《华胥引》读后感1 读了网上最流行的《华胥引》，算不上一本很好的小说，故事有曲折起伏，语言也算有趣，但都脱不了小女生写情爱故事的套路，女主角永远貌美如花，男主人公永远深情款款，至死不渝。孰不知人间下面是小编为大家整理的《华胥引》读后感3篇,供大家参考。
《华胥引》读后感1
读了网上最流行的《华胥引》，算不上一本很好的小说，故事有曲折起伏，语言也算有趣，但都脱不了小女生写情爱故事的套路，女主角永远貌美如花，男主人公永远深情款款，至死不渝。孰不知人间美女千里挑一，一往情深的男人更是稀有，怕是亿里也挑不出一个吧！想分辨一个故事作者的性别其实很容易，只须看主人公即可。若女主角被描写成冰清玉洁、不食人间烟火的仙子，却对男主角爱的付出一切都在所不惜。作者大抵是个男性。若男主角被描写得用情至深，爱上一个女人便终其一生不能忘怀，那作者大体是女人了。
大约人总是自私的。男人总希望女人可以为自己付出一切在所不惜，最好这女人再貌似天仙，纯洁的不食人间烟火。那就满足所有的期待了。经历了现实中青草遍地、芳草难寻的无奈；脂粉横流、清纯不再的失望；贤淑成为历史、野蛮当道的痛苦；男人也只能把所有的寄托给小说中的人物，让女主人公集所有优点为一身。对同性是聊以安慰，对异性是树一个楷模，他日骗无知少女时也可佐以为证。
女人则是被天生的无安全感折磨，一心寻找可将此心托付终身的人。特别是在现实中遍寻无果，又看过太多的薄情寡义的负心汉，渐渐连自己也怀疑那样的那人是否存在。当现实那样硬生生摆在眼前，硌的眼生疼生疼。只好把内心仅有的一点幻想融进故事里：我无法左右现实中你的"方向，但故事里的你爱上了，就是一辈子。这样的结果是：故事里多了许多让人印象深刻又赞叹不已的男人，混淆了更多女人的视线，把故事当成了现实，拔高了对现实的期待值，被无情的事实伤得更重。家里有女儿的人实在应该注意，青春朦胧的年代一定少看小说，尤其要少看女作者写的小说。以免误把书里的故事当成真，把书里的深情当成自然，反而承受不了现实之重，带来一生的遗憾或痛苦。
扯远了，值得写两句的也就是故事的创意吧。一把织梦的琴，一个梦与现实的交替。每个人在一生中总有选择的关口，非此即彼的时刻，无论选了那条路，谁能保证自己未来不会后悔。总会忍不住的想，如果当时我选了另外一条，怕是比今日更好吧？如果梦里我们可以将过去的遗憾弥补，如果梦里可以重新来过，谁又经得起这样的诱惑，哪怕要付出？生命的珍贵本就在是一条单行线，只能往前不能往后。如果可以有机会弥补过往，谁又会在意是梦中还是现实？佛说一切皆是虚空，包括我们认识的真实世界。也许现在的我们也正在做梦，梦醒后是另外的世界在等待我们。
《华胥引》读后感2
“梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华……也许是被封面这样短短的文字吸引，也许是读了前两本书之后对唐七公子的期待，文字是一如既往的细腻柔软，故事情节是一如既往的跌宕起伏，和蔡康永文字的哲理思辨不同，和方文山歌词的脍炙人口不同，但他们同我一样被吸引了。
我欣赏这本书的地方，不只是因为喜欢看小说，每本书都有它的独到之处，而这本书我喜欢它的情节和文字，嗯我总是爱那些我没有并且模仿不来的东西。
先说说故事。书中可见作者深厚的文字功底，故事中是有作者天马行空的 想象力，然而与其他小说不同的是其背后极其深厚的古典文学素养，不是凭空捏造，而是作者在阅读了大量的古书之后的积淀。与大多数长篇不同，不是一整个完整 大故事，而是在两位主人公大背景的故事主线下，串联起来的一个个小故事。即便换了人物，变了风景，故事是一样的令人心伤。主人公也是在一开始 就死去后又复生，自然融入神奇的色彩，而不让人觉得狗血。
文字是带着古风的柔美，从封面开始，包括每个章节的小标题都是那么精致，每都是那么美，也看得出作者的功底和用心。这种语言的凝练，是需要积累沉淀的罢。而作者在讲故事的时候更是用一种轻松活泼的方式和古风巧妙地融合， 让人看了愉悦舒服。总是用一种轻松的调调叙述着的故事，也许能缓冲掉一些伤心。
读完原着，没有一点看电视剧的冲动，且不论演员的表现和改编后大量的变动，许多情节还有那种文风是什么特效都无法表现的。
《华胥引》读后感3篇扩展阅读
《华胥引》读后感3篇（扩展1）
——华胥引读后感3篇
华胥引读后感1
叶秦本是公主，但国家灭亡，皇帝被俘，叶秦不愿意受屈辱，从城墙上一跃而下，内脏严重损坏，脸上也有一道永远除不了的疤痕。她的师傅用鲛珠代替心脏，恢复其视觉，听觉，但其它几觉没有恢复，叶秦改名君拂，成为活死人。她小时候遇上的男孩慕言，为她打造了华胥琴，让她可以为别人编织华胥梦，在梦中完成自己先前没有完成或后悔的事，并让叶秦吸收梦力延后寿命。一路上，慕言，君玮，小黄陪她度过一个又一个梦境，她看了一个又一个悲哀的故事。终于，鲛珠破裂，叶秦走了，慕言为了她在全天下找鲛珠，却也不知道有没有回来。
华胥引是唐七公子的作品，以叶秦跳城墙一慕开头，最后是开放式结局。这一本书中记录了一个又一个悲哀的爱情故事，而这种事终于发生在了她和慕言身上。也不知慕言有及没有找到鲛珠，与叶秦在一起一生一世。
看完以后我表示好心累，为叶秦和慕言凄惨的爱情，以及莺哥她们不完美的梦一不完美的结局。
华胥引读后感2
《列子皇帝》的记载中，皇帝忧于国家动乱，遂“昼寝而梦，游于华胥氏之国”，于梦中见到了自己的理想之国，等醒来便以此治国，海清河晏，天下大治，而后皇帝以梦中所见，谱成一曲，即名《华胥引》，传说若三段齐奏，则颠倒迷离，见众生万象，偿一切所愿。今日所说书便称《华胥引》。
首先先解释一下我为什么把此篇命名为“一世长安”，每个人都在盼望与心上人携手一世*安安全渡过。没有和*的严酷，没有命运的阻碍。就算有，也能挣脱世俗桎梏，求得“终身一代一双人”，一世长安。更何况自己的夫君是一国之君。
方文山曾评价此本书说其是一本会摆放在书桌上、台灯边的小说，会在看完之后一次次信手翻来，随意展开一页，都是一片影像化的文字！
每次读唐七的书，那些小小的快乐就像是一朵朵的浪花迸入双眸，眼中笑意点点，眼底却氤氲着一片温柔的感动。诙谐幽默的对话，点点滴滴的生活细节，感动和欢乐无处不在。读这本书，时不时笑出声来，又几度因感动落泪，那些放久了的故事，像是被人一一拂去尘埃，显出原本晶莹剔透的样子来，清澈的不含一丝杂质，譬如——爱情。
书中出现的那些男人们，冷静优雅，专一并且情深无悔，我想他们之所以那样吸引人与他们的痴心是分不开的。在这个世界上，女人大多总是感性的，一旦爱上了往往越堕越深万劫不复，而男人们，几千年来，似乎总是徘徊在江山与美人中，纠结再纠结，所以痴心的男人往往不易得也极珍贵。而这样绝世的好男人就被唐七一笔一划勾勒在了属于他们各自的年代里。
