《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇【精选推荐】

《桃花源记》原文阅读及对照翻译1　　出处或作者：陶渊明　　晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。　　林尽下面是小编为大家整理的《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇【精选推荐】,供大家参考。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译1

　　出处或作者：陶渊明

　　晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也!"

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路，南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译2

　　晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。

　　东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河*生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

　　林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也!"

　　桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地*坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊!”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路，南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

　　渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇扩展阅读

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展1）

——《桃花源记》阅读答案及翻译3篇

《桃花源记》阅读答案及翻译1

　　[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）

　　[乙]遂至渤海界，移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为贼。”郡中翕然①，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。数年之后，郡中皆有蓄积，狱讼止息。（节选自《龚遂为渤海太守》）[注释]①翕（xī）然：一下子*静下来。

　　11、解释下列句中加点的词语。

　　（1）便要还家__________

　　（2）遂乃开仓廪假贫民__________

　　12、翻译下列句子。

　　（1）遂与外人间隔。

　　（2）乃躬率以俭约，劝民务农桑。

　　13、请写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方？

　　【答案】11、（1）、同“邀”，邀请、（2）、借给，资助

　　12、（1）于是就同外界人隔绝了。（2）就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。

　　13、示例：自然环境优美，人们生活幸福和谐，民风淳朴谦和。

　　【11题详解】

　　本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；*时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

　　（1）便要还家：就邀请渔人到自己家里去。要，同“邀”，邀请。

　　（2）遂乃开仓廪假贫民：龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民。假，借给，资助。

　　【12题详解】

　　本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思：

　　（1）遂，于是；外人，外界的人；间隔，隔绝，不通音讯。

　　（2）乃，于是，就；躬，亲自；率，带头；俭约，实行勤俭节约的作风；劝，鼓励；民，百姓；务，从事；农桑，耕作和养蚕种桑。

　　【13题详解】

　　本题考查对文章内容的分析和理解。此题要求写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方，解答时要在理解文意的基础上分析作答，梳理相关内容，概括重要信息。由“土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源的自然环境优美；由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源的人们生活幸福和谐；由“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知桃花源民风淳朴谦和。

　　译文：

　　[甲]桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。

　　（桃花源里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿子和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地告诉了他们自己听到的事，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。（临别时）村里人告诉他说：（我们这个地方）不值得对桃花源以外的世人说啊！

　　[乙]龚遂进入渤海郡的地界后，然后下达文件命令所属各县：“全部撤销捕捉盗贼的官吏，那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪；携带兵器的人，才属于盗贼。”很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，不重视耕种田地，就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。几年之后，渤海郡内，家家有积蓄，老百姓也不再打官司了。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展2）

——桃花源记原文翻译及阅读答案 (菁选2篇)

桃花源记原文翻译及阅读答案1

　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水*几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地*坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

　　(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

　　(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的"记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

桃花源记原文翻译及阅读答案2

　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水*几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地*坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

　　(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

　　(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的"记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展3）

——桃花源记原文及翻译

桃花源记原文及翻译1

　　原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　翻译

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的*，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

　　渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

　　【赏析】

　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的`桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么*和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展4）

——《桃花源记》阅读答案10篇

《桃花源记》阅读答案1

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　《核舟记》

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸*，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

　　【小题1】不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。（2分）

　　【小题2】解释下列划线字词的意思。（4分）

　　（1）黄发垂髫（2）尝贻（3）高可二黍许（4）两膝相比者

　　【小题3】下列加点字解释相同的一组是（）（2分）

　　【小题4】与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（）（2分）

　　A．分门别类

　　B．画虎不成反类犬

　　C．以此类推

　　D．类多如此

　　【小题5】翻译句子（6分）

　　（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

　　（2）罔不因势象形，各具情态。

　　（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。

　　【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）

　　答案

　　【小题1】略

　　【小题2】（1）老人小孩（2）曾经赠送（3）大约（4）互相靠近

　　【小题3】B

　　【小题4】B

　　【小题5】（1）自称先辈为了逃避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。（2）没有不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各自具有神情和姿态。（3）（佛印）抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。

　　【小题6】略

《桃花源记》阅读答案2

　　〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

　　〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。” (选自《资治通鉴》)

　　〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂(ｙì)：安定。

　　【小题1】．用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 。(2分)

　　【小题2】．解释下面加点词在句中的意思。(4分)

　　(1)便要还家 要 2)率妻子邑人来此绝境 绝境：

　　(3)诚不可缺 诚： (4)卒亡天下 卒：

　　【小题3】．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)

　　(1)乃不知有汉，无论魏晋。

　　(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。

　　【小题4】．甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。(3分)

　　答案

　　【小题1】与“避秦时乱”和 “尽心竭力”同意即可。

　　【小题2】（1）同“邀”，邀请 (2）与外界隔绝的地方 (3）确实 (4）终于

　　【小题3】（1）竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

　　（2）如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）。

　　【小题4】示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。例：略

　　示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。例：略

《桃花源记》阅读答案3

　　桃花源记

　　林尽水源，便得山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： 不足为外人道也！

　　问题：

　　1．从选段中理出渔人的行踪，在空格处填入短语。

　　发现桃花源（ ）（ ）

　　2．在选段中找出与下列划线字意思相同的词。

　　（1）悉如外人（ ）

　　（2）便要还家（ ）

　　3．用现代汉语翻译下面的句子。

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　4．如此美好的世外桃源，寄托了作者怎样的思想感情？

　　参考答案：

　　1．访问（进入）桃花源；离开桃花源

　　2．（1）咸（皆）

　　（2）延

　　3．（他们）问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。

　　4．寄托了作者对没有剥削，没有压迫，没有战争，人人*等的美好生活和和*社会的向往之情。（意对即可）

《桃花源记》阅读答案4

　　陶渊明

　　①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　1、下列各组加粗词语的意思相同的一项是（ ）

　　A、便要还家∕余人各复延至其家

　　B、欲穷其林∕穷山恶水

　　C、率妻子邑人来此绝境∕陷入绝境

　　D、寻向所志∕寻病终

　　2、用现代汉语翻译下面句子。

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　________________________________________________________

　　3、从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）_____________；（2）_____________；（3）_____________。

　　4、下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）

　　A、第①段着眼于“异” 字， 为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

　　B、开头的“忽逢”与结尾的“不复得路”都增添了桃花源的神秘色彩。

　　C、本文既表达了对理想社会的追求，也含蓄表达了对社会现实的不满。

　　D、本文结尾写桃花源再也找不到，是为了讽刺渔人的不良用心。

　　参考答案：

　　1、A

　　2、“略”。

　　3、提示：（1）环境方面（优美）；（2）物质方面（富足）（3）人与人之间的关系（和乐）；（4）能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。

　　4、D

　　（意思对即可）

《桃花源记》阅读答案5

　　阅读【甲】【乙】两文，完成小题。（共13分）

　　【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

　　尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”

　　(节选自《晋书》)

　　[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

　　小题1:解释下列句子划线的词（2分）

　　⑴渔人甚异之（ ） ⑵阡陌交通（ ）

　　⑶颖脱不羁 （ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）

　　小题2:下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一组是（ ）（2分）

　　A．武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻

　　B．问所从来，具答之有良田美池桑竹之属

　　C．其中往来种作太守即遣人随其往

　　D．便扶向路寻向所志

　　小题3:请用现代汉语翻译下列句子。（4分）

　　⑴此人一一为具言所闻，皆叹惋。

　　⑵但识琴中趣，何劳弦上声!

　　小题4:请从【乙】文中摘录出与“土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（1分）

　　小题5:文章描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？（2分）

　　小题6:从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（2分）

　　参考答案：

　　小题1:(2分)⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚，约束 ⑷停止(每个扣0.5分，共2分)

　　小题1:(2分)D

　　小题1:(4分)⑴这个人一一地为（桃花源的人）详细的说了他所听到的事，他们听了都很惊叹。

　　⑵只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?

　　小题1:(1分)环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

　　小题1:(2分)表达了作者对黑暗现实的厌弃，对安定、和*的生活的向往，以此来寄托作者的社会理想。

　　小题1:(2分)不是，他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）(1分)

　　略

《桃花源记》阅读答案6

　　【甲】

　　土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　【乙】

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　【小题1】

　　解释下列句中划线词的意思。（4分）

　　（1）阡陌交通（   ）

　　（2）便要还家。（    ）

　　（3）选贤与能（   ）

　　（4）盗窃乱贼而不作（    ）

　　【小题2】

　　下列句中划线字意思相同的一项是（   ）（2分）A．芳草鲜美鲜为人知B．便舍船 屋舍俨然C．复前行不复出焉D．处处志之 寻向所志

　　【小题3】

　　翻译成现代汉语。 （4分）

　　（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　（2）力恶其不出于身也，不必为己。

　　【小题4】

　　根据要求回答下面问题：

　　（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）

　　（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）

　　同：

　　异：

　　答案

　　【小题1】

　　（1）阡陌交通（交错相通 ）

　　（2）便要还家。（ 同 邀 邀请 ）

　　（3）选贤与能（ 同 举 推举 ）

　　（4）盗窃乱贼而不做（兴起）

　　【小题1】

　　C

　　【小题1】

　　（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，竟然不指导有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

　　（2）人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

　　【小题1】

　　（1）桃花源中的人为桃花源外世道的变迁、百姓生活的苦难以及战乱不断的世道而叹惋。

　　（2）同： 物质上富有 精神上文明、和谐 ，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和*相处等。

　　异：用自己的话 或 引用原文皆可。

　　示例：

　　世外桃源：土地*旷……怡然自乐。 或 环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。

　　大道之行： 老有所终……己。 或： 人人都得到关爱， 人人安居乐业， 人尽其才，物尽其用。

《桃花源记》阅读答案7

　　1.陶渊明

　　2.（1（邀请 （2）做标记

　　3.美丽的景物引起渔人的好奇，从而引出桃花源，并为描写桃花源的美景作铺垫。

　　4.通过第②段的对桃花源美好景色的描绘和第③段的对桃花源淳朴民风的描写表现出来。

　　5.和*宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱、人人*等的理想境界。

《桃花源记》阅读答案8

　　阅读下面两段文言文，完成IO - 5题。（15分）

　　【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　【乙】北山愚公者，年且九十，面 山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力*险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂日：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。

　　1．用／给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分）

　　（1）此人一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻有遗男。

　　2．解释下列加点词语。（2分）

　　（1）便要还家 ( ) （2）杂然相许 ( )

