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霞散文读后感模板8篇(全文完整)

时间:2023-03-06 12:36:01 来源:网友投稿

霞散文读后感模板8篇霞散文读后感篇1古人云:“少壮不努力,老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”……这些话总的来说,就是让我们珍惜时间。而每当看到这些话时,我都会想起朱下面是小编为大家整理的霞散文读后感模板8篇,供大家参考。

霞散文读后感模板8篇

所谓读后感就是我们在读过作品之后的一些感想,读完书后学会记录自己的感悟是好事,那么都来写一篇读后感吧,小编今天就为您带来了霞散文读后感模板8篇,相信一定会对你有所帮助。

霞散文读后感篇1

古人云:“少壮不努力,老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”……这些话总的来说,就是让我们珍惜时间。而每当看到这些话时,我都会想起朱自清的《匆匆》,这篇课文的每字每句都如同那些传颂千古的诗句一般,让我印象深刻,又感受良多。

“光阴似箭,日月如梭。”宝贵的时间他总是悄悄的从我们身边走过。正如课文中所说的:“在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”是啊,时间他总是悄悄地来,悄悄地走,总是白驹过隙,一瞬即过。我们又能做些什么呢?唯有不徘徊罢了,唯有珍惜每分每秒,去做有意义的事罢了,唯有不沉迷于过去,罔顾未来罢了。

我想你一定有疑问,时间他总是无声无形的,又该怎样珍惜呢?珍惜时间的办法有千千万万种,却也只可意会,不可言传。但也可以通过一些例子来领会,比如鲁迅,他12岁上私塾时,父亲重病,还有两位幼弟,每天不但要上当铺,跑药店,还得帮母亲做家务,但他没有就这样一生碌碌无为,他对时间做了精确的安排,跟他所说的:“时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是有的。”一样,每天都在挤时间。

再比如王亚南,他小时候志向远大,酷爱读书。在他读中学的时候,为了争取更多的时间读书,他把自己睡的木板床的一条脚锯短了半尺,弄成了三脚床。每天读书到深夜,疲劳时便上床去睡一觉,睡梦中迷糊一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他便会被惊醒过来,然后便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。后来,他成为了我国杰出的经济学家。

珍惜时间的例子有很多,方法也是。但最后是一生碌碌无为,还是为国家做了贡献,便要看自己了。

当每个人老后,突然发现往事竟早已成为了过往云烟时,总会觉得自己没有抓紧时间多做一些事,但人却已经老了,什么也做不成了,也只能遗憾地叹气了。遗憾,每个人都会有,区别就在于大或是小,而这遗憾的大小便要看自己了。

莎士比亚说过:“在时间的大钟上,只有两个字一一现在。”时间他不会为我们停留脚步,我们只能抓紧每分每秒去奋力追赶他。去努力学习,去学习本领,将来为国家做贡献,让自己的人生变得有意义,让自己的人生变得更加精彩。绝不能像课文中说的那句话一样:“但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”

霞散文读后感篇2

老舍先生的散文《养花》,写得情真意切,富有哲理。读后,使我产生了强烈的共鸣,进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。

散文一开始,老舍先生就明确地告诉读者:“我爱花,所以也爱养花。”读罢全文,就会有这样的感受:在养花的过程中,老舍先生的“喜”是爱,“优”是爱,“笑”是爱,“泪”还是爱;是爱的力量使他坚持不懈,并享受到“有花有果,有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字,很有启发性。我认为,如果一个人对某事物充满了爱的感情,那么这种爱就是追求的动力,无论遇到多大的困难,面临多大的阻力,都会锲而不舍,追求到底。

事实上,也的确如此,就拿我自己来说吧,以前我不爱读书只贪玩,拿起书来就昏昏欲睡,玩起来就忘了一切,因此,学习成绩始终稀松平常,尤其是作文总是干干巴巴那几句话,只能混个及格的水平。后来,在老师和父母的引导下,我逐渐懂得了知识的重要,对书产生了爱的感情,而且越爱越深,有时读起书来会忘了吃饭,忘了睡觉,因此,学习成绩,尤其是作文水平有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么,我就会告诉他:爱,爱读书,爱思考。你看,老舍先生爱花,用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香;我爱书,用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。

由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁,不知厌倦。中学时,他更对生物着了迷,采集到的昆虫标本多得双手拿不住了,就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济,可到头来他还是转学了生物。毕业后,又不辞千辛万苦,随海船周游世界,采集标本,研究生物的演化。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果,他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好:“爱自己的事业吧!爱,能使你百折不挠,坚韧不拔,取得事业的成功。”

爱就是动力,就是《养花》一文给我们的启示。爱知识,爱自己的事业吧,因为爱的感情是扬起的帆,荡起的桨,使你到达成功的彼岸!