过去与未来，总是由某种神秘的力量牵引，他们终究会遇到各自的那个她，世人谓之缘。这是这世上一种奇妙的存在。
乱世之上，一曲华胥引勾出多少淹没在那些遥远年代中的爱情传奇。每个人都有属于自己的华胥调，每段爱情都有属于自己的业障因果，世人皆沉浸其中，他们经历，感受，悔悟……然后那些爱情被埋葬在时光里。
宋凝与沈岸，一次错过便终生错过。在华胥引编织的梦境里，原来没有错过他们竟会如斯幸福。他们可以那样相爱，却在命运中走岔了路，后来，竟再也回不去了。原来，他们错过的竟是他们的一生。
十三月，让人禁不住想起那冷冷月光，初时的稚嫩褪去，她把自己包裹在硬硬的壳中，默默地舔舐身上的伤口，痛苦和泪水亦是吞入腹中，那样冷漠的竟让人心疼，还好遇到他，容垣，那样懂她的一个男子。在生命的最后亦为她谋划，不管这样的选择是对还是错，他只想让她好好的活下去，却不知，没了他，要她怎样活。我想只有相思入骨才会这样吧。
——在下，柸中公仪斐，敢问姑娘芳名？
——永安，卿酒酒。
初遇像一朵佛桑花，大朵的开在记忆的河畔，鲜艳美丽，衬着那玉雪容颜越发的清丽脱俗。像是所有爱情故事的美好开头，谁能料想，却会是这样一个令人扼腕叹息的悲伤结局。午夜梦回，还依稀听得见那微冷的声音缓缓吐出：“永安，卿酒酒”。
坐拥江山，身边却再没有她。是欢喜还是悲伤？当年的那个选择，苏衍，你可曾后悔过？有的时候，我们或许会以为有一些人一些事不够重要，但是会不会有一天失去才发现从来舍不得，从来放不下。苏衍，你可曾后悔？
华胥一引，乱世成殇。
叶蓁以身殉国，华胥引伴随着她的死被缓缓开启，生命已行至尽头，但是爱情才悄然而至。不是不遗憾，没能在最美的时候遇上他，然而陌上花开爱情可缓缓归矣。无论时间多少，幸福就好。
上古秘术——华胥引，是对情感的警示，是对人心的拷问，当历史重演，你还是你，他还是他，你们还会弄丢彼此吗？没有人知道答案，因为即使是同一个你这一秒和下一秒也截然不同。
当华胥调想起，我想，答案只有你知道。
华胥引读后感3
“梦一场她起弦风雅奏一段白头韶华……也许是被封面这样短短的文字吸引，也许是读了前两本书之后对唐七公子的期待，文字是一如既往的细腻柔软，故事情节是一如既往的跌宕起伏，和蔡康永文字的哲理思辨不同，和方文山歌词的脍炙人口不同，但他们同我一样被吸引了。
说说我欣赏这本书的地方，不只是因为喜欢看小说，每本书都有它的独到之处，而这本书我喜欢它的情节和文字，嗯我总是爱那些我没有并且模仿不来的东西。
先说说故事。书中可见作者深厚的文字功底，故事中是有作者天马行空的想象力，然而与其他小说不同的是其背后极其深厚的古典文学素养，不是凭空捏造，而是作者在阅读了大量的古书之后的积淀。与大多数长篇不同，不是一整个完整大故事，而是在两位主人公大背景的故事主线下，串联起来的一个个小故事。即便换了人物，变了风景，故事是一样的令人心伤。主人公也是在一开始就死去后又复生，自然融入神奇的色彩，而不让人觉得狗血。
文字是带着古风的柔美，从封面开始，包括每个章节的小标题都是那么精致，每一句话都是那么美，也看得出作者的功底和用心。这种语言的凝练，是需要积累沉淀的罢。而作者在讲故事的时候更是用一种轻松活泼的方式和古风巧妙地融合，让人看了愉悦舒服。总是用一种轻松的调调叙述着悲伤的故事，也许能缓冲掉一些伤心。
读完原着，没有一点看电视剧的冲动，且不论演员的表现和改编后大量的变动，许多情节还有那种文风是什么特效都无法表现的。
《华胥引》读后感3篇（扩展2）
——华胥引经典语录名句3篇
华胥引经典语录名句1
1、原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子;也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
2、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
3、我从前并不相信父王的那个梦，和他梦中的长门僧。倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
4、这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。”
5、师-父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严?倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都， 一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民?今日在此的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小长在山野，既流的是王族的血，便是社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介*民，今日屈服于陈的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主……社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。
6、我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
7、宋凝爱上沈岸，因他打败了她。这也是后来比武招亲不得不流行的原因——世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都用的一颗独孤求败的心。你想得到她，就先打-倒她。你若打-倒她，就必须得到她。
8、那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。
9、如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。
10、越过他的.肩膀，可以看到地上宋凝的遗骸，今晨我见着她时，她还挽着高高的髻，颊上抹了胭脂，难以言喻的明艳美丽。朝为红颜，暮为枯骨。
11、“你想让她说什么呢?她现在也说不出什么了，即便你想听，也在说不出了。倒是有一句话，她曾经同我说过，新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：‘夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重埃’只可惜，你没让她说出口。”
12、慕言，思慕的慕，无以言对的言，我的名字。
13、怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了?
