《掌控谈话》读后感1 他，与我年龄相仿，聪明伶俐、勇气可嘉；他，富于爱心、敢于挑战、不畏邪恶，这个人就是《哈利·波特与魔法石》一书中的主人公——哈利·波特。哈利·波特有着乌黑的头发，瘦瘦的身材；他下面是小编为大家整理的2023《掌控谈话》读后感3篇（精选文档）,供大家参考。
《掌控谈话》读后感1
他，与我年龄相仿，聪明伶俐、勇气可嘉；他，富于爱心、敢于挑战、不畏邪恶，这个人就是《哈利·波特与魔法石》一书中的主人公——哈利·波特。哈利·波特有着乌黑的头发，瘦瘦的身材；他额头上有一道闪电形的伤疤，鼻梁上架着一副大大的黑框眼镜，显得有点儿神秘且滑稽。
哈利的身世隐藏着一个惊人的秘密。他的父母在他一岁的时候被一个叫伏地魔的神秘人杀害了。为了不让哈利受到伤害，他的母亲创造出一个爱的防护罩保护哈利，自己独自抵抗伏地魔。但伏地魔的法力实在太强了，哈利的妈妈最终坚持不住，被害死了。于是，哈利被寄养在姨妈家，熬过了一个很委屈的童年，因为他受到姨妈一家的歧视和欺侮。
一直到哈利十一岁生日那天，他收到了一封神秘的信，这封信使哈利·波特的生活发生了翻天覆地的改变。信里说：“哈利·波特被邀请到童话般的"霍格沃茨魔法学校读书。”在那里，哈利生活的很愉快。他不仅学会了魔法，而且学会了骑着飞天扫帚在空中打魁地奇球，还获得了一件隐形衣。后来哈利和伏地魔展开了一场争夺魔法石、保护学校的战斗。哈利在朋友罗恩和赫敏的帮助下，机智地通过了一道又一道难关，战胜了伏地魔，获得了魔法石，守卫了学校。
《哈利·波特与魔法石》这本书把我带入了神奇的魔幻世界。这里面有精灵、有巫师、有怪兽、有恶魔。它们分别象征着善与恶，正与邪、光明与黑暗。哈利·波特和他的伙伴们凭借着勇气、信念、毅力、坚持和智慧，最终消灭了邪恶的黑暗势力。这本书让我领悟到：正义的力量是伟大的，我们在困难面前应该永不放弃，坚持到底，直至成功。
《掌控谈话》读后感2
经验很重要，但总有“黑天鹅”在路上。行医也是如此，很多时候，我们凭经验诊断，但效果不佳，是否诊断正确了呢？
医学中的黑天鹅太多了，我们永远无法确认诊断无误或者诊断全面。就算是将所有已知的疾病悉数掌握，仍有太多的未知。
如何才能获取黑天鹅，这需要我们更仔细地观察，并且提出更多的问题，从中发掘出不同寻常的重点。如何利用人们心中的杠杆，正面杠杆-想要的，负面杠杆-不想要失去的，标准杠杆-行为模式。
以宗教信仰为例，每个人心中都有一套相信的准则，在谈判过程中，要试图理解对方，站在对方的世界里说话
倾听和理解是谈判过程中重要的环节，当然还是需要更多的练习。
很多时候，我们会觉得和我们对话的对方很疯狂，不是正常的理性的人，失去控制，不能与之进行有内容的.谈话或是谈判。如果是这样，我们的谈判只能失败。
也许真的有疯狂的毫无理性的人存在，但大多数时候，我们的对手只是获得了错误的信息、收到了约束、有别的利益驱使。
面谈比电话更有效，电话比邮件更有效，因为能得到更多的场外信息，情急之下对手的反应总会比较容易漏出破绽。
但这也需要我们做更充分的准备，更全神贯注地倾听。这本书也快告一段落了，作者说了一句话，如果你看这本书只学到一样东西的话，我希望那是面对冲突的勇气。
《掌控谈话》读后感3篇扩展阅读
《掌控谈话》读后感3篇（扩展1）
——《掌控习惯》的读后感10篇
《掌控习惯》的读后感1
如果需求养成好习惯，则针对这个规律给出对策，总结来说就是培养一个好习惯需要使其显而易见，充满吸引力，便于执行以及带来愉悦的感受，而改掉一个怪习惯则是相反，使其不被察觉，缺乏吸引，难以操作以及产生不好甚至厌恶的感受。
同时也相应的有具体措施：
写下具体的执行步骤/将新习惯与既有习惯叠加、设计环境，举一个具体例子，比如，想要培养读书的习惯。
第一定律提示的具体做法为：每月初列好书单，在纸上写下每天晚上九点在沙发读书，九点是每天晚上家务完成洗完澡的时刻，泡澡结束就开始读书，或者泡澡时就可以开始读书，把书单上的书放在家里的每个角落随时可以看到，电子书则把应用放在手机第一页或者是把看书应用与微信应用放在一个类别里，尽可能多的注意到它，提示你要读书，看视频网站也可以下意识搜索书单相关的内容。
第二定律渴求的具体做法为：每次读完书之后，允许自己打一局游戏或者特定你爱做的事，加入读书相关的社群，与伙伴一起阅读分享讨论交流，为自己创造一个仪式，每次跑完澡披上浴袍，就会有一种想要读书的冲动和热情。
第三定律反应的具体做法为：刚开始培养习惯时，不要规定时间，只看要一页书或几页书，总之不可能完不成的程度，把书就放在沙发边，随手就可以拿到，不要又任何的麻烦或者阻碍把水杯，眼镜，毛毯可能需要的一切都放在触手可及的地方。
第四定律奖励的具体做法为：打开微信读书的排名，每天在朋友圈打卡，接受各种点赞，在看书的时候打开种树软件或者任何专注软件，记录积累的阅读时长。
如此这般按照作者总结的习惯客观规律进行实践，一个好的习惯大概率就会被养成。
作者更新了我关于习惯的概念，确实让我看到了点新东西。要我总结的话，全书通篇都是“正确的废话”，都是我们听过的道理，读过的那些“说得好的俗话”，但是作者笔下，某一刻，我真的好像感受到了所谓“真谛”。本书科普性，理论性，可操作性对我来说都非常强，值得时不时复读。
作者关于习惯养成讲的非常透彻，细致，几乎完整，除了具体如何养成好习惯，减少摒弃不需要的坏习惯，这些如果说是“答案”的话，作者最让我喜欢的是，他也完整讲述了“解题思路”，每本习惯养成的书都在说要怎么做，但是本书作者这样详尽讲述思想过程的，倒是第一次，在本书里，我学习到最重要的一点，是新的思维模式，作者说着每个人都可能说过的老话，每个人都可能听过的道理，为我打开了一扇新世界的大门。作者为我们提供了新角度，新视角，去看世界，去思考人生，慢慢理清头绪，去除纷乱。不断的引导读者的思维，提出问题，并一个个给出自己的答案，具体的行动方案，并贴心的复习和总结。
读了这本书，最大的感受就是，如何思考太重要了，有的事情没有做成，也许真的不是你不行，而是没有仔仔细细前前后后想明白，我们总觉得懂得了很多道理，却仍然没有过好这一生，读了这本书，我似乎有了答案，太多道理，我们只明白了字面意思，表面道理，没有理解思考想清楚，没有完全代入，有太多大道理让我们在无解的时刻去感慨，去总结，去当下结束或者逃避那个困境，而没有真正的思考那些总是正确的废话真正的道理，太需要真正的思考了。之前忽视了思考，思维，想法的力量，和语言文字的力量一样重要，思考是真正主观的，自我主宰的，属于自己的力量。
作者让人感受到他是一个非常善于思考，观察，发现的人，在生活里我愿意承认他是一个博学家，他的存在再一次说明了没有什么事物是孤立存在的，越来越发现，知识的领域边界是互相涉及的，像一块拼图，或是一张网，一片星空，越往里走，一点一点点亮星火，最终会连成线，彼此联结，线与线再联结编织，或者是编织非常精密度的地毯。
最后，附上书里我喜欢的一句话：修正输入端，输出端就会自行修正。
《掌控习惯》的读后感2
人的习惯是很重要的看一个人的习惯就能看出这个人是一个怎样的人。
习惯有好和坏有的人习惯常看课外书这就是一个好的习惯看多点课外书能增长字的知识和对一些事物的了解能促进我们的学习进步。有的人习惯作弄别人这就是一种坏习惯就拿习惯看课外书和习惯作弄别人来对比一眼就可以看出喜欢看课外书的人是一个好学勤奋的好学生而一眼就看出喜欢作弄别人人是一个在别人的心中是一个大坏蛋学习成绩一定很差什么也不会做时常搞三搞四这种人就会很少朋友甚至连一个朋友也没有所以良好的习惯对人来说是十分重要的还有读书也有不良的习惯许多同学在阅读的时候速度很慢这是由于一些不良的阅读习惯造成的。
常见的不良习惯有几个方面：一见到生词和生字就听下来不会跳过去阅读下文不会联系上下文猜测文字的意思在心中默读或小声地逐词朗读不断回视已经读过的内容。
以上几种不正确的阅读习惯不但影响阅读的速度而且影响对文章大意的正确理解通过以上的几个例子说明一个良好的习惯对一个人来说是很大作用的我们人人从小就要养成一个良好的习惯例如玩完或者吃完东西都要去洗手不要随地扔垃圾多看一些有意的课外书多做一些力所能及的事情。
所以有不良习惯的人要把坏习惯改掉养成一些良好的习惯这些良好的习惯会让我们做什么事都会成功。
《掌控习惯》的读后感3
读过《文明美德 伴我成长》这本书后，其中的第四课《我有好习惯》的内容给我留下了深刻的印象。
在这一课中，重点讲了*在年轻时坚持每天泡冷水浴，冬天也不例外的故事；还讲了富兰克林的好习惯――诚实和勤勉，并列出了我们小学生必须要做到的10个好习惯；也向我们介绍了叶圣陶先生写的两种习惯养成不得的道理，这些都让我认识了好的习惯对于学习的重要意义。