霞散文读后感篇3

在今年暑假里,我看了许许多多的好书,每一本书都会让我回味无穷,让我看了还想再看。其中,我最喜欢的要数——《木偶奇遇记》,因为他不但让我受益匪浅,而且书中的内容既有趣又精彩。书上的主人公匹诺曹是一个调皮的木偶,他的性格是:“天真无邪、好奇心强又缺乏主见,禁不住诱惑的一个孩子。”但后来,他经过了种种曲折、离奇的经历后,变成了一个诚实、听话、爱学习、爱劳动的好孩子。

他的经历有:“为了看戏,不惜将自己父亲用外衣换的识字课本卖掉。又差点被马戏团班主当成木柴烧掉,在回家的路上又受到了狐狸和猫的欺骗,被骗走了五个金币,还要吊死他,就在千钧一发的、危难的时刻,一位最善良的仙女救了他……还有很多很多的事件。”

有一次,他差点儿就要遵守自己的诺言,成为一个爱学习、有道德、有孝心和助人为乐的好孩子。可是就在他去邀请同学参加自己的宴会的过程中,他还是禁不住诱惑,跟着全校里最最调皮的同学,还有很多很多不爱学习的小孩子去了玩具国享乐。玩具国是一个不用学习,整天只用吃、喝、玩、乐的地方。最让我实在想不通的是,匹诺曹为什么要背叛仙女呢?他明明就快要成为一个好孩子了,依然禁不住玩具国的诱惑,放弃了自己改过自新的机会。大家都要喜欢学习、用功读书,做一个品学兼优的好学生

我觉得特别好玩又寓意很深的是:“他因不喜欢上学,到一个叫玩具国的地方待了六个月后,竟然变成了驴子。”我用心地思考了一下这个问题,匹诺曹为什么会变成驴子呢?我得出的几个答案:第一,是为了告诉他不该讨厌学习。第二,是为了提醒他不学习的人,只是会一事无成。第三,是为了警告他的行为,已经不可饶恕。任何人如果不学习,又整天吃喝玩乐,是不对的,都应该辛勤地劳动,才会有幸福的生活。

在仙女的帮助下,匹诺曹成长了,终于变成了一个好孩子。他每天早上,天还没亮就起床,跑去帮别人摇辘轳,为父亲换牛奶喝;他学会了编制草篮和草筐,把他们卖掉换钱,减轻父亲的负担;他还亲自做了一辆座椅车,常常推父亲出去散步。真是一个懂地回报父母的好孩子。

请大家一定要做一个品学兼优、孝顺长辈的好孩子。

霞散文读后感篇4

“生命中的好东西往往如此,极便宜又极耐用。”“我喜欢相信他的话,我喜欢想象和他一同跨入永恒。”“我喜欢活着,生命是如此充满了愉悦。”“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”张晓风说。

我看过许多散文,但晓风的文字却深深震撼着我。她的感情细腻而纯净,世间万物在她眼里,永远都是美好的;她的爱是一种执着与坚毅的爱;她的同情是一种无私与绵远的同情;她的力量是一种收敛自如的光芒。感谢她的纯朴与干净,净化着这混沌的世界及污浊的人心。

有人拥有权力,有人拥有学识,有人拥有钱财,有人拥有快乐。你可曾想过,自己到底拥有什么?有得到就会有失去,到底有什么永远属于我们?当然是亲情。有人抱怨自己错过太多,并不是所有好事都会让我们碰上,哥伦布去新大陆没带我同行,莎士比亚《李尔王》的首演我没接到招待券……被错过的,可多着呢,这些又算得了什么呢?

