《理想课堂三重境界》读后感1 作为一名教师，我们无不期待我们的教学如行云流水，达到一种理想的境界。干国祥的《理想课堂的三重境界》便是这样一本好书。 理想课堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效下面是小编为大家整理的《理想课堂三重境界》读后感3篇（精选文档）,供大家参考。
《理想课堂三重境界》读后感1
作为一名教师，我们无不期待我们的教学如行云流水，达到一种理想的境界。干国祥的《理想课堂的三重境界》便是这样一本好书。
理想课堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教学的基本框架，它为课堂奠定一个坚实的基础。第二重境界是发掘知识这一伟大事物的内在魅力，它强调的是学习过程中的“思”。第三重境界是知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，它强调的是学习过程中的“诗”。干老师他证实了这样一个真理：只要用心体察，任何一个汉字，任何一个词语，任何一篇普通*凡的课文，因为系前人匠心所运，所以，都并非是*淡无奇的一堆文字，而是心灵的一次次运筹，是思维的一次次锤炼，是漫长字词史的又一次独特运用。
怎样构建我们的理想课堂？
一、理想课堂是师生互动、心灵对话的舞台，而不只是教师展示授课技巧的表演场所；理想课堂是师生共同创造奇迹，唤醒各自沉睡潜能的时空，而不只是教师呼风唤雨的场地；理想课堂是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的美丽，而不必一切都遵循固定的线路；理想课堂向在场的每一颗心灵都敞开温情的怀抱，*等、民主、安全、愉悦是最显眼的标志，没有人会被无情打击，更没有人会受到“法庭式的审判”；理想课堂是点燃学生智慧的火种，而给予火种的是一个个只有挑战性的问题。总而言之，理想课堂体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。
二、教师要由知识的传授者转化为学生发展的促进者，教师要关注学生的生活世界，打破学生书本世界和生活世界之间的界限，书本世界和生活世界对学生而言不见得是统一的、相互印证的，学生之所以感到学习是一种负担，而不是自己应尽的责任，课堂之所以没有生机和活力，变得如同一潭死水、波澜不惊......
与学生书本世界和生活世界的相割裂不无关系。
教师在备课活动中，应仔细思考一下学生，在有关课本知识点方面已经积累了哪些生活经验，现实生活中哪些经验可作为教学的铺垫，让学生从哪些实践活动可以强化对这些知识的掌握。教师要关注学生的生命价值，给学生以主动探索、自主支配的时间和空间，不可忽视学生的生命价值和活力。教师在课堂上要建立宽松的课堂氛围，充分考虑学生发展的各种要求，精心设计各种活动，给学生以自主支配的时间和空间，使学生以最大限度地处于主动的激活状态，主动积极地动手、动脑、动口，从而使学生的学习成为自主的活动。教师要关注学生的内心世界，要点燃学生激情，让学生成为过程的体验者、问题的解决者，在课堂教学中，教师要致力于创设情境、巧妙设计，创设对学生有挑战性的问题或问题情境，将静态的知识传授转化为动态的问题探究，激发学生的学习兴趣，调动学习的积极性。教师要充分调动学生的生命体验，激发学生充满灵性的感悟、乐此不疲的探索、充满激情的创造，显现学生
《理想课堂三重境界》读后感2
今年暑假，我仔细品读了新教育专家干国祥的著作《理想课堂的三重境界》，感受颇深：
新教育研究认为，课堂从教学活动的基本框架落实、知识理解抵达深度、主客体之间及主体间的对话质量这三个层次来考察成败，这可谓理想课堂的三从境界。
第一重境界是：落实“有效地教学框架”。
实现“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。这是有效课堂教学的常规要求，也是基本要求。
教学框架主题有五部分组成：
1. 确定教学目标。
2. 有明确方向的预习。
3. 严谨的教学板块。
4. 对课堂上学生个体学习的预设和规定。
5. 教学反思。
第二重境界：发掘知识的内在魅力
课堂，是真理呈现之处，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。；教学，不是重复前人定下的知识，而是重现这个知识的发现过程，是重新经历，是知识散发出魅力之时。如果没有将“问题—知识—真理”作为课堂教学的核心，有针对性的思维训练，那么教师的精彩表演时浅薄的，教育教学的真谛，将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈，替代了紧张的脑力劳动，而紧张的脑力劳动，有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。因此在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。
第三重境界：知识、生活与生命的共鸣
课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。我们希望：在我们的课堂，与其粉碎任何刚刚觉醒的意识所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探询：什么是人类、生命、社会、世界真理？（埃德加.莫兰）也唯有如此，课堂的师生关系，或者说学习共同体关系，它已超越了以亲密为依据，超越了以知识多寡为标准，共同体成员已成为一群为人类，也为自己的存在追寻着真理的志同道合者。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学习的意义所在。只有这样，学生不再为当前的一次期考或毕业考试而苦苦死记硬背，而是激发了他们对今后探寻世界奥秘、为今后人类生活的更美好更加努力学习。
因此要改变现有课堂上，见书不见人，人围着书转的局面，必须研究课堂教学师生状态的众多因素，研究课堂教学中师生活动的全部丰富性，研究如何开发课堂教学的生命潜力。
三重境界，为我的工作，指明了方向，目的更明确。
《理想课堂三重境界》读后感3
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》
——题记
阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。
有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。
一、理想课堂的三重境界
我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟师生同步该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。第二重境界是发掘知识的内在魅力，是学生重现探索知识的神奇过程。第三重境界是实现课堂知识、师生生活与生命的深刻共鸣。
二、三重境界的阐释给我的启示
1、实现三重境界的基础：有效的教学框架
教学框架体现了教什么和写什么，怎么教和怎么学的两大教学元素，是一个既能帮助我们有针对性地描述课堂，又能帮助我们反思课堂、讨论课堂的基本结构模型，它的作用是让所有参与课堂的人——教学双方都有一个统一体系可参照，所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活动。它将课堂教学清晰地划定为若干板块，并在每一大板块及核心部分的不同小板块叙述后，注上本板块的要解决的目标序号及可能所需时间。让每一分钟都有所计划，都不被老师随意的、漫不经心的讲解所取代。最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大容量、小步子、快节奏的特点，使我们课堂的每一分钟都有计划、有目的。尤其是右手拦的学生学习清单，改变了以往教案只写教师教的部分，让每个教师在思考教学的时候，去思考明确学生的学习，确保在教学中每个学生拥有足够的、完整的、有序的训练，真正体现“教”为“学”服务的教学思想。
2、找准文本在教材中的坐标——“教什么”和“怎么教”
拿到一篇课文，大多数老师已经习惯于一开始就想“怎么教”，而忘了这个问题是服务于“教什么”，而“教什么”又是服务于“这个文本有什么可教？”要了解这个文本有什么值得教，需要教师首先把自己当成一个读者尽可能全面、深入地去解读文本，对文本进行再度创造，自觉地把它转化成有清晰教学内容的语文教材，最终确定教学目标和内容。文本解读的能力，是教师的基本素养。
3、定向预习：课堂不再从零开始
