读准字音，读通句子——大多数同学指读很认真，声音很响亮
2我要请刚才读得很认真的孩子来读读给大家听听（4个同学分段朗）1段你不仅把字音读得很准，把句子也读得很流利，还体会到了高兴的心情2段3……4………小动物们对你们刚才的朗读表现很满意。
三随文识字理解课文
1刚才看图时，你们赞美动物们建的小亭子很漂亮，听到你们的赞美，他们更开心了，请看课文第一自然段，瞧，大家围着（领读）…我听起来他们不怎么高兴呀？再来试试，读出高兴的语气来
2修好亭子以后，小熊建议应该留个纪念，请同学们齐读课文第2自然段，边读边想、动物们是怎么做的呢？（出示图片）：小熊怎么做的？…你怎么知道的呢？请你把这个句子读出来：它在旁边的大石头上，刻下了自己的名字、（出示旁边名字）旁边在哪儿啊？身边。指名读词语
3小熊刻下了自己的名字，其他小动物…（领读）（出示句子）他们在什么地方写上了自己的名字。这时候，你会发现亭子上都写了哪些小动物的名字呀？我相信同学们一定能把这个长句子读通顺，一起来读读吧。
4瞧，他们在亭子上又刻又写，小刺猬在做什么呀？它会想些什么呢？小刺猬可能会想，它要保护好大家的劳动成果，要留下有意义的纪念。
5它会留下什么有意义的纪念呢？我们去课文里找答案吧。请齐读课文第3、4自然段。第二年…起。
6来，我们一起看看第二年春天的小亭子吧，（出示图片）你看到了什么？（鲜花…蜜蜂…）课文中哪两句在描写这幅图的内容啊？请你用波浪线画出来。指名交流（出示句子）全班对照啊！亭子周围开满了五颜六色的鲜花……小亭子更美了！）
7我们一起再来感受一下小亭子的美吧！齐读鲜花开在哪儿啊？出示：周围（小老师教读）引读：原来亭子的四周都开满了：五颜六色的鲜花，你都看到了哪些颜色的花呀？—————你真会观察，你真会想象呀！这里的花真———多呀！真美呀！我们来读读这句吧！———读得可真美呀，我们都好像闻到花香了。听，花丛中好象有人在唱歌呢？那是谁呀？看，蝴蝶在干吗呢？———跳舞。出示词卡“跳舞”。读词语看到这个舞字你像看到什么呀？（舞字就像一个芭蕾舞演员，单脚立地，这里的四竖就像她的腰挺得很直、原来我们还可以从它的样子来记住这个字）
8亭子这么美，我们再来美美地读读这两句话吧！看来亭子确实很美呀，也很热闹啊，有唱歌的，有跳舞的，大家加入动作和想象自由来读读这两句吧！指名读（谁愿意读来让教室里的老师和同学们都欣赏一下呀）评价（师评：你读的真美，我好象也听到了在唱歌的蜜蜂，在跳舞的蝴蝶/…从你朗读的语气，我知道你很快乐…）其实小动物们看到这么美的景色，也和你一样快乐，我们一块来读读吧。
9，看到这美的景色，你想说什么呀？这时，梅花鹿是怎么说的———这才是最应该留下的纪念。出示词语卡片“应该”，你来读读（找小老师）—————你的后鼻音读的很准，我们也来跟你学学吧。是呀，梅花鹿提醒了我们，种花种草，比留下名字要好多了，美的环境才是最有意义的纪念。
10这么好的纪念到底是谁留下的呢？生答：你从哪里知道的？指名把句子读出来吧！生：小刺猬在一旁甜甜的笑了，师：对，大家都不明白怎么回事儿，小刺猬却笑得那么甜蜜、那时小刺猬心里会有什么样的感觉？是呀，小刺猬通过自己的劳动美化了环境，给大家带来了快乐，所以它心里像吃了蜜一样甜、谁能读出这种甜甜的感觉？———你朗读的表情告诉我，你的心里也和小刺猬一样甜蜜、小刺猬和你交朋友啦！
四，巩固识字
1，同学们，我们今天参观了美丽的小亭子，看到动物们留下了不同的纪念，你觉得哪种纪念更好啊？因为刺猬的行为告诉我们珍惜劳动成果，爱护环境这才是最有意义的纪念。这是我们这节课明白的道理，看，还有这么多词语也成为我们的朋友了（出示词语）小火车开过来了……火车开到坐得最直的那组去了、
2生字宝宝也来到了你的身边，请拿出卡片1号小朋友当当小老师，考考2号小朋友吧，不认识的字，你帮帮他。请2号小朋友把拼音蒙起来，考考你的同桌吧。课件出示生字，小火车开起来。（读生字组词）
3，生字宝宝玩累了，我们齐读课文，送它们回家。
《棋王》教学设计3篇（扩展6）
——《郑人买履》教学设计3篇
《郑人买履》教学设计1
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵课文。
2、 利用工具书及书下注释理解文言文的意思。
3、 在熟读的"基础上理解故事的内容及寓意。
教学重点（难点）：