不好的习惯肯定会产生不好的影响。如有的同学上课时，喜欢讲小话，搞恶作剧，不遵守课堂纪律，这既是对老师辛勤教学工作的不尊重，也是对自己的不负责，自己肯定听不好课，掌握不了相应的知识，而且还防碍了他人的学习。而我自己呢，学习当中也有这样那样的坏习惯。如数学考试时粗心大意，一道计算题第一步运算做对了，可第二步运算却将加号错写成减号，害得白白地丢了分；在语文学习中，主动性不强表现得尤为突出，妈妈不喊，不监督，就不会主动阅读，这些都是不好的习惯，是需要认真改正的缺点。
养成好的学习习惯，贵在付诸实践。如果只知道把字写得工整规范的道理，但实际没有做到，或者是不能坚持不懈地做好每一次，都不能形成好的学习习惯，也难以取得好的学习效果。
陈鹤琴说过：习惯养得好，终生受其福；习惯养不好，终生受其累。所以我们应当从小培养自己认真、细心、严谨、勤奋的学习习惯，不断提高自己的素质。
《掌控习惯》的读后感4
养成良好的生活习惯可以帮助人们走向成功之路，有时甚至可以决定人生和命运；而坏的习惯往往让那些向成功的顶峰攀登的人半途而废，甚至前功尽弃。这样的报道大家可能看过很多了：一名只有高中学历的人去应聘，面对着都是高学历的竞争者，他的成功几率几乎等于零。结果，因为只有他习惯性地捡起应聘现场不知谁人乱丢的废纸，放进垃圾箱，让招聘者看到了这个人的素质和修养，于是他被录用了。 我想这是良好生活习惯改变人的命运的一个典型例证，也许，正是因为争取到了这份工作，这个年轻人开辟了自己的一片新天地。本来，保持公共环境卫生，人人有责，但有些人往往视而不见，有些人却能自觉遵守，在这些生活小事中，流露出一个人对待生活、对待社会的态度；反映了一个人素质的高低。 我们要做一个德才兼备的优秀学生，首先要养成良好的生活习惯。因为，良好的生活习惯属于 德 的范畴。我们不妨做这样一个比喻：道德和人品就像火车的方向和路轨，而人的才能就像火车的马力。如果方向、路轨偏了，马力再大也无济于事，甚至适得其反。 如何才能养成良好的生活习惯呢？首先要做的就是大量阅读和吸取那些对修身养性十分有益的古今哲人名著中的养分。有了知识，有了道德，才能提高自身的素质；具备了优秀的素质，才能养成良好的习惯。所以，一切问题的关键所在是：认真看书学习，充分吸收人类文明的成果。
《掌控习惯》的读后感5
《自我训练》是作者最重要的著作之一，在书里作者提出了“自我训练”心理治疗方法。书中详细讲解了“自我交谈”的各种诀窍，操作简单、方便，效果也很明显。不仅对患有焦虑症和抑郁症的读者，对情绪低落的人，也一样有用。约瑟夫·卢斯亚尼是国际知名心理咨询及治疗专家，他本人从小就患有焦虑症及抑郁症，所以他努力学心理学的"最初动机，是为了拯救自己。在经历了30年临床心理治疗之后，他不但治好了自己的病，还治好了数以万计的患者。2000年，他将自己在几十年心理治疗中摸索出来的成功经验，总结为本书的“自我训练”法。《*》赞许它是“全新的、开创式的心理疗法……为心理治疗领域带来了清新的空气”。
这本书对于经常杞人忧天和对未知充满焦虑的人管用。对于逃避现实充满抑郁的人也管用。对于追求完美人生充满控制欲的人更加适用。
这本书的核心就是，焦虑、控制欲、抑郁都是不良思维习惯的投射，只要是习惯就可以改变，而只有你自己才掌握改变的能力。只要相信自己，不断训练，就能逃开让你抑郁的思维陷阱，不再被孩子气的念头所控制，变得更成熟、自信。
虽然并不是所有人都具有书中描述的典型特征，但是每个人都能从中看到自己的缩影。有则改之，无则加勉，看过的人会更加理性的分析自己，从而真正掌握自己的人生，而不是屈服于孩子气的反应。
改变自己，从现在开始。
《掌控习惯》的读后感6
《高效能人士的七大习惯》是一本非常值得我们学习的书，里面清晰的介绍了七个习惯，并加以分析。这些习惯其实就是一个整体，它们可以互相影响。在读完这本书后，我觉得对我启发最大的是书中介绍的第三大习惯“要事第一”。
在有限的时间内，有些事情不做也是可以的。必要时也可以拒绝。但是哪些事情必须首先去做？哪些事情可以延后？按照我们常人的做法，都会习惯的把急着完成的事先做完，再去解决其他问题。自以为这样做是最有效率的，结果往往恰得其反。很少会先去分析每件事情的重要性。很多人都没有去分辨什么是要事什么是急事。想要做一个有效能的人，不管是在学习中，生活中，还是工作中，都应该记住一个原则“用少量的时间去处理急事，将焦点放在重要但不紧急的事情上，赖保持效益和效率的*衡”
大家都知道，高效能人士是能够坚持跟进的人，想要做到“要事第一”，我们可以做好每日计划表或每周计划表。把所有需要完成的事情列出来，再根据自己的目标需求分析每件事对自己的重要性，尽量减少一些不必要的杂事，然后按照重要性的顺序从大到小开始完成。
书里面的知识对于作者来说可以使他所认为的真理，对于我们来说他们是优秀人的经验，我们想要真正的提高效能，肯定是需要我们付出实践的，实践才是真理，加油吧！
《掌控习惯》的读后感7
老师，同学们都说：播下一个行为，就获得一个习惯；播下一个习惯，就获得一个命运。今天我就来介绍一本改变大家一生的好书：《一生中要养成的一百个小习惯》。
这本书是爸爸给我买的，通过阅读，我越来越觉得这本书对我的重要，我也希望通过我的介绍，大家也能喜欢它。
这本书有十五章，每一章都讲了一个十分重要的好习惯，每一章都分为几个小节来写，每一小节开始，是讲这个习惯要做的行为，和做法，然后又举几个成功人士的真实例子，为了更加坚定我们养成习惯的决心，在其中还掺入了著名人物的名言，最后，作者用几句简短的句子来概括这个习惯的重要和作用。说真的，这本书对我的一生来说十分重要，如果不信，我可以举自己这个例子来证实。
以前上语文课，我从来都不积极发言，就算被老师叫起来，我也是胆胆颤颤，腿一直发抖，也是这个原因，导致我每次去选拔广播员和主持人时屡次失败，当时我都以为自己对语文真的失败了，但看了这本书后，我从新振作起来，并且信心十足了，正像爱默生说的：自信是成功的第一秘诀。我十分赞成，因为我也开始相信：有了自信，就等于成功了一半，所以现在，我每次上语文课我都是积极地发言，成绩也步步高升。大家也许也知道这本书的神奇了吧。
想要改变自己的一生，使自己的一生充满意义，那为什么不来看看这本书呢？
《掌控习惯》的读后感8
最近我读了《教育，就是培养习惯》，觉得很受益。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见习惯的养成有多么重要。作为一线教师，教育学生养成良好的行为习惯，更是我们义不容辞的责任和义务。所以，在我的有限的数学课堂中，我要培养孩子们以下的习惯：
首先，要培养孩子们认真听课的好习惯。一年级的知识没有多少，只要上课注意听了，他们就会学会。从以前的幼儿园到一年级，这个过渡学生一下子难以适应，好动，不听课，说话，这是常有的事情，课堂上，常常利用简短的儿歌，或者利用榜样的力量等，引起他们的注意，把他们的注意力吸引回来。
其次，要培养他们乐于提问的习惯。积极的鼓励孩子们提问，让学生多说、多做、多想，教给孩子们方法，使他们善于提问。
再次，要培养他们用心观察，勤于思考的习惯。利用主题图，或者引导孩子们多观察题，让他们从中发现什么，放手让学生自己思考，自己发现知识，培养学生的思维习惯。
当然，在具体教育过程中也许不止能培养这些习惯，所以，我们要挖掘教材，多培养孩子们的习惯，让好习惯形成新索，让好习惯引领教育的未来，让好习惯引导学生走向光明的未来。
《掌控习惯》的读后感9
假期我读了《坏习惯请走开》，深受启发和感动。故事里的主人公是小熊。小熊有一个懒惰的坏习惯。一次爸爸去出差了，只有小熊和妈妈在家，家里有很多事，妈妈需要小熊帮忙，可每次妈妈叫小熊做事情，小熊都说：“我没听到。”妈妈每天忙来忙去，最后病倒了。可是小熊依旧很懒惰。原来干净的屋子现在落了很多灰尘；原来小熊可以穿干净的衣服，现在妈妈病了，洗不起了，小熊穿的都是脏衣服了；原来和小熊一起玩耍的小伙伴们，都嫌小熊太脏，不愿和小熊玩了。懒情让小熊一事无成，看起来很糟糕。
熊爸爸出差依旧没回来，熊妈妈依旧病着，只能躺在床上，小熊心里难过了，它想：都是因为我太懒了，没替妈妈分担家务，妈妈才会累得病倒了，看来我真应该改变自己，做一个勤劳的孩子。于是小熊学着洗衣服、扫地，还把家里收拾得干干净净。它还学着做饭给妈妈吃，学着照顾妈妈。在它的照顾下，妈妈的病也渐渐好了，大家都夸小熊是个勤劳懂事的好孩子。
读了这个故事我明白了，每人都有好习惯和坏习惯，但是如果你有了坏习惯，就要快点改正，不然大家就会不喜欢你，不愿意和你交往，同时还会影响你的学习和成长，让爸爸妈妈为你操心。所以，当我们发现自己的坏习惯时，一定要把它请走，这样我们才会越变越优秀。