如果说教学目标本该是一切课堂教学的统率性概念，那么对预习的重视，以及采取的特殊处理，则是新教育有效教学框架的一大特色。如果说教师对教材的解读是针对教师自身的预习，那么定向预习则是针对学生，培养学生独立学习的唯一机会。只有两者的扎实有效的落实，才能实现第二、第三重境界。新教育预习的设计有别于我们传统的读文识字的简单操作，是在确定三类教学目标的基础上引导学生细读文本，直指教学重难点而设计的全面、立体的预习单。它的目标是通过预习引导学生细读文本，让学生带着独立的观点进入课堂，确保每个学生都能够直接地接触问题与知识，因此，这样的课堂就不再是从零开始，而是成了学生思维碰撞的场所，课堂是学生能力展示及提高的地方，能有效地对学生独立学习效果进行检测。
4、训练有素：行为上和思维上的专门训练
新教育所倡导的“训练有素”，既指学习行为上的训练有素，包括上课的某些程序，学习的一般流程一节对话规则等，也指学生思维上的训练有素，就是养成一种比较专业的敏感，能够迅速对问题进行归类，搜索出最接近问题解决的工具和方案，尝试解决。从定向预习的布置、运用、检测、评估，到课堂小组研讨的分工、主持、效度评估，课堂对话的聆听与应对以及做笔记，课堂练习的时间、准确度、评估，尤其是课堂上思维渐进过程、到课外独立完成某些延伸作业，新教育无不在强调对学生进行思维上的专门训练。
5、理想的课堂是什么样的：探索知识的神奇旅程
课堂的中心，应该是一个问题的提出、理解以及解决的过程，优秀的课堂教学要重视这一神奇的创造过程，是师生围绕着一个“问题——知识——文本”（由教材、考试所提出，与背后深广的学科，以及更为深广的.人类生活相联系），展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。这段旅程将充满着怀疑、困惑、挑战，也不能完全没有机械记忆、挫败感、羞辱感。但它的核心是智力的挑战、思维训练，是知识作为问题解决的工具而涌现时的惊喜和喜悦，是对复杂问题形成新的理解时的豁然。
这是理想课堂的第二重境界，阅读此章节，感受到了干老师的神奇，他能够在不知不觉中带领孩子们探索一片他们未知的领域，而这片领域或许是大多数老师都认为孩子们无法达到的境界，而他做到了！比如，他可以将《月光启蒙》中母亲的形象与月光的意象叠加，让孩子很容易就理解“月光”与“母亲”、“母亲”与“故乡”之间和谐的统一，能细细体味这诗样的意境下作者对母亲的怀念与崇敬，感受故乡文化对作者的滋养。他借一根哨棒，就能唤出一位真实的民间英雄——个性鲜明的武松；一池荷花，就将《论语》中“君子务本……孝悌也者，其为人之本也”儒家的“孝”、《易经》中“天行健，君子以自强不息”的“自强精神”以及《爱莲说》中“出污泥而不染”的“君子”这些抽象的概念浅显地还原在王冕的个性中……
6、理想课堂的终极追求：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣
在干老师看来，理想课堂的终极追求，应该达到这样的境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，是一种教学中的顿悟，这是需要有一个漫长的、甚至深刻的修炼。干老师所理解的课堂终极目标需要实现的最后一个维度是：课堂于社会生活息息相通，课堂与人类命运的息息相通。在此过程中，教师不仅是用高超的应对在组织课堂教学，他还要能够认识到知识内在的魅力，并以一个真诚的探索者，一个智慧的求知者的形象把学生带向一个至少他领略到的理想境地，他理解的高度也就是课堂以及课程所能达到的高度，从而产生师生间、生生间、学生和文本间了共鸣，实现真正的对话。我肤浅地理解为教育应该有一种人文关怀，教育应该更过地关注人精神生命的成长。
课堂上，他能让词语复活，让文本复活，让课堂是一池生命泛活的春水。他与学生的对话是那么天然去雕琢，又处处牵引学生走向更高。这种牵引，没有丝毫痕迹，似乎学生的领悟本来就在那里，毫不费工夫，自然天成。始终关注学生是他课堂最大的特色，他的智力挑战，他的现场性与对话能力，均与始终关注学生密切相关。他能够审视整个课堂，迅速地判断学生的发展情况并随时做出反应与调整。他是将课堂从关注“教”转移到关注“学”的观点真正落实到实处的人。而且这种关注始终紧密结合着学生的思维发展，使得学生在他的课堂上很不容易分神，而是始终保持一种轻松愉悦。
课文无非是个例子,这个例子能够说明哪些“道理”(语文知识)? 课文不仅仅是某个道理的举例,它还是一个语文全息图,它包容了几乎全部层面的语文问题。我们真正关注的,不是一堂课,而是整个课程。课程,就是我们行走的这段旅程中的全部:意愿、计划、资源、行动、反思、建构下的经验。课程就是“道”,就是被我们用脚走出来的道路。课程,就是通过这条道路,走到道路终端的那个人。反思自己所走过的教育之路，对照《理想课堂的三重境界》，我渴望在教育中努力提升自己的文学积淀，通过自己的学习与努力去练习属于自己的教育舞步。即便过程艰苦，但我愿意付出努力，不为别的只为向世界开一朵属于自己的花。在那朵花里或许有笨拙的模仿、或许有不成熟的实践，但那又有什么关系呢？只要我努力去经历、去实践我终归会收获那朵属于自己的花。
《理想课堂三重境界》读后感3篇扩展阅读
《理想课堂三重境界》读后感3篇（扩展1）
——《理想课堂的三重境界》读后感5篇
《理想课堂的三重境界》读后感1
今天有幸读到《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。作为老师，有一个问题一直困扰着我，那就是“怎样的课才是一堂好课”？我相信，这也是所有执教人员永恒不倦的一个讨论话题。本书以扎实的教育理论为基础，从大量的课堂教学实践当中归纳总结，提出理想课堂的三重境界：第一重境界：落实有效教学框架，即通过“有效教学框架”表格，将教学过程细化，具体到课堂的每一分钟该做什么，怎么做；第二重境界：发掘知识的内在魅力，让学生在求知的过程中收获快乐：第三重境界：知识、生活与生命的共鸣，即课堂的升华，实现课堂知识、师生生活与生命的和谐统一。
有效教学的三类目标，是在新课程理论的三维目标（知识与能力目标；过程与方法目标；情感、态度与价值观目标）的基础上，在具体操作上将目标分为层次井然的A类（基础性目标）、B类（教学核心目标）、C类（附属及延伸性目标）。新课程三维目标强调了目标的.整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标则强调了目标的细分，强调了每一个目标的独特性，强调了用几类目标对整体教学进行分解、细化以及落实。确定三类教学目标是新教育有效教学框架的几个核心关键之一，因此如果没能在此方面有所突破，那么教学只能流于表面的效果，很难做到上好每一堂课，更别说落实有效教学框架，以及构建理想课堂。
接着，第二章具体阐述了理想课堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之间的关系。第二重境界指出，理想的课堂并不仅仅是儿童中心主义的过度推崇，而是以全体学生为主体，师生共同围绕在“问题—知识”的周围，共同发掘知识，共同经历问题的提出、理解及解决的过程。在此过程中，全体学生收获的不仅仅是知识，更是愉快的获取体验。
第三重境界是基于前两重境界之上的一种教学中的顿悟。它很少可以达到的，不是说很难，而是意识不到。教师意识不到自己在课堂上的作用，或者说没能充分发挥自己在教学活动中的主观能动性。人与知识的对话是课堂教学的核心，而理想课堂不会仅仅停留在人与知识的对话这一维度，还应该考虑两种几乎同时发生的对话即人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己（反思的、历史性的、生长行的）的对话。教师要充分认识到，在大多数时候，教师理解的高度就是课程及课堂能够达到的高度。通过对维果茨基“最近发展区”这一理论的研究表明，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留在肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上来讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识的魅力，其前提是教师自己首先要认识到知识的内在魅力，并意识到自己在参与知识重现过程中的角色的重要性。除此之外，教师应该将自己定位成一个真诚的探索者，一个智慧的求知者。理想的课堂教学还需要实现最后一个维度：课堂与社会生活息息相通，课堂与人类命运息息相通。
《理想课堂的三重境界》读后感2
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》
——题记
阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。
有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。
一、理想课堂的三重境界
我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟师生同步该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。第二重境界是发掘知识的内在魅力，是学生重现探索知识的神奇过程。第三重境界是实现课堂知识、师生生活与生命的深刻共鸣。