14、容垣手中的棋子无声裂成四块，他面无表情将手摊开，像刀口切过的两道断痕：“我前一刻还想好好珍惜它，后一刻却将它捏碎了，可见世上从无绝对之事。既是如此，拿所爱之人冒这样的险，”顿了顿：“就未免儿戏。”
15、她看着他，似想在眼角牵出一个笑，像她时常做的那样，一半真心一半假意，无懈可击。他的唇却及时吻上她欲笑的双眼：“你可知道，君王之爱是什么?”
她没半分犹豫：“雨露均撒，泽陂苍生。”
他放开她双眼，看着她强作镇定却不能不嫣红的双颊，手抚上她鬓发：“我和他们不一样。”
华胥引经典语录名句2
1、我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具埃
2、梦是人心欲望，人在脆弱时，最难敌的就是心中欲望，她迟迟不能醒过来，因敌人不是别人，是她自己。
3、那日*侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：‘我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”
4、事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法、
5、很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人，此时，他在这里。
6、我怕得发抖，人为什么会害怕呢，你说得对，阿拂，是因为有想要守护的东西。你这么笨，我不在你身边，你该怎么办呢?
7、她微微垂头看着他：“这是我最开心的一夜，以后回想起来，也会很快乐。”
8、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。
9、一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。
10、我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而不是为了两个人一起好呢?我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。
11、她只想给他最好的东西，假如她可以做到，无论如何都要做到。他却觉得她只是争强好胜。
12、爱这种东西不是说给就给得出，说收就收得回
13、被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。
14、幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。
15、记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。
16、世人所谓一句一伤，有时候我们伤心并不是因为那些话不好，而是不能承受。
17、如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心?
18、他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。
19、原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子;也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
华胥引经典语录名句3
1、出殡之时，宗室王族均被要求前来观瞻，回头须写一篇心得体会，谁都不敢缺席。
2、宋凝爱上沈岸，因他打败了她。这也是后来比武招亲不得不流行的原因——世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都有一颗独孤求败的心。
3、世间有类姑娘，说的每句话都让你想得非非，还有类姑娘，说的每句话都让你非得想想。前面这类姑娘以隔壁花楼里的花魁李仙仙为代表，后面这类姑娘以宋凝为代表。
4、那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。
5、如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。
6、越过他的肩膀，可以看到地上宋凝的遗骸，今晨我见着她时，她还挽着高高的髻，颊上抹了胭脂，难以言喻的明艳美丽。朝为红颜，暮为枯骨。
8、证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法、
7、“怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了? ”
9、我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具啊。
10、那日*侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：“我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。”而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”
11、有时候，我们需要用文雅的语言来掩饰些禽兽的想法，好叫他人无法拒绝。
12、男人大多如此，爱上的姑娘再要强，也不过是个姑娘，总还是希望免她受惊受苦，要亲眼看着她衣食丰足快乐无忧才安心。
13、纵然被命令的铁蹄狠狠践踏，也要顽强的长出自己的根芽。
14、世人所谓一句一伤，有时候我们伤心并不是因为那些话不好，而是不能承受。
15、宁愿明明白白痛苦，也不愿糊里糊涂幸福。
《华胥引》读后感3篇（扩展3）
——《华胥引》经典台词 (菁选3篇)
《华胥引》经典台词1
1、如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。
2、幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。
3、宋凝爱上沈岸，因他打败了她。这也是后来比武招亲不得不流行的原因——世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都用的一颗独孤求败的心。你想得到她，就先打倒她。你若打倒她，就必须得到她。
4、她只想给他最好的东西，假如她可以做到，无论如何都要做到。他却觉得她只是争强好胜。
5、容垣手中的棋子无声裂成四块，他面无表情将手摊开，像刀口切过的两道断痕：“我前一刻还想好好珍惜它，后一刻却将它捏碎了，可见世上从无绝对之事。既是如此，拿所爱之人冒这样的险，”顿了顿：“就未免儿戏。”
6、原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子；也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
7、我从前并不相信父王的那个梦，和他梦中的长门僧。倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
8、慕言，思慕的慕，无以言对的言，我的名字。
9、那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。
10、很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人，此时，他在这里。
11、她微微垂头看着他：“这是我最开心的一夜，以后回想起来，也会很快乐。”
12、一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。
13、这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。”
14、他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。
15、怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了？
16、我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
17、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。
18、那日*侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：‘我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”
19、世人所谓一句一伤，有时候我们伤心并不是因为那些话不好，而是不能承受。
20、事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法、
21、我怕得发抖，人为什么会害怕呢，你说得对，阿拂，是因为有想要守护的东西。你这么笨，我不在你身边，你该怎么办呢？
23、爱这种东西不是说给就给得出，说收就收得回
24、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
25、原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子；也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
26、我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具埃
27、她看着他，似想在眼角牵出一个笑，像她时常做的那样，一半真心一半假意，无懈可击。他的唇却及时吻上她欲笑的双眼：“你可知道，君王之爱是什么？”
28、我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而不是为了两个人一起好呢？我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。
29、如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心？
30、记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。
31、梦是人心欲望，人在脆弱时，最难敌的就是心中欲望，她迟迟不能醒过来，因敌人不是别人，是她自己。
32、“你想让她说什么呢？她现在也说不出什么了，即便你想听，也在说不出了。倒是有一句话，她曾经同我说过，新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：’夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重埃‘只可惜，你没让她说出口。”
33、师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严？倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都，一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民？今日在此的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小长在山野，既流的是王族的血，便是社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介*民，今日屈服于陈的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主……社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。
34、被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。
35、“这杯子，我从赵国百里加急带回来，想送给你，就怕赶不上你的生辰，原本手上有道伤，大夫让先好好治，治好再回去也不迟，怎么会不迟，那时可真傻，想着你一年只有这么一个生辰，没想到我回去得那么早，还是迟了。我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具啊。”
36、越过他的肩膀，可以看到地上宋凝的遗骸，今晨我见着她时，她还挽着高高的髻，颊上抹了胭脂，难以言喻的明艳美丽。朝为红颜，暮为枯骨。
《华胥引》经典台词2
1. 我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具埃
2. 梦是人心欲望，人在脆弱时，最难敌的就是心中欲望，她迟迟不能醒过来，因敌人不是别人，是她自己。
3. 那日*侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：‘我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”
4. 事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法.