《掌控习惯》的读后感10
说实话，我一直不喜欢这种说教类的书籍，因为之前看过李开复的做最好的自己，觉得他写的还不错，而高效能人士的七个习惯是他提及最多遍的书籍，恰巧舍友不久前买了一本二手的，就顺便拿起来看了。
确实，看的我头晕脑胀，也许是翻译的问题吧，内容写的很粗糙枯燥，有或许这本书在我现在的年龄看来还没有什么较为显著的效果和感触，可能比较适合工作人士看吧。诚然，本书所讲的七个习惯，是成为一个高效能人士的最好原则，作者总结的很一精一辟，概括了很多方面，虽看起来太过于理一性一，也不乏人一性一化。作者所说的七个习惯分别是，习惯一——积极主动、二——以终为始、三——要事第一、四——双赢思维、五——知彼解己、六——统合综效、七——不断更新。书中最让我印象深刻的有两处，其一是作者对“效能”的定义——“产出与产能必须*衡”换句话说，就是必须明确自己的能力与位置，不能过分提高目标而忽略自身能力，要实事求是。其二是作者在全书结尾部分引用的一爱一默生的话“只要我们坚持干，事情就变得容易了。这并非因为任务的一性一质变了，而是因为我们办事的能力增强了”，真是说到心坎上去了，很多事情都是贵在坚持的，有些时候并不是有了希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
这种书，在我看来，很多事情其实都懂，就是很难付诸实践，看书的好处之一就是增强一种应该怎么做的意识，让我们冥冥中可能不知不觉就这样做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
《掌控谈话》读后感3篇（扩展2）
——《掌控习惯》优秀读后感3篇
《掌控习惯》优秀读后感1
很多人想养成早起阅读的好习惯，也有很多人想要戒烟戒酒，摒除一些坏的习惯，但我们往往会半途而废，导致我们丧失信心，没有了继续下去的"勇气。石石，最近读了一本书，叫《掌控习惯》，为什么大家的好习惯一直难以养成，为什么大家的坏习惯很难戒除，其实不是我们没有决心，只是我们用错了方法。
大家先想一想自己有哪些坏习惯，有人会说我沉迷网络游戏，有人会说，我喜欢抽烟，还有大部分大学生都普遍有一个坏习惯，那就是熬夜。我们先来分析一下，沉迷网络游戏这个坏习惯，网络游戏它是一个什么机制呢？它是一种让人上瘾的机制，你在击杀一个敌人，或者赢得一次比赛之后，当时你就会感到特别的喜悦也就是说你获得的快乐，获得的满足感，是有即刻性的。于是我们慢慢的喜欢上了这种感觉，一次又一次的重复，我们便沉迷上了网络游戏。其实我们沉迷的并不是网络游戏，而是沉迷在完成网络游戏之后即可获得的喜悦感。现在大家再来看看，抽烟和熬夜，是不是也有相同的性质呢？
我们都很想去养成一个很好的习惯，有人想要让自己习惯于健身，有人想要习惯于让自己早起，我们往往会发现这些习惯是很不容易养成的，每次健身之后，你不会很明显的看到自己身上多了一块儿腹肌，或者你的胳膊变得更粗壮了，健身便失去了即刻的满足感，在一次两次三次健身之后，我们都无法获得自己想要的结果，于是我们的内心就会告诉我们放弃吧，健身，没有很好的效果，意志力相对薄弱的人，会马上放弃，而一些意志力比较强一些的人，他们会坚持一段时间以后选择放弃，一个好习惯便被无情的终止了。
相信很多人看到这里已经对好习惯和坏习惯，有了大致的了解，也有很多人已经在为养成一个好习惯，找到了一个大致的方向，下面给大家介绍一个养成好习惯的方法：早起之后给自己画一个美美的妆;健身以后，奖励自己拿出手机，看一看朋友圈;阅读之后奖励自己一杯咖啡，这就叫喜好绑定法。在完成一个自己想要坚持的习惯以后，给自己一个小小的奖励，让自己获得即刻的满足感，我们对这个习惯的坚持便多了一份喜悦。
想象一下，你每天早上起床之后，可以给自己画美美的妆，是不是很开心呢?我们大家都希望开心，养成属于我们自己的好习惯，让我们的生活更加美丽。
《掌控习惯》优秀读后感2
看《掌控习惯》前两部分，收获：
身份认同是养成新习惯的核心。想明白自己想成为什么样的人，从现在去代入这种人的习惯。
印象很深的一点：是习惯形成了“自我”。过去总逃学，总卖不出去东西，表白总被拒，自我下意识就会评判自己“不好”。偶尔的鸡血来潮，疯狂运动1星期，看书一周，然后激情灰飞烟灭，自己对“自我”的评价还是不好。只有“习惯”，那些长时间稳定输出的动作，才形成了现在的“我”。这个时间，按照李笑来老师的说法，新习惯的养成不是21天，可能是3年。时间很长，但就是这样。
至于，怎么想明白成为什么样的人，张萌的《人生效率手册》前几页应该有帮助。看到旧习惯。想养成新习惯，先了解自己的旧习惯。行动指令。习惯叠加。这一点和3结合，就是说两个习惯链接起来，而且能很具体。比如早上喝杯水后，就出门跑步30分钟，比一句：我要减肥，给大脑的指令就清晰很多。
塑造环境。天时地利人和，并不是课本上讲的人和最大。远洋贸易的天时，结合东部沿海和长三角入海口的地利，造就了上海，于是吸引了更多的人。环境很重要。
《掌控习惯》优秀读后感3
每个人都是由习惯来组成的，没一个相似的动作相似的语言这些都是习惯，所以习惯是无时无刻不在我们身边。一个良好的习惯可以让我们越来越优秀，一个坏习惯可以让我们越来越恶劣。
俗话说“饭后百步走能活九十九”讲的是每天饭后走动下，增加下运动，让肠胃更好地蠕动，有益身心健康；而饭后就坐着或者躺着很容易小肚赘肉堆积，不易于肠道蠕动，更容易小肠堆积，对身体不好。所以一个好习惯的养成是非常重要的。《掌控习惯》这本书就讲述了怎么去控制自己的习惯，将好习惯维持和养成，将坏习惯改掉。
好习惯的效果往往出现的比较慢，而坏习惯却能立马见到好处。例如，早起读书非常困难，不能立刻看到效果，又比如打游戏、大吃大喝等等能立刻让你体会到舒服和爽。所以要养成一个好习惯必须要有以下几个点：
1、让它显而易见
人的感官中，最强大的是视觉，总是让我们第一时间感受到。比方说在客厅的桌子上有个面包，即时当时你不饿你也会不由自主的拿起来吃。所以，任何习惯一定要将东西放在显而易见的地方。让它成为你生活中的一个组成部分。比方说吃药，一定要将药瓶放在浴室靠近水龙头的台面上。
2、让它有吸引力
吸引力非常重要，如果没有吸引力就没有动力开始你的第一步。比方说，很多人吸烟，对他们而言有吸引力的是吸烟带来的解脱感，每一种吸引力都是你内在所希望改变的状态有关。
3、让它简便易行
我们的天性就是寻找最省力法则，就是我们可能采取的行动中，最终被选择的行动一定是最小的努力可以获得最大收获的哪一个。目前占据我们生活大部分时间的行为，都是简单的，比如玩手机、看电视等等，但是从某种意义上说我们想要的不是这种。比方说学习瑜伽，很多时候因为动作太难容易让人放弃，可以从最简单的学起来，等简单的额都熟练后，难的动作学起来就变得简单了。所以要让习惯变得简单至极，即使我们不一定喜欢他，但是却可以一直坚持做下去。
4、让它令人愉悦
我们大脑对于那种让我们舒服开心的事情接收比较快，而对于那种痛苦的辛苦的事情接受比较慢，所以你的习惯一定要是让我们舒服愉快的。就如小孩子喜欢玩具，你告诉他完成作业就可以得到他喜欢的玩具，那他就会去完成。所以如果像让一件事情达成，它的最后必须是让人愉快的。
如果想改掉一个坏习惯就必须按上面的反道而驰。
只有掌控好自己的习惯，你才能更好地掌控自己，真正有自己做主，掌握自己的习惯，不要让习惯主导你。
《掌控谈话》读后感3篇（扩展3）
——《掌控习惯》初中的读后感3篇
《掌控习惯》初中的读后感1
如果需求养成好习惯，则针对这个规律给出对策，总结来说就是培养一个好习惯需要使其显而易见），充满吸引力，便于执行以及带来愉悦的感受，而改掉一个怪习惯则是相反，使其不被察觉，缺乏吸引，难以操作以及产生不好甚至厌恶的感受。
同时也相应的有具体措施：
写下具体的执行步骤/将新习惯与既有习惯叠加、设计环境，举一个具体例子，比如，想要培养读书的习惯。
第一定律提示的具体做法为：每月初列好书单，在纸上写下每天晚上九点在沙发读书，九点是每天晚上家务完成洗完澡的时刻，泡澡结束就开始读书，或者泡澡时就可以开始读书（将新习惯与既有习惯叠加），把书单上的书放在家里的每个角落随时可以看到，电子书则把应用放在手机第一页或者是把看书应用与微信应用放在一个类别里，尽可能多的注意到它，提示你要读书，看视频网站也可以下意识搜索书单相关的内容（设计环境）；
第二定律渴求的具体做法为：每次读完书之后，允许自己打一局游戏或者特定你爱做的事，加入读书相关的社群，与伙伴一起阅读分享讨论交流，为自己创造一个仪式，每次跑完澡披上浴袍，就会有一种想要读书的冲动和热情；