二、三重境界的阐释给我的启示
1、实现三重境界的基础——有效的教学框架
教学框架体现了教什么和写什么，怎么教和怎么学的两大教学元素，是一个既能帮助我们有针对性地描述课堂，又能帮助我们反思课堂、讨论课堂的基本结构模型，它的作用是让所有参与课堂的人——教学双方都有一个统一体系可参照，所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活动。它将课堂教学清晰地划定为若干板块，并在每一大板块及核心部分的不同小板块叙述后，注上本板块的要解决的目标序号及可能所需时间。让每一分钟都有所计划，都不被老师随意的、漫不经心的讲解所取代。最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大容量、小步子、快节奏的特点，使我们课堂的每一分钟都有计划、有目的。尤其是右手拦的学生学习清单，改变了以往教案只写教师教的部分，让每个教师在思考教学的时候，去思考明确学生的学习，确保在教学中每个学生拥有足够的、完整的、有序的训练，真正体现“教”为“学”服务的教学思想。
2、找准文本在教材中的坐标——“教什么”和“怎么教”
拿到一篇课文，大多数老师已经习惯于一开始就想“怎么教”，而忘了这个问题是服务于“教什么”，而“教什么”又是服务于“这个文本有什么可教？”要了解这个文本有什么值得教，需要教师首先把自己当成一个读者尽可能全面、深入地去解读文本，对文本进行再度创造，自觉地把它转化成有清晰教学内容的语文教材，最终确定教学目标和内容。文本解读的能力，是教师的基本素养。
3、定向预习——课堂不再从零开始
如果说教学目标本该是一切课堂教学的统率性概念，那么对预习的重视，以及采取的特殊处理，则是新教育有效教学框架的一大特色。如果说教师对教材的解读是针对教师自身的预习，那么定向预习则是针对学生，培养学生独立学习的唯一机会。只有两者的扎实有效的落实，才能实现第二、第三重境界。新教育预习的设计有别于我们传统的读文识字的简单操作，是在确定三类教学目标的基础上引导学生细读文本，直指教学重难点而设计的全面、立体的预习单。它的目标是通过预习引导学生细读文本，让学生带着独立的观点进入课堂，确保每个学生都能够直接地接触问题与知识，因此，这样的课堂就不再是从零开始，而是成了学生思维碰撞的场所，课堂是学生能力展示及提高的地方，能有效地对学生独立学习效果进行检测。
4、训练有素——行为上和思维上的专门训练
新教育所倡导的“训练有素”，既指学习行为上的训练有素，包括上课的某些程序，学习的一般流程一节对话规则等，也指学生思维上的训练有素，就是养成一种比较专业的敏感，能够迅速对问题进行归类，搜索出最接近问题解决的工具和方案，尝试解决。从定向预习的布置、运用、检测、评估，到课堂小组研讨的分工、主持、效度评估，课堂对话的聆听与应对以及做笔记，课堂练习的时间、准确度、评估，尤其是课堂上思维渐进过程、到课外独立完成某些延伸作业，新教育无不在强调对学生进行思维上的专门训练。
5、理想的课堂是什么样的——探索知识的神奇旅程
课堂的中心，应该是一个问题的提出、理解以及解决的过程，优秀的课堂教学要重视这一神奇的创造过程，是师生围绕着一个“问题——知识——文本”（由教材、考试所提出，与背后深广的学科，以及更为深广的人类生活相联系），展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。这段旅程将充满着怀疑、困惑、挑战，也不能完全没有机械记忆、挫败感、羞辱感。但它的核心是智力的挑战、思维训练，是知识作为问题解决的工具而涌现时的惊喜和喜悦，是对复杂问题形成新的理解时的豁然。
这是理想课堂的第二重境界，阅读此章节，感受到了干老师的神奇，他能够在不知不觉中带领孩子们探索一片他们未知的领域，而这片领域或许是大多数老师都认为孩子们无法达到的境界，而他做到了！比如，他可以将《月光启蒙》中母亲的形象与月光的意象叠加，让孩子很容易就理解“月光”与“母亲”、“母亲”与“故乡”之间和谐的统一，能细细体味这诗样的意境下作者对母亲的怀念与崇敬，感受故乡文化对作者的滋养。他借一根哨棒，就能唤出一位真实的民间英雄——个性鲜明的武松；一池荷花，就将《论语》中“君子务本……孝悌也者，其为人之本也”儒家的“孝”、《易经》中“天行健，君子以自强不息”的“自强精神”以及《爱莲说》中“出污泥而不染”的“君子”这些抽象的概念浅显地还原在王冕的个性中……
6、理想课堂的终极追求——知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣
在干老师看来，理想课堂的终极追求，应该达到这样的境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，是一种教学中的顿悟，这是需要有一个漫长的、甚至深刻的修炼。干老师所理解的课堂终极目标需要实现的最后一个维度是：课堂于社会生活息息相通，课堂与人类命运的息息相通。在此过程中，教师不仅是用高超的应对在组织课堂教学，他还要能够认识到知识内在的魅力，并以一个真诚的探索者，一个智慧的求知者的形象把学生带向一个至少他领略到的理想境地，他理解的高度也就是课堂以及课程所能达到的高度，从而产生师生间、生生间、学生和文本间了共鸣，实现真正的对话。我肤浅地理解为教育应该有一种人文关怀，教育应该更过地关注人精神生命的成长。
课堂上，他能让词语复活，让文本复活，让课堂是一池生命泛活的春水。他与学生的对话是那么天然去雕琢，又处处牵引学生走向更高。这种牵引，没有丝毫痕迹，似乎学生的领悟本来就在那里，毫不费工夫，自然天成。始终关注学生是他课堂最大的特色，他的智力挑战，他的现场性与对话能力，均与始终关注学生密切相关。他能够审视整个课堂，迅速地判断学生的发展情况并随时做出反应与调整。他是将课堂从关注“教”转移到关注“学”的观点真正落实到实处的人。而且这种关注始终紧密结合着学生的思维发展，使得学生在他的课堂上很不容易分神，而是始终保持一种轻松愉悦。
课文无非是个例子,这个例子能够说明哪些“道理”(语文知识)?课文不仅仅是某个道理的举例,它还是一个语文全息图,它包容了几乎全部层面的语文问题。我们真正关注的,不是一堂课,而是整个课程。课程,就是我们行走的这段旅程中的全部:意愿、计划、资源、行动、反思、建构下的经验。课程就是“道”,就是被我们用脚走出来的道路。课程,就是通过这条道路,走到道路终端的那个人。反思自己所走过的教育之路，对照《理想课堂的三重境界》，我渴望在教育中努力提升自己的文学积淀，通过自己的学习与努力去练习属于自己的教育舞步。即便过程艰苦，但我愿意付出努力，不为别的只为向世界开一朵属于自己的花。在那朵花里或许有笨拙的模仿、或许有不成熟的实践，但那又有什么关系呢？只要我努力去经历、去实践我终归会收获那朵属于自己的花。
《理想课堂的三重境界》读后感3
作为一名教师，我们无不期待我们的教学如行云流水，达到一种理想的境界。干国祥的《理想课堂的三重境界》便是这样一本好书。
理想课堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教学的基本框架，它为课堂奠定一个坚实的基础。第二重境界是发掘知识这一伟大事物的内在魅力，它强调的是学习过程中的“思”。第三重境界是知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，它强调的是学习过程中的“诗”。干老师他证实了这样一个真理：只要用心体察，任何一个汉字，任何一个词语，任何一篇普通*凡的课文，因为系前人匠心所运，所以，都并非是*淡无奇的一堆文字，而是心灵的一次次运筹，是思维的一次次锤炼，是漫长字词史的又一次独特运用。
怎样构建我们的理想课堂？
一、理想课堂是师生互动、心灵对话的舞台，而不只是教师展示授课技巧的表演场所；理想课堂是师生共同创造奇迹，唤醒各自沉睡潜能的时空，而不只是教师呼风唤雨的场地；理想课堂是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的美丽，而不必一切都遵循固定的线路；理想课堂向在场的.每一颗心灵都敞开温情的怀抱，*等、民主、安全、愉悦是最显眼的标志，没有人会被无情打击，更没有人会受到“法庭式的审判”；理想课堂是点燃学生智慧的火种，而给予火种的是一个个只有挑战性的问题。总而言之，理想课堂体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。
二、教师要由知识的传授者转化为学生发展的促进者，教师要关注学生的生活世界，打破学生书本世界和生活世界之间的界限，书本世界和生活世界对学生而言不见得是统一的、相互印证的，学生之所以感到学习是一种负担，而不是自己应尽的责任，课堂之所以没有生机和活力，变得如同一潭死水、波澜不惊......
