2023年经典名著《劝学》读后感（范例推荐）

下面是小编为大家整理的2023年经典名著《劝学》读后感（范例推荐）,供大家参考。

经典名著《劝学》读后感1

　　《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。

　　读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。

　　倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！

　　当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的`获取能量。

　　人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。

经典名著《劝学》读后感扩展阅读

——劝学经典名著读后感3篇

劝学经典名著读后感1

　　在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。

　　在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。

　　《劝学》让我体会到要不断的.学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。

　　有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。

　　好好学习，天天向上！

——简爱经典名著读后感

简爱经典名著读后感1

　　在暑假里，我看了一本世界名著——《简·爱》。小说的主人公简·爱是个孤儿，但她是一个孤儿，但她是一个不甘*、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那淳朴善良的高尚品质深深打动了我。

　　简·爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一位穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母所以和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简·爱。可是就在简爱出生那年，他父母因感染流行风寒去世了。简爱成了孤儿，被送进了孤儿院。之后他舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，在简爱十岁那年把她送到一个慈善学校。他在那地狱般的学校生活了八年，还当了两年教师，之后到桑菲尔德府当家庭教师。

　　简爱长得矮小，并不漂亮，但他聪明伶俐，正直善良。不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱，简爱也爱上了比她大2多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天，有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱明白后便毅然出走，离开了这个她深爱的人，流浪了两天两夜。在她快要饿死的情景下，奥利佛一家救了她，还帮她找到了一份工作——乡村教师。

　　在这期间他继承了他叔叔的财产，成为了富有的人。当他突然明白自我能够继承2万英镑成为富翁时——要明白她当乡村教师的.年收入才3英镑，他显得还是那么*静，没有过分的激动。而当他明白她在世上还有几个亲人——正好是救过自我的奥利佛兄妹时，却高兴的简直疯了。他主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人*分。多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑，把亲情和友情放在第一的人啊！

　　整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命运的安排；第二方面，她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事，能够说是一个灰姑娘的奋斗史。她在追求一个基本的权力：*等。

　　《简爱》这本书还告诉我们依靠自我的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔的艰苦奋斗，勇往直前，是能够冲破重重险阻，到达自我的目的的。

——经典名著英语读后感

经典名著英语读后感1

　　Sense and Sensibility was the first Jane Austen published. Though she initially called it Elinor and Marianne, Austen jettisoned both the title and the epistolary mode in which it was originally written, but kept the essential theme: the necessity of finding a workable middle ground between passion and reason. The story revolves around the Dashwood sisters, Elinor and Marianne. Whereas the former is a sensible, rational creature, her younger sister is wildly romantic--a characteristic that offers Austen plenty of scope for both satire and compassion. Commenting on Edward Ferrars, a potential suitor for Elinor"s hand, Marianne admits that while she "loves him tenderly," she finds him disappointing as a possible lover for her sister.

　　Soon however, Marianne meets a man who measures up to her ideal: Mr. Willoughby, a new neighbor. So swept away by passion is Marianne that her behavior begins to border on the scandalous. Then Willoughby abandons her; meanwhile, Elinor"s growing affection for Edward suffers a check when he admits he is secretly engaged to a childhood sweetheart. How each of the sisters reacts to their romantic misfortunes, and the lessons they draw before coming finally to the requisite happy ending forms the heart of the novel. Though Marianne"s disregard for social conventions and willingness to consider the world well-lost for love may appeal to modern readers, it is Elinor whom Austen herself most evidently admired; a truly happy marriage, she shows us, exists only where sense and sensibility meet and mix in proper measure.