第三定律反应的具体做法为：刚开始培养习惯时，不要规定时间，只看要一页书或几页书，总之不可能完不成的程度，把书就放在沙发边，随手就可以拿到，不要又任何的麻烦或者阻碍把水杯，眼镜，毛毯可能需要的一切都放在触手可及的地方；
第四定律奖励的具体做法为：打开微信读书的排名，每天在朋友圈打卡，接受各种点赞，在看书的时候打开种树软件或者任何专注软件，记录积累的阅读时长。
如此这般按照作者总结的习惯客观规律进行实践，一个好的习惯大概率就会被养成。
作者更新了我关于习惯的概念，确实让我看到了点新东西。要我总结的话，全书通篇都是“正确的废话”，都是我们听过的道理，读过的那些“说得好的俗话”，但是作者笔下，某一刻，我真的好像感受到了所谓“真谛”。本书科普性，理论性，可操作性对我来说都非常强，值得时不时复读。
作者关于习惯养成讲的非常透彻，细致，几乎完整，除了具体如何养成好习惯，减少摒弃不需要的坏习惯，这些如果说是“答案”的话，作者最让我喜欢的是，他也完整讲述了“解题思路”，每本习惯养成的书都在说要怎么做，但是本书作者这样详尽讲述思想过程的，倒是第一次，在本书里，我学习到最重要的一点，是新的思维模式，作者说着每个人都可能说过的老话，每个人都可能听过的道理，为我打开了一扇新世界的大门。作者为我们提供了新角度，新视角，去看世界，去思考人生，慢慢理清头绪，去除纷乱。不断的引导读者的思维，提出问题，并一个个给出自己的答案，具体的行动方案，并贴心的复习和总结。
读了这本书，最大的感受就是，如何思考太重要了，有的事情没有做成，也许真的不是你不行，而是没有仔仔细细前前后后想明白，我们总觉得懂得了很多道理，却仍然没有过好这一生，读了这本书，我似乎有了答案，太多道理，我们只明白了字面意思，表面道理，没有理解思考想清楚，没有完全代入，有太多大道理让我们在无解的时刻去感慨，去总结，去当下结束或者逃避那个困境，而没有真正的思考那些总是正确的废话真正的道理，太需要真正的思考了。之前忽视了思考，思维，想法的力量，和语言文字的力量一样重要，思考是真正主观的，自我主宰的，属于自己的力量。
作者让人感受到他是一个非常善于思考，观察，发现的人，在生活里我愿意承认他是一个博学家，他的存在再一次说明了没有什么事物是孤立存在的，越来越发现，知识的领域边界是互相涉及的，像一块拼图，或是一张网，一片星空，越往里走，一点一点点亮星火，最终会连成线，彼此联结，线与线再联结编织，或者是编织非常精密度的地毯。
最后，附上书里我喜欢的一句话：修正输入端，输出端就会自行修正。
《掌控习惯》初中的读后感2
人的日常生活中，有一半以上的行为是由习惯所控制的。如果你打开自己手机里的屏幕管理时间，会发现生活中要大量的时间花费在了刷手机上，远比你所想象的要多。为什么习惯对我们的行为有如此大的影响呢？接下来就来说说习惯的形成，和如何改变我们的习惯，来解读一下这本神书《掌控习惯》。
物理学上，物质运动的最基本定律就是——万物都遵循最省力原则，所以为什么一旦一件事情养成习惯后很难更改呢，就是我们的基因本身排斥过于耗费精力的行为。
习惯由什么组成呢？它由“提示”——“渴求”——“反应”——“奖励”。比如吃零食这一习惯，当你觉得无聊的时候，大脑就会“提示”你吃点东西解乏。你的大脑就会分泌多巴胺“渴求”零食，你就会下意识“反应”去拿零食。当你吃到零食后，会分泌满足感的激素，让你得到“奖励”。于是这一个行为习惯就在每天不断吃零食的过程中不断强化，以至于你每天吃了巨量的零食，还以为自己没吃什么东西，因为你根本没有意识到这一点。
这么说习惯养成后很难更改，我们就不去培养好习惯了吗？
我们不仅要在年纪小的时候培养好习惯，还要在成年后进行反思，改正坏习惯。如果坏习惯已经养成了，就要花费精力用好习惯去代替它。接下来我就谈谈如何培养好习惯。
培养习惯要遵循四个原则，第一个原则：让习惯显而易见。在日本新干线火车停站后启动的过程中，每一个车门口的服务员都会口头确认：“没有异常情况，可以启动。”这一句话看似多余，然而却十分重要。因为它将检查火车周围的习惯明显的指出来，强化了这一行为。我们在*常的生活中，想要审视自身的习惯，应当把每天都做的事情记录下来，这样就可以对自己长期的行为有一个客观的了解。而在培养新习惯的时候，也要让它显而易见。研究表明，比起暗下决心，说出来或写下来自己将于什么时候什么地点做将要做的事情，更加能得到切实的执行。
我们之前已经知道了习惯的模型，习惯的开始时触发提示，触发提示的可能是一种行为、情境等。我们可以将好的习惯叠加起来，让前一个习惯的结尾成为后一个习惯的开始。比如运动完之后进行洗漱，洗漱之后进行冥想，再入睡。这样一晚上可以完成三个良好的习惯。我们也可以让提示变得显而易见，如果把电子秤放在床头，你更容易在每天入睡前或者起来后称量记录体重。
第二个原则：让它有吸引力。人本身是趋利避害的，我们会收集各种资源，会想要表达自己。如果你发在微信的自拍总是能收获一大堆赞美，你就会倾向于不断发自拍。因为他人的认同强化了你自拍这一行为。同样，我们培养好习惯也可以如此，利用他人的认同来强化自己的行为。我们可以加入到一个拥有好习惯的团体中，如果周围的人都身材匀称，你就会认为身材走形是不正常的。人毕竟是社会性动物，总会受到他人的影响。或者是在培养一个好习惯的前后加上你喜欢做的`事，只要这个事不影响你的目标即可。比如每个星期至少跑了五天的步，你就可以奖励自己去按摩一小时。
第三个原则：让它简便易行。这可以说是最重要的原则了，所谓大道至简，人们总是好逸恶劳的。当我们想培养自己或他人的习惯，第一要务是不要让这个习惯一开始看起来太难了。为什么我们学习起来总是三分钟热度，因为我们一开始总把目标定的太难了。如果你一开始就要求自己每天背一百个单词，失败的可能性是相当大的。如果你每天只要求自己背一个单词，每天都坚持下来，长此以往，你会在力所能及的范围内背更多的单词。习惯的养成不在于某个时段的突击，而是长久地坚持。只要积累的数次够多，就可以培养牢固的习惯。这一点，我在之前《微习惯》的读后感里也谈及了。
第四个原则：让它令人愉悦。这也与我们的三观相关，愤世嫉俗的人总是难以成就自己的。因为他们总是盯着生活中的阴影，放弃一大片阳光。我们要选择看待世界的角度，珍惜自己已经拥有的事情。享受成长的过程，而不是被成长的目的所苦恼。在培养习惯过程中，我们可以不时奖励自己，并将自己的努力记录下来。学习软件中的打卡就是利用了人们这一习惯。当你看到自己打卡的天数越来越多，你就越会坚持自己良好的习惯。
如何改正自己的坏习惯呢？只要把这四个原则反着运用即可，让坏习惯更难实行，没有吸引力，令人烦恼。戒掉零食的一种简单方法，就是把零食放到抽屉里，就是这么一个小小的动作，可以让你大量减少吃零食的数量。
这四个原则相辅相成，互相牵涉，在习惯培养中注意一下这些原则，将会事半功倍。万事开头难，强调的是习惯的培养在开始时总是困难的。然而我们可以根据我们的本性，我们基因的设计，来规划我们的习惯。命运是掌握在自己手中的，尤其是认知科学和脑科学发达的今日。如果我们有足够的动力来进行实践，那么，尔之所祷，天必佑之；尔之所念，天必与之。
《掌控习惯》初中的读后感3
很多人想养成早起阅读的好习惯，也有很多人想要戒烟戒酒，摒除一些坏的习惯，但我们往往会半途而废，导致我们丧失信心，没有了继续下去的勇气。石石，最近读了一本书，叫《掌控习惯》，为什么大家的好习惯一直难以养成，为什么大家的坏习惯很难戒除，其实不是我们没有决心，只是我们用错了方法。
大家先想一想自己有哪些坏习惯，有人会说我沉迷网络游戏，有人会说，我喜欢抽烟，还有大部分大学生都普遍有一个坏习惯，那就是熬夜。我们先来分析一下，沉迷网络游戏这个坏习惯，网络游戏它是一个什么机制呢？它是一种让人上瘾的机制，你在击杀一个敌人，或者赢得一次比赛之后，当时你就会感到特别的喜悦也就是说你获得的快乐，获得的满足感，是有即刻性的。于是我们慢慢的喜欢上了这种感觉，一次又一次的重复，我们便沉迷上了网络游戏。其实我们沉迷的并不是网络游戏，而是沉迷在完成网络游戏之后即可获得的喜悦感。现在大家再来看看，抽烟和熬夜，是不是也有相同的性质呢？
我们都很想去养成一个很好的习惯，有人想要让自己习惯于健身，有人想要习惯于让自己早起，我们往往会发现这些习惯是很不容易养成的，每次健身之后，你不会很明显的看到自己身上多了一块儿腹肌，或者你的胳膊变得更粗壮了，健身便失去了即刻的满足感，在一次两次三次健身之后，我们都无法获得自己想要的结果，于是我们的内心就会告诉我们放弃吧，健身，没有很好的效果，意志力相对薄弱的人，会马上放弃，而一些意志力比较强一些的人，他们会坚持一段时间以后选择放弃，一个好习惯便被无情的终止了。