　　3下列句中加点词语意义完全相同的一项是( )（3分）

　　A．余人各复延至其家 其如土石何

　　B．具答之 投诸渤海之尾

　　C．屋舍俨然 杂然相许

　　D．不复出焉 且焉置土石

　　4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

　　（1）)阡陌交通，鸡犬相闻。

　　译文：

　　（2）寒暑易节，始一反焉。

　　译文：

　　5.内容理解。（4分）

　　（1）)甲段作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？（2分）

　　答：

　　（2）乙段愚公移山的故事，反映了当时人们怎样的愿望？（2分）

　　答：

　　参考答案：

　　1．（2分）（1）此人／一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻／有遗男。（每小题1分）

　　2．（2分）（1）通邀，邀请 （2）赞同，赞许 （每小题1分）

　　3．（3分）C

　　4．（4分）

　　（1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

　　（2）冬夏换季（寒来暑往），（他们）才往返一次。或：一年的时间，（他们才往返一次。

　　（每小题2分，翻译准确、表连通顺即可）

　　5．（4分）

　　（1）表达了作者向往自由、*等、和谐生活的愿望。

　　（2）反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。

　　（每小题2分，意对即可）

《桃花源记》阅读答案9

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　【小题1】下面加点词解释错误的一项是（ ）（3分）

　　A 有良田美池桑竹之属（类） B 悉如外人（熟悉）

　　C 便要还家（邀请） D 余人各复延至其家（邀请）

　　【小题2】下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）

　　A 因以为号焉 自号曰醉翁也 B 先生不知何许人也 曳屋许许声

　　C期在必醉 与友期行 D 有良田美池桑竹之属 属予作文以记之

　　【小题3】对本文理解有误的一项是 ( ) （3分）A．本文是以渔人的行踪为线索。B．本文既然名为"记"，当然就是一篇记叙性的文章。C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和*安宁的生活。 D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题2】A

　　【小题3】C

《桃花源记》阅读答案10

　　渔人“欲穷其林”的原因是：

　　2、文中描写桃花源中人精神状态的句子是：

　　3、文中总写渔人感受的一个成语是：

　　4、“不足为外人道也”的原因是：

　　5、表现“村人”热情待客的句子有

　　6、表现“村人”都来关心渔人的句子有

　　7、“村人”来桃花源的原因是

　　8、“村人”“不知不汉，无论魏晋”的原因是

　　9、文中描写桃花林的语句是

　　10、文中描写桃花源景物的句子是

　　11、描写桃花源中人们安居乐业的句子是

　　12、桃花源中人“与外人间隔”的原因是“

　　___________ __”。（用原文语句作答）

　　13、、文中与苏轼的“不知天上宫阙，今夕是何年”有异曲同工之妙的句子是：

　　14、、成语“无人问津”化自文中“ ”一句。

　　15、、文中与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：

　　16、桃花源人为什么“见渔人，乃大惊，”文中还有哪些地方暗示了这一点？

　　17、作者笔下的桃花源，是一个与世隔绝，没有战乱，没有“王税”的理想社会，这可以用哪一个成语来概括？

　　18、语段从哪两个角度描写桃花源？

　　19、请你概括第二个语段的主要内容。

　　20、文中划曲线的句子表现出桃花源人什么样的特点？

　　21、桃花源中的人们听了武陵渔人的见闻后，为什么“皆叹惋”呢？

　　22、 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？

　　23、 第3段文字主要写哪两方面内容？

　　24、“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。

　　25、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不卟为外人道”？请谈谈你的理解。

　　26、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天该怎样评价？写一段话，谈谈你的意见。

　　27、古往今来，人们对渔人“忽逢桃花林”是否出于无意有不同理解：王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津”，似为无意；而谢得枋却说：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，又觉有心。你认为作者的本意是什么？请说说理由。

　　28、在桃花源里，村中人怎样对待渔人？

　　29、本段结尾写道“此中人语云‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？

　　30、作者为什么详细地写渔人回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士、刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？

　　31、文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一句读过后，结合你的生活实际，谈谈你的感受。

　　32、村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，为什么？

　　33、作者为什么要虚构这样的理想境界？联系作者的生*简要分析。

　　34、在《桃花源记》中，渔人离开桃源后“便扶向路”，又“处处志之”，

　　后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是：

　　35、桃花源中人曾嘱咐渔人：“不足为外人道也。”可渔人外出后竟“诣太守”，谈谈你对渔人做法的评价。

　　36、陶渊明在此文中不是寄托了社会理想吗？请问我们今天应怎样看待这样的理想？

　　37、请写出三句含有“桃花”的古诗词。

　　38、如何看待作者描绘的这个理想社会？

　　39、第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？

　　参考答案：

　　1、甚异之 2、黄发垂髫，并怡然自乐 3、豁然开朗

　　4、不想被外面的战乱破坏了他们的和*宁静的生活

　　5、便要还家，设酒杀鸡作食 6、村中闻有此人，咸来问讯。

　　7、先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 8、与外人间隔

　　9、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　10、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　11、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　12、先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉

　　13、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　14、后遂无问津者 15、豁然开朗

　　16、（1）与外人间隔（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。17、世外桃源18、从自然环境、人物活动这两个角度来描写桃花源的景象。

　　19、通过渔人所见，着力表现桃花源中的自然环境以及人们和*安乐的景象。20、表现出桃花源中人们的热情好客、淳朴善良，以及人与人之间的友好和睦。21、桃花源中的人们本是“避秦时乱”而来，为外界动乱黑暗的世界而叹惋，为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。

　　22、不足为外人道也（2分） ①桃花源中的生活和*、宁静 ②百姓能安居乐业 ③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）

　　23、①写村人"设酒杀鸡作食"，"余人各复延至其家，皆出酒食"的社会风尚(或写桃花源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系)②写村人自叙秦时避难来此经过(或写桃花源中对战乱的厌恶和对没有压迫剥削的社会理想的追求)。

　　24、是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破坏桃花源中安宁和*幸福的生活。26、桃花源中的社会生活寄托了作者的社会理想，客观上反映了当时广大人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。但在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。

　　27、既表现了作者的美好理想，又透露出他对这种理想无法实现的无可奈何的叹惋之情。

　　28、村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

　　29、此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。

　　30、这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

　　31、人的一生都可能经历坎坷与不顺，都可能经历苦难与艰辛，而只有经历这些之后，才能达到成功的彼岸。32、是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。

　　33、陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的劳动人民深切同情，因此虚构了一个宁静安乐、民风淳朴的美好境界，以此来寄托自己的社会理想。

　　34、暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的 产物35、为人不讲信用

　　36、《桃花源记》虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民追求没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱的理想社会的愿望37、如(1)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情； (3)人面不知何处去，桃花依旧笑春分；(4) 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红；(5)人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　38、这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和*恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界———理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

　　39、第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。初入桃花源的所见所闻，一是环境———土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。二是人———往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

　　作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个社会：和*安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成极强的鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展5）

——桃花源记教案10篇

桃花源记教案1

　　教学目标：

　　1、朗读、背诵课文。

　　2、理解积累一些文言实词。

　　3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　重点、难点：

　　重点：

　　（1）朗读、背诵文言文。

　　（2）理解积累一些文言实词。

　　（3）把握文章的叙事线索。

　　难点：

　　理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学时间：

　　二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习安排：

　　1、查字典，读准下列加点字的音。

　　豁然开朗屋舍俨然阡陌交通

　　黄发垂髫便要还家

　　刘子骥诣太守

　　2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

　　二、正课

　　（一）导语：

　　同学们，还记得有一次语文课上，老师给大家出了一道题：*的别称有哪些？谁还记得？（中华、神州、四海、九州……）今天，老题想再问问大家：咱们土生土长的巫溪，有直插云宵的山峰，有回环迂回的河流，有善良淳朴的人们；那么，有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢？（桃源、峡郡……）那么，有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗？

　　同学们，在第一单元，我们学习了很多关于战争的课文，这些课文提醒着我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

　　我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，当时的老百姓生活在水深火热之中！

　　元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

　　兴，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的"集中体现，它就是——世外桃源！

　　这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

　　（二）作者简介：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　（三）检查预习情况：

　　1、读准下列加点字的音：

　　豁然开朗屋舍俨然阡陌交通

　　黄发垂髫便要还家

　　刘子骥诣太守

　　三、课文分析

　　1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

　　2、多种形式读通课文。

　　3、逐段疏通文意。

　　第一段。

　　为业：以……为生。缘：顺着。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。

　　鲜美：鲜艳美丽。异：名词作动词，诧异。穷：穷尽。

　　第二段。

　　林尽水源：桃林的尽头是溪水的源头。舍：舍弃，放弃。*旷：*坦开阔。

　　阡陌交通：田间小路交错相通。属：类。悉：全。怡然自乐：安闲快乐。

　　第三段：

　　所从来：从哪儿来。具：详细。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。

　　妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。

　　延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。

　　第四段：

　　既出：出来后，既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。

　　第五段：高尚士也：志向高洁的隐士。遣：派。欣然：高兴地。

　　4、小结

　　（1）古今异义词：

　　鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美

　　今义：（味道）新鲜

　　交通古义：交错相通阡陌交通

　　今义：交通运输

　　妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

　　今义：指男方的配偶，老婆

　　绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境

　　今义：没有出路的地方

　　无论古义：不要说，更不必说无论魏晋

　　今义：不管（连词）

　　不足：古义：不值得。例：不足挂齿；不足为奇。

　　今义：缺点。

　　缘古义：沿缘溪行

　　今义：缘故，缘分

　　延古义：请余人各复延至其家

　　今义：延长、延伸

　　津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

　　今义：口液

　　（2）一词多义

　　舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志

　　房子屋舍俨然不久寻病终

　　志：做标记处处志之向：以前寻向所志

　　标记寻向所志对着眈眈相向

　　（3）判断句

　　南阳刘子骥，高尚士也。

　　南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　四、复述故事。

　　第二课时

　　一、合作探究。

　　导语：同学们，我们已经学习过很多文言文，谁来说说文言文的语言有什么特点？（简洁、典雅）下面，让我们一起来体味陶渊明的《桃花源记》语言简洁典雅的特点。

　　（1）完成p168三题第1小题。

　　问：大家看看，这句话中，省略的词语都有什么特点？（指称）你发现了什么？（在不妨碍理解的情况下，省略指称使行文简洁，流畅。）

　　（2）第2小题。

　　（村人问：今是何世？

　　渔人回答：今是晋。

　　村人又接着问：秦之后即晋乎？

　　渔人再答：否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。）

　　师：大家看，作者没有正面描写渔人的回答，却用桃源中人的反应“乃不知有汉，无论魏晋”来加以暗示，作者精巧的剪裁所体现出的简练的语言风格，令人叫绝。

　　（3）第3小题。

　　“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容？（包括前文所说的所有内容。具体可归纳为三个方面：A发现桃花源的经过；B村里人的生活状况；C归途中所做的标记。）

　　（用指代语，避免重复前文内容，使语言更简洁。）

　　（4）由此看来，同学们自己在写作时可以受到什么启发？

　　二、拓展延伸。

　　1、提问：“乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”“乃”字表达了什么样的效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？

　　（“乃”是竟然的意思。表现桃源人对外面改朝换代的时事感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。）

　　2、提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

　　（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）

　　3、提问：作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？

　　（A作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。）

　　4、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗？

　　世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津

　　三、指导背诵。

　　指名读背诵的方法，后指导背诵。

　　缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果→无问津者

桃花源记教案2

　　教学目标：

　　1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　2.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。

　　3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。

　　4.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学流程：

　　第一课时

　　一、创设情景，导入新课

　　1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

　　这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的?作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢?现在，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看!