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——《劝学》读后感10篇

《劝学》读后感1

　　读了《劝学》，我知道了学习并非是件痛苦的事，知识是无穷无尽的，我们每天都在学习，知识一点点的被我们吸收，何乐而不为呢？在优越的环境中学习，是多么幸福啊。我觉得，学习，要做到以下三点：

　　1、坚持。知识是学不完的，但是不断地积累，我们脑中的.知识也就越来越多。但是，我们不能像螃蟹那样浮躁不安。胡居仁曾经说过：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。是的，学习要坚持不懈，锲而不舍，专心致志，才能让水*双倍发挥，学到200%的知识。

　　2、积累。我们的大脑就像一个瓶子一样，装着知识，但是，知识又像是一个沙漏，在我们学习的同时，又在不断地流失，所以，我们要不停地积累，并且要复习学过的知识，才做周到温故知新。

　　3、运用。积累固然重要，但更重要的是运用。学会运用，才是积累的目的。

《劝学》读后感2

　　福泽谕吉是日本明治维新时期重要的启蒙思想家，万元日币上的人物像就是他。与*清朝的洋务运动人物张之洞“中学为体，西学为用”的思想不同，福泽谕吉对西方文明的学习，对*儒家传统思想的批判要比*的维新人物要深刻的多。魂，道，法，术，器，如果说*的洋务运动体现在引进洋枪洋炮-器的层面，那么福泽谕吉的《劝学篇》已进入了道的门槛。

　　“天不生人上之人，也不生人下之人”，《劝学篇》开篇就提出人生而*等，没有贵贱之分的观点。这种*等不仅限于个人，也适用于国家。福泽谕吉指出，假如一国的自由遭到妨碍，就是与全世界为敌不足惧；假如个人的自由遭到侵犯，与*官吏据理抗争也不足惧。这种扞卫人生自由*等的勇气在今天看来也是值得我们学习与敬仰的。

　　接着，福泽谕吉提出“人人独立，国家才能独立”的观点。劝学的目的就是要人人具有独立的精神，不畏圣人言，不依附于他人。对孔子的“民可使由之，不可使知之”的愚民论调进行了批判。因为没有独立精神的人，就不会深切的关怀国事，把自己当作*官吏的附庸。没有独立精神的人，一定依赖于别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人，一定谄媚人。对外也是卑躬屈膝，毫无气节和廉耻。在闭关锁国的时代，人民没有独立气节不仅不妨碍政事，还易于统治。但是一旦国门开放，就祸国殃民了。不仅如此，没有独立精神的人，还会仗势作坏事。福泽谕吉的分析真是入木三分，历史已经证明了他的洞见。

　　在社会进步和科技发展上，福泽谕吉倡导怀疑和批判的精神，不畏圣人言。对孔孟的腐朽陋习进行了批驳。如《二十四孝》里讲：夏天儿子光着身子涂上美酒，以饱蚊蚋，免得蚊子再去叮父母，以尽孝心。福泽谕吉说，将沽酒的代价来备置蚊帐，岂不更明智？福泽谕吉指出，西方文明的发展是以怀疑的精神为基础的，从地心说到日心说，从猿到人的进化，无不体现怀疑精神的价值。怀疑的背后就是废除一家之言，百家争鸣。

　　《劝学篇》的目的是希望日本人民认清世界历史和文明发展的潮流和趋势，学习西洋文明，摒弃陈旧的文明陋习，以*等，独立，法治，怀疑的精神，通过发展和革新教育，科技，文明来振兴国家。《劝学篇》所包含的哲学思想和“中学为体，西学为用”的差异，甲午战争已经作了见证。今天，《劝学篇》的思想仍然值得我们用心学习和实践！

《劝学》读后感3

　　高中时就学了荀子《劝学》篇的节选部分，前段时间谢老师又带着我们学习了它的全篇，感受比起之前也更为深刻，故在此写下自己的所思所想及所得。

　　所谓“劝学”，就是劝导和勉励学习。荀子虽然也属于儒家思想的代表人物，但当时他已处于战国后期，所以跟孔子“人之初，性本善”、孟子“性善论”的观点不太一致，他遵从的是“性恶论”，他认为人性本恶，必须用礼义来矫正、靠学习来教化，所以十分推崇和重视学习。《劝学》也因此被放在了《荀子》的第一篇。

　　全文从不同的角度来论述荀子的教育思想。首段第一句就提出：学不可以已。就是说：学习不能够停止，要持久、专一。接下来又以“青”和“冰”为例，指出“青于蓝”和“冰寒于水”，人也是一样。一个人如果经过一定阶段的学习，不仅能超越自己，也能超越身边人。接着，又列举了木材和金属制的刀剑，向我们说明了一个道理：要向更好的方向坚持、磨砺，新性状才能稳固，而后才能学有所成。正如杨绛先生所说：“有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。”想成功，就要坚持不懈。