与学生书本世界和生活世界的相割裂不无关系。
教师在备课活动中，应仔细思考一下学生，在有关课本知识点方面已经积累了哪些生活经验，现实生活中哪些经验可作为教学的铺垫，让学生从哪些实践活动可以强化对这些知识的掌握。教师要关注学生的生命价值，给学生以主动探索、自主支配的时间和空间，不可忽视学生的生命价值和活力。教师在课堂上要建立宽松的课堂氛围，充分考虑学生发展的各种要求，精心设计各种活动，给学生以自主支配的时间和空间，使学生以最大限度地处于主动的激活状态，主动积极地动手、动脑、动口，从而使学生的学习成为自主的活动。教师要关注学生的内心世界，要点燃学生激情，让学生成为过程的体验者、问题的解决者，在课堂教学中，教师要致力于创设情境、巧妙设计，创设对学生有挑战性的问题或问题情境，将静态的知识传授转化为动态的问题探究，激发学生的学习兴趣，调动学习的积极性。教师要充分调动学生的生命体验，激发学生充满灵性的感悟、乐此不疲的探索、充满激情的创造，显现学生
《理想课堂的三重境界》读后感4
读了《理想课堂的三重境界》后，感受颇多，结合*时的教学也进行了很多反思，通过反复越多新教育理想课堂我认为要做到如下几点：
1、课前明确清晰的目标，即课后学生应该掌握的知识于能力，哪怕掌握的部分知识是感受性质的，教师的心中也要能够获得清晰的描述。
2、依据掌握的其他信息制定出课堂药方，尽可能在课堂上及课下进行检测，用检测的结果，来检测我们的目标、策略是否合理及有效。
3、形成一种反思习惯，要持续追问：为什么我的估算正确率如此之低?哪些方法能够得到更有效的课堂反馈?
干老师所提出的课后反思他的出发点是学生学习的效果，他的方法可以是自我的，也可以是同行之间进行的，更为直接的方法是在教学设计上做批注，对解读、目标、预习等各个教学板块进行条思缕析的反思。
另外，干老师所提倡的这种录像回放法，或者说课堂的文本细读及批注法很有效，但也很耗时，目前我还难以真正的做到。
读《理想课堂的三重境界》，我真正走近了新教育实验，了解了干老师们的一些教学策略，但它是否对我的课堂有效，我想还是边学边实践，取其有用的学之，力争让自己的课堂也能成为有效的课堂。
《理想课堂的三重境界》读后感5
今天有幸读到《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。作为老师，有一个问题一直困扰着我，那就是“怎样的课才是一堂好课”？我相信，这也是所有执教人员永恒不倦的一个讨论话题。本书以扎实的教育理论为基础，从大量的课堂教学实践当中归纳总结，提出理想课堂的三重境界：第一重境界：落实有效教学框架，即通过“有效教学框架”表格，将教学过程细化，具体到课堂的每一分钟该做什么，怎么做；第二重境界：发掘知识的内在魅力，让学生在求知的过程中收获快乐：第三重境界：知识、生活与生命的共鸣，即课堂的升华，实现课堂知识、师生生活与生命的和谐统一。
有效教学的三类目标，是在新课程理论的三维目标（知识与能力目标；过程与方法目标；情感、态度与价值观目标）的基础上，在具体操作上将目标分为层次井然的A类（基础性目标）、B类（教学核心目标）、C类（附属及延伸性目标）。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标则强调了目标的细分，强调了每一个目标的独特性，强调了用几类目标对整体教学进行分解、细化以及落实。确定三类教学目标是新教育有效教学框架的几个核心关键之一，因此如果没能在此方面有所突破，那么教学只能流于表面的效果，很难做到上好每一堂课，更别说落实有效教学框架，以及构建理想课堂。
接着，第二章具体阐述了理想课堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之间的关系。第二重境界指出，理想的课堂并不仅仅是儿童中心主义的过度推崇，而是以全体学生为主体，师生共同围绕在“问题—知识”的周围，共同发掘知识，共同经历问题的提出、理解及解决的过程。在此过程中，全体学生收获的不仅仅是知识，更是愉快的获取体验。
第三重境界是基于前两重境界之上的一种教学中的顿悟。它很少可以达到的，不是说很难，而是意识不到。教师意识不到自己在课堂上的作用，或者说没能充分发挥自己在教学活动中的主观能动性。人与知识的对话是课堂教学的核心，而理想课堂不会仅仅停留在人与知识的对话这一维度，还应该考虑两种几乎同时发生的对话即人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己（反思的、历史性的、生长行的）的对话。教师要充分认识到，在大多数时候，教师理解的高度就是课程及课堂能够达到的高度。通过对维果茨基“最近发展区”这一理论的研究表明，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留在肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上来讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识的魅力，其前提是教师自己首先要认识到知识的内在魅力，并意识到自己在参与知识重现过程中的角色的重要性。除此之外，教师应该将自己定位成一个真诚的探索者，一个智慧的求知者。理想的课堂教学还需要实现最后一个维度：课堂与社会生活息息相通，课堂与人类命运息息相通。
《理想课堂三重境界》读后感3篇（扩展2）
——三重专注力读后感3篇
三重专注力读后感1
刚拿到这本书的时候，以为讲的是如何提升个人的专注力，整本书通读下来，主要是新一代如何将科技与教育机制结合起来培养新一代学生的专注、认知、创造力等。
曾经在一本书中看到过一则笑话，说一个人在工业初期死了，200多年后醒来，一看世界都变了，但有两个东西没有改变：一个是教堂，一个是学校。我们当今的教育体系仍然承接着是工业化大生产下的教育思路。而工业化时代学校的建立的目的根本不是为了学习，而是去训练工厂里的工人。工业化教育，我们在一样的流水线下学习、毕业，过着一样的生活，参加的活动都是一成不变的，然后毕业，我们得到了与应届毕业生一样的能力，只是换了个包装。
我不禁思考：未来到底需要什么样的人？在教育中应该培养出什么样的孩子才能适应这个瞬息万变的社会？
在《三重专注力》里明确指出：希望在教育中培养孩子三项决定性的技能，来帮助他们穿行于这样一个瞬息万变，纷扰频至，人与人互动濒危的世界。它们是：专注于内在、专注于他人，以及专注于外在系统。
说到流水线式的工业化教育，我想到了自己的日常工作：一个孩子带来一个东西或者一本故事书想要与班上其他小朋友们分享，可是对于今天一天，老师已经安排得满满当当的了，作为幼儿园老师，应该怎么做？
如果学生只是在跟随、听从老师，依照老师设定的目标学习那些所谓应该去学的知识，那么长此以往，孩子就会觉得上学只是配合他人的计划与指令，逐渐丧失对学习的热情和内在渴望。更胜一筹的`做法是，让有经验的老师去了解孩子的兴趣所在，并基于此来激发学生的内在学习动力。
计划好的活动是每天都要去做的，这个计划好的安排就像是规定好的一样，必须按照这么去做。但是这有可能不会那么在意孩子的声音，可能禁锢了孩子们自由的空间，把孩子们的兴趣扼杀在了摇篮里面。也许小孩子比大人更了解这个世界的真相。他们会为一朵花的绽放而惊叹；他们会蹲在地上一整天，只为观察蚂蚁如何把一粒米搬回家。他们对这个世界的好奇心远远超过了正在建设这个世界的大人们。每个孩子都是不同的个体，让儿童的独特性引领我们的工作，这才是最有意思的学习，所以，用心的倾听孩子，理解孩子，允许孩子的想法去表达出来，而不是让孩子去理解你。当你愿意倾听孩子的时候，真正有意义的学习才会发生。
让花成花，让树成树，让孩子成为孩子本来应该成长的样子，而不是像流水线上生产出的产品一样。
《理想课堂三重境界》读后感3篇（扩展3）
——人生的三重境界3篇
人生的三重境界1
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：
看山就是山，看水就是水;
看山不是山，看水不是水;
看山还是山。看水还是水。
第一重：
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。
第二重：
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不*的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?