　　2.板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。

　　二、作者简介，了解背景

　　1.交流作者的有关资料(生先说，师后补充)。

　　陶渊明(365-427)，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。

　　2.写作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋*的征招，又拒绝同刘裕宋*的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、诵读课文，整体感知

　　1. 诵读课文

　　(1)范读课文，清楚(句读分明，节奏合理，语速适中等)、流畅(语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等)，要求学生认真听清，仔细记。

　　(2)学生放声自读课文。 朗读要求：

　　①字音要读准。

　　②句读要分明。

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。

　　(3)指名读，学生或老师进行点评。

　　(4)学生齐读课文，感受桃源意境。

　　2. 感知课文

　　(1)文章以 为线索，以 为顺序，从 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——桃源)，一线贯之，层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。

　　明确：以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序。发现——访问——离开(或发现——进入——作客——辞别——再寻)(意思对即可)。

　　(2)请用简单的语言讲讲这个故事，并说说自己最感兴趣的地方。

　　四、疏通文意，积累文言知识

　　1. 结合注释了解文意，不懂的地方做上记号，并质疑。

　　2. 重点掌握：

　　(1)书中注释及补充的重点字词

　　(2)古今异义字词

　　鲜美 古：鲜艳美丽 今：(味道)新鲜

　　交通 古：交错相通 今：指运输事业

　　妻子 古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶

　　无论 古：不要说，更不必说 今：连词，不管

　　绝境 古：与人世隔绝的地方 今：没有出路的境地

　　不足 古：不值得 今：不充足，不满

　　如此 古：像这样 今：这样

　　延 古：请 今：延长.延伸

　　(3)通假字 要：通“邀”，邀请。

　　(4)一词多义

　　舍：舍弃 房子 乃：于是，就 竟然

　　具：都 详细地 志：作标记 所作的标记

　　遂：终于 于是，就 寻：寻找 随即，不久

　　(5)同义词

　　具、悉、咸、皆：都 缘、扶：沿着 云、道：说 乃、遂：于是

　　(6)成语：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津等。

　　3.课文翻译，讲述桃源故事。

　　五、本课回顾，各说收获

　　这节课学到现在，相信大家都有收获，请你将本课所采摘的知识之果与大家分享吧!

　　六、布置作业 ，巩固迁移

　　第二课时

　　一、复习旧知

　　1. 回忆上节课所学内容，如作者、字词句的意思和用法、线索、顺序、故事内容等方面。

　　2. 展示背诵成果，此时的你，觉得桃花源是一个什么样的世界?

　　二、品读课文

　　第一段：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　1.渔人怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?

　　(缘溪行，忘路之远近……豁然开朗。 渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。 这一段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。)

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?

　　(夹岸数百步……落英缤纷。 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)

　　3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　(学生大胆想像，尽情诉说。)

　　第二、三段：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

　　1.渔人入山后，看到了怎样的图景?

　　(自然景象：土地*旷，屋舍俨然……鸡犬相闻。

　　生活情景：其中往来种作，……黄发垂髫并怡然自乐。)

　　2.作者的这些描写叙述，让我们看到了一个怎样的社会?作者写这个理想的社会有什么用意?

　　(一个和*安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。 这个理想的社会与黑暗的现实社会形

　　成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。

　　作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。)

　　3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　(“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。)

　　5.桃花源人为什么来到这个地方?为何“不复出”?

　　(桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　“不复出”说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。)

　　6、村人“皆叹惋”，是为什么?当渔人要离开时，桃源人为何嘱咐“不足为外人道也”?这一句在情节发展上起什么作用?

　　(因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”“与外人间隔”，故为世上的动乱黑暗、秦朝以后的朝代变化而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的生活。 这一句为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。)

　　第四、五段：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

　　1. 渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?

　　(不矛盾，这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 这不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这美丽的世外桃源。)

　　2. 本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余?

　　(像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，使人产生确有其事的真实感，增强了表达效果。)

　　3. 最后两段与前又哪句话相呼应? ( “不足为外人道也”)

　　三、鉴赏写作特色、体悟主旨

　　1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。

　　2. 课文在情节的安排处理上有什么特点?请具体谈谈。

　　(情节的曲折、跌宕。表现在：①渔人迷路了，会怎样?②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方?④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么?⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福?⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意?⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返?这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。)

　　3.你是怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会的?

　　(言之有理即可，如这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活*等、幸福生活的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作业

桃花源记教案3

　　教学目的

　　1.朗读、背诵文育课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)朗读、背诵文言文。

　　(2)理解积累一些文言实词。

　　(3)理解文章的叙事线索。

　　难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学时间:二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1.，读准下列加点字的音。

　　豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)

　　2.熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。

　　二、导入

　　1.作者简介：

　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于跟农民来往跟不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的.影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他跟农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记跟诗。

　　2、导语：

　　同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　三、课文分析

　　1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)

　　2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)

　　3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)

　　为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。*旷：*坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

　　四、小结

　　1.古今异义词

　　2.一词多义

　　舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志

　　房子 屋舍俨然 不久 寻病终

　　志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志

　　标记 寻向所志’ 对着 眈眈相向

　　3·判断句

　　南阳刘子骥，高尚士也。

　　南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　五、作业

　　l·课后练习。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　(-)下列加点词解释不全对的一项是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)

　　C.缘溪行(行船)复行数十步(步行)

　　D.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)

　　(二)选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是()

　　A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属

　　C.具答之D.闻之，欣然规往

　　(三)下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是()

　　A.男女衣着，悉如外人

　　B.村中闻有此人，咸来问讯

　　C.问所从来，具答之

　　D.此人—一为具言所闻，首叹惋

　　(四)翻译下面文言句子。

　　1.阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.率妻子邑人来此绝境。

　　3.此人—一为具言所闻。

　　4不足为外人道也。

　　第二课时

　　一、导入

　　上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

　　二、课文分析

　　1.朗读课文，试背诵课文。

　　2.给课文分段，归纳段意。

　　按渔人行踪分三部分。

　　第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

　　第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

　　3提问：渔人怎么发现桃花源的?

　　讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?

　　讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

　　6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?

　　讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　　余人各复延至其家，皆出酒食。

　　7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?

　　讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?

　　讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定跟*的生活而叹惋。

　　9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

　　讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?

　　讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，跟*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　三、小结

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板书设计

　　发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(景色优美)

　　进入桃花源

　　所见：土地*旷、屋舍严然、良田美地、

　　阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)

　　怡然自乐(生活安定)

　　所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)

　　所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)

　　离开桃花源

　　导向所志，遂迷，不复得路

　　欣然规往，未果，寻病终无

　　问津者

　　似有而无的

　　理想社会

　　五、作业

　　1.课后练习。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　阅读下面文字，回答文后的问题。

　　()见渔人，乃大惊。问所从来。()县各之。

　　()便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。()

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，()辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。

　　2.文中加点的要读作____, 加点的间读作___。

　　3.文中加点的要的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___.

　　4.妻子在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。

　　5翻译句子。

　　不足为外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆叹惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

　　(附译文)

　　东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹着溪流*，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地*坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。

桃花源记教案4

　　【学习目标】

　　1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

　　2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

　　3.正确看待作者的社会理想。

　　【学习重点】：

　　1.积累词语，背诵课文。

　　2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

　　【学习难点】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

　　【课前预习】：

　　1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

　　2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

　　3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

　　⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

　　6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

　　【课堂学习】：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

　　二、检查预习情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

　　哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

　　陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

　　三、初读课文

　　1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

　　2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。

　　②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

　　四、检查自读，落实字词。

　　1.请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

　　重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

　　古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

　　五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

　　（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略*缓。②③句读得有起

　　伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　　六 点拨讲解

　　（1）以四人学习小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

　　（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

　　第二课时

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

　　（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

　　（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

　　预设： 1段 自然风景美

　　2段 乡村生活美

　　3段 人民情感美

　　4段 社会环境美

　　然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

　　先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

　　3.观看《*水墨动画系列之桃花源记》

　　水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

　　三、设计对话采访 深化文章主题

　　先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

　　1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

　　2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

　　（说明：活动一的目的.是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

　　活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

　　--你写这篇文章的目的是什么？

　　--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

　　四、拓展延伸

　　（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

　　（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

　　（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

　　读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全*的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

　　感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

　　站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

桃花源记教案5

　　教学目标：

　　1、朗读课文，把握文章内容。

　　2、展开想象，品味桃源胜境。

　　3、联系背景，感悟作者思想。

　　教学重点：

　　研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情

　　教学过程：

　　一、导入：有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。

　　二、了解作者：陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会的动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。

　　三、读文感知

　　1、初读课文

　　（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。

　　（出示字词检测）

　　（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

　　2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力

　　3、再读课文：学生自读，结合注释、工具书自行翻译，组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。

　　四、品读赏析：

　　屏显“桃源访谈”：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

　　然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

　　1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？

　　2、请问你们是怎么来到这里的？

　　3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？

　　4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。

　　五、合作探究

　　陶渊明笔下的桃花源是否真的存在？为什么？请到文中找出根据。

桃花源记教案6

　　一、说教材

　　语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。

　　《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学习打好基础。

　　在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。

　　基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：

　　(一)知识与能力：

　　1.朗读、背诵课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　(二)过程与方法：

　　1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。

　　(三)情感态度与价值观：

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观。

　　二、说学情

　　在教学中了解学习者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学习了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学习和积累，他们将会向课标的要求更近一步。

　　三、说模式

　　我校正在开展“问题引领下的小组合作学习”的模式进行教学，意在凸显学生学习的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练习，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学习需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学习，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。

　　四、说设计

　　《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练习和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。

　　(一)导入新课

　　由提问学生曾经学习过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。

　　设计意图：以学习过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

　　(二)理清线索

　　给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。

　　设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学习的积极性。

　　(三)赏析语言

　　在我校“问题引领下的小组合作学习”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的.美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。