5. 很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人，此时，他在这里。
6. 我怕得发抖，人为什么会害怕呢，你说得对，阿拂，是因为有想要守护的东西。你这么笨，我不在你身边，你该怎么办呢?
7. 她微微垂头看着他：“这是我最开心的一夜，以后回想起来，也会很快乐。”
8. 你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。
9. 一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。
10. 我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而不是为了两个人一起好呢?我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。
11. 她只想给他最好的东西，假如她可以做到，无论如何都要做到。他却觉得她只是争强好胜。
12. 爱这种东西不是说给就给得出，说收就收得回
13. 被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。
14. 幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。
15. 记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。
16. 世人所谓一句一伤，有时候我们伤心并不是因为那些话不好，而是不能承受。
17. 如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心?
18. 他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。
19. 原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子;也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
20. “这杯子，我从赵国百里加急带回来，想送给你，就怕赶不上你的生辰，原本手上有道伤，大夫让先好好治，治好再回去也不迟，怎么会不迟，那时可真傻，想着你一年只有这么一个生辰，没想到我回去得那么早，还是迟了。我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具啊。”
21. 原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子;也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
22. 滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
23. 我从前并不相信父王的那个梦，和他梦中的长门僧。倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
24. 这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。”
25. 师-父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严?倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都， 一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民?今日在此的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小长在山野，既流的是王族的血，便是社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介*民，今日屈服于陈的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主……社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。
26. 我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
27. 宋凝爱上沈岸，因他打败了她。这也是后来比武招亲不得不流行的原因——世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都用的一颗独孤求败的心。你想得到她，就先打-倒她。你若打-倒她，就必须得到她。
28. 那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。
29. 如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。
30. 越过他的肩膀，可以看到地上宋凝的遗骸，今晨我见着她时，她还挽着高高的髻，颊上抹了胭脂，难以言喻的明艳美丽。朝为红颜，暮为枯骨。
31. “你想让她说什么呢?她现在也说不出什么了，即便你想听，也在说不出了。倒是有一句话，她曾经同我说过，新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：‘夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重埃’只可惜，你没让她说出口。”
32. 慕言，思慕的慕，无以言对的言，我的名字。
33. 怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了?
34. 容垣手中的棋子无声裂成四块，他面无表情将手摊开，像刀口切过的两道断痕：“我前一刻还想好好珍惜它，后一刻却将它捏碎了，可见世上从无绝对之事。既是如此，拿所爱之人冒这样的险，”顿了顿：“就未免儿戏。”
35. 她看着他，似想在眼角牵出一个笑，像她时常做的那样，一半真心一半假意，无懈可击。他的唇却及时吻上她欲笑的双眼：“你可知道，君王之爱是什么?”
《华胥引》经典台词3
1.世人都习惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的害羞。
2.倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
3.公主不是喜欢与众不同，而是习惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主雷同。而习惯和喜欢之间，实在相差太远，这一点在我多年后临死之前，有很深刻的体会。
3、点一盏灯听一夜孤笛声，等一个人等得流年三四轮，风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分，史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生，一世长安的誓言谁还在等，谁太认真，梦一场她城下作画 描一幅山水人家，雪纷纷下葬了千层塔，生死隔断寂寞天涯。梦一场她起弦风雅，奏一段白头韶华，雪纷纷下葬了千层塔，似镜中月华他不知真假。
4.君玮的看法是，家事影响国事，国事就是天下事，而皇帝的家事，基本上都是小老婆们搞出来的事。其实只要皇帝不娶小老婆那就没事，但这对一个皇帝来说实在太残忍，皇帝觉得不能对自己这么残忍，于是选择了对天下人残忍。君玮的思路是，和谐了皇帝的小老婆们，就是和谐了全天下。
5、如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家;如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家;如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：万一将来我不仅不通，还要怀疑学习这些东西的意义呢。师父沉吟道：哲学家，好歹也是个家
6、君玮思索一阵，认为有理，下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠，道：你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你，新老婆肯定比你旧老婆好，这是件大喜事啊，你表现得高兴点，别这么伤心。被王木匠挥舞着扫把撵了半条街。君玮不能理解，且有些受伤，我安慰他：世人都习惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩。
7、人人都以为自己特别，看在他人眼中却无甚特别，看在蛇的眼中就更不特别了。
8、为什么今天不做炒土豆丝呢，为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢，坚持问上一个时辰，一般来说，第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性，知之才幸福，不知不幸福。
9、渣，但容垣二十五岁有八个老婆，全天下的人都觉得，郑国的国君真是洁身自好清心寡欲。可见天下人对国君的要求实在很低。
10、大家都很忙，每天都要忙着梳妆、补妆、再梳妆、再补妆以及全身保养什么的，连睡觉都不放松警惕。人人都想用最好的面貌恭候国君的临幸，哪怕容垣半夜三更跑来，也务必要在他面前做到花枝招展，更哪怕他是在她们上厕所的时候跑来。久而久之，她们就成为了郑国化妆和上厕所最迅猛的女子。
11、是谁教得你这样，腿断了也不吭一生，痛急也强忍着?