相信很多人看到这里已经对好习惯和坏习惯，有了大致的了解，也有很多人已经在为养成一个好习惯，找到了一个大致的方向，下面给大家介绍一个养成好习惯的方法：早起之后给自己画一个美美的妆;健身以后，奖励自己拿出手机，看一看朋友圈;阅读之后奖励自己一杯咖啡，这就叫喜好绑定法。在完成一个自己想要坚持的习惯以后，给自己一个小小的奖励，让自己获得即刻的满足感，我们对这个习惯的坚持便多了一份喜悦。
想象一下，你每天早上起床之后，可以给自己画美美的妆，是不是很开心呢?我们大家都希望开心，养成属于我们自己的好习惯，让我们的生活更加美丽。
《掌控谈话》读后感3篇（扩展4）
——歌德谈话录读后感5篇
歌德谈话录读后感1
前几天，我拜读了德国作家艾克曼的经典作品《歌德谈话录》。这部*载了歌德晚年的言行思想，将歌德的魅力发挥到极致。在德国文坛上，歌德是数一数二的人物，他的著名作品有《少年维特之烦恼》，《浮士德》。歌德是德国古典主义文学的领先人物，在《歌德谈话录》中不难看出其深刻的哲学思想，古往今来，德国人都喜欢经典主义作品，而法国人则喜欢浪漫主义，代表作家如维克多雨果，罗曼罗兰，英国喜欢实用主义文学，即贴近生活，贴近自然。
不同的文学作品也决定了不同的文化内涵，除了英法德之外，欧洲还有其他民族文化，如北欧，有卜易生，安徒生等作家，东欧主要以波兰和俄罗斯文学为主，更重要的是，欧洲诞生了著名的诺贝尔奖，成为全世界学者，知识分子梦寐以求的奖项。歌德以其幽默的话语，一语道破当时的社会，歌德不仅是作家，还是一位诗人，并多次指导本书作者艾克曼的诗歌创作，全书包括歌德对德国乃至世界的经济文化政治的透彻分析，句句话语令人终生受用，其蕴含的深刻思想，不是我一朝一夕能了解知晓的。优秀的`文学作品总能以其特有的思想和言语指引人的进步！
歌德谈话录读后感2
《歌德谈话录》一书，感触颇深。之前曾听说这本书被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文。它记录下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及生活中的各个领域，字里行间透露出歌德对于实践、艺术以及世界的眼光，构成了歌德的智者之言，给人以精神的启迪和提高。读了这本谈话录，会有一种从内心生出的愉悦感和满足感。作为一名小学教师，我对于谈话录的形式并不了解，读了《歌德谈话录后》，发现谈话录的方式是比较好的，能够进入生活，深入浅出地表达事物，能够吸引读者。对于歌德的了解，我同样只是模糊不清的，有将近二百年的时间距离，但是他的话语中闪耀着的智慧和学理之光，总给人以跨越时空，穿透历史的感觉。“对于任何理论来说，实践是试金石。”歌德借浮士德之口说出了“理论是灰色的，生命之树常青”的警句，他厌倦脱离实际的一切学问，告诫世人“人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”；“真理并不是‘上帝’恩赐给你的，而是靠你自己去独立地发现的。”；他同时指出：“所有时代的科学家都有一种心向，即认识生气勃勃的形成物，在联系中把握它们外在的、可见的和可以触摸的部分，把它们作为内在的东西的预兆加以接受，这样就能通过观察在一定的程度上掌握整体。”这些一系列的话语尽管我仍然无法透彻了解领悟，但言语中吐露的是一个伟大的人对于世界的评价。歌德的实践和他艺术的眼光也是密不可分的。他强调艺术应以自然和现实生活为基矗“诗人要做的事，是根据由现实生活提供的动机，把有待表现的要点组织成为一个优美的、生气勃勃的整体。”，还特别强调“精灵只显现于完全积极的活动力中。”从中我们可以明白：天才只有在积极的创作活动中才能发挥作用，否则无异于*凡人。对于文化传承，前赴后继歌德同样予以重视。“莎士比亚给我们的是用银盘装的金苹果。我们通过学习他的作品得到了他的银盘，但我们装入银盘的只是土豆，这太糟糕了！”这个生动形象的比喻使得歌德领略了太多的人生与艺术生命的问题，同时也让我们这些读者去慢慢品位。“作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响。”；“一些个别的研究者和作者人格上的欠缺，是我们当今文学界一切弊病的根源。”从中还了解到歌德对于人格的要求也十分重视。另外，用真正伟大和纯洁的东西影响教育到读者。“凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西，都一概排除。”歌德这些*凡而有深意的话，许多至今还困扰着我们的问题，似乎早就被他一一回答了。
在这本书中，歌德对于世界的眼光也是耀眼夺目。“世界文学”的"概念被多次提及，在他的心目中，他不仅主张欧洲两种对立的流派，即古典派和浪漫派之间的结合，而且十分关心东西方文学的结合。当时许多西方人把*人看成“另类”之人，而歌德在谈到*的一部长篇小说时却说：“*人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快感到他们和我们是同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁，也更合乎道德。”在他看来，善、高尚和美是超出地域和国度的。“我愈来愈相信，诗是人类共有的精神财富。民族文学在现在算不了什么，世界文学的时代已快来临了。”歌德的这番话为后人也留下了深刻的意义。他以世界的眼光审视人类文化开放交流。歌德对世界的别样眼光，给老一代的文学家和艺术家以极大的精神力量，由给后代的文人义士们留下巨大的财富。无论是青少年，中年人，亦或是成年人，在阅读了这本书后，都将从内心深处萌发出对歌德的敬意。
歌德谈话录读后感3
歌德说：我的作品并不受一般人的欢迎，但是如果为博得群众喜欢而写作的话就大错特错了，我的作品并不是为了群众写的，只是专为那些追求好作品，并理解这种倾向的少数人写的。
我常常想，歌德所说的一般人是哪帮人，是不懂欣赏只会把马铃薯装在银盘上的粗鄙之人，是索取自然各种材料觉得理所应当的人，还是内心空洞不懂思虑只会嘲笑别人的人？人类在面对未知的，看见自己周围各种不同的对象时，都会暴露犯错的危险，人类观察着他们与自己的关系。这是理所当然的，因为人类的命运与那些对象是否喜欢或讨厌自己，引诱或叛离自己，对自己有益或有害，有着相当重要的关系，所以人类学会观察，学会犯错，我们的错，有时由上帝操纵，有时由恶魔操纵，从而重叠了无数的错误。歌德在《浮士德Ⅰ》里面说过，我们内心里住了两个灵魂，这两个灵魂都想离开对方，一个燃烧着激烈的爱欲，另一个则尽可能地遁离尘世。没错，每个人都活在矛盾之中，想要逃离尘世避开所有繁杂琐屑，可是又放不下许许多多让人或悲或喜的眷恋。有人喜欢*淡一生，有人就觉得轰轰烈烈才对得起来这世上走的一遭。不管怎么样，歌德说，只有靠努力不懈才能拯救我们。没错，就算庸庸碌碌，也是要尽力而为的，在我看来，不努力，会连基本的生活都过不好，生活生活，吃饱穿暖是生，而活，就要看个人努力程度了，过得好，不仅让自己还要让周边的人过得好，才是幸福。
有时候，幸福可以很狭隘，小家的幸福温暖一心，大家的温暖，却是可以温暖一生的。歌德在《箴言与省察》里说，可以将自己生命的终点与出发点相结合的人，是最幸福的人类。人类志节高尚，慈悲又善良，人类的最大功绩是尽可能不受外界支配，并尽可能的支配外界。而这个世界在我们面前，就像大型的采石场在建筑师面前。建筑师的本领就在利用这些偶然形成的自然大石块，尽可能符合经济与完成目标的条件，小心谨慎的完成自己心目中理想的模样。所以在我们周遭的一切，都是材料，在我们内心深处，都有一股创造美好事物的创造力，就是这股永不停息的创造力，让我们感到无比幸福，无比伟大。
伟大和卑微没有明显的界限，所谓伟大的人，只是表示他的体积较大罢了。歌德说这话我并不明白，体积大是什么意思，多大的体积才能够称作伟大。他说，伟大人所拥有的优点和缺点，和那些卑微的人并没有什么两样，区别在于，他们能够承受的容量大罢了。我恍然大悟，人类就像海，虽然拥有各种不同名字，结果却只不过是盐水，那怎么从这样的*凡大世中变得突出伟大呢，那就要拥有比普通人更大气的度量了，可以容的下所有成败，荣辱，所有喜怒哀乐，所有成与不成。人世间的一切都可以忍耐，只是好日子不能接踵而来。