　　设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的想法。

　　(四)探究主题

　　由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。

　　设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。

　　(五)巩固练习

　　出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。

　　设计意图：通过此项练习，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。

　　(六)分层作业

　　在本环节，作业分为两个部分：

　　必做部分：

　　1、背诵课文。

　　2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。

　　选做部分：

　　一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。

　　设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。

　　五、说板书

　　板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。

　　六、说评价

　　课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。

　　七、说开发

　　合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学习和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了

　　教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。

　　八、说反思

　　《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。

桃花源记教案7

　　教学目标：

　　1.背诵课文，把握文章的主要内容，体会其中蕴含的思想。

　　2.积累常用的文言词语及句法。

　　教学重点：

　　1.理解课文内容，体会文中蕴含的思想。

　　2.积累常用的文言词语及句法。

　　教学难点：

　　1.透过文章内容，结合时代背景，体会其中蕴含的思想。

　　2.了解文言词语，尤其是本课中古今异义的词。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　师：同学们，大家还记得七年级时学过的《饮酒》这首诗歌吗？

　　生：记得……

　　师：那我们一起把这首诗歌背一遍。

　　师生齐背诗歌：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

　　师：好，那还记得这首诗歌的作者是谁吗？

　　生：陶渊明……

　　师：对，陶渊明，哪个朝代的人呢？

　　生：东晋。

　　师：对，东晋大诗人陶渊明。陶渊明是一个不与世俗同流合污的清高诗人。相传陶渊明在40多岁时在朋友的劝告和帮助下，曾第二次担任彭泽县令，在他上任81天时，刚好郡里的一个督邮下来视察工作，这个督邮是一个极度贪婪的家伙，他经常以视察作为借口，要下面的县令给他送礼，如果有谁不送或者送的不够的话，他就会栽赃陷害这个县令。有属下对陶渊明建议要他“束带迎之”，也就是要穿戴的整整齐齐的，准备一份厚礼去参见这个督邮。没想到陶渊明一听居然说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，说完就挂冠而去，辞职回家了，从此以后，他再没有出来做官，一边读书，一边耕作，过着清贫的日子。人们都感慨于陶渊明这种“不为五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知识分子，更是将这种精神奉为道德行为的楷模，成为千古佳话。陶渊明是我国文学史上一颗璀璨的明星，今天这节课我们要来学习他的散文名篇——《桃花源记》，请大家打开课文25课，把这篇课文齐读一遍，注意读准字音。

　　生：(齐读课文)

　　二、赏析内容

　　师：先来看课文的题目“桃花源记”，大家说说看“源”字是什么意思呢？

　　生：源头/水的源头……

　　师：“源”指水流起头的地方或者事物的来源，读过课文我们就知道，课文中的“源”很明显是指水流起头的地方。那这篇课文讲述的是一个怎样的故事呢？大家能否用自己的话简单概括一下课文的主要内容呢？

　　生：（讲述一个渔人发现了一个与世隔绝的桃花源的故事）/一个渔人捕鱼时无意间闯进了一个与世隔绝的桃花源，受到了桃花源村民的热情款待。出了桃花源后，想带其他人重新去寻找桃花源，却再也找不着了。

　　师：好，复述课文的故事要简要交代清楚故事的起因、经过及结果。那大家能否说说看渔人是如何发现桃花源的？课文中是怎么写的？

　　生：开头第一段。

　　师：哦，仅仅是开头第一段吗？开头第一段结束时渔人就发现了桃花源吗？

　　生：还没有发现。直到第二段的“复行数十步，豁然开朗”才发现了桃花源。

　　师：对了，第一段只是说渔人对发现的情况感到奇怪，想要去探索一下到底是什么东西，只是起了好奇心，还没有发现桃花源。直到第二部分的“豁然开朗”才可以说真正发现了桃花源。那请大家把渔人发现桃花源这部分内容齐读一下。

　　生：（齐读“晋太元中，武陵人捕鱼为业”到“复行数十步，豁然开朗”）……

　　师：好，渔人发现了桃花源，那他所见到的桃花源是什么样的景象呢？

　　生：“土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　师：对，大家很聪明，马上就从课文中找到了。但文言句子听起来有些拗口，大家能否根据课文内容用自己的话来概括一下渔人眼中的桃花源是怎样的呢？

　　生：房屋布局严整、环境优美、勤劳善良、衣着独特、悠闲舒适……

　　师：很好，从大家刚才所说的可以看出桃花源是一个非常清幽、闲适而且环境优美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人与渔人所在的世界是不一样的呢？

　　生：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐……

　　师：哦，对了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人与渔人所在世界是不同的。那这句中的“外人”一词是什么意思呢？

　　生：外面世界的人/桃花源外面的人/东晋朝代以外的人……

　　师：“外人”在这里应该要从渔人的角度来理解，指桃花源里的人都不同于渔人所处的那个时代的人。那对于渔人来说，他是无意间闯进了桃花源。对于桃花源里的人来说，渔人的到来就像是一个外星人一样。那对于渔人的到来，他们有什么反应呢？

　　生：大吃一惊/感到非常吃惊……

　　师：文中哪里可以看出来呢？

　　生：见渔人，乃大惊……

　　师：对，一个“惊”字写出了桃花源里的人对渔人到来感到非常吃惊的态度。那吃惊过后，他们又是如何对待渔人的呢？把他捉起来还是用扫把赶出去呢？

　　生：都不是，是热情的招待渔人。

　　师：哦，大家认为都不是，说是热情的招待。那从文中哪些地方可以看出是热情的招待呢？

　　生：便要还家，设酒杀鸡作食……

　　师：对，“设酒杀鸡”可看出渔人得到了桃花源里的人热情的招待。从中也可看出桃花源里的人还具有怎样的品格呀？

　　生：善良、好客、热情……

　　师：对，很好客，很热情。对于一个陌生人都能热情招待，可以看出来他们是多么好客。一番盛情款待后，渔人与桃花源里的人热情的交谈起来了。我想问一下同学们，桃花源里的人可能是穿着哪个朝代的衣服，以哪个朝代的礼节来跟渔人交谈呢？大家知道吗？

　　生：……/穿着秦朝的衣服，用秦朝以前的礼节跟渔人交谈。

　　师：哦，有同学说穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的礼节，你是怎么知道的？课文又没有告诉我们。

　　生：文中有写到“自云先世为避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”……

　　师：哦，这句话什么意思呢？能否说说看？（提问学生翻译这句）

　　生：自己说先祖为了躲避秦朝末年的战乱，率领妻子及邻里人来到这个绝境，不再出去了，于是就与外面的人隔绝联系了……

　　师：这里的“妻子”、“绝境”是什么意思呀？与我们现在所说的意思一样吗？（视学生翻译情况分析这个句子）

　　生：不一样/……

　　师：对，不一样，这两个词都是古今异义的词。妻子是指“妻子和儿女”、“绝境”指“与世隔绝的地方”。这句话告诉我们什么呢？

　　生：告诉我们桃花源的由来/告诉我们他们为什么会来到桃花源这个地方。

　　师：对了，从这个句子我们可以知道他们为了躲避秦末的战乱才来这里的，来了之后再没有出去过。由这里可以看出，大家刚才说他们穿的可能是秦朝时候的衣服，行的可能是秦朝时候的礼节，看来是有一定道理的。这一段中“问今是何世，乃不知有汗，无论魏晋”一句我们可以知道什么呢？

　　生：可以知道桃花源里的人从来没有跟外界的人联系/一点都不知道外面的情况……

　　师：对了，外面的世界经历了怎样的朝代变迁，桃花源里的人完全不知情，也许他们以为现在外面还是秦末那个时候呢。那面对着渔人介绍的外面世界翻天覆地的变化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他们动心了吗？

　　生：不想/没有……

　　师：怎么说不想呀？与世隔绝了这么久，怎么会不想呢？能否从课文中找出依据？

　　生：此中人语云：“不足为外人道也。”……

　　师：哦，“不足为外人道也！”也就是说桃花源里的人在渔人离开时还特意叮嘱他不要跟外面的人说这件事呀！看来桃花源的人的确不想跟外面的世界有什么联系。到这里为止，渔人在桃花源中渡过的美好的几天已经过去了。请大家把二三两段再齐读一遍。

　　生：（齐读二、三两段）

　　师：渔人离开了桃花源，大家想想看，如果是你来到了桃花源，你舍得离开这里吗？

　　生：不舍得/舍得……

　　师：这里环境优美，而且又舒适，人又好客，相信大部分人都会觉得不舍得的离开。所以渔人的想法也一样，不舍得离开这里。但他又不得不离开，那他怎么做呀？

　　生：在路上到处做记号。

　　师：哦，处处做记号，文中写到“扶向路，处处志之”，他做记号想干嘛呢？

　　生：再来桃花源……

　　师：对，他想再来桃花源，而且不只是想自己来，还想带更多的人来，他一回到州里就怎样做呢？

　　生：报告给太守，让太守派人跟他一起去找桃花源……

　　师：对，他一回到州里，可能饭都顾上吃，就马不停蹄的跑去太守府报告这件奇特的事。如果你是太守，听说自己的管辖地竟有这么一个地方，你会觉得怎样呢？

　　生：非常吃惊/很高兴/很好奇/立马想去找这个地方……

　　师：对了，大家跟太守想的一样，都可以当那时候的太守了。太守一听有这样的事，立马就派人跟渔人去找桃花源，那结果如何呢？找到了吗？

　　生：找不到了，他们迷路了……

　　师：对，他们找不到了。文中写到“寻向所志，遂迷，不复得路”。而且除了太守想去外，还有谁也想去呀？

　　生：刘子骥……

　　师：对，南阳刘子骥，一个品德高尚的人，听说了这件事也想去找桃花源，结果也没找到。桃花源就这么*空消失了。渔人无意间发现了桃花源，特意做记号想再去一次却再也找不到桃花源了，让我们感觉桃花源里的人好像是神仙一样，见首不见尾，就像后人诗中所写的那样“窃怪当日仙人，独思渔父。遍寻此中村落，不见桃花。”

　　师：到这里为止，课文内容我们基本上已经有个大致的印象了。而课文最后是写别人包括渔人都再也无法找到桃花源了。那我们假设如果渔人等人顺着记号再次来到了桃花源，会是怎样的情景呢？下面给大家几分钟时间，发挥你们的想象力，写一段假如渔人发现了桃花源之后会是怎样的情景。请大家动笔写，看看大家谁的想象最奇特。

　　生：（扩写想像的内容）

　　三、本课小结

　　师：今天这节课我们主要对课文的内容做了分析，这篇文章的"故事很神奇，除了刚才的练习外，还有很多地方可以发挥想象：比如桃花源里的人见到渔人时他们之间会有怎样的对话？渔人回到郡里时会怎样跟太守回报？如果你是桃花源里的人，听了渔人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗话说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这篇课文有这么大的想象空间，有兴趣的同学可以尝试着写写看，小说、戏剧等都行，这也是对文本的一种理解，一种再创造。