　　接下来荀子又运用多处排比，借此说明君子是如何学习的，即“君子性非异也，善假于物也”。他认为君子的资质秉性与一般人没什么不同，只不过他们善于借助外物罢了。学习这件事儿，只在房间里冥思苦想是不够的，任你想破脑袋恐怕也想不出个所以然，要走出去，要善于借助外界的事物，不能死学，要付诸于实践，然后在日常生活中将它潜移默化，使它变为你的一种生活技能。一般来说，有智慧的人都是善于借助外物的，如诸葛亮的“草船借箭”，明明没那么多的弓箭，却借着大雾（天时）、船上行动（地利）、曹操多疑的性格（人和）而“借”到箭。

　　其次，他还提醒我们，要注意环境的.选择及交友的慎重。试问，如果你身处在一个喧闹的环境中，你还能静下心来学习吗？你如果交的是一个每天只知道吃喝玩乐且没有上进心的朋友，那你还会想着好好学习吗？我想大多数人给的答案是否定的。环境对一个人的影响是极大的，我们生来就已经处在大大小小的群体中，这些群体中的人多多少少也会影响我们的价值判断，在集体中，我们很容易就会产生从众心理，我们要是显得不一样，那就会被认为是异类，甚至被孤立。但，学习本来就是一条孤独之路，你要知道，你是为自己学而非他人，你上大学主要是为了什么要清楚，要始终明白“近朱者赤，近墨者黑”。之前有和朋友讨论过不同学校的学习氛围，他们都说好的大学学习氛围更好，虽然有竞争，但这也会促使大家更努力奔向梦想。交友上也要谨慎，不一定非得是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而是要选那些积极向上的、有正确三观的、能促进你进步的人。他们将永远是你的良师益友，让你越来越好。

　　紧接着，荀子又告诉我们，内因决定事物的状态，事物有因必有果，而内因是其决定性因素。在学习上，要树立正确的学习宗旨，其次，在德行与行为处事上也要注意，切记祸从口出。而且，要知道学习本就是一个长期积累的过程，量变才能引起质变，要专一且用心，不可浮躁，把你要做的这一件事做到极致，那你才算把它完成了。如今有很多人不敢尝试一件事，害怕做不到，可，就怕你做得到！那些成功人士取得成功并非一蹴而就，他们一直在坚持学习，最后才取得成功的啊！有时自己也会感到迷茫，会问问自己：我来上大学到底有没有用？身边有些同学已经工作赚钱了，而我还一直在花父母的钱，但我最后想通了，学习是为了提升认知水*，让我们将来在工作后有更多的选择机会，让我们能够用所学的知识帮助更多的人……“腹有诗书气自华”，当你提升自己时，你才不再是原来的“井底之蛙”，你才能够走出自己的小圈。

　　荀子还告诫说：要端正学习态度——听在耳里，记在心里，并付诸于行动。要明白是为何而学习，我们学习不是为了炫耀自己，显得高人一等，也不是为了阿谀奉承与卖弄学问，而是为了提高自己的道德修养，为了完善自己。《论语》中有：三人行，必有我师焉。每个人身上都有优点，我们要博采众长，学习他们的优点，改掉自己的坏毛病，*时也要多与学识渊博、有才有德的人交流，使自己的思想道德境界有所提高。此外，若有人来请教你问题，那也是要谨慎的，要想好如何做、如何说才会是最好的方式，知道哪些该回答，哪些不该回答。

　　“活到老，学到老”观念在如今依旧盛行，很多城市都建有老年大学，这些爷爷奶奶们都在学习，我们又有何种理由懈怠呢！要相信：锲而不舍，金石可镂，你的努力终有回报！

《劝学》读后感4

　　读了《劝学》，我知道了学习并非是件痛苦的事，知识是无穷无尽的.，我们每天都在学习，知识一点点的被我们吸收，何乐而不为呢？在优越的环境中学习，是多么幸福啊。我觉得，学习，要做到以下三点：