12、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
13、而我对慕言萌生爱慕之心，却基本不知道他家住何方、年龄几何、有无房马，房子和马匹是一次性付款还是分期偿还，家中是否还有双亲、双亲和他是分开住还是住一起
14、我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国*天下有所想法。
15、我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西，有时候我也想忍住，让别人觉得我很坚强，但忍不住的时候我就不会忍，因为后来我明白坚强只是一种内心，爱哭不是不坚强，哭过之后还能站起来，能清醒地明白该走什么样的路，做什么样的事，我要做的是这样的人。
16、你想，要是连哭都不能哭，我的那些恐惧和担忧要用什么来证明呢，我还活着这件事，又该怎么来证明呢。
17.师父的意思是，人生在世，能有个东西寄托情怀总是很好。如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家;如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家;如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：万一将来我不仅不通，还要怀疑学习这些东西的意义呢。师父沉吟道：哲学家，好歹也是个家
18.人生大抵如此，发财的道路总是艰辛。
19、.这真是最令人费解的一件事，本该正经的时候大家通通不正经，结局已经注定，终于可以名正言顺不正经了，大家又通通假装正经，如果能将这假装的正经维持到最后一刻，也算可歌可泣，但大家明显没有做到。而身为王族，他们本该做到。在我的理解里，王族与社稷一体，倘若国破，王族没有理由不殉国。
20、她笑出声来：你终于还是不需要我了。无人应答，偶有夏虫嘶鸣。她止住笑，将手举起来，仔细看十指间沾满的血痕，半晌，轻轻道：我其实真的，真的很讨厌*
21、自他在那个冬夜救下她开始，她就把命交给他，他也只当握在手心里的是一条命，一个属于自己的东西，想要便要，想扔便扔，没有想到那是这世间独一无二的一颗真心。
22、容浔，你是不是觉得，杀手都是没有心的?
23、可以想象，倘若君玮在二十五岁娶了八个老婆，我们都会觉得他是个人
24、师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严?倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都，一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民?今日在此的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小长在山野，既流的是王族的血，便是社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介*民，今日屈服于陈国的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主
25、乌黑血迹漫过月白常服，他神色如常，微微皱眉看着她，不悦道：刀抢得那么快做什么。顿了顿：这种时候，你只需要站在我身后就可以了。
26、你死了，我就来陪你。
27、玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。
28、刀尖点地，她一步一步走到他面前，像风中飘零的落花，身后一串长长血印。她抬头看他，眼中一层细密的水雾，嗓音哑哑的：那时候你告诉我，你和他们不一样，你忘记了么?
29、我怎么就相信你了呢，你们这样的贵族，哪里能懂得人心的可贵。
30、这簪子同姑娘有渊源?
31、我摇摇头：没渊源，只是我想得到它，把它送给，送给一个朋友，但又没钱，我想也许他也会喜欢这支管子，会一辈子说到这里呆了呆，觉得慕言应该不会一辈子用同一根簪子，很不情愿地改口：反正他戴着它的时候，应该就会记得我吧。
32、老掌柜瞧了我许久：那姑娘打算用什么来换这支簪子呢?
我想了想：你们这里收老虎不?四条腿，活的。
33、他闲闲地看我一眼，闲闲地重新摇扇子，闲闲开口：我这个人，和一般的护卫比起来也没有什么别的特色，就是一个字，贵。
34、没有人告诉你么，阿斐，每个人的心，都要靠自己来保护。
35、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。引》公仪斐
36、纵然你的心是石头做的，无论我做什么都改变不了你的决定，可是爱这种东西，不是说给就给得出，说收就收得汇。你想要什么，我还是会答应你，但从此以后，酒酒，不要再出现在我面前了。
37、可若有一天你发现没有办法和他在一起，也不要难过，阿蓁，我，我总是在这里的。
38、人不是因记忆而存在，是因他人需要而存在。
1、叶蓁说：我不能像一位公主那样长大，却能像公主一样死去
2、卿酒酒说：我不知道谁需要我，这世间似乎没有谁真的需要我。
3、慕言说：如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心?
4、卿酒酒说：我这一生真是一个笑话
5、莺哥说：他们都说你死了，我不相信，如果你死了，我该怎么办呢。
6、卿酒酒说：这是我最开心的一夜，以后回想起来，也会很开心。
7、慕言说：不用许我什么来生来世，我只要你此生此世。
8、慕言说：一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。
9、叶蓁说：社稷死，叶蓁死。这本该，是一个公主的信仰。
10、君拂，爱一个人这样容易，恨一个人也这样容易。
11、慕容安说：苏珩，你终究是爱我的，我没有输给任何人，只是输给了你的王位
12、莺哥说：难道你认为杀手都是没有心的?我把心放到你这里，可你，又把它丢到哪里去了呢?