　　通过这节课的分析希望有助于加深大家对课文的理解，也有助于大家背诵课文。剩下时间请大家齐读全文，会背诵的可以合上课本齐背一遍。

　　生：（齐读全文）

　　四、作业布置

　　1.背诵课文。

　　2.完成练习册课内部分。

　　五、板书设计

　　桃花源记

　　陶渊明

　　发现桃花林——异

　　进入桃花源——惊

　　离开桃花源——不舍

　　再寻桃花源——不见

桃花源记教案8

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。

　　2.引导学生理解文章字词与基本内容。

　　3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。

　　过程与方法：

　　1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。

　　2.提高读懂浅易文言文的能力。

　　3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。

　　情感态度与价值观：

　　认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　二、教学重难点

　　1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。

　　2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。

　　3.理解作者寄托的理想生活。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。

　　2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。

　　3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。

　　四、教学过程

　　(一)情境导入

　　1.从《消失的地*线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。

　　2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。

　　导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地*线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。

　　【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学习的课文，并初步感知“桃花源”的内涵。

　　(二)疏通文意

　　1.教师范读，帮助学生读准字音。

　　2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。

　　3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。

　　【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。本课在初中语文学习中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。

　　(三)理解内容

　　1.梳理行文线索。

　　(1)用自己的语言复述故事的不同片段。

　　(2)为故事的不同片段拟写小标题。

　　发现桃花源——探访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。

　　2.走进桃源生活。

　　教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。

　　(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象?(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)

　　(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　(3)桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”?渔人“——为具言所闻”后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么?

　　【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。

　　3.明确文章主旨。

　　(1)带领学生一起归纳总结桃源生活。

　　陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

　　(2)引导学生明确文章写作主旨。

　　陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和*、宁静、*等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。

　　【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。

　　(四)拓展比较

　　1.文意理解。

　　(1)学生自由朗读《秦时妇人》。

　　(2)学生借助注释与工具书，简要疏通文意，进行口译。

　　(3)学生逐句翻译文章，教师进行点拨和纠正。

　　【设计意图】 《秦时妇人》字词难度不大，由学生自读、自译，有助于培养学生自主阅读、快读阅读的能力。

　　2.勾连回顾。

　　(1)引导学生由《秦时妇人》联想到《桃花源记》，并初步发现两篇文章的相同之处。

　　(2)帮助学生初步形成比较阅读的意识。

　　【设计意图】帮助学生调动已学内容，为后面比较阅读打好基础。

　　3.方法讲授。

　　(1)引导学生由“已知”到“未知”提出文言文比较阅读的基本角度。

　　(2)教师进行归纳总结，给予方法指导。

　　方法点拨：文言文比较阅读可主要从三个角度进行：(1)文章内容;(2)中心主旨;(3)写作手法。

　　【设计意图】引导学生从已知联系到未知，有助于学生迁移运用已学阅读方法，同时“降低”比较阅读的陌生感和难度。

　　4.方法应用。

　　(1)学生结合比较阅读的基本方法和要点，以小组讨论的形式就《桃花源记》《秦时妇人》进行比较阅读，发现其中的异同。

　　(2)教师进行归纳和总结。

　　【设计意图】《桃花源记》《秦时妇人》两篇故事架构“大同小异”，但表达主旨、表达方式“小同大异”的文章比较阅读，有助于学生掌握方法。

　　5.小结。

　　教师在学生课堂实践的基础上，再次强调文言文比较阅读的基本角度。

　　【设计意图】 小结回顾，有助于学生夯实本课重点。

　　(五)布置作业

　　拓展迁移：课后运用所学方法，从比较阅读的角度，分析《桃花源记》和《乙亥北行日记(节选)》的异同。

　　【设计意图】再阅读一篇与《桃花源记》有相似之处的《乙亥北行日记(节选)》，可以帮助学生迁移所学方法，能够在“旧文章”中有“新发现”。

桃花源记教案9

　　第一课时

　　〖教学目的〗

　　１、朗读课文，熟悉课文内容。

　　２、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。

　　３、了解作者陶渊明。

　　〖教学重点〗

　　朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。

　　〖教学难点〗

　　理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。

　　〖教学设想〗

　　通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。

　　〖教学过程〗

　　一、介绍、了解作者陶渊明

　　教师介绍：

　　今天咱们来认识*古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变迁，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。

　　二、解题

　　《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。

　　三、朗读课文

　　朗读要求：

　　１、读得清楚：句读分明，节奏合理。

　　２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、

　　四、检查学生的朗读情况，并强调部分字词的读音

　　生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津

　　多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属 答 还 遂

　　通假字：要—邀

　　一词多义：志、寻、遂

　　一义多词：悉、并、具、咸、皆

　　古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔

　　五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方

　　六、作业

　　１、读课文三遍；

　　２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。

　　第二课时

　　〖教学目的〗

　　１、学习课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。

　　２、学习巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以及一词多义等古汉语知识。

　　３、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。

　　〖教学重点〗

　　１、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

　　２、巩固古汉语知识。

　　〖教学难点〗

　　理解桃花源这一社会理想 的现实意义。

　　〖教学设想〗

　　用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。

　　〖教学过程〗

　　一、集体朗读课文

　　二、逐段分析课文

　　分析第一自然段：

　　１、朗读。

　　２、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：

　　⑴武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体

　　⑵缘溪行：行，指乘船行

　　⑶忘路志远近：远近，偏义复词，实指忘了路多远

　　⑷夹岸数百步：指*数百步之宽，不是指沿河多长。

　　⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

　　⑹穷：走到头，穷尽

　　３、讨论明确几个问题：

　　⑴找出交代渔人行踪的语句：缘溪行—忽逢桃花林—复前行

　　⑵本段交代了事件发生的哪些情况？（时间、地点、人物）

　　⑶描写桃花林美景的句子是 （芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）

　　⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么？（“甚异之”）

　　⑸总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者产生了悬念。这是故事情节的开端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：

　　１、句子成分的省略：

　　林尽（于）水源，……（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，……（渔人）复行，……（山口）豁然开朗……其中（人们）往来种作……

　　２、一词多义：

　　舍：舍船（舍弃）；屋舍（房屋）

　　３、古今异义：

　　交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通

　　４、然：做形容词的词尾，可译为“…的样子”

　　５、同义词：

　　悉、全、都、并、一齐、都

　　第二：讨论分析：

　　１、这一段写了几层意思？

　　明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。

　　２、文中写初入桃花源 所见所闻，主要写了哪些事物？

　　明确：

　　⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。

　　⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。

　　３、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？

　　学生自由发言，明确：

　　土地、屋舍、鸡犬之类的描写——和*宁静，社会安定

　　人们往来种作——人人辛勤劳动

　　黄发垂髫，并怡然自乐——安居乐业，过着丰衣足食的愉快生活

　　４、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？

　　明确：

　　与现实生活能形成鲜明的对比：

　　现实——桃花源

　　人剥削人，人压迫人——人人劳动，没有剥削压迫

　　人们生活困苦，谋生艰难——怡然自乐，生活快乐幸福

　　战祸四起，民不聊生——一派优美、宁静、安定的景象

　　作用：明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

　　第三、齐读第一、二段，熟读成诵。

　　学习第三段：

　　第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。

　　１、着重注意几个省略宾语的句子。

　　⑴问（渔人）所从来，便要（渔人）还家

　　⑵此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋

　　⑶余人各复延（余人）至其家

　　⑷辞（村中人而）去

　　２、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）

　　３、一词多义：

　　乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出乎意料之外）

　　４、同义词：

　　具：详细、一五一十地，表无所遗漏。

　　咸：全、都，指热闹的全体。

　　皆：都，指人、物、事的全数。

　　要：邀请。

　　延：迎接、邀请。

　　５、翻译段意。

　　第二、讨论分析：

　　这一段是故事的进一步发展，写渔人进入桃花源后的所遇所谈

　　１、村中人是怎样对待渔人这个不速之客的？请在文中找出相应的语句。这些说明了什么？

　　明确：

　　⑴便要还家，设酒杀鸡作食；

　　⑵余人各复延至其家，皆出酒食

　　这说明民风淳朴，人们热情好客，慷慨大方；且家家备有酒食，生活富足。

　　２、文中写村中人自云一段话，含有什么意思？

　　明确：通过自述，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末*影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人指出一条出路：要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是作者的幻想，在封建社会是不可能实现的。

　　３、皆叹惋是内容是什么？

　　明确：外世人们的生存境况

　　４、这段话结尾写“此中人语云：不足为外人道也”，这句话在情节发展中起什么作用？

　　明确：此话符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的社会。在情节发展上，则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。

　　５、小结：第二、三段是课文的主干，通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈，表达了作者对当时现实的不满和对理想社会的向往和追求。

　　学习第四段：

　　第一、着重弄清以下词句的解释。

　　１、便扶向路：向，从前。

　　２、处处志之：志，做标记。

　　３、寻向所志：寻，寻找；志，标记。

　　４、及郡下，诣太守：及，到达；诣，拜见。

　　５、遂迷：遂，竟然，终于。

　　６、寻病终：不久。

　　第二、讨论明确：

　　１、这段话是文章的结尾，交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”，“诣太守，说如此“，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果或迷路或病终，未能找到这个桃花源呢？

　　明确：

　　⑴目的是给人真实的感觉，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写，为了使人产生真实感。

　　⑵太守想寻找却遂迷，不复得路，刘子骥也因病而未果，结局的巧妙安排不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者 的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的世外桃园。

　　⑶作者自己也明确这样的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

　　第三、小结：

　　作者写出了对现实 的强烈不满，对理想社会的无比向往，反映了东晋人们希望摆脱苦难过上 丰衣足食的幸福社会的要求，因此，本文既有逃避现实的局限性，又有一定的现实意义。

　　第三课时

　　〖教学目的〗

　　１、体会本文记叙详略得当的特点。

　　２、理解作者怎样描绘出这个虚幻的世界来寄托他的理想的。

　　〖教学过程〗

　　一、理解作者怎样描绘这个虚幻的世界来寄托他的理想的

　　桃花源是一个怎样美好的社会？

　　学生讨论明确：

　　１、环境美好：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（宁静和*，人们社会富足，安居乐业，气象升*）

　　２、人美：

　　⑴热情款待外人，民风淳朴，热情待客，和睦友好

　　语句：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

　　⑵交谈：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（追求自由和*的社会，厌恶战争，这也是作者精神的寄托和向往）

　　桃花源是理想的社会，但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中不能存在，就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从作者的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的`又明知不可能存在的理想境界。

　　１、始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境，即以实写虚：

　　如：开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而 刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。

　　２、曲折回环，层次分明，写出似有似无的仙境。

　　开头交代时间、地点、人物，但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。

　　接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远近，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。

　　３、为什么作者要虚构出这样的一个虚幻带有理想色彩的世界？

　　明确：联系写作背景。东晋统治者的奢侈、残酷剥削，政治濒临崩溃，作者的抱负无法实现；当时实行的门阀制度，保护高门氏族贵族官僚的利益，而出身中小地主阶级的知识分子却走不上仕途。再加上陶渊明本身不愿攀附权贵，与统治者格格不入，三次辞官，４１岁归耕田野，面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

　　二、体会本文叙述详略安排的特色

　　找出详略的安排，分析原因。

　　明确：详写：渔人在桃花源里的见闻，来介绍美好的世外桃源。

　　略写：渔人进村前和出村后的情形。

　　原因：要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形，因此要具体详写地描述。而其余的只能是辅助地叙述事件，只需简单介绍。

　　三、了解其他的写作特色

　　语言简洁生动。如：“芳草鲜美，落英缤纷”“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等。

桃花源记教案10

　　教学目标

　　1、积累文言词语，品味语言情致。

　　2、理解作者理想，思考现代人生。

　　3、训练语言思维，强化朗读背诵。

　　教学重点

　　品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

　　教学方法

　　1、自主探究式学习。

　　2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

　　3、诵读法。

　　教学时数：2课时

　　第一课时

　　一、导入新课，展示目标

　　“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

　　二、整体感知

　　1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。

　　2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节?