　　1、坚持。知识是学不完的，但是不断地积累，我们脑中的知识也就越来越多。但是，我们不能像螃蟹那样浮躁不安。胡居仁曾经说过：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。是的，学习要坚持不懈，锲而不舍，专心致志，才能让水*双倍发挥，学到200%的知识。

　　2、积累。我们的大脑就像一个瓶子一样，装着知识，但是，知识又像是一个沙漏，在我们学习的同时，又在不断地流失，所以，我们要不停地积累，并且要复习学过的知识，才做周到温故知新。

　　3、运用。积累固然重要，但更重要的是运用。学会运用，才是积累的目的。

《劝学》读后感5

　　《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

　　一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？

　　学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。

　　倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。

　　当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

　　人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

《劝学》读后感6

　　《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的，顾名思义，《劝学》里讲的就是勉励，鼓励大家学习，在高中生活中，我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》，这篇文章给了我许多启迪，让我受益匪浅。

　　学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神，许多学生都明白这个道理，但学习是一件很苦的事情，能坚持下来真的很不容易，可能坚持下去的就是成功者。但如果你三天打渔两天晒网，那肯定不可能成功。

　　有恒心，有毅力是所有成功人士的必备条件，做事情不能怕吃苦，坚持到底就是成功！正如文中所说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”人天分的高低各不相同，但即使你天资聪颖，但不好好学习，还是不如那些天分一半，但坚持不懈努力学习的人。

　　粗粗的铁棒可以磨成绣花针，那是何等的毅力！司马迁一生走过无数地方才写出《史记》一书，徐霞客一生用双脚踏遍祖国所有的名川大山，最终写成了《水经注》。古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。

　　有了这样坚持不懈的学习精神，再加上专一的目标，那就如同如虎添翼，做事情也会事半功倍。正如文中所说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”我们要是今天学乐器，明天立志成为歌手，后天又要学画画，那以这种朝三暮四，做事不专心致志的态度，到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。

　　人的一生是紧张而又忙碌的，我们的人生应高是丰富多彩的，为了过一个有意义，有价值的人生，那就学一学十驾的驽马和用心专一的蚯蚓吧！

《劝学》读后感7

　　今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。

　　本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士！只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了！”

　　文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。

　　同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢？答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。

《劝学》读后感8

　　在今天下午我们读了《劝学》这一篇古文，读完之后我的心久久不能*静。这一首诗让我深深的知道了学习的方法，知识是无限的。

　　在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而《劝学》让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。

　　在《劝学》中有这样一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。是啊！如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了江海。在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。那我现在，每天多学一点，多勤奋一点，我就有可能，赶上那些学习好的人。那我在做题的时候，一定不要弄个差不多。必须全学会了，不留一点差错。

　　《 劝学》这一篇古文让我受益非浅！

《劝学》读后感9

　　读了《劝学》，我知道了学习并非是件痛苦的事，知识是无穷无尽的，我们每天都在学习，知识一点点的"被我们吸收，何乐而不为呢？在优越的环境中学习，是多么幸福啊。我觉得，学习，要做到以下三点：

　　1、坚持。知识是学不完的，但是不断地积累，我们脑中的知识也就越来越多。但是，我们不能像螃蟹那样浮躁不安。胡居仁曾经说过：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。是的，学习要坚持不懈，锲而不舍，专心致志，才能让水*双倍发挥，学到200%的知识。

　　2、积累。我们的大脑就像一个瓶子一样，装着知识，但是，知识又像是一个沙漏，在我们学习的同时，又在不断地流失，所以，我们要不停地积累，并且要复习学过的知识，才做周到温故知新。

　　3、运用。积累固然重要，但更重要的是运用。学会运用，才是积累的目的。

《劝学》读后感10

　　今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。

　　生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢！要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗”。

　　你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂怜你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。

　　坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。但那并不代表你的`努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。

——*经典名著读后感5篇

*经典名著读后感1

　　*有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

　　《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

*经典名著读后感2

　　我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话；有让我知人情懂事故的文学名著；还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期著名的史学家，政治家司马光，主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代，人文风云令我感慨万分。

　　书中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，一手缔造了蜀国；唐太宗李世民，励精图治，文韬武略，使封建王朝达到鼎盛；女皇武则天，有治国之才，用人之术，可谓巾帼不让须眉，还有完璧归赵的蔺相如，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数，更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身，将来才能像他们一样有一番大作为！