13、沈岸说：若姑娘不嫌弃，待在下伤好，便登门向姑娘提亲
14、君拂说：也是后来比武招亲不得不流行的原因世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都用的一颗独孤求败的心。你想得到她，就先打倒她。你若打倒她，就必须得到她。如果你打倒了她又不愿意得到她，就会演变成一篇虐心文。
15、卿酒酒说：无师，无友，无爱，无子。我这一生就是一笑话
16、苏誉说：对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠。
17、君拂说：酒酒，你到底是怎样爱着他呢
18、容浔/容垣说：浔：我把我最心爱的宝贝放在你手里，你却将它打碎了。垣：即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。
19、君拂说：没有，一个字也没有。她对你，已别无所求。
20、君拂说：偶尔八卦可以长精神，但为了八卦连折寿都不管了是长精神病
21、沈岸说：我若战死，你可改嫁。
22、宋凝说：夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊
23、姑娘可是来错地方了，我们这儿做的不是姑娘的生意。 你们这儿，做的不就是姑娘生意。
24、宋凝说：我想要什么?这句话问得妙，我什么也不想要，只是有些东西，柳萋萋她不配得到。
25、苏珩/慕容安说：师傅，回到我身边来。回去?回不去了，我快死了。
26、慕容安说：你是我的徒弟，手把手教出来的徒弟，虽然你做错了事，让我非常生气，我可以恼你，教训你，给你苦头吃，可这些人，他们算是什么东西，我亲手教导出来的弟子，是专门送到战场上给他们欺负的`不成?
27、容浔说：莺歌这名字太艳了些，今日正是腊月十三，天上月亮圆得正好，你就叫十三月吧，我将你捡回来，此后你便跟着我。
28、苏珩说：虽是夏夜,山中悠寒,姑娘赤足而行,当心着凉。
29、沈岸说：你这么恨我，我还没死，你怎么能先死了
30、君拂说：我只想，和我爱的人一世长安
31、莺哥说：玲珑股子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否
32、容垣/莺哥说：垣：你可知道，什么是君王之爱?莺：雨露均撒，泽披苍生。垣：我和他们不一样。
33、公仪斐说：在下与姑娘，好像在哪儿见过
34、沈岸说：你容不下萋萋，可知我又容得下你
35、公仪斐说：小姐身手高强，想必此时，也只有这样才能近得了小姐的身吧。斐所愿甚微，自孤竹山一别，长久以来，不过是希望，能更加靠近小姐一些罢了。
36、公仪斐说：这镯子，可是姑娘的?
37、卿酒酒说：阿斐，你喜欢我，已经喜欢到如此地步了?
《华胥引》读后感3篇（扩展4）
——余华的《活着》读后感10篇
余华的《活着》读后感1
余华的所有作品里给我印象最为深刻的是《活着》，即使看完之后心里还是有深深的震撼。对换角度而看，若是我活在那荒乱的时代里，或许我的心理承受能力并没有主人翁那么坚韧。身边的亲人独个在眼前离去，如今还是有丝深感同受的触动。
他的作品文字并不华丽，只是简单的描述便将人的心理描述出来。读后感令我没齿难忘，从一开始奢华的地主生活，败家的行为，将整个家产都败完。然而地主时期的改革来临，新*的崛起，掀起一阵热潮。或许对于农民来说这是新时期，但是对于地主而言，这是残酷的杀戮。
他的坚韧他的随时代改变的`心智，无论是哪个时期哪个改革带来的悲剧，他依旧还是他，这个读后感给我带来强烈的打击，当我面对打击时，常常想起如果是他，会不会如我一般的放弃，错了他会一如既往的往前走，就如同十字军时期，他被充当兵役，南方走向北方，他依旧想着家，在这大乱的时代，他依旧往前走。
《活着》顾名思义便是活着，在恶劣百变的时期，随着时代主治时期的主事人变化。他活在凌乱时代，险些被炸弹击中，身处战乱之处，眼见亲近之人的离去。他所坚守的便是活着，即使再艰难的困难，他依旧勇往直前，最后他的身侧只遗留一头与他般黝黑的老牛。最初，我以为他只是无意识的活着。后面当看到他在夕阳下的背影，喊着他亲人名字的小牛。其实，他是将所有人的那份一起活着，看着这世界的朝阳，看着这世界的色彩。这便是《活着》给我深刻的读后感，在未来改变我的人生指导。
余华的《活着》读后感2
《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。
故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。终于把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。他爹也就被气死了。从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。
一次偶然的机会，他被*抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。
回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，他儿子出意外夭折了。他是多么伤心啊！他又一次受到打击。但这就是他的命运，他还要活着！在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。命运是如此的捉弄福贵！他的命好悲苦！但是，他依旧活着，否则，作者又怎么能听他讲述自己。
就是那段艰苦的日子，*政局不稳，苦了老百姓的安稳生活。但是，人间的情义是每时每刻都存在着的。这种情不管是深是浅但确定的是一定是真情！伟大的亲情，爱情和友情交织在这个故事里，文字叙述的突兀感一直压迫着人的心灵，使人欲罢不能。文字间流露出的感情像小溪般，流淌在读者的心田。没有大喜大悲的跌宕，但当你看到福贵的儿子与孙子都是懂事且孝顺时你总会发自内心的愉悦，看到凤霞找到了一个厚道本分的丈夫二喜时，你总会为之而喜；但同样，当你看到那些可爱的子孙和孝顺的女婿一一离去时，又会有种揪心的离别的痛楚。终于，当福贵唯一的孙子也有些死亡的征兆时，你会在心底小心的呼喊：“不要，别再让苦根死掉了！”但，接下来的文字已无法改变，唯一的苦根也死了。
但有些东西依旧活着，比如那头即将被人宰杀死的老牛，为人类辛勤劳苦一辈子，最终逃脱不了被贪婪的人吃掉的命运。但它遇到了福贵，他在众人的嘲笑和不解下买下了它。也许它不会死了，至少不会死在人类残忍的刀子下。它最后会在活着的状态下死去，归于尘土，像人类一样。
当我读完的时候，心里也曾这样想过，如果我像他一样经历这样的事情，我会不会像他一样坚强的活下来，即使放下自己曾经大少爷的身份、面子。幸好我们没有经历这些事情，而我们是作为一个读者，在闲暇的时间来品读这些，来体会生活。这样想来，我们都是幸运的生活，读完它后，才会觉得活着也并不容易，有太多的快乐忧伤泪水与欢笑，只是在看你是否能够承受的来，或许当你真正处在这种处境的时候才能理解福贵当时的感受吧。
拿余华在作品中的一句话送给你们：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。我们还年轻，我们有活力，我希望我们都能够坚强地走过自己的一生。
余华的《活着》读后感3