第三重：
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的"理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对繁杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
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——读《三重门》有感5篇
读《三重门》有感1
在愉快的心情下重读韩寒的作品《三重门》，再一次感受到韩寒的幽默。这已经是我第二次拜读这本书了，随着年龄的增长，对这本书的认识也加深了一层。
韩寒出版的第一篇小说，男主人公多多少少有他自己的影子，比如富有个性，从小报读诗书，重文轻理，高中挂科。在我读《三重门》的时候，早把雨翔的形象和那个留着长发桀骜不驯的年轻人联系在一起了。
说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。然而这神童是那个年代悲剧的代表，对社会上方方面面都充满了反感，却不得不违背自己的意愿去做自己不想做的事情。在自己的骨子里鄙视*教育，却只在骨子里，而肉体却在“无比光明伟大”的*社会的领导下成长。对于当时的*教育，我很同意韩寒的一句话：一个人，没有资格判定甲的文章是优秀，而乙的文章不及格。只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章，或者说，甲的文章和教学大纲上要求的差不多，乙的差得有点远。建议以后的评分取消优良中差，“优”改成“正合我意”，“良”改成“相差不远”，“合格”则是“参考大纲”，“不合格”自然是“逆我者亡”。
我的性格与书中的林雨翔的性格有些相似，懦弱，虚荣，什么都想批判，这些并不是那个中学生时代独有的性格，却在不同的时代受到了不同的待遇。至少我认为我的现况比林雨翔好的多了。
全书的剧情被中考给“腰斩”了。前半段大多是暖色调的，而雨翔上了高中后就多是韩寒的冷幽默了，而后半段在对人性的抨击方面更耐人寻味。这和金庸的小说有些相似。《连城诀》前“江湖”，天高地迥、光风霁月。《连城诀》后“江湖”，污烟瘴气、沆瀣沉浊。而小说中的初中与高中的生活的区别，亦是如此。
林雨翔的经历不禁让人为之扼腕叹息。学业，生活，恋爱处处不得意。但转念一想，当今又有几人能在三重门中活得潇潇洒洒呢？每个人都梦想着自己总能无忧无虑得活在这世上，但这二者是不可兼得的。要活在这世上，就不能无忧无虑；相对的，想要无忧无虑，就只有做一个得道高僧，或隐居深山，不食人间烟火。否则，你的生活必须在坎坎坷坷中度过。
任何时代都有任何时代人的烦恼。特别是这个时代。小学、初中、高中、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。无疑的，林雨翔的经历激起了各时代人的共鸣。或许，现实就是这样的无奈吧。你适应了，不过多一个教育的牺牲品；你尝试去改变，却难于上青天。很庆幸我经历了那些炼狱依旧有着一个清醒的头脑。我现在只是一个初三学生，不是在水深火热中挣扎，但却依旧要去改变——这也许就是我们每个人的无奈吧。
读完《三重门》后，我感受更多的是郁闷与惆怅，而不是刚开始重读时的愉快。作者把一个消极的意味深长的结尾丢给了我们，让我们去无限地延伸。这是一个消极的包袱，但韩寒本人又点燃了一盏希望的灯火。那桀骜不驯的个性，沉着老调的笔锋和打碎枷锁换得自由的辉煌人生为我指明了方向。
读《三重门》有感2
韩寒作家的《三重门》出版于20**年，当年的这把自由之火烧出了200万册的销量。韩寒作家上初中就发表文章，以体育特长生身份进入上海松江二中，读了两年高一却连续两年挂课七门，最终于20**年退学。他的《三重门》是不是更像自己当年的心路历程呢?
《三重门》没有太过跌宕起伏的情节，没有太紧张的节奏，象极了我们生活中朝夕相处的学渣学霸父母师友。
林雨翔，饱读诗书，学富五车，但是又低调胆小，内心戏充足。
马德保，没有太多真才实学，可是总归在一群庸人的小镇上中绝世而独立。Susan，鹤立鸡群的美才女，对林雨翔鼓励启迪，是林雨翔的力量源泉。沈溪儿，叽叽喳喳，就喜欢玩味些不小心牵线搭桥帮小姐欲说还休的桥段。
罗天诚，不近女色不恋红尘，自带深沉，只在见到喜欢的美女时流露点人性的烟火之气。谢景渊，勤奋的书呆子，没有好的家世，凡事只能靠勤学苦练。钱荣，富二代，有资源优势，傲视群雄，谈情说爱却不耽误他日精月进，跟林雨翔是死对头。
姚书琴，“妙绝师太”也难过美男关。
他们是不是像极了你学生时代身边的性格各异的同学?而且，他们之间或相互嫉妒倾轧，或相互揭底拆台，或相互鼓励取暖。还有他们的父母，为了孩子的成绩报班吧，奔走吧，找出路吧，总归都是使出十八般武艺，想办法给孩子铺就一条又红又专的光明大道。
然而，我最爱极了《三重门》里的各种大调侃小尖酸的韩氏幽默，比如：
“马德保培育成功这性格(胆小怕事)比林雨翔多花了三十年，可见走了不少冤枉路。”
“不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家的写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。”
“体育生像是历代鬼怪小说里妖怪变的人，总有原物的迹象可寻，不能靠缄默来掩人耳目——每天去训练就是一个铁的事实。”
“正步走时队伍像欧洲海岸线，*台上的领导直摇头。结果这个耻辱没能保持多久，被后面的几个班级连续刷新，*台上的头摇累了，索性坐看云起，懒得再摇。”
“好事做到底，坏事也不能半途而废。”
是不是颇有点钱钟书大师的风范(连susan也隐约有点唐晓芙的清新之气)，而且恰到好处的浓缩了学业社会家长师生的各种无奈和心酸，让人在忍俊不禁中正襟深省。
其实，我们大多数人都是过着*凡的日子，走着*凡的流程，走着仪礼，制度，考文这传统三重门。一旦有人不小心跨出这个三重门，大多都会诚惶诚恐，不知所措，我对吗?我会掉队吗?我会沉沦吗?可是伟大如韩寒，他就身体力行告诉世人，万一你流程没走对，你依然可能走出属于自己的别样的精彩。
韩寒高一退学的时候，班主任问他，你的未来可怎么办?他说我要靠稿费啊，一语引来哗声一片。20年过去了，韩寒出了20多本自己的书，做着知名赛车手，立万著名导演，他娶高中的青梅竹马如花美眷，化身国民岳父。凭借20亿身价，他不但真的靠稿费养活了自己，还把自己养活的很精彩，他还可以霸气的说：“我所理解的生活就是和我喜欢的一切在一起!”