指导朗读背诵课文，理解课文内容；在熟读的基础上感悟寓言的寓意。
教学方法：
小组合作探究，熟读感悟，联系生活实际深化理解。
教具：
投影、书、课外材料。
教学过程：
一、导入
上节课我们已经学习了《刻舟求剑》这则寓言，谁能说一说，这则寓言告诉我们什么道理。生回答
这节课我们继续来学习一则文言文——寓言小故事《郑人买履》。
齐读课题。
这则寓言的作者是韩非子，谁能介绍一下你预习到的关于他的一些事。生回答
二、理解课文
（一）读准课文，整体感知
1、课文同学们已经预习过了，同学们现在自由读课文，要求读准字音，把读不准的字音标出来。
纠正字音
度duó 度dù
2、学生再读课文， 注意那些你把握不准的字的读音。
3、指名读课文，纠音，
4、齐读课文，读出停顿
(二)、再读课文，读懂理解
1、看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，现在我们来看一下书中给的译文，结合译文，以小组为单位一句一句相对应的来理解课文。把你们小组有争议的地方或不懂的地方提出来，咱们全班共同研究一下。
2、生以小组为单位学习课文，提出有争议的或不懂的。
3、生一句一句的翻译课文。
4、用自己的话讲晕则寓言故事。同桌互讲，全班讲。
三、感悟寓意
1、讨论：为什么郑人买不到鞋？
引导理解寓意，有道理即可。
适时板书：不知变通，墨守成规，不讲实际 ……
2、生活中有没有这样的人。
3、熟读课文，练习背诵。
四、总结
本节课你有什么收获。
《郑人买履》教学设计2
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
重点难点
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
教学过程
一、激发兴趣，导入新课
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学习一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
二、初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
五、疏通文义
理解句意
讲故事
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
六、分析课文
A最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
B运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
C这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？(讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。)(告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。)
七、兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
《郑人买履》课堂练习
姓名班级
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
《郑人买履》教学设计3
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
重点难点
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
教学过程
一、激发兴趣，导入新课
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学习一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
二、初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
五、疏通文义
理解句意
讲故事
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
六、分析课文