人类身上总有一些习惯。人们凭借着这个习惯，在高兴的时候提高自己的兴致，忧郁时借它来鼓励自己。就像悲伤时听音乐，开心时欣赏美。但是这些习惯的对象，必须是非常优秀的或高品味的。如若悲伤时听粗鄙的悲歌，快乐时汹涌的酗酒，这只会让人更加贫乏，至此变得不明事理，不懂真正想要的到底是什么。此时人们反省自己肉体上与道德上的行为时，会发现自己生病了。他们会与社会与家庭命运相违，变得焦虑，痛苦，找不到方向。很多时候都是事与愿违，但是不可原谅的命运在拍打丰硕的谷束时，杂乱的只有稻草，谷粒根本不曾感觉到一丝的杂乱。谷粒会在脱谷的机器中，高兴的跳来跳去，不管将来会被送到制粉厂或仓库，它根本一点也不在乎。这就是说，遇到抗争不了的命运时，顺从总比反抗来的幸福，前提是你有足够安逸的资本，如果你内里空空荡荡一无是处，那也只能是随波逐流，从来不是随遇而安。有料的人，走到哪都是吃得开的。
人类自导自演自己的一生，对于各种年节也应该有一定的应对之道。儿童是实在论者，他们认为自己就像苹果梨子一样实在存在着。青年由于内心热情澎湃，方才第一次感觉到自己的存在，拥有自己的意识，青年由此转变为观念论者，但是思想程度深一点的就有足够的理由成为怀疑论者，因此他们运用智慧，在行动之前和行动之时思考，避免着让错误的选择造成终身的后悔。最后，是老年，他们往往成为神秘主义的告白者，他们知道大多数事情不是一蹴而就，也许不合理的事情成功了，合理的事情反而失败了。太多的幸福与不幸都是不可预期的，有时候差别大的让人崩溃。老者们都会淡定的看人们发生的一切，宽宏大量，因为他们知道这些荒唐都是自己年轻时都经历过的，别人犯的错误，都是自己曾经犯下的错误。或许，每个人都逃不了从懵懂到疑惑，从疑惑到坚定，从坚定到怀疑，再从怀疑到沉着的过程。沉着不是代表成功了，是面对问题时有能力有把握解决不合理的问题了。稚子双眼清澈，老者双目矍铄，完全不懂与看透一切纷杂，都是极大的幸福，你不可能一直保持年幼单纯，那你就要看清是非繁杂，有一颗淡泊却勇敢的心，直面困苦，从此豁达大度。
人类如果真的越变越低劣的话，届时除了高兴别人的不幸外，对于其他的事情也一概不感兴趣。这种人称为不完全人类或未完全人类，就是说，不能*衡于憧憬与努力，行为与工作的人，就属于这种人。他们不切实际，不务实物，肤浅的嘲笑着别人的灾难。他们就这样迷失着自己，找不到想去往的路，他们还要感叹命运社会的不公，命运从来不会无缘无故捉弄人，即使真的天灾人祸，那也是人类的作弄，人类曾经对自然做过的事，自然总会回报回来，只是时间早晚问题。
歌德谈话录读后感4
《歌德谈话录》经过几个月断断续续的读，总算读完了。
这本书购于天津，那是1983年。没想到读完它却是十年之后的事情了。然而，十年后还能让人这样有兴趣地读下来，本身就证明了它的价值。
其实还不止于此。要知道歌德已去世一个半世纪还多，他的言论能够流传下来，并能给人们以启迪，的确是他留给人类的宝贵遗产。
在读的过程中，见到一些至理名言和我认为极为深刻的东西，我就用笔画上记号。有的是对人生的见解，更多的是关于文艺创作方面的。特别是关于诗的思维和创作。也是因为我对这方面特感兴趣。
读这本书，研究歌德有用。作为一个伟大的艺术家、文学家，不能说他谈的一切都是真理。但从我的感觉，却是到处都有着闪光点。这些闪光点是他集多年的思维探索的结晶。
我们往往从伟人的一句普通话悟出一个道理，正说明他的这句普通话是经过多年实践和经验的积累，只是不是以刻意的形式表现罢了。
收获很大，不一一列举了。
有时间还可以读，还会有新的收获。
这个谈话录是德国艾克曼辑录的，我国著名美学家朱光潜译的，主要是关于艺术方面的谈话。
歌德谈话录读后感5
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，可以了解精彩的论述和对白，还可以听到歌德对许多著名诗人，作家的评价，以及他对许多科目的独特见解。正是爱克曼给世人记录下了这位伟大人物的一言一行。
爱克曼忠实的记录了歌德晚年的一些有关哲学，美学，文艺，理论与创作实践的重要谈话。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能给我们以精神的启迪，*，洗礼和提升。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富，净化，提升人的精神，智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放，而且用世界眼光预示世界地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一，开凿巴拿多运河，打通从大西洋到太*洋的最近航道；二，把欧洲的多瑙河与菜茵河连接起来；三，开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度河的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
他关心青年一代，对他们的创造给予忠告。他不支持暴力革命，认为是“为了得到一些好的东西，而以毁灭同等数量的好东西为代价”。在这本书里，充分体现歌德的伟大思想和人性光辉。从而告诉我们一种精神。
通过阅读这本书，给我带来一场心灵的盛宴，灵魂的洗礼。在了解歌德的生活，思想的同时，有所感悟。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进里脑海里。
《掌控谈话》读后感3篇（扩展5）
——把握未来掌控青春作文3篇
把握未来掌控青春作文1
青春是一个特殊的词，青春是一段时光，一种记忆，一个宝藏。
初中的我们觉得青春是很长的，但它其实很短，真的很短！短到只是从踏进校园，走出校园而已。我们的青春都在校园中度过了，也许很多人会觉得这段校园的时光是对青春的消磨，但不是这样的，校园里的这段青葱岁月，将会成为以后我们无限怀念的珍宝。老师的训诫，写不完的作业，被迫放弃的玩乐，这些种种也许现在是苦的，但只要你接受了这苦，未来它一定变成甜的。
说到学习和作业，大部分同学都是一脸愁容吧，从心底的不喜欢。其实这并不是你天生不喜欢学习，你只是不喜欢被“命令”去学习而已。作为学生，“学习”这两个字围绕着我们的生活，挥不去，扔不掉。家人说，老师说，旁人说，每天听到的都有“要好好学习”这5个字，家人和别人谈论时第一句提到你，肯定是与你的学习有关，你学习不好，你学习好，有关你的话题，总离不开成绩。于是，逆反心理就滋生了，那种无法抗拒的抵触迫使你做出不写作业，抄作业，能混则混这样的事。其实都明白的，这些行为都不对，所以面对老师的，家长的批评，你才会一句话说不出来。
我们要扼制这种思想，不能再让自己产生更浓烈的厌学感觉，你是不是会奇怪，当你为了及格而庆幸时，那些因为拿到优分而懊恼的人是怎么想的，很简单，他们只是接受了学习这件事对他们有好处这一观念，并且知道这个观念是对的罢了。都说“吃得苦中苦，方为人上人”，现在的汗水，换的将来的成功。
我们要抓紧时间，把握青春，这样才能掌控我们的未来。
把握未来掌控青春作文2
当我们在悠闲的看电视时，时间随着电视节目的声音，无声无息的飘走；当我们在街上闲逛时，时间已随着我们的脚步流走；当我们在聊着QQ听着歌时，我们有没有想过时间已过去多少。这些的一切，以将成为历史，而现在我们在干什么？有人在朗朗书声中度过；有人在哀怨中度过；有人在挥汗如雨的赛场上奋勇拼搏；有人在凉爽的微风中打闹嬉戏。但又有没有想过，自己浪费过多少光阴，珍惜过多少的青春。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是用金钱是买不回来的，昨天以成为历史，但不会记载史册。时间是无色的无声的，你不可以抓住她，更不能让她停止但你可以把握她，能把她“记”在你的心里。她既是无情的，也是有情的，她对会珍惜她，把握她的人倍加帮助。她会对她浪费她的人，无情，冷漠。但在“昨天”里，她会在辛勤的汗水中凝结成幸福的“结晶”送给“今天”；她也会在懒惰和不思进取中凝结成的后悔的“结晶”丢给“今天”。所以我们把握自己就是把握青春！
“昨天”以一去不复返了，但是你收到来自“昨天”的结晶了吗？把握自己就是把握今天，你做好自己的今天了吗，你为自己的明天做准备了吗？若你问心无愧的说：“我以自己的汗水做好明天了。”那你才是真正的把握好了自己，若你无从回答。你必在自己的“明天”抱怨：“啊！苍天为什么对我这么不公*！”其实这不怪苍天，这只怪你没在最年轻的时候好好把握自己，没有把握自己的青春。“今天”是我们现在只能把握的，“明天”的幸福取决于“今天”。作为90后的我们正值青春年少，我们不把握现在那就是错过了时间给予我们的最好礼物。
我们把握自己就是为了我们“秘密的明天”，能问心无愧说出：“我以自己的汗水做好明天了”的人他们从不想他们的路途有多艰苦，他们会为自己所坚信的信念所拼搏。“昨天”和“今天”都是短暂的，这些人能深刻的"意识到，因而，他们会好好珍惜自己的“今天”的每一秒。然而这些人就像刚结出的花骨朵一样，时时刻刻准备绽放自己。而那些不会把握自己的人，他们也不会意识的到“明天”的痛苦遭遇，而他们的“明天”将是在一声声的抱怨中度过。