　　3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗?

　　(美、乐、奇)

　　(解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍;通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

　　2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗?

　　句式：这里的------美，你看(听)------

　　3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流。

　　4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

　　(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)

　　(二)理解桃源之“乐”

　　1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方?

　　2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐?

　　3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

　　4、学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　　(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)

　　(三)评读桃源之“奇”

　　1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢?

　　2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

　　评：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人们之奇

　　结局之奇

　　读：读出惊奇语气，读出重音。

　　3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

　　(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)

　　第二课时

　　一、理解评价作者的理想

　　1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法?

　　2、归纳：*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀?如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何?

　　(解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)

　　二、课堂练习

　　(一)字词

　　1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥

　　2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美

　　3、解释多义词：舍寻志为乃

　　(二)阅读后做题：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　4、填补文中横线上的语句。

　　5、下列说法不正确的一项是()

　　A、“土地*旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地*坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。

　　B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。

　　C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。

　　D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。

　　(三)阅读后做题：

　　()见渔人，乃大惊，问()所从来，()具答之。()便要还家，()设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。

　　8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么?

　　9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”

　　三、拓展延伸

　　1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。

　　2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)

　　(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水*，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展6）

——桃花源记说课稿5篇

桃花源记说课稿1

　　一.教材分析：

　　《桃花源记》是初中语文教材八年级第二册第五单元的第一篇课文。本单元的教学目标是要求学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意也很容易就解决了。因此，我设计了六个教学环节：引入新课、走近作者、背景资料、朗读课文、疏通文意、文言知识积累，在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习。本节课讲的是第一课时。具体的教法有：

　　1、*等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的*等对话。在教学时主要是对课文知识点的理解和质疑等采用这种方法。

　　2、自主探究法。是指学生在朗读课文、理解文意，文言词汇的积累上让学生自主探究性地去完成学习任务。

　　3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。本课教学时主要是在疏通文意时让学生四人一组合作通过注释、工具书或参考资料区疏通文意。

　　三、对教学程序的安排

　　（一）、导入新课。

　　教师提问：我们以前学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生背诵并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答（表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往）。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。（主要是激发学生的学习兴趣，让学生了解陶渊明的处世思想）

　　（二）、展示教学目标。

　　1.认读生字，能准确朗读并背诵课文

　　2.能结合注释疏通文意，并积累一些常用的文言词语的意义和用法

　　3.能够把握作者的思路和文章的主要内容。

　　（三）预习检测。

　　检查学生的预习情况，主要是正音，划分停顿的节奏线。使学生能按正确的节奏朗读课文。

　　（四）简介作者及时代背景。便于学生理解课文内容和作者的写作意图

　　（三）朗读课文。

　　1.听朗读录音，帮助学生正音、把握朗读的节奏，体会作者表达的感情。

　　2.学生自读课文，分段朗读，教师提出朗读要求（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。），并对学生的朗读及时点评，以提高学生的朗读水*，让学生通过读去整体感知课文内容

　　（四）学生合作疏通文意。

　　学生四人一组结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

　　2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

　　4、学生再次对课文进行翻译。

　　5、让学生起来复述本文所讲述的故事，整体把握文章内容。

　　（五）.当堂检测。（本环节主要是帮助学生积累文言词汇，也是检察学生疏通文意的情况）

　　1.翻译重点的句子：

　　2.文言词汇的积累：

　　1.通假字

　　2.指出下列词语的古今义：

　　妻子：古义：（）今义：（）

　　绝境：古义：（）今义：（）

　　无论：古义：（）今义：（）

　　3.一词多义

　　（六）.：理清思路：

　　1.本文讲了一个什么故事？故事情节是怎样的？完成最后一个目标。（主要是让学生在疏通文意的基础上，概括本文的主要内容，了解作者的写作思路）

　　（七）.背诵课文。（预习时已经布置背诵，课堂上再给点时间，估计就会了。）

　　板书设计：

　　发现桃花林：景色幽美

　　生活环境土地肥沃

　　桃花源记进入、访问桃花源：理想社会

　　桃花源风俗淳朴

　　社会风尚和*安宁

　　离开桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）

桃花源记说课稿2

　　大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。

　　一、说教材

　　《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。

　　全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。

　　另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：

　　学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、说学生

　　该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。

　　三、说教学手段

　　因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：

　　1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。

　　2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。

　　3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。

　　四、说教学环节

　　对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。

　　第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。

　　第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。

　　第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。

　　第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。

　　第二课时

　　第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。

　　第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。

　　第三步：回答上一节课留下的问题。

　　第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。

　　五、说重难点

　　重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。

　　难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。

　　六、说效果

　　通过两课时的讲解与学习，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水*的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。

桃花源记说课稿3

　　一、说教材

　　1、《大纲》的要求：

　　九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》(试用修订版)对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

　　2、教材内容的特点和作用

　　《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、教学的重点、难点

　　由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　4、教学目标

　　学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、教学设想

　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

　　3、教学手段：利用多媒体(CAI)课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

　　三、学法指导

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　四、教学过程

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

　　教师导：诵读感知 —— 分步品读 —— 积累迁移

　　学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”

　　具体操作如下：

　　一、导入新课，激发兴趣

　　好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。

　　二、反复诵读，整体感知

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

　　② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。

　　③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

　　“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　(一)带领学生欣赏桃源的自然美

　　这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象;绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

　　首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

　　句式：这里的……美，你看(听)……。

　　教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

　　(二)引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

　　先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

　　在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁?衙门在哪里?这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀?

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

　　四、整合评读——理解评价作者的理想

　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?

　　五、归纳总结

　　学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获?这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

　　在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听

　　② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　六、课后延伸

　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)《桃源行》(王安石)。

桃花源记说课稿4

各位老师、同学们：

　　大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

　　一、 说教材

　　1、教材的地位及课文的特点

　　2、学情分析

　　3、学习目标的确定

　　4、重点难点的确定-确立

　　1、教材的地位及课文的特点

　　《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　2、说教学目标

　　1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

　　2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生

　　4、说教学重点、难点

　　虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　二、说教学方法

　　1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

　　2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

　　三、说学法

　　1、朗读赏析法

　　2、合作探究法

　　3、情景创设法

　　教学手段

　　1、 音频、与课文相关的图片

　　2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣

　　说教学过程

　　四、说教学过程：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

　　具体操作如下：

　　1、创设情景、导入新课。

　　投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。

　　2、简介作者及其所处的时代背景。

　　陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）

　　3、反复诵读，整体感知。

　　这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。

　　2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

　　B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　C、指名疏通文意

　　D、再读课文，读懂内容，理清故事情节

　　4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　带领学生走进自然美的桃源

　　为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。

　　首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

　　A、解释下列文言字词：

　　豁然开朗 交通古义（）今义（）

　　B、渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

　　C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

　　引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

　　1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？

　　2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

　　5、整合评读——理解评价作者的理想：

　　这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

　　1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？

　　2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

　　5、归纳总结：

　　通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

　　在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；

　　2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　3）背诵你最喜欢的段落

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。

　　1）用一个成语（ ）概括本课的内容。

　　2）指出下列词语的古今词义的不同:

　　妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）

　　3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？

　　6、课后延伸：

　　我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。

　　五、说板书设计：

　　桃花源记

　　陶渊明

　　自然美：芳草鲜美 落英缤纷

　　社会美：和*恬静 怡然自乐

　　此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

桃花源记说课稿5

　　【说教材】

　　《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文。文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。新课标注重学生阅读浅显文言的能力，这篇课文正是对文言知识的积累与巩固，为今后的文言学习大有帮助。

　　本单元的主题是“学会读书”，学生应在文章的学习中，体会到文言注释的重要性。

　　依据新课标的要求和对文章内容的分析，我制定了教学目标。

　　知识与能力：学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，最后熟读成诵；能够借助课下注释和工具书疏通文意；整理把握文章内容，理解桃花源人美、景美、社会生活美。

　　过程与方法：通过不同形式的朗读，借助课文注释，品味文章的意境美，培养想象力、创新能力。

　　情感态度与价值观：正确看待课文中所描绘的理想境界，体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

　　根据新课标的要求，在吃透教材的基础上，我确定本课的重难点。

　　本课的重点是积累文言词汇，感受“桃花源”的美，而本课的难点在于理解文中作者所表达的美好理想。

　　【说学情】

　　九年级的学生对文言文已经有了一定的学习基础，并具有初步发现问题、探讨问题的能力。新课程改革的一个重要理念就是要培养学生的自主学习能力，因此有必要让学生借助工具书更深入地去掌握文言文的其他样式和学习方法，培养学生学习文言文的兴趣。本文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。所以在这节课中，我充分发挥教师的主导作用，引导学生一步一步探究来完成教学目标。

　　【说教法】

　　为了贯彻新课标提出的“学生是学习的主体”这一理念，我将适时采用点拨、提问、评价的教学法，激发学生主动参与到课堂中来，让学生学会与文本对话，与同学与老师对话，指导学生通过品读，分组讨论来关注课文的主要内容，理解作者理想中的桃花源的人美、景美、社会生活美，从而理解作者的写作意图。为了使教学手段更加直观、形象，我将运用多媒体增强课堂的教学效果。