A最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
B运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
C这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？(讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。)(告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。)
七、兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
《郑人买履》课堂练习
姓名班级
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
《棋王》教学设计3篇（扩展7）
——实数教学设计3篇
实数教学设计1
教学目标
1、了解无理数和实数的概念；会对实数按照一定的标准进行分类，培养分类能力；
2、了解分类的标准与分类结果的相关性，进一步了解体会“集合”的含义；
3、了解实数范围内相反数和绝对值的意。
教学难点
理解实数的概念。
知识重点
正确理解实数的概念。
教学过程
设计理念
试一试
学生以前学过有理数，可以请学生简单地说一说有理数的基本概念、分类。
试一试
1、使用计算器计算，把下列有理数写成小数的形式，你有什么发现？
动手试一试，说说你的发现并与同学交流。
（结论：上面的有理数都可以写成有限小数或无限循环小数的形式）
可以在此基础上启发学生得到结论：任何一个有理数都可以写成有限小数或无限循环小数的形式。
2、追问：任何一个有限小数或无限循环小数都能化成分数吗？
（课件展示）
阅读下列材料：
设x=0.=0.333…①
则10x=3.333…②
则②－①得9x－3，即x=
即0.=0.333…=
根据上面提供的方法，你能把0，0化成分数吗？且想一想是不是任何无限循环小数都可以化成分数？
在此基础上与学生一起得到结论：任何一个有限小数或无限循环小数都能化成分数，所以任何一个有限小数或无限循环小数都是有理数。
学生自己回忆有理数的分类，为引入实数的分类作好铺垫。
让学生动手实践，自己去发现并学会与他人交流。
在学生解决了一个问题后，层层深入地提出了一个对学生有更大挑战性的问题，激发学生学习探索的兴趣。
引入新知
1、在前面两节的学习中，我们知道，许多数的*方根和立方根都是无限不循环小数，它们不能化成分数。我们给无限不循环小数起个名，叫“无理数”。有理数和无理数统称为实数。
例1（1）你能尝试着找出三个无理数来吗？
（2）下列各数中，哪些是有理数？哪些是无理数？
解决问题后，可以再问同学：“用根号形式表示的数一定是无理数吗？”
2、实数的分类
（1）画一画
学生自己回忆并画出有理数的分类图。
（2）挑战自己
请学生尝试画出实数的分类图。
例2把下列各数填人相应的集合内：
整数集合
负分数集合
正数集合
负数集合
有理数集合
无理数集合
给出无理数定义后，请学生自己找找无理数，让学生在寻找的过程中，体会无理数的基本特征。
应该让学生自己小结得出结论：判断一个数是有理数还是无理数，应该从它们的定义去辩别，而不能从形式上去分辩。
学生自己尝试画出实数的分类图，体会依据分类标准的不同会有不同的分法。
探一探
我们知道，在有理数中只有符号不同的两个数叫做互为相反数，例如3和－3，和－等，实数的相反数的意义与有理数一样。
请学生回忆在有理数中绝对值的意义。例如，|－3|=3，|0|=0，||=等等。实数绝对值的意义和有理数的绝对值的意义相同。
试一试完成课本第176页思考题。
引导学生类比地归纳出下列结论：
数a的相反数是－a
一个正实数的绝对值是它本身，一个负实数的绝对值是它的相反数；0的绝对值是0。
随着数从有理数扩充到实数，原来在有理数范围里讨论的相反数、绝对值等，自然地拓展到实数范围内。
练一练
例1求下列各数的相反数和绝对值：
2.5，0，3
例2一个数的绝对值是，求这个数。
例3求下列各式的实数x：
（1）|x|=|－|；
（2）求满足x≤4的整数x
教学中应该给学生充分发表自己想法的时间，自己体会有理数关于相反数和绝对值的意义同样适用于实数。