时间的把握，也就是青春的把握，也就是把握“今天”，反省了“昨天”，坚定了“明天”，也就是把握自己！
把握未来掌控青春作文3
时光在不停的流动。看着鲜花烂漫的春，树木繁荫的夏，处雨朦朦的秋，银装素裹的冬。青春年华向我们挥挥手，转眼间渐行渐远。青春并不忧伤，只是被我们回忆是如此凄凉。
——题记
我踏着青青的绿地，原来，青春就像这夏季一样。
青春的朝气蓬勃，青春的潇洒自由，青春的肆意风流，都在挥发汗水的季节中奔涌着。青春的我们，拥有蓬勃的生命，阳光的笑容，以及明媚的生活。可以在跑道上肆意的挥洒汗水，可以无所顾忌的开怀大笑，可以摔倒跌倒了在微笑着爬起来，然后哄堂大笑。
我轻跳过石子，看着从前欢笑着相互追逐的小孩，变成了现在挺拔英俊的少女，突然明白了什么。
童年在驾着纸飞机，做着白日梦懵懵懂懂的日子里远去了，然后少年就像一朵绚丽多彩的花，绽放在最适合它的季节。
青春似字，苍劲有力，回环婉曲，没有一笔一划规规矩矩；人生似画，青春就是上面最炫丽的一笔；青春似歌，激情澎湃，高亢激昂。
沿着石子路，忽然跃现的是一株盘虬卧龙的大树，开满了大朵大朵花，一朵朵缀在枝头，绽开笑颜。
那张毕业照上，明眸皓齿的少年们笑得明媚，那些快乐的童年生活就在那个夜晚泡成了永远的过去。小时，想快快长大；等到真正长大了，却发现职业上的尔虞我诈，笑里藏刀，需要承担的责任让人不堪重负。介于童稚与成熟间的少年，不再是那个会指着天空问嫦娥的小孩，也不需要承担那么多的责任，自由自在。童年，是人生最快乐的阶段，也是永远回不去的过去。那么，青春，便是人生最美好的时段。如果没有好好度过童年，那便好好珍惜青春吧，不要让它从指缝间溜走。
青春，是萌动的季节。少年开始崇拜那些穿着流行衣服，带着酷酷的墨镜的明星，喜欢上隔壁班的男孩。会刻意路过别班的窗口，看他潇洒的一举一动，即使班级对面，也会在他生日时送一句小小的祝福。这就是青春。在课上偷偷的拿着手机给好朋友，“铁姐们”发短信，坐得端端正正心思却在开小差，考试一塌糊涂却安慰自己：“没事，还有下一次！”喜欢穿的漂漂亮亮，喜欢精致小巧的小把戏，喜欢看着心仪的男孩偷偷的窃笑。这，就是青春。
一脸严肃恐吓小孩，却在大人面前乖乖巧巧低头认错的人，低下头，偷偷在在同伴面前吐了吐舌头。
上课昏昏欲睡的人，因为考试及格而得意洋洋的挑眉，神采飞扬。
这就是青春啊，自由自在，无所顾忌。
不必考虑太多的烦恼，不必瞻前顾后有所顾忌。
这就是青春。
让我们为青春，干杯！
《掌控谈话》读后感3篇（扩展6）
——《呐喊》读后感_读后感3篇
《呐喊》读后感_读后感1
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是*来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了*的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！x
《呐喊》读后感_读后感2
这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊·彷徨》中最令我震动的.便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的*静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既*时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。
《呐喊》读后感_读后感3
看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。《呐喊》这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呐喊。
初读《呐喊》，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特殊的写作风格来看待。《狂人日记》、《阿Q正传》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容渐渐凝固，我开始被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的大概是《狂人日记》。
“狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被精心刻画了的形象，各种细节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学研究”。在今天所看来，大概就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是当读者开始读日记，才发现并非如此。
作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发现人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最后面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起！”面对着吃人的礼教，狂人勇敢的发出了自己的呐喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。
狂人是真的疯吗？我认为肯定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的知识分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是显然，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最后发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的呐喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参加到推翻封建的斗争中去。
《呐喊》一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呐喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。”
《掌控谈话》读后感3篇（扩展7）
——《弟子规读后感》读后感3篇
《弟子规读后感》读后感1
在*，有着这样一本书，书中讲让人们尊师重道、尊老爱幼、诚信待人、知恩图报……那就是《弟子规》。
“孝”、“悌”、“仁”、“爱”是《弟子规》的核心思想。它教导我们在家中要孝顺父母，体谅父母，出门在外要敬重兄长，说话也要恭敬、谨慎。为人处事要讲诚信，说话文明，尊敬他人学习他们身上的优点，改正自己身上的缺点，做到“有则改，无加警”。假如还有余力的话，那么，再去读其他的书，去讲求其他的学问。
《弟子规》讲："亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。"它让我们这样对待父母。我们应当继承和弘扬。则对待兄弟姐妹，亲朋好友也应该尊敬，礼貌，对待老人更应该尊敬，做“敬老尊贤”。
"事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。"我明白了一件事情，哪怕再小，再微不足道，小辈去做之前，也要去征求一下长辈的意见，不要擅自主张。否则就是我们今天讲的自说自话，不问别人意见，自己就做了
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其核心是做人的“道”和“德”，就是“道德”。我们都应该遵守道德。
我们学习《弟子规》，不仅仅要背诵，而且还要深入理解，实施到生活中的一言一行里，这样明天才会更美好。
《弟子规读后感》读后感2
《弟子规》是*传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等……