　　【说学法】

　　陶行知先生的说过：“好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。”在学法上，我将结合学生的学习情况，注重学法指导，以学生的自学、自悟为基础，积极开展自主、合作、探究的学习方式。用朗读法读懂课文，用圈点勾画法来分析难点，用讨论法来学习文章重点，从而领悟文章的主旨。

　　【说教学过程】

　　整个教学过程我将以朗读为纽带，以桃源美境为主线，以认识、理解、评价作者的理想为核心，培养学生的想象能力和创新能力。我会以“美”为突破口，利用多媒体课件创设情境，开展教学。

　　一、创设情境，激发兴趣

　　上课伊始，播放《天仙配》的音乐，让学生欣赏。音乐可以渲染情境，吸引学生，激起学习的兴趣，这样更利于整个教学目标的实现。

　　二、初读课文，整体感知

　　这一环节是学生进行想象的基础，设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，疏通文意。其具体步骤是：

　　1、学生通过听范读录音、自由朗读、齐读等方式，更好的进入情境，同时对学生的朗读在字音、句读方面提出要求，并指导语调、节奏等。

　　2、学生自由阅读，结合书下注释、查工具书疏通文意。用笔圈点出不能准确把握的地方，组内交流自学过程中不能解决的问题，积累文言知识。若仍不懂，则提交全班一同解决，充分体现语文课程的基本理念：自主、合作、探究的学习方式。

　　3、了解文章线索，通过这几遍的读，学生能够总结出文章的线索，即以渔人进出桃花源为线索。

　　三、再读课文，理解感悟

　　这部分是教学的重点。我将充分利用学生想象力丰富这一特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美。

　　1、带领学生欣赏桃源的自然美。

　　首先指名让学生朗读课文第一、二、三段，启发学生思考：渔人在河*以及进入桃花源后看到了怎样的景色？要求学生找出写景的句子。

　　接着投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：让学生结合文本选一个自己喜欢的景点进行创造性的描绘。我也把自己的感受告诉学生：桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

　　2、引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”再让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。这样学生既发现了“美”，又创造了“美”。

　　在学生讲述之后，我将进一步提问：衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思出，甚至忘了年代？我再根据学生的回答进行点评，激发学生的热情，有感情地把课文朗读一遍。

　　四、拓展延伸，体会情感

　　接下来，便进入了拓展延伸的环节。我会提出问题：桃花源这样的地方存在吗？作者为何会创造这样一个桃花源？

　　学生展开讨论，自主发言，从而了解当时的社会背景，体会作者对理想社会的追求。同时，还能将锻炼学生的理解力与口语表达能力结合起来，提高学生的语文素养。

　　五、课堂小结

　　学生进行总结，教师做补充，充分体现新课标“学生为主体，教师为主导”的教学理念。

　　六、布置作业

　　新课改提倡开放性的作业，因此针对本节课我预留了以下两个作业。

　　1、学完本文，以“我心中的桃花源”为题，写一篇文章。

　　2、拓展阅读陶渊明的其他作品，了解陶渊明。

　　3、背诵课文。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展7）

——《桃花源记》读后感

《桃花源记》读后感

　　细细品味一本名著后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的《桃花源记》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《桃花源记》读后感1

　　作者对通往桃花源的过程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从这天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池能够垂钓，能够洗浴，能够泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是此刻的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

　　然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是十分有礼貌，十分豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于此刻的生活。

　　那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，期望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

　　刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎样样了。

　　桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

　　诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

　　以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往*等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

　　第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在*实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读后感2

　　渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

　　作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

　　然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。

　　那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

　　刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了，读后感《桃花源记的读后感》。

　　桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

　　诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

　　以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往*等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

　　第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在*实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读后感3

　　初识桃花源，那时笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情怀，文人诗意，如三月盛开的桃花一样美好。

　　缘溪而行，桃林自现：中无杂树，纯得让人心醉，落英缤纷，纷纷扬扬，桃花雨之浪漫，喷薄而出。几番行走探索，始现桃花源，别有天地：*地齐屋，美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。

　　一切与外界一样，又都不一样。

　　陶渊明笔下构筑的桃花源，成为藏在我心中的一个梦，埋在心里的一首诗，时间得宜，入梦时分，是桃花源模样；失意得意，所咏之诗，仍是桃花源。

　　年岁大些，对桃花源的喜爱程度倒减弱了些，反而对桃花源中人多了几分艳羡。

　　善良、热情、好客·，是桃花源中人的标签。见渔人，大吃一惊——毕竟几百年不曾有外人进入，就像唐僧师徒路过女儿国，女儿们的惊异一样。而后便要还家，设酒杀鸡作食，拿出家中珍藏款待客人。小农经济下的桃花源人，民风淳朴，人民朴实。桃花源范围应不大所以村中闻有此人，咸来问讯。之后各复延至其家，皆出酒食。桃林美好娴静，而桃花源这样一个世界，是质朴自然的。没有压迫，没有赋税，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，任何人，如此*和，如此诚恳。

　　桃花源中人拥有这一切的原因是什么呢？“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，所以他们“乃不知有汉，无论魏晋”。原来查根究底，是因为没有一个高高在上、互相攻杀的统治集团，他们避开了统治者，同时，统治者的名册里再也没有他们的名字，他们已经成了统治者眼里的`亡人。我想，大多数人会向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所养，*等自有，不受羁绊......

　　多美好的地方，多么让人神往。

　　现实多少血泪，多少无奈，多少伤感，在桃花源，都成为尘土，微风一吹，便身形聚散。所以多少人，必胜只为寻一桃花源，踏破铁鞋，翻山越岭而最终，和刘子骥一样结局，无法实现，独自哀叹，直至老去死去。

　　多少次在梦中，我也曾试图寻找桃花源，只是，渔人尚可“寻向所志”，而我，连狭窄洞口也找不到。

　　毕竟，现实要求我们一定要入世，这入世某种程度上是被动的，但它又出示了两个选项——积极和消极。我想陶公一开始也是选择入世的吧，他也需要养家糊口，可能也希望在历史上留下自己的一笔，所以不管主动还是被动，陶公最终还是回味“五斗米”而入世，做过江州祭酒，建威参军，镇军参军和彭泽县令等一系列官。纵然最后他因“不为五斗米折腰”而愤然辞官，真正过上隐居生活，我们不能否认自由的陶公是一个“采菊东篱下”的隐逸高人，是一个不轻易向权贵低头的铮铮铁汉，我们也不能否认，陶公曾经是想“入世”的。

　　苏东坡特别喜欢陶公，但若真要他离开朝堂，不再为官，纵观东坡一生，他无法做到。所以东坡也寄情山水，但山水之外，我们也可以瞥见他“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生”的旷达洒脱和超凡脱俗的人生理想。风雨来了，何不搏击？人生失意，何不笑对？

　　所以后来年岁渐长的我们，开始明白所需，构建属于自己的桃花源——一个在心中，那便是更加美化的陶公所描绘的桃花源；一个在现实，如果不能避开入世的现实，你那就迎上去，让自己的入世之花，开得更为绚烂。

《桃花源记》读后感4

　　昨天偶翻到陶渊明老先生的《桃花源记》，中学课本上就有这篇久远的美文，那时喜欢作者营造的那种美丽的意境，曾非常羡慕过武陵渔人，为什么要出来呢？很是遗憾，他就在那桃花源里生活一辈子不是更好？

　　重新再读，已是中年。一番别样的滋味涌上心头。

　　依然是那些文字，可是读着读着，突然没来由地泪湿了双眼。在两千年前，作者就在乱世中为我们虚构了一个美丽的幻境，令人留恋。这是一篇极为优美的文字，言简义丰，用了最浅显的文字，最自在的形式，讲童话故事似的，没有任何说教，一点点地掰开我们的心灵，给我们深刻的启迪和感动。

　　时间是“晋太元中”，地点是武陵，人物出场了，谁呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕鱼为业”，就像我们社会上形形色色的赖以糊口的职业。大概这武陵人日复一日地捕鱼，也会厌倦，但也无奈，还要养活家人，这是一个当时千千万万的普通人的缩影，为了生活，人们四处奔波，辛苦又忙碌。陶渊明就这样给我们以一个普通人——渔夫的角度，很客观很写实地讲述了一个耐人寻味的传奇故事。

　　文章先简述了这个人，然后接着说，他“缘溪行”，想那捕鱼的人是离不了水的，这片水里鱼少了，就再换个地方，就像北方牧民放牧一样，这片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，举家搬迁，换个地方再放牧，又是一段冗长的放牧时光。只是想不到的事情发生了，这个武陵人沿着小溪走着走着，只是呢，走得太专心了，捕鱼太投入了，却“忘路之远近”。“忘”是这个武陵人发生故事的关键字，究竟要走多远才会迷路呢？就像我们出门旅行，结伴走，走一段时间，往往会问到哪儿啦？快到了吧？即使是到了风光宜人的景点，在走马观花的游览中，心中也是时刻提醒着自己下个景点是什么，这儿大致会有多长时间，接下来的时间去哪儿，在哪儿就餐在哪儿住宿，这些，都会在脑里，边看风景边早就做好了计划啦。可是，这个武陵人捕鱼时竟然“忘”了！迷路了！怎么办呢？估计那会儿他应该是焦虑的，忐忑的。

　　作者接着写“忽逢桃花林，”惊喜就这样，在不经意间降临了！沉醉于“缘溪行”的武陵人，就这样遇到了奇迹，事情出现了转机，正在不知所措之时，桃花林忽然出现了！生命中美丽的意境，灿烂芬芳的桃花林一眼望不到尽头。珍奇总是出现在勇敢探访人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不觉中，在他忘记了走得太熟的老路，命运会出现转机，格外地垂青这个孤独的探索者，桃花林出现在视野中，与他深情对望，于是，所有的感官被它包围。他留恋沉醉，焦虑不安的情绪飞快地消失，心中狂喜，这是一种珍贵的发现。

　　既来之，则安之，武陵渔人稳定下自己的思绪，既然冥冥中迷路，就索性安住于当下这最美好的时刻，把现实中的一切束缚暂且忘掉，此时的自己，应该是没有任何标签，不是谁的丈夫或妻子，不是谁的儿或女，生命中回归水天一色的清静状态，没有任何现实羁绊，我只是我，我就是我。真正地进入到自己的本真世界，自己的心灵世界。在一片花海中，他的心灵悄悄地被作者打开了。

《桃花源记》读后感5

　　王晓露，曹乐乐语文名师工作室骨干成员，80后乡村女教师。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是尊重生命的开始。不给任何孩子贴标签，从心出发，让爱随行，努力让每一段教育成为最美的遇见。

　　有人说桃花源的美，美得纯粹，美得诗意。于我看来，她的美就像一朵绽开了的豌豆花，外面张开的两片是极浅的，泛着点白，又透着点粉，里面的花骨朵儿却是极致的红，透着别样的美，像只扑棱着翅膀的美蝴蝶，总在你心间流连……