虽然韩寒作家现在也对自己当初退学一事感到懊悔，可能随着年龄的沉淀，他比以前更多领略到所谓三重门的可贵吧，但是，感谢韩寒作家为我们创造出了大众流程之外的另一种可能。万一你没有按照传统流程走，只要你的梦想是美好的，你依然可能创造出精彩的人生。感谢和祝福韩寒作家。
读《三重门》有感3
第三次看《三重门》了，如其名，这是我第三次重新看“门”。
从看的第一次到第三次，感觉每次都能欢乐我的回忆，也会有所感悟。想到那时的韩寒，*凡*常，文章里透露着学生文字的青涩，喜欢在文字中加些油盐酱醋来比喻去展示他的小幽默，而我依旧会被文章中的那些幽默和琐碎文字感动，由文字而回忆起的场景，我会从中看到自己的影子，觉得韩寒写的不只是林雨翔或是他自己，而是写出了一批人的丰厚青春世界。
文章勾画了一个在青春年少的人所经历的纷纷扰扰，写着*凡又真实的青春，写着青少年在成长中的那种亢奋和叛逆，全部文字像在用着玩的节奏向我们阐述或展示青春的点点滴滴。书中讲述着主人翁从初中到高中的短短几年经历，讲述了他的朦胧爱情、那股青春叛逆、父母和学校给的压力、对社会的认识、做种种无奈选择等等，而这何不是我们所经历的，我们和韩寒笔下的林雨翔一样，活在父母的极大期望和严格要求下，要在他们所谓的“唯一出路”上好好读书，我们被迫明白自己的目标——我们要上最好的高中、大学，但我们有我们的态度，我们和林雨翔一样会自己找乐子，我们会苦中作乐，会在无聊时光中去疯狂，只是最后我们和林雨翔的选择不同而已。但只要想起这些美好的青春节点和那些在心中被刻下或被忽略的记忆，我们还是会有感动，有那时的心跳温度，最重要的是我们和林雨翔一样都会从中有所感悟。
“三重”在古文里乃是三件重要的事之意，而韩寒这本书名的“三重门”也指着三个含义，分别为家庭、学校、社会三个“门”，韩寒将家庭、学校、社会三者之间的矛盾刻画的有声有色，如实的阐述了三重压力之下的学生们的`那种弱势和无奈，诸多淋漓畅快的文字透露着韩寒对社会的讽刺和不满，文章结尾“走还是不走呢？也许放开纷纷扰扰会自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不放。”面对选择，赋予韩寒思想的林雨翔显得是那么的挣扎和无奈，但故事最后并没有结局，一句文章多次出现的“一张落寞的脸消融在夕阳里”结束了整个故事，当我读完时，我想到了自己，联想到自己如果到这种地步将是怎样抉择，我想我还是会老实的被这三个门关在里面，而韩寒，最后还是走了。
青春大概相似，韩寒笔下的经历我们大都经历过，我想不管我们有没有走出这三重门，只要我们有自己的态度和选择，我们一样的会无怨无悔，一样的会生活的不亦乐乎，一样的会拥有那样的青春感动。
读《三重门》有感4
我记得我以前曾说过：韩寒写的《长安乱》没什么意义，我要去读读他写的其他小说后，在来讨论韩寒的文笔到底怎么样。在我休息的三天的里，我完完整整地读完了韩寒的代表作之一《三重门》。在读的过程中，我想到了另一位80年的作者，孙睿。他以《草样年华》而出名，这本书我也曾看过。他们有着许多的相同点和不同点，我要以此作对比来表达我看完《三重门》后的感想。
先来说说相同点：第一，两本书的主人公都是个*凡的男生。二人的相似之处是，*凡但很走运，聪明但不努力，且都能吸引漂亮的女生，并最终证明是自己的愚蠢葬送了爱情，结局都以女朋友的离去结束。这不仅是这两部小说的相同点，现在很多市面上的青春爱情小说都是如此。可这好像并不会使那些处于青春期的读者乏味，就像我看三重门时也感觉很有趣。
第二，书中人物的环境均在校园或其周边。这与作者本身有很大关系，因为80后的作者几年前大部分都还在校园中，他们每天接触的都是校园中的人和事，最多就是校园旁边的一些小吃店。他们对此了如指掌，写起书来自然是得心应手。这自然还会让尚处校园中的读者产生很强的亲切感和真实感，而他们正是这写青春小说的主要读者。这也是为什么像韩寒，郭敬明如此受欢迎的原因。
第三，书中很多的搞笑场面。这些搞笑场面通常是以一些很不恰当的比喻或是很不合当时场合的人物语言组成。例如：林雨翔也是眼红者之一。初一他去考文学社，临时忘了《父与子》是谁写的，惨遭淘汰。第二次交了两篇文章，走错一条路，揭露了大学生出国不归的现象，忘了唱颂歌，又被刷下。第三次学乖了，大唱颂歌，满以为入选在望，不料他*时颂歌唱得太少，关键时刻唱不过人家，没唱出新意，没唱出感情，再次落选。从此后对文学彻底失望。这次得以进了文学社，高兴得愁都省略掉了。（《三重门》），或是：周舟起初称呼我“老公”，可我觉得这个称呼有碍于我的男子汉形象的树立，总给人一种类似于李莲英的感觉。周舟又改口称我“掌柜的”，但是我既不开茶馆、卖大碗茶又不给人家钉马掌、打洋铁壶，我只是一名生在新*长在红旗下的大学生，这个称呼与我的身份极不相符，所以周舟又改口叫我“爷们儿”……《草样年华》这些语言很出乎人们对*常事物的看法，自然能引起读者很大的兴趣。
当然，不同的人写的书肯定也存在不同点。第一，情节和故事发展是不同的。《三重门》的主人公的生活时期是在初三到高一，而《草样年华》的主人公则是一名大学生。同样是校园，可是大学与初，高中的生活毕竟还是有许多不同的。但这却与作者的生活是相似的。韩寒当时是刚离开上高中，而孙睿写《草样年华》是也正值大学气间。作者不同的环境造就了不同的情节和故事发展。
第二，二者的思想内容和精神面貌是截然不同的。说实话，我看完《三重门》后，与我看《长安乱》得出的结论基本相同。韩寒的这两本书毫无意义。虽然《三重门》写得确定精彩，也有人说是跨世纪之作。可韩寒除了在书中发表了一些对现在教育体制的不满外，就没什么积极因素或更深的思想内涵，《长安乱》更是胡说八道，我没看出什么意义。对于孙睿则不同，我很欣赏孙睿的文笔，更为欣赏的是，在他的书中总会告诉你一些道理。虽然书中有时还会有些少儿不宜的描写，但他的思想是积极向上的，是劝人奋进的。读过他后来又写的《草样年华2》和《活不明白》后，更能感受他书中带给人的积极影响。他的思想内容和精神面貌是完全超越韩寒的。这是最大的不同。
以上是我读完《三重门》后所发表的感想，不一定正确，每个人都有不同的理解，仁者见刃，智者见智吧。
读《三重门》有感5
《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二，从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。
看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面；也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。*传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：“你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：‘你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。’背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。”听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被*传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。
没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。那么，让我们反思一下*的传统教育，*的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。这只能说明，*的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。
在这个“俗”社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了*的传统道德美德，有失体统。所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的.《三重门》，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不希望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。可是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。新概念作文一等奖可不是盖的。同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有**也随着肠胃的蠕动消化了。
《理想课堂三重境界》读后感3篇（扩展5）
——初中三重门读后感3篇
初中三重门读后感1
林雨翔，一个原本*凡的上海初三学生，在进入市重点高中之后，处处受挫，甚至不断地面对欺骗、失望、打击，他无数次反抗、无数次被打压，他想做得轰轰烈烈，潇洒走一回，令所有人敬仰，然而他却注定要*凡，无论做什么事，做到一半总有人阻挠，最后却什么也没有干成……
这便是韩寒所写的《三重门》的内容，看起来仿佛*淡无奇，只不过是讲述了林雨翔的学校生活，但是，却是真实地表现了一个十几岁青少年在学校里磕磕绊绊摔倒又爬起来的成长史。在反复阅读中，我渐渐看到了现实生活中的影子。
谁说不是呢?看，林雨翔身边的罗天诚和沈溪儿，尽管表面上总与林雨翔针锋相对，但却总以真诚的心去帮助他，为了让林雨翔能好好地学习，他们不惜用善意的谎言却欺骗他，甚至为了林雨翔，罗天诚动手教训他人;还有林雨翔曾喜欢过的女孩SUSAN，为了帮助林雨翔，不惜舍弃自己的分数，只为与他在一所学校里就读，虽未能如愿，仍一如既往地帮助他……这样的患难之交,在现实生活中是珍贵的,是值得我们去珍惜的。
但是，文中的钱荣却是要不得的朋友。他总是利用钱或是其他与钱有关的方法，硬是在班上争得了一席之位，人如其名，以钱为荣，用这种方式结交到朋友，虽也称是“朋友”，却尽是些狐朋狗友。
我感受到了作者对每个人物都赋予了感情：对罗天诚他们是热爱的，欢迎的;对钱荣这类爱卖弄的人是鄙视的;对学校老师和林父林母是无奈的……他们仿佛是活生生的，真实存在的人。这些也让我对即将的初中生活有几分向往，有几分好奇，也有几分的担忧。
尽管书中没有确切地提到“三重门”的含义，但我认为三重门指的就是“家庭，朋友，还有自己的心灵!当我们真正地理解它们的意义，并推开这三重门时，我相信我们所看到的，必然是精彩的人生!