　　人无完人，金无赤金，历代虽有雄才大略之人，但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋，但其凶狠残暴也是妇孺皆知的，他焚书坑儒，建造无比豪华的阿房宫，使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深，虚伪做作，使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的，李林甫。他们遗臭万年，为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。

　　这本《资治通鉴》令我受益匪浅，它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场，学习圣天的品质，奋发向上，报效祖国，报效人民。

　　历史是辉煌的，这茫茫史海，让我畅游其中。*的《沁园春》写到：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。看来我们伟大的*也认为，只要我们综合历史上那些所谓的英雄的优点，真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点，牢记前人的过失，奋发向上，成为一个真英雄！

*经典名著读后感3

　　《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！

　　《水浒传》里的`人物有鲁达（鲁智深）。武松，宋江，柴进，李逵。

　　《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

　　鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

　　武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。

　　李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路？那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风！然后挺着胸脯走了。

　　读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。

*经典名著读后感4

　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

　　这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

　　读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

　　当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到*民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

　　几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

*经典名著读后感5

　　阅读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。*四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

　　在山下遇见二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

　　曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。

　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。

　　再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。

　　吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

　　这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切！

——《活着》经典名著读后感3篇

《活着》经典名著读后感1

　　这本书读完有一段时间了，记得有老师说过游记怎么写？就是你去过这个地方后，回去把在这里所看到的都忘记，然后再写。如今也没写到什么好的文章。

　　读完这本书后，有一个强烈的感受：“活着最重要”。当时还一度理解为：好死不如赖活着。福贵经历了人生的大落，经济上的失势，亲人的相继离世，他还坚强的活着。

　　在准备写这篇观后感时又翻开这本书第一章回忆一下。在输光家产后福贵的一生便就此落寞了。亲人在此后相继离世。家境大不如前。书中每个人都死的很惨，让我一度不再相信这个世界，很久后才从书中出来。《活着》是要告诉我们如此社会，如此别离，福贵这样一个小人物认真的活着。每个人都死的很自然也很随意，也许这是那个时代的特色，有一百种死法，但我却想坚强的活着。那个时代，活着需要巨大的勇气，未来难以期，可每个人都却想要继续活下去，那个时代的人，比任何时代的人都渴望能活着。

　　当读到有庆因为救*夫人而被抽血抽死，原本一个未来充满无限可能的孩子就这样在权势的手中葬送了。这段内容在还没有看书时同桌给我讲过。现在还能想起来，高三教室下午的课间，补觉的，做数学题的，做文综的，谈论游戏的，看书的。同桌用红着的眼睛看着我，良久给我讲了这段，然后说那个大夫知道孩子即将要死并没有做任何抢救措施，而是说了一句胡闹。义愤填膺的说，大夫都不救死扶伤了，他们眼里只有权势。当我看到这段时，我也在想，救死扶伤的天职呢？现在想来，那个年代权势更容易弄死一个人，医生可以牺牲一个人而自己活着，可以救活跟多的人，这样的小牺牲不算什么。

　　那个年代能活着是巨大的幸运，他们比任何时候都渴望活着，但生命却是那么的脆弱。一直以来没有很懂，在如今提笔写下时多了更多的思考，在那个吃人的`年代活着不易，可是他们更愿意活着。

《活着》经典名著读后感2

　　这本书读完有一段时间了，记得有老师说过游记怎么写？就是你去过这个地方后，回去把在这里所看到的都忘记，然后再写。如今也没写到什么好的文章。

　　读完这本书后，有一个强烈的感受：“活着最重要”。当时还一度理解为：好死不如赖活着。福贵经历了人生的大落，经济上的失势，亲人的相继离世，他还坚强的活着。

　　在准备写这篇观后感时又翻开这本书第一章回忆一下。在输光家产后福贵的一生便就此落寞了。亲人在此后相继离世。家境大不如前。书中每个人都死的很惨，让我一度不再相信这个世界，很久后才从书中出来。《活着》是要告诉我们如此社会，如此别离，福贵这样一个小人物认真的活着。每个人都死的很自然也很随意，也许这是那个时代的特色，有一百种死法，但我却想坚强的活着。那个时代，活着需要巨大的勇气，未来难以期，可每个人都却想要继续活下去，那个时代的人，比任何时代的人都渴望能活着。