它不仅是一个提高个人修养的过程，更是一—个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话"亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及一—“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告，坚持着“君子一言，驷马难追”的信念，做一个诚实守信的人。我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。
我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。
《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
《弟子规读后感》读后感3
我很欣喜的通过尚学路上图书室这个*台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的"鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”
“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。*时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃！
“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出*声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：“我我肚子疼，哎呦哎呦。”幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。
对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。
啊！《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。
《掌控谈话》读后感3篇（扩展8）
——《撒哈拉的沙漠》读后感-读后感3篇
《撒哈拉的沙漠》读后感-读后感1
读一本书，爱一个人。
读过她的《撒哈拉的沙漠》，有幸也领略几分沙漠的奇观，可爱的爱人荷西和她待人真诚的态度。
当然，真正令我为之动容的绝不是她细腻的文笔，我深深所喜欢的，是她的灵魂。她有一个自由的灵魂，又有一颗八面玲珑，十分剔透的心。这是令我羡慕不已的。
读她的每句话，都能找到与自己的灵魂相契合的地方，都能让我们引发共鸣。
周游五十多个国家，造就了她对每一种人生的感悟。
提笔即来的，无不是她的经验所致，“我们不肯探究自己本身的价值，我们看重他人在自己的生命中的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安。”*和的语言，却将我们所谓的彷徨毫不犹豫的撕开，将事实暴露在我们面前，逼迫我们面对事实，反倒有了一种解脱的感觉。
我们每个人都能从其中找到自己的相似点。
而我所向往的她的灵魂的存在，绝不是一蹴而就的。热爱自由，拿得起，放得下。是环境恶劣的撒哈拉沙漠苦中作乐，是敢于坚持去做自己喜欢的事情，爱什么去做什么，这份果决与勇气都不是我所具有的。令我印象最深的，是三毛在家里食物匮乏时仍然能满足自己精神上的追求，买一束价格低廉的白花装饰自己的家。她迫切的跟着生活的脚步紧赶慢赶，生怕错过了什么。最终，她还是错过了爱人荷西。从此人生郁郁寡欢。
她和亲人曾提起，“我想死去。人生太无聊了。我最爱的人已经走了，我这辈子想做的事情都做完了。你看我去旅行，世界都被我走遍了，我这辈子过得比别人三辈子都多。我觉得够了。我觉得够了。”
我很羡慕她，处在一种安之若素的断舍离状态中，做完自己想做的事情，可以安然的与世界告别。
只有多读书，才会有想出去看看的念头。我也想像三毛一样，去不一样的世界看一看。
希望未来的我，可以成为一个不虚伪，不矫情的普通学者。
《掌控谈话》读后感3篇（扩展9）
——《爱心树》读后感_读后感3篇
《爱心树》读后感_读后感1
读了《爱心树》我的心里非常感动，我很喜欢这本书。有一棵高大挺拔的树，他喜欢上了一个小男孩，小男孩每天都跑到大树下来玩。孩子用树枝给自己做王冠，他经常来爬树，还在树枝上荡秋千，吃树上的苹果，和大树捉迷藏。小男孩累了就树荫下睡觉，小男孩爱这棵树，就在这棵树上刻了了一个桃心表示我爱你。
小男孩慢慢地长大了，有一天来看大树，问大树：“你有钱吗？”大树说：“我没有钱，你可以拿我树上的.苹果买成钱。”大树很快乐……
很久很久男孩没来看望大树，大树很难过。后来有一天男孩又来了。大树非常高兴。男孩说：“我需要一幢房子，你能给我一幢房子吗？”大树说：“我没有房子你把我的树枝砍了，用它们盖一幢房子”。大树很快乐。
男孩又慢慢地长大了，他又碰到了大树，男孩说：“你有船吗？”大树说：“我没有船。你可以把我的树干砍了，去做船”。大树很快乐……但是心坎里却有些疼痛……
读了这本书我知道了大树像男孩的妈妈和爸爸。我每天在爸爸妈妈身边要东西我要报答他们。我们要像大树一样爱帮助别人关爱他人，这样才能取得奉献。大树很喜欢这个小男孩，为了小男孩把自己的生命都失去了。大树给了小男孩很多的爱，爱得比世界大、比天还要高、比月亮大、比大海深的这种感觉。
我们以后不能再为难爸爸妈妈了。
《掌控谈话》读后感3篇（扩展10）
——家读后感_家读后感3篇
家读后感_家读后感1
“生活本身就是一个杯具”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。
整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。
书中这样写道:“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得矛盾”，因此，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。
觉新自我也曾说过:“我的生命就这样完结了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”
连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来反抗一说》因此，在祖父母亲的安排下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我喜爱的化学，开始了上班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。
他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍*神上的折磨。
对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈情绪，觉慧能毫不犹豫地选取逃离这个家庭，但觉新能够么?
属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。
觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。
家读后感_家读后感2
巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。
作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。
觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他们不同的个性决定的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”
还有多少鸣凤用温柔的目光注视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用忧郁的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命可以浪费，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史!
但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”
如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。
“海日生残夜，江春入旧年。”
他们是勇敢的新生代!
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