小结与作业
布置作业
必做：课本第178页习题10.3第1、2、3题；
选做：课本第179页习题10.3第7题。
实数教学设计2
我今天讲课的内容人教版七（下）数6.3“实数”第一课时，下面，我将从以下几个方面对这节课的设计进行说明。
一、教材分析
1、教材的地位和作用
本节课是在数的开方的基础上引进无理数的概念，并将数从有理数范围扩充到实数范围。从有理数到实数，这是数的范围的一次重要扩充。对今后学习数学有重要意义。
2、教学目标：（根据新课程标准的要求，结合本节教材的特点，以及学生的认知规律，制定如下目标）。
知识与技能：
1了解无理数和实数的概念以及实数的分类。
2知道实数与数轴上的点具有一一对应关系。
过程与方法：
1经历对实数进行分类的过程，发展学生的分类意识。
2经历从有理数逐步扩充到实数的过程，了解人类对数的认识
不断发展情感态度与价值观：
1通过了解数系扩充体会数系扩充对人类发展的作用。
2敢于面对数学活动中的困难，并能有意识地运用已有知识解决新问题。
3、教学重点、难点
重点：了解无理数和实数的概念；实数的分类。难点：对无理数的认识。
二、学情分析
在学习本节课前，学生已掌握对一个非负数开方运算。课本对学生掌握实数要求不高。只要求学生了解无理数和实数的意义。但实数的知识却贯穿中学数学始终，所以我们只能逐步加深学生对实数的认识。本节主要引导学生熟知实数的概念和意义，为后面学习打下基础。
三、教法学法分析：
教法分析：为了更好的把握教学内容的整体性、连续性，我采用问题情境导入法引入新课，用类比归纳法和探究分析法展开数学活动。在教学中注重学生的自主探究能力的培养，使学生经历：观察、比较、交流、归纳、反思等理性思维的基本过程。
学法分析：为了有效地突出重点、突破难点，本节课采用以学生自主探究、小组合作交流为主的学习方式，启发学生进行观察、类比、分析，让学生多动手动脑，积极参与到概念的建立，问题求解当中来，使学生的主观能动性得到最大程度的发挥。
四、教程分析：
针对本节教材的特点，我把教学过程设计为以下四个环节：
最后，我说下教学评价分析：
本节课的设计，我根据学生已有的生活知识经验，通过自主学习得到“实数”概念，在“合作交流”中加深对实数概念的理解。在教学活动中，教师应注重学生的个体差异，适时调整教学过程，激发学生的学习兴趣和求知欲，培养他们科学的探索精神和创新精神。
以上是我对本节课的初浅认识，不足之处敬请各位专家批评、指正，谢谢！
实数教学设计3
一.教学目标
知识与技能目标：掌握实数运算的法则和运算顺序，会用计算器进行简单的混合运算，并解决一些简单的实际问题。
过程与方法目标：通过回顾有理数的运算法则和运算律，了解有理数的运算法则和运算律在实数范围内同样适用。
情感与态度目标：通过计算器的使用，提高学生的应用意识;通过对实际问题的解决，体验数学的应用性特点。
二.教学重点和难点
教学重点：掌握实数运算的法则和顺序。
教学难点：例2的算式比较复杂，是本节课的难点。
三.教学过程
1.承上启下，口答复习
师：请同学们快速口答下列几个题目
①②③④⑤⑥⑦⑧
师：⑤--⑧这四个算式是属于实数的运算，同学们来思考一下：实数的运算与我们在第二章学习的有理数的运算有什么相同与不同之处吗?引出课题：实数的运算
2.师生互动，讲授新课
师：那我们先来回顾一下第二章都学习过哪些有理数的运算法则和运算律?我们把它总结出来。
加法减法乘法除法乘方
运算法则加法法则减法法则乘法法则除法法则，除法转化为乘法的法则乘方的法则
运算律加法交换律和结合律乘法交换律;乘法结合律;分配律
师：下面请同学们思考这些运算律和运算法则在实数范围内是否仍然成立?请以四人为一小组讨论，举例来证明你们的结论。
(要求学生每种运算法则和运算律都要举一个例子出来)
引导学生：实数的运算与有理数的运算之间就是增加了无理数的运算，无理数的运算是否满足这些运算律与运算法则呢?
出示多组学生的例子，得出结论：数从有理数扩展到实数后，有理数的运算法则和运算律在实数范围同样适用。
师：有理数的加，减，乘除的运算法则在实数范围内适用，那么有理数混合运算的法则是否也适用呢?请同学们与自己的同桌进行讨论，同样要举例说明。
(要引导学生思考：在实数范围内，有哪几种运算?这些运算的顺序与有理数混合运算的顺序有什么相同与不同之处?)