　　当读到有庆因为救*夫人而被抽血抽死，原本一个未来充满无限可能的孩子就这样在权势的手中葬送了。这段内容在还没有看书时同桌给我讲过。现在还能想起来，高三教室下午的课间，补觉的，做数学题的，做文综的，谈论游戏的，看书的。同桌用红着的眼睛看着我，良久给我讲了这段，然后说那个大夫知道孩子即将要死并没有做任何抢救措施，而是说了一句胡闹。义愤填膺的说，大夫都不救死扶伤了，他们眼里只有权势。当我看到这段时，我也在想，救死扶伤的天职呢？现在想来，那个年代权势更容易弄死一个人，医生可以牺牲一个人而自己活着，可以救活跟多的人，这样的小牺牲不算什么。

　　那个年代能活着是巨大的幸运，他们比任何时候都渴望活着，但生命却是那么的脆弱。一直以来没有很懂，在如今提笔写下时多了更多的思考，在那个吃人的`年代活着不易，可是他们更愿意活着。

——经典名著红楼梦读后感

经典名著红楼梦读后感1

　　我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。由于，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每个人物的性格特点、运势都是那样深深吸引着我。

　　今年夏季，我去北京旅游。在_广场、天坛、长城都看到了许很多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，由于，这里过去是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，领会一下这里过去发生的故事。

　　8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看着这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏季装扮的分外的多姿。

　　我第一来到了林黛玉住的潇湘馆。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格特点。并且，我还发现，这里挂着很多演员陈晓旭的照片。由于这位演员把林黛玉演的非常是传神，所以，多少年来大家心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，被人们很怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

　　下面，我又来到了薛宝钗住的蘅芜苑。她的屋外没奇花只有异草，真是奇妙！她屋里的书本很多，书桌占了非常大一部分地方，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所怡红院，他屋子的牌匾上写的是怡红快绿四个字，他的屋子非常大，里面的丫环不少，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。

　　我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：念书真是一件有趣的事情啊！

——追忆似水年华经典名著读后感

追忆似水年华经典名著读后感1

　　马塞尔·普鲁斯特，是19世纪末、20世纪初法国的作家。在法国乃至世界文学，他同巴尔扎克一样，都占据着极其重要的地位。特别是1987年以来，法国好几家有影响的出版社，竞相重新出版普鲁斯特的名作《追忆似水年华》。

　　《追忆似水年华》，并不是一部哲学意味深长的小说。正相反，它是一部生活气息极其浓厚，极具强烈的小说。它主要写的是一个非常神经质和过分的受溺爱的孩子缓慢成长的过程，他渐渐地意识到自己和周围人们的存在。而这，正提醒了我们对于自我认识的重要性。一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的。别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞。但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”！

　　总的来说，《追忆似水年华》是一部回忆录式的自传体的小说，从作者自己的童年生活开始，一直写到他晚年的心情。作者三十多岁由于严重的哮喘与气管炎，怕见阳光，怕吹风，把自己囚禁在斗室中，白天绝对不出门，也尽量少接见来访者。实际上从那时起，他已经与世隔绝。《追忆似水年华》，它是一个自愿活埋在坟墓中的人，在寂静的坟墓中回想生前种种经历与感受的抒情记录。

　　作为回忆录式的自传体小说，《追忆似水年华》和一般的"回忆录以及一般的自传小说都有所不同。这不是一部普通的回忆录，作者对回忆的概念，对于时间的概念都与众不同。而对往事亲切而多情的回味，是作者创作《追忆似水年华》的主要线索。

　　读《追忆似水年华》，很自然地让人想起雨果的话：“比海洋和天空更为辽阔的，是人的心灵。”普鲁斯特的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。如果没有写《追忆似水年华》，人们在墓地回顾他的一生时大概非常*淡。然而在他的小说中，他把心灵之门打开，用他不由自主的回忆方式把这*淡的一生写得曲折而奇妙。心灵的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地万物，都可以包孕在心灵的世界中，变幻无穷，缥缈无际。