初中三重门读后感2
《三重门》不是一本在静默中沉堕的书，以新派文学之资打入旧文学市场。一经上市就引起了诸多严肃文学作家，评论家的密切关注、广泛争议、热烈讨论和广泛影响。
可以说《三重门》开创了一个崭新的文学创作时代：青春文学就此登上文坛。同时，韩寒以同龄新生代作家难以望其项背的销售成绩，带来了一个脱离重重束缚的新锐作品。
本书讲述了主人公林雨翔自幼天资聪颖 ，活泼可爱，加上其父的影响，从小就被誉为“神童”。然而这个极具才气的少年却在初中严重偏科。也因此遇上了影响他一 生的老师马德保，还有占据他整个情感生活的女同学Susan。
青春年少朝气蓬勃的他们，与所有同龄人一样有着情窦初开的情怀。有意无意的接触间，爱情的萌芽逐渐开花……在这个恋爱的季节里，充满幻想的男孩女孩能否找到那把钥匙。去打开人生的门、心灵的门 、爱情的门……
这本书也是一直在收藏夹中，而且作者也是一个很具才华的人。也一直都比较喜欢他的文学。值得一看的，虽然看得比较晚。尽管饱受争议，韩寒自己也承认当年的自己还不成熟，还在玩弄文字。
但不管怎么样，韩寒都用这本*录了*中学生的教育，唤醒了读者心中那险些要离去的青春记忆。很好的.一部小说，据说有些情节和韩寒的经历很像。韩寒的第一部小说，当年他16岁已有此文笔以及对社会的认识，难得难得。
也是由于当时年轻，所写的《三重门》略带青涩，讲述了主人公从初中到高中的短短经历，却透露了很多年轻人的思想，年轻人的爱情，年轻人的无奈，以及社会的大环境和为人父母的无奈选择。
听说写这本书时韩少才十八岁，看书时想那得是思想与文笔多老练的一个人。这本书脉络很清晰不混乱，要认真看，很值得，有《围城》的味道，把家庭、学校矛盾刻画得有声有色。
买本《三重门》回味一下自己青涩又懵懂的高中，很有共鸣，边笑边读......
《理想课堂三重境界》读后感3篇（扩展6）
——读三重门有感 (菁选5篇)
读三重门有感1
也许他有些坏，也许他有些叛逆，也许他还有点才华，也许他有些忧郁，也许他有些思想过度，也许他有些不太合众。太多的也许构成了他与众不同的学生生活。就是他，与现代中学生不同，但又有些共同点的“高材生”——韩寒。他是中国最年轻的小说家，出版了许多本震撼中国文坛的经典学生小说，他的成名作《三重门》是他第一本出版发表的小说，由于文中的言语之犀利、老练，让人难以想象这竟出自一位高中生之手。
《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人翁是一位名叫林雨翔的中学生。如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只不过稍加改变其性格罢了。小说开头介绍雨翔的“出处”，是一位小镇中学的初中生。他在他父亲的“关.”下，对古文略有了解，文科长于理科，于是参加了校文学社，在志同道合的马老师指导下，他以一篇急急忙忙赶出来的作文竟然意外地获得了全国作文大赛一等奖，可见其功底深厚。中考前夕，他的父母为了他能考上市重点高中，花尽了心思，找人为他恶补了一段时间，补课费就达五千多元，还不包括这样那样的补品。他的心思不全在学习上，除了学习，还在为了一个叫susan的女孩“劳心劳力”。虽说如此，她也鼓励雨翔努力学习，并说三年之后在清华园见。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了个体育特长生，打了几万块钱的.红包，跌跌撞撞地进入了市南三中。但阴差阳错的是susan以三分之差，无缘市南三中的门槛，与雨翔擦肩而过，雨翔后悔不已。挤进了高中后，但他的学习是每况愈下，几门功课高高挂起了“红灯笼”，照亮了前面黑暗的道路。可他哪知，susan是特意为了他才放弃了唾手可得的市南三中的录取通知书，甘愿放弃十分的题目。雨翔也只好无奈。
韩寒的学生生活也许就是如此，经历了跌宕起伏，有失有得，光辉暗淡的崎岖生涯。也许只有如此，他才能写下这么有哲理性的小说。从文中不难看出韩寒思想的超前，他对中国的教育有着深刻的批判。他以老练、犀利、并带有强幽默性的言语，对学生生活的进行全方位了概述。我在想为什么韩寒能写出那样的文章，是什么支持他？哪来的勇气？哪来的精神支柱？他是察觉到了自己的智慧——有智慧在助他。有了智慧，一切都会变成另一副模样，一切都会有另一种说法。
《三重门》隐含着一种让人欣喜的极大可能性。
读三重门有感2
〖书中的那些〗
第一次接触韩寒的书，觉得即新奇又有个性于味道。也许是受老师的煽动，老贾同志说我们这些孩子不应该只读一种书，要去品味更多不一样的、有独特写法的书本。在朋友的推荐下，我阅读了《三重门》，也就因为这本书，让我喜欢上了韩寒，喜欢上他成熟老练、与众不同的文笔风格……
《三重门》前一部分，现在想想都可以捧腹大笑。幽默的语言挑逗着我的思想。
林雨翔，很有才华的主人公。“才华”足以于他匹配，最拿手的就是写一些连自己也看不懂的古文，按他的话说，中国人都是一个样，凡是认为自己看不明白的，都一概断定是好的文章，出生书香门第。林雨翔家中好书无数，可是却都是一堆死书，那些书也都是林父的摆设，不知情的人来到林家看到这么多的书，会不禁夸耀。事实也只有林雨翔知道，林父根本不屑那些书。初中时就被授马德保，马老师博爱，马老师可真的算是一个“好”老师，最另人笑颜的是，马德保出版后的书，全都是硬送给班里的学生读。林雨翔靠着关系混入了市重点高中，浑浑噩噩的日子也就是从这里开始。关于林雨翔的详细事件，我已经记不太清了，隐约还残留着一直映衬林雨翔的人物。
招惹雨翔掉入爱河的susan，满口哲学理论的罗天诚，若有若无的沈溪儿，恋爱专家梁子君……书中的他们把故事演绎的如真的一般，人物刻画的极为真实，带着浓重而清淡的幽默。
〖我的感触〗
387页，我数着书的厚度，计划着时间。
一天零一晚上，我终于完全消灭了它，带着满怀的满足于惆怅拖着下颚，想着想着会悲叹起来。为什么故事的结局会变成这样呢？我久久不能*息的反复的思考，开始给我印象多好的男生，嚼着文字，我仿佛就感觉林雨翔就站在我身边，那样的潇洒，那样的君子风度，虽然马老师不算顶级的好老师，但他很重视林雨翔的发展，给了林雨翔很大的鼓励与帮助，初中的时光，并不是那么混，而是很有趣，充满生机。也许是到个高中人生地不熟使他变了吧！林雨翔的那段辉煌，可以用昙花一现来表达，呵呵，至少他当过昙花，至少他曾经璀璨过，至少他……毕竟过去只能是过去，搬不回来到现在。对林雨翔，我抱着同情的态度。浑浑噩噩主要体现在他的生活，发生在他身上的事会像大浪一样汹涌，也会像风一样*静，我欣赏这样的生活，可以体会不同的感觉，冲刺不同的极度。幻想过如果我是里面的其中一个人，我一定会用全部去改变他，去感染林雨翔。写到现在，我只想说，问世间情为何物，直教人生死相许，结局竟是以susan的信为看点，也就是那封假内容的信彻底打破了林雨翔的极端，故事是多么精彩，多么吸引人的眼球，不甘心林雨翔这样落幕，最后一句话则是省略号，韩寒或许了解，这个故事不能划上句号，因为雨翔还正在浑噩下去，故事还正在一直发生着。
雨翔的命运到底会怎样，是神秘的。那六个点，是留给我们遐想的空间。
〖留给我的启示〗
不管曾经如何引人注目，如和辉煌，终有一天我们会觉得，这日子就是在混。今天的美好终究留在今天，明天的不幸将会继续筹备。人的一生不一定非要活的轰烈，活的精彩。要留意是否做的有意义，对于自己的价值大不大。我的“一辈子”才过了还不到三分之一，我不要一时的灿烂，我想要的是永远稳定的开放……
借韩寒之句结束
我是金子，我要发光。
读三重门有感3
学生时代是一段青涩的，懵懂的时光，许多人在经历之后都会忍不住去回忆。或许在那段岁月里，我们挥洒了太多辛酸的泪水，留下了许多可笑的瞬间，因此，它也才那么地让人怀念。
《三重门》里写得是一个学生——林雨翔，由初中升入高中，这段时光里的故事。我想，这也与我们比较相像。我们都是才升入高中一学期而已，可谓是刚刚跨过了“中考”这一道门槛，这也让我们暂时放下了心中的那一块石头。但接下来也将会有一块更大的，更顽固的石头压在我们身上，那就是“高考”。