选择合适的例子说明：在实数范围内，增加了开方运算，并且开方运算与乘方运算是同级运算。
得出结论：实数运算的顺序是先算乘方和开方，再算乘除，最后算加减，如果遇到括号，则先进行括号里的运算。
例1计算：
(1)(精确到0.001)
(2)(结果保留4个有效数字)
注意：在使用计算器的情况下，一般先算出最终结果后，再将显示的数据按预定精确度取近似值。如果无法避免中间运算取近似值，那么中间运算通常比预定精确度多取1位，或多取1个有效数字。
例2计算：(精确到0.01)
先让学生讨论应该如何解答这道题目，然后由老师引导观察算式,分析算式的组成;考虑能否使用运算律简化算式;如能简化算式，则应先化简，再用计算器计算，这样能使计算方便，避免中间运算取近似值。
3.、活动与探究：
一个物体自由下落时，它所经过的距离h(米)和时间(秒)之间的关系我们可以用来估计。假设物体从5米的高度自由下落，那么这个物体每经过1米需要多少时间(精确到0.01)?请把结果填入下表.
距离第1米第2米第3米第4米第5米
时间
4.练一练：课内练习1、2
5..这节课你有什么收获?
实数运算的法则和顺序，会用计算器来进行简单的混合运算。
6..布置作业
书本84页1、2、3、4、5、6(选做)及作业本
四.教学反思
例2要先运算、化简、再用计算器计算，能使计算方便，避免中间运算取近似值。化简容易错。
《棋王》教学设计3篇（扩展8）
——棋王阿城读后感3篇
棋王阿城读后感1
通过阅读阿城的《棋王》，感受颇深，下面仅从以下几个方面来浅谈一下我的观点和看法。
阿城的文字用一个词来概括就是“舒服”，老老实实痛痛快快地下笔，有一句说一句，从不废话，从不啰嗦，每个句子都显得认真、清楚，像晒干的烟草，不松不紧，透着一种厚重、朴实，全篇的力道只使出一两成，其余引而不发。同时句子是口语化的，很富有节奏和韵律，沿着节奏读下去，叙事技巧几乎看不见，比如《棋王》中的“此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，拿了要去，居然就批准了。”此外突出的便是其中绝妙的机智和讽刺，“你管天管地，还管我下棋？”摇晃的火车正带着他们到远方，故事就是这样简单而悠长地讲起来。
阿城的《棋王》被誉为“寻根文学的扛鼎之作”，一方面正在于他那最纯正，最厚重，最朴实的中文，另一方面也在于《棋王》中处处弥漫的浓密的世俗生活氛围，这种氛围令人目瞪口呆。比如《棋王》中的“发现还有一个精瘦得到学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着站台南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了。”但是“寻根文学”中最突出最重要的一点儿，还在于阿城身后那种更深沉更有力的东西，它来自那些被遗忘，被排斥在主流话语之外的传统文化。
如《棋王》的主人公王一生从捡破烂的老头身上继承*传统的道家文化“咱们道家讲阴阳，这开篇是借阴阳之气，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，太弱则泻。”这里面句句都蕴含和彰显着*传统文化的深奥、价值和内涵，同时阿城也在用这种传统打开了尘封的门，用全然不同的视角创造，阿城毫不掩饰他的立场，官方与世俗的对立贯穿全文。脚卵的乌木棋，王一生的无字棋也有着两种截然不同的命运，一个被当做礼物送人了，一个则被握在手心里，当做自己的生命。
阿城的《棋王》写的是一个饥饿的时代里年轻知青的生活。“饥饿”是这部小说最突出的背景，因而也成为了我感触最深的一个方面。这“饥饿”里既有“肉体”上的饥饿，也有“精神”上的饥饿。我认为王一生本质上就是一个饥饿的形象。他的“吃论”和“吃相”中烙印着肉体上饥饿的体验，而他的迷于“棋”，精于“棋”则是精神上饥饿的反映。
但阿城的《棋王》中除了这种悲伤的论调之外，全文处处弥漫着浓烈的生命力量，它是属于年轻人的故事。在简洁的叙事中，人们能读出一种态度。“在家破人亡，*方头，每日荷锄”之日，这里的年轻人仍然选择了坦然的正视世界，他们仍然年轻的彻底。
这部作品背景和主题互为映衬，如两座相互对峙的高峰，社会混乱，人性衰竭，物质和精神匮乏的时代与拼死求生，坚守人性的精神相互支撑论证，使这部作品更有了双重深刻的含义，既有对时代有力的讽刺，血泪的控诉，也有对难以生存的环境中人的坚韧、顽强的崇高精神的赞扬与书写。
棋王阿城读后感2
从未了解过这一段历史，但却非常清楚，那就是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，让人不由的感慨：“活在那个时代，着实需要惊人的勇气与智慧”。
《棋王》主人公王一生的命运十分坎坷，无论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……” ，出身卑微的母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了…… 夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，*了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了*的那句话，*不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
棋王阿城读后感3
从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来，来了一个大人，他看了一会儿，夸奖其中一个孩子捏的像。悲剧开始了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，从此，他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的小朋友。大人的肯定意味着的零食，的玩具，的关爱。也许这没什么不对，可是，又有谁发现了，他们当初最纯洁的欢乐丢了。
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不同的农场，很长时间没见面。后来棋王请假来农场看 “我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨*了。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国*说过，人只有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自己所做的事是有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太美好，所以我们愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，并且有利于成长的。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在*，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们接受的就是要做让大家都说好的事。集体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