《活着》这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
余华的《活着》读后感4
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，*凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐地去活，坚强地去活，奋斗地去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢?这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代作家余华，1960年出生于浙江杭州，曾从事过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯地为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，*庸和困难。
我想：是啊，*淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
余华的《活着》读后感5
看到封面上小说的题目——活着二字时，我不禁思索：活着的意义究竟是什么？我们又是为什么活着？“活着”这两个字眼也许对常人来说*凡得很，可当我看了《活着》这本书，才明白《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，看着那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
年少的福贵是富家大少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。可他却整天在烟花柳巷里，而里面像无形的磁场，使福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现.......。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是他挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，可不知赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，当妻子苦苦哀求福贵跟她回家不要再赌了。可最终他还是输掉自己的人生。福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。家珍之父看到这样的女婿心痛不已，便罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。
从那以后，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不*了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。但人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到*，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。可随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。
到最后只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。家珍对他所说的：“一定要活着，活着。”这句话一直铭记于心。
人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。
有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以*常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。
活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以*常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。
余华的《活着》读后感6
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
就是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》
余华的《活着》读后感7
余华的所有作品里给我印象最为深刻的是《活着》，即使看完之后心里还是有深深的震撼。对换角度而看，若是我活在那荒乱的时代里，或许我的心理承受能力并没有主人翁那么坚韧。身边的亲人独个在眼前离去，如今还是有丝深感同受的触动。
他的作品文字并不华丽，只是简单的描述便将人的心理描述出来。令我没齿难忘，从一开始奢华的地主生活，败家的行为，将整个家产都败完。然而地主时期的改革来临，新*的崛起，掀起一阵热潮。或许对于农民来说这是新时期，但是对于地主而言，这是残酷的杀戮。
他的坚韧他的随时代改变的心智，无论是哪个时期哪个改革带来的悲剧，他依旧还是他，这个读后感给我带来强烈的打击，当我面对打击时，常常想起如果是他，会不会如我一般的放弃，错了他会一如既往的往前走，就如同十字军时期，他被充当兵役，南方走向北方，他依旧想着家，在这大乱的时代，他依旧往前走。
《活着》顾名思义便是活着，在恶劣百变的时期，随着时代主治时期的主事人变化。他活在凌乱时代，险些被炸弹击中，身处战乱之处，眼见亲近之人的离去。他所坚守的便是活着，即使再艰难的困难，他依旧勇往直前，最后他的身侧只遗留一头与他般黝黑的老牛。最初，我以为他只是无意识的活着。后面当看到他在夕阳下的背影，喊着他亲人名字的小牛。其实，他是将所有人的那份一起活着，看着这世界的朝阳，看着这世界的色彩。这便是《活着》给我深刻的读后感，在未来改变我的人生指导。
余华的《活着》读后感8
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。
就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
余华的《活着》读后感9
《活着》写了七个人的生与死。凤霞难产而死；有庆在校长生孩子时，为她献血而死；二喜在工地上被两排水泥板夹死；家珍因自己的一双儿女死了，伤心过度而死；苦根吃豆子撑死了。只有福贵还活着。
其中有庆的死最悲催。一个年幼的孩子，为了给校长献血，在抽血时，脸色由梅红变苍白，由苍白变青紫，直到死也不说一句话。就这样，被活活地抽干了血。
有庆难道连死都不知道吗？还是他心中，校长的生比自己的死更重要？这个人让我百死不得其解。现在有庆这样的人物在我们身边已经非常少了。但像他这样能为别人着想的人还是挺多的。就说我们班的谭老师吧，她是我们的班主任兼数学老师，在我们眼中应该是很厉害的人，她就是“标准答案”。