我很同意作者韩寒在后记里对中国教育改革的看法。如果你生在了中国那么对不起，你就必须打起十二分精神去面对中国当下的“应试”教育，去面对所谓的“全方面”发展。中国的教育是力求培养“全才”，可是时代需要的只是“人才”。培养“全才”最终只会让更多在某方面有能力的人被埋没，培养出来的那就是“庸才”。作者举了一个真实的故事，有一个人两次高考的数学物理全满分，可语文英语却不及格，最后走上了打工的道路。这就是中国教育下所隐藏得黑暗的一面。
在正文中，作者运用了许多诙谐的语言。但也是在这种“开玩笑”得氛围中，作者将当今社会上的一些普遍现象公之于众。这种精湛的手法不由得让人钦佩。
本书中也写了主人公林雨翔在学生时代里的恋爱故事。虽然没有偶像剧那么精彩，但却也写得尤为生动，将那个青涩时期里，“恋人”之间偷偷地进行“地下恋情”的事展现出来，让我们以为就像是发生在身边一样，也会让那些年长的人回忆起那些模糊的岁月。
总而言之，《三重门》是值得我们读的一本书，一本好书！
读三重门有感4
看《三重门》仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。
正如后记中写的：这就是生活。的确，本书写的都是大实话，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲，青春的不羁。也许这是一个典型得到心理年龄，十来岁的少年处在一个不安分的年龄，爱表现，爱出风头，有一定的才华与能力，希望得到老师与同学的赞美，以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情，且美其名曰“现实”。
读三重门有感5
也许他有些坏，也许他有些叛逆，也许他还有点才华，也许他有些忧郁，也许他有些思想过度，也许他有些不太合众。太多的也许构成了他与众不同的学生生活。就是他，与现代中学生不同，但又有些共同点的“高材生”——韩寒。他是中国最年轻的小说家，出版了许多本震撼中国文坛的经典学生小说，他的成名作《三重门》是他第一本出版发表的小说，由于文中的言语之犀利、老练，让人难以想象这竟出自一位高中生之手。
《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人翁是一位名叫林雨翔的中学生。如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只不过稍加改变其性格罢了。小说开头介绍雨翔的“出处”，是一位小镇中学的初中生。他在他父亲的“关.”下，对古文略有了解，文科长于理科，于是参加了校文学社，在志同道合的马老师指导下，他以一篇急急忙忙赶出来的作文竟然意外地获得了全国作文大赛一等奖，可见其功底深厚。中考前夕，他的父母为了他能考上市重点高中，花尽了心思，找人为他恶补了一段时间，补课费就达五千多元，还不包括这样那样的补品。他的心思不全在学习上，除了学习，还在为了一个叫susan的女孩“劳心劳力”。虽说如此，她也鼓励雨翔努力学习，并说三年之后在清华园见。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了个体育特长生，打了几万块钱的红包，跌跌撞撞地进入了市南三中。但阴差阳错的是susan以三分之差，无缘市南三中的门槛，与雨翔擦肩而过，雨翔后悔不已。挤进了高中后，但他的学习是每况愈下，几门功课高高挂起了“红灯笼”，照亮了前面黑暗的道路。可他哪知，susan是特意为了他才放弃了唾手可得的市南三中的录取通知书，甘愿放弃十分的题目。雨翔也只好无奈。
韩寒的学生生活也许就是如此，经历了跌宕起伏，有失有得，光辉暗淡的崎岖生涯。也许只有如此，他才能写下这么有哲理性的小说。从文中不难看出韩寒思想的超前，他对中国的教育有着深刻的批判。他以老练、犀利、并带有强幽默性的言语，对学生生活的进行全方位了概述。我在想为什么韩寒能写出那样的文章，是什么支持他？哪来的勇气？哪来的精神支柱？他是察觉到了自己的智慧——有智慧在助他。有了智慧，一切都会变成另一副模样，一切都会有另一种说法。
《三重门》隐含着一种让人欣喜的极大可能性。
《理想课堂三重境界》读后感3篇（扩展7）
——政治必修三重要知识点
政治必修三重要知识点1
文化传承与创新
(一)横向：多样性
1、主要表现：
民族节日(是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达)
文化遗产(是一个国家和民族历史文化的重要标志，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用)
2、文化具有多样性，文化既是民族的，又是世界的
3、对待文化多样性的态度：既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化的差异性，共同促进人类文明的繁荣进步(原因：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求)
原则：各民族文化一律*等
4、文化在交流中传播
(1)传播的途径：商业贸易、人口迁徙、教育
(2)现代文化传播的手段：大众传媒(依托电子信息技术，网络技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度低超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益现实出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段)
(3)做传播中华文化的使者：我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化的国际影响力。
(二)纵向：继承性
1、传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有相对稳定性的文化。
(1)继承性的表现：传统习俗;传统建筑(凝固的艺术，展现中国传统文化的`重要标志);传统艺术(是中华民族灿烂文化的重要组成部分);传统思想
(2)传统文化的特点：传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
(3)传统文化的作用：我们要辩证看待传统文化的作用：在社会发展中，随着生产力的发展和经济政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人民日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用;反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步，妨碍人的发展的消极作用。
(4)对待传统文化的态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的，积极向上的内容，应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的，落后的，腐朽的东西，必须移风易俗，自觉加以抵制或剔除。
2、继承与发展的关系：继承与发展是统一过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
3、影响文化发展的重要因素：
a.生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化发展的方向
b.科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素
c.思想运动往往催生社会变革，促进文化发展
d.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择，传递，创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。
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