　　一、景色美——桃花飞满天，鸡犬来相吠。

　　"夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其华".抬眼望去，桃花是鲜艳美丽的。漫天飞舞的桃花，树上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微闭双眼享受此刻。偶尔低头，绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿，沁到心里来。

　　"土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻".这是一个没有战乱，没有喧嚣，宁静喜乐的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，鸡犬相吠。宁静的世界里传出的声音，犹如一颗小石子，在心的鼓面上敲击着，清脆而欢快……

　　桃花源的美是带着香气的，馨香氤氲，袅袅如缕。

　　二、人情美——无拘也无束，悠然而自得。

　　"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐".老人能安享晚年，小孩自由自在，无所担忧，无所顾忌。老人的吆喝声，小孩儿的嬉笑声，成了一曲悠扬婉转的歌。"便要回家，设酒杀鸡作食".有外人来，杀鸡摆酒，争相邀请。热情好客的桃源人，生活和乐而富足，我心向往。桃花源的美有股烟火味儿，是*淡日子里幸福的味道。

　　三、神幻美——路尽得小山，别有洞天乐。

　　"临近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初极狭，才通人".桃花源是十分偏僻的，经过一片桃花林，兜兜转转才豁然开朗，为它披上了一层神秘色彩。就如传说中的蓬莱仙境："大海过黎天覆盖，浮云遮蔽无觅处".洞口之前有桃花林，好像有人打理过，令人心生奇怪，颇有柳暗花明之感。"乃不知有汉，无论魏晋".这里的人与世隔绝，自得其乐。"太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路"."未果，寻病终，后遂无问津者".后来再去寻却再也寻不到了，这为美妙的桃花源，更增添了一层神秘色彩，求而不得者更耐人寻味。

　　桃花源的美是透着仙气的，神幻而又浪漫。

　　桃花源虽为虚构，却令人神往。同沙漠里的绿洲，荆棘丛的鲜花，黑暗中的火把，是诗人在战乱纷飞的年代里的渴望与梦想。生活不如意，却依然充满希冀，这种力量正如罗曼罗兰所说："真正的英雄主义，是你在看清了生活的本质后，依然热爱生活。"

　　"面朝大海，春暖花开",这是诗人海子的理想。

　　"风在摇它的叶子，草在结它的种子",这是诗人顾城的渴望。"嫁要嫁给幸福，输也输给追求",这是诗人汪国真的信仰。

　　那么你们的呢，我有点迫不及待了。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展8）

——桃花源记阅读训练题 (菁选3篇)

桃花源记阅读训练题1

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　【小题1】解释下列划线词语的意义。（4分）

　　① 有良田美池桑竹之属（ ） ② 率妻子（ ）邑人来此绝境

　　③ 见渔人，乃（ ） ④ 未果，寻（ ）病终

　　【小题2】把下列句子译成现代汉语。（4分）

　　①见渔人，乃大惊，问所从来。

　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　【小题3】此人一一为具言所闻，皆叹惋。谁叹惋？为什么叹惋？（2分）

　　答案

　　【小题1】①类 ②妻子：妻子儿女 ③竟然 ④随即，不久

　　【小题1】 ①（桃源人）见了渔人，竟然十分惊讶，问他是从哪里来的。②（桃源人）问现在是什么朝代？竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝、晋朝了。

　　【小题1】桃源人为外面的世界如此动乱而叹惋，为外面的人民的生活如此痛苦而叹惋。

　　解析【小题1】本题考查学生理解文言词语意思的能力。理解文言词语意思的时候，除了要根据具体的语境，还要注意一些词语的特殊用法，比如妻子的古今义。

　　【小题1】题考查学生翻译文言语句的恩呢管理。翻译语句时，除了要注意乃、无论等重点字，还要注意句子的省略成份，有时还要注意语序等问题。

　　【小题1】本题是一道综合题。根据渔人所说的内容，应该为挑花源中的人叹惋，根据渔人说的内容来分析叹惋的原因。

桃花源记阅读训练题2

　　阅读下面两段文言文，完成IO - 5题。（15分）

　　【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　【乙】北山愚公者，年且九十，面 山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力*险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂日：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。

　　1．用／给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分）

　　（1）此人一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻有遗男。

　　2．解释下列加点词语。（2分）

　　（1）便要还家 ( ) （2）杂然相许 ( )

　　3下列句中加点词语意义完全相同的一项是( )（3分）

　　A．余人各复延至其家 其如土石何

　　B．具答之 投诸渤海之尾

　　C．屋舍俨然 杂然相许

　　D．不复出焉 且焉置土石

　　4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

　　（1）)阡陌交通，鸡犬相闻。

　　译文：

　　（2）寒暑易节，始一反焉。

　　译文：

　　5.内容理解。（4分）

　　（1）)甲段作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？（2分）

　　答：

　　（2）乙段愚公移山的故事，反映了当时人们怎样的愿望？（2分）

　　答：

　　参考答案：

　　1．（2分）（1）此人／一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻／有遗男。（每小题1分）

　　2．（2分）（1）通邀，邀请 （2）赞同，赞许 （每小题1分）

　　3．（3分）C

　　4．（4分）

　　（1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

　　（2）冬夏换季（寒来暑往），（他们）才往返一次。或：一年的时间，（他们才往返一次。

　　（每小题2分，翻译准确、表连通顺即可）

　　5．（4分）

　　（1）表达了作者向往自由、*等、和谐生活的愿望。

　　（2）反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。

　　（每小题2分，意对即可）

桃花源记阅读训练题3

　　《桃花源记》阅读训练

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　（一）解释下面的词：

　　1、才

　　2、仿佛

　　3、豁然开朗

　　4、属

　　5、叹惋

　　6、便要还家

　　7、俨然：

　　8、交通：

　　9、妻子：

　　10、绝境：

　　11、阡陌

　　12、规

　　13、与外人间隔

　　14、问津

　　15、诣太守

　　16、既出

　　（二）解释下列字词。

　　⑴一词多义

　　便舍船（）寻向所志（）处处志之（）

　　舍寻志

　　屋舍俨然（）寻病终（）寻向所志（）

　　寻向所志（）见渔人，乃大惊（）不足为外人道也（）

　　向乃为此人一一为具言所闻（）

　　耽耽相向（）乃不知有汗（）捕鱼为业（）

　　遂与外人间隔（）

　　遂遂迷（）

　　后遂无问津者（）

　　⑵古今异义

　　交通古义_________________________今义_________________________

　　妻子古义_____________________________今义_________________________

　　绝境古义_________________________今义_________________________

　　无论古义______________________________今义_________________________

　　鲜美古义_________________________今义_________________________

　　（三）翻译句子

　　①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

　　③此中人语云：“不足为外人道也。”

　　④土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　　⑤黄发垂髫，并怡然自乐。

　　⑥此人一一为具言所闻，皆叹惋。

　　（四）将下句中省略的主语补充完整：

　　（1）（）见渔人，（）乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。

　　（2）此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，（）辞去。

　　（五）出自本文的成语有：

　　（六）理解

　　1、找出描写桃花源中环境优美、人们和*劳动和幸福生活的语句：

　　2、第②段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远，还有哪句也显示了这一点：

　　3、用自己的话说说桃源人“不复出”的原因？

　　4．根据上下文，说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？

　　5、“不足为外人道”的原因是：

　　6、结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的.社会理想？

　　7、如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？

　　8“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了什么？

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展9）

——桃花源记的翻译 (菁选2篇)

桃花源记的翻译1

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

　　(那里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，(有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的.人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。(听罢)，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道：(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!

　　(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。

桃花源记的翻译2

　　东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪*几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

　　(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

　　(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇（扩展10）

——桃花源记课件

桃花源记课件1

　　教学目的

　　1、朗读、背诵文育课文。

　　2、理解积累一些文言实词。

　　3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　教学重点

　　掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练。

　　教学难点

　　认识评价课文所描绘的理想境界。

　　教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

　　教学时间

　　二课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入课文，教给“钥匙”

　　成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人*等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。

　　《桃花源记》课文的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，于是就终于“喧宾夺主”了。

　　《桃花源记》课文描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判，是在丑的面前高举起的一面美的镜子。“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，这些对宁静的田园生活的描写，实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨，“黄发垂髫，并怡然自乐、见渔人……便要还家，设酒杀鸡作食”，这些又是对虚伪，狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。

　　《桃花源记》课文以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源。第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行，望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”的曲折情景、作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境，在此设下了悬念：

　　走完桃林了吗？桃林前面又是什么地方？第二部分，写渔人舍船而入的`探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣、由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土，这是“记”中主体的核心。然而渔人辞去时又留下悬念：

　　“此中人语云：不足为外人道也”第三部分，写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

　　读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起，虚虚实实，引人入胜；其情节曲折回环，一线贯之，层次分明；其语言用词精到，生动可感，耐人寻味。叙写情事，如口说家常，描绘人物，如面对朋友。想《桃花源记》，它会使你“喜→疑→惊→迷”；评《桃花源记》，你会被“记”中所表现的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所叹服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。

　　二、阅读“提示”，了解常识

　　①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

　　②作者生活的朝代，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

　　③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。

　　三、教师引领，诵读课文

　　1、教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：

　　俨然、豁然、阡陌、垂髫、恰然、邑人、便要还家

　　2、学生放声自读课文。

　　要求：

　　（1）基本读准断句，注音语气节奏。

　　（2）读完后理出难解的字词句。

　　四、检查自读，落实字词

　　1、请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节。

　　2、疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出、也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

　　五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀”；“骥”读“记”，不读“义”；“此中人语云”中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：①问今是问世；②乃不知有汉。

　　1、学生齐读课文。

　　2、学生自己朗读。教师点评，表扬优点，指出不足。

　　3、自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。

　　4、要求学生在课堂上背出第一自然段。

　　六、布置作业，巩固迁移

　　1、查字典，弄清下列成语的意思。

　　落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津

　　2、“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。……余人各复延至其家，皆出酒食。”

　　根据这段文字，充分发挥想象，以“奇遇”为题，作一番场景描写（300－400字）

　　3、背诵课文。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、抽查第一、二自然段的背诵情况。

　　2、学生口头解释所查成语的意思。

　　二、结合课文讨论分析下列问题

　　1、课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？

　　发现桃花源（第1段）；

　　进访桃花源（第2、3段）：

　　寻找桃花源（第4、5段）。

　　2、齐读第1段，思考

　　渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？

推荐访问: 桃花源记 对照 原文 《桃花源记》原文阅读及对照翻译3篇 《桃花源记》原文阅读及对照翻译1 《桃花源记》原文阅读及对照翻译100字