可有一次，谭老师在算3X+1=13时把X算成了5，我一看这道题，掐指一算结果X是4。我正要举手的时时候，我们班同学都异口同声地说：“x不是5而是4。”谭老师仔细算了一遍后，说：“哎呀，果然错了。幸亏你们提出来，以后有错都要及时提出来！”我们听了，不但没有嘲笑谭老师，反而更加敬重她了！我们也变得更加自信更加勇敢。我们不但要像有庆一样为别人而活，我们更要为自己活。
我明白了余华想借有庆告诉我们，活着有多难，死却如此简单，唯有为自己活，才能活出风采！
余华的《活着》读后感10
生活有如立体几何图形，它是多面的，而我们却长了一双*视的眼睛。而优秀的文学作品会用语言和文字将你的思维带进它的多维世界，犹如编筐编篓。所以说阅读一本书就是对另一个自己的认知。“余华”的《活着》，似乎是在讲述一个“富二代”的败家史。主人公“福贵”不削眼里只有土地的父亲，那是他的生活。
母亲的溺爱也不过是父亲责罚的挡箭牌，那个活着的“福贵”不过是个肉体，又或者说他从来没活过。时间就是这么奇妙，历史的变革让“福贵”一无所有，然而悲惨却将他揉碎后埋在现实的土壤里生了根，发了芽，这才是一个有枝有叶的“福贵”，真正的“活着”。这也许就是“余华”创作的初心。
面对“活着”这个看似简单而又沉重深刻的话题，这是一个让我们学会思考的作品。我们是要活在别人眼里还是要活在自己的心里？“活着”可以解释为“生存”和“生命”，当然“福贵”也许没有想这么多，他只是觉得“活的像个自个儿”。然而即使是现在，又有多少人能“活的像个自个儿”？又或是说有多少人想过要“活的像个自个儿”！
面对富贵，面对贫穷，面对突如其来的灾难，如何“活着”！也许只有经历过才能领悟。写作，不仅是记录，更是一种对世界认知提高的整理。不用活在别人的观点里，学会深度思考。
《华胥引》读后感3篇（扩展5）
——抛砖引玉读后感
抛砖引玉读后感1
前段时间，朋友吹牛吹高了，他大言不惭来了一句：“我抛了一砖，没引来玉，到是把大伙砸晕了……”我大笑，接着他的话说：“噢，要是我也在，肯定是第一个晕的。”
对呀，这句话说起来让自己开始有些怅然了，我被别人的砖头砸晕过多少回了呢？就算是没有晕得彻底，也是很麻木地迅速忘记那种触痛了。
这样联想起抛砖引玉这个词来了。据说抛砖引玉出自《传灯录》，相传唐代诗人常建很仰慕赵？，认为他的诗比自己写得好，总想拜得他的诗作奥妙，但是他没有登门求访，却用了一个很特别的方法：一次他听说赵？要去游览苏州的灵岩寺，就先在庙壁上题写了两句，赵？见到后，不知怎么就如了常建的意，提笔续写了两句，而且比前两句写得好。常大诗人当然是“计谋得逞”，如获至宝了。后人便称此做法为“抛砖引玉”。
古人真的是很聪明呢，且不必去比较两位诗人的水*到底孰高孰低吧，反正我只是认得一个常建，而不知赵？何许人也，这或许就印证了——不管起点高低，真正想求得进步的人终究会更有所成就吧。而悲哀的是，古人为求得一“玉”，要挖空心思来想这样刁钻无奈的方法，而如我一样身处各类资料门可罗雀，各界信息四通八达的当代社会的许多人，从来不必担心找不到自己需要学习的信息资料，却在这布满先进与高度文明的知识空间里，生生地等着，闷闷地被一个个横空飞来的砖头砸得晕晕忽忽，不明所以。
我常常听许多身边的.人感叹，活得好碌碌无为啊，我要去做点什么呢？是呀，人生短暂，我们需做点什么呢？
我们常常沐浴在伟人的教诲里，他们在倾其一生的追求与奉献中艰难地探索出世间的真相，人生的价值。他们还有如爱迪生模仿母鸡孵蛋来思考蛋变成小鸡的原理，牛顿被一个苹果砸到之后发现了万有引力这样生动、朴实，似乎就发生在昨天，发生在你我身边的例子来激励每一个人，那一句句在历史长河中唱出遥响的绝响，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉的真理，其实早已是被抛在时间的永恒空域里，引领出一大片百家争鸣，繁花竞妍的大好河山的引题了；孔子说，三人行，必有我师，我们的身边不断涌出优秀的突出的人来，他们都是在理论与实战的夹攻训练中得道成材的人，他们为我们做出了绝好的榜样，这也无不是最真实、最亲切的表例；一花一世界，一树一菩提。就像庄子，被自然所启示，在自然中超世脱俗，从而衍生出自己的一片精神天地，这自然的一草一木，身边的一颦一笑无不可成为我们思维的灵感，创造的源泉。
抛砖引玉就是予以启示，这个词包含着启发和示范，为求得一种后续的发展力量。每个领域，不论是高端的，还是或许我们最熟悉的东西，都是靠着一代又一代的延续而蓬勃发展的，我深知我们需要学习的，需要通过借鉴达到创新的东西，有很多。也许，人生的意义就在于此吧。让我们用最好奇、最敞开的心，接得那些前人留下的，自然赋予你的珍贵礼物，用满满的自信引出一片玉石翠锦，一片繁华还看今朝的春天吧！
《华胥引》读后感3篇（扩展6）
——文章活着余华读后感
文章活着余华读后感1
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
——三毛
午后的田野中，老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，被岁月风干了的枯干的皮肤，因后背的弓起，在胸前皱起一道道的沟壑，俨然一棵饱经沧桑的老树。
一颗种子，在时间的孕育中，悄然诞生。于是，他在彷徨中，随风漂泊，然后，在这厚重的土地上落脚，生根，发芽。他的一生，活着，就好像是惯性，他为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的事物，即使，他只是泛泛之辈。
命运，将他的最幸福和最痛苦，都深深扎根在这片土地中。命运，让他一生逃不开“孽子”的罪责，曾经的浪荡不羁，年少轻狂，一夜之间，他输光了万贯家产，气死了父亲。命运，也让他在艰苦的劳动中深深忏悔，重新成长。
命运，让他在战火的洗礼中，在饥寒交迫中，在咬紧的牙关里，感受到了生命的可贵，学会了对生命的"坚持与执着。命运，也让他在战火纷飞中绝处逢生，奇迹般地回到了家人身边。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
命运，让他在苦难中学会了忍耐，以至于他可以随时从容应对，并倾尽全力让自己以及身边的家人好好地活下来。命运，也让他超脱自己的苦难，用自己朴素的善良的心，来对别的生命给予同情，以至于他救下了要被宰割的老牛，来陪自己安度余生……
如今，当这一切不堪，一切苦难，一切幸福，一切荡气回肠的记忆都随着远方的残阳归于*静的时候，那棵老树依然静静地挺立在那里，不曾弯曲。
他是那样*静，淡然地讲述他的过去，没有哭泣，亦没有逃避。可能是那些陈旧的记忆，已被时间风干，成一枚深红的朱砂痣，凝在心口，揭开衣衫时，只闻到一丝淡淡的暖香，而不见那彻骨的疼痛。但是，那些过往，他讲得是那么细致，每一个笑容，每一滴眼泪，他都记忆犹新。从他浑浊的双眸中，似乎能感受到，他的精神曾在命运的转轮中颠沛流离，几乎支离破碎，但他的灵魂却挣扎着，不曾放弃。
在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。
在老人和老牛远去的背影中，我感到，他，就是那棵诠释了生命的树，站成了永恒，没有悲伤的姿势，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找……
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