《棋王》教学设计3篇（扩展9）
——《棋王》初中读后感3篇
《棋王》初中读后感1
从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来，来了一个大人，他看了一会儿，夸奖其中一个孩子捏的像。悲剧开始了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，从此，他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的小朋友。大人的肯定意味着的零食，的玩具，的关爱。也许这没什么不对，可是，又有谁发现了，他们当初最纯洁的欢乐丢了。
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不同的农场，很长时间没见面。后来棋王请假来农场看 “我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨*了。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国*说过，人只有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自己所做的事是有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太美好，所以我们愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，并且有利于成长的。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在*，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们接受的就是要做让大家都说好的事。集体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
《棋王》初中读后感2
那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了;在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的.道，道家的“无为”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
《棋王》初中读后感3
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……” ，出身卑微的*母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，*了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了*的那句话，*不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
《棋王》教学设计3篇（扩展10）
——棋王优秀的读后感 (菁选3篇)
棋王优秀的读后感1
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是*，一是思想。*创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
棋王优秀的读后感2
阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。
《棋王》讲述的是*时代，知青王一生的“传奇”故事。通篇使用第一人称，细致入微地刻画出了棋王形象。全篇中，王一生车轮战9人的片段令我十分深刻，从白天下到黑夜，王一生耗尽了他全身的力气，最后竟僵硬成坐的姿势。他对象棋的痴迷着实令我吃惊。
没有经历过*，所以我初看这篇文章时，还有些没看懂，后来通过网络了解*，才慢慢将文章看懂，文章一看完，王一生的形象就窜进我的脑中，怎么也挥之不去，一个下乡的穷苦知青，竟然能不畏困难险阻，坚持自己的象棋梦想，真的令人动容。
每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。（）世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。王一生是后者。
我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。
棋王优秀的读后感3
人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
读过《棋王》令我印象最深的是王一生的母亲对他的爱，和王一生朴素的人格操守。
王一生的家庭不富裕但充满了爱，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母亲临死前交给王一生一幅棋，说“妈要走了，一辈子也没给你留下什么，只捡人家的牙刷把，给你磨了一副棋。我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧，也算妈疼你好下棋。”这正是每一位母亲对孩子那“临行密密缝，意恐迟迟归。”不带丝毫保留的母爱。故事到了最后，王一生与九个象棋高手对决，对他最信任的朋友"我"说“书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……我妈的无字棋。”这是王一生母亲的眷恋，没有那“三春晖”，哪来的“寸草心”？
王一生虽然渺小，但是他却永不泯灭，永不放弃，在那个动荡的年代里，他作为一个普通人，却完成了不*凡的人生追求。"何以解忧，唯有相棋"相棋为王一生提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊，他无拘无束地沉迷于棋中。他不依赖于任何物质，只为下棋。
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