世界万物都有它的名字,每一个名字都是美好的,都值得我们尊敬。

不知名就是不经心。每次问名,就像一小段人生,去了哪儿,干了什么,吃了什么,在那里留下了哪些痕迹,它又在回忆中占了多大的地方。人生一世,问的都是美好的名字,一样好吃的菜肴,一块红得半透明的石头,一座山,一种衣料,一朵花,一条鱼……

就算是斗争,也要知道对方的名字,既不可以赢得不清不楚,也不可以输得不明不白。

问名者只是一个与万物深深契情的人。

自始至终,晓风是一个喜欢问名的人。

我也是。

霞散文读后感篇5

我读了朱自清的散文集,感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理,也让我对生命的意义有了全新的认识。

生命好比是一块时间的材料,每人得到的都大同小异。因此,生命的意义并不体现在生命的物象和长度,而更多体现在生命的气象——创新,为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现,如臧克家所言:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。这不就是对此观点的最好表述吗?

在感悟的同时,我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家,朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。他的文风比较朴素,如《背影》,全文辞藻并不华丽,但仍然十分感人,这可能就是名家与常人的区别吧!而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法,他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样:我们的日子为什么一去不复返呢?那是谁? ……又藏在何处呢?真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!

渐渐地,我又发现,朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义,有对生命的思考,也有对当时政府的讽刺,它使用了不少暗喻法,这也许是受古代先哲思想的影响,因此,他的文章看似清淡,却富有哲理,有一层耐人寻味的色彩。

我看了一些关于朱自清的介绍,发现他真是人如其名,事事要求自己做到问心无愧,生活也十分简朴。我想,也许正是这种质朴的人生品格流露到了他的文章中,才使得他的文风如此朴素吧!

霞散文读后感篇6

光是人每天都能见到的东西,阳光、灯光、目光、霞光、月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为光彩而失去了本性,在阳光下展示出一副虚假的外壳;从古至今,所有的诗却从未有过写过正阳的,也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。现在的人对别人充满了怀疑,把真实埋藏在了内心的最深处。

现在,人的环保意识越来越差,一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点,失去了土地原来的价值——生长植物。城市里再也难觅土地的踪影,才会引发林清玄如此的感想。

人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值,殊不知有些东西是不能用金钱买到的,例如你不能买一点感恩,只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”,林清玄认为是不对的,我也这么认为。金钱不是万能的,也不是什么都能买、能送的。但是,如果一个人能真情流露,怀着真心去送祝福,那不用说感恩,明月都可以送,对方也一定收得到。

人喜欢喝茶,也喜欢品茶,但没有人去尝试新的品种,满足于现状,林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味,想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽,想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶,想做出“月光茶”……正是由于他的创新,才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗?

也许我们还可以从书中领悟到其他的道理,这,也许就需要我们去慢慢品味了。

霞散文读后感篇7

鲁迅先生的这一篇《藤野先生》,虽说标题确实是关于藤野先生,可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽,确有深意。

在我看来,鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱,但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感,也许可以说是“一举三得”。

在上世纪初的“大日本帝国”,就像是插了一对隐形的翅膀,国民的膨胀之心,简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”,就像是吃了毒药一般腐朽,可谓是“一手好牌打到烂”,国民犹如幽魂一般零零落落,国家如傀儡一样,只有躯壳,没有心脏。

而鲁迅先生,恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅,又用“漏”字来借机嘲讽他,这样地羞辱国人,让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件,更是让人感到那个时代的人心,没有尊严,不知耻辱。而鲁迅先生,只用了十分平静的语气,就道出了自己心中的愤懑,以及对那时大清的讽刺。

这些令人忍无可忍的事情,都发生在“物以稀为贵”的仙台,那可曾想,“正人君子”数不胜数的东京,又会是什么样子?

萎靡的国民精神,与无可救药的大清国,是鲁迅先生弃医从文的根本原因,他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状,他不想再有发生“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲剧,所以,他知道,要从精神上来挽救一个颓废的民族。

风起云涌的文章,讽刺至极的历史,让我对那段历史恨入心髓。无药可医,岂为医者能治?

霞散文读后感篇8

林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以菩提系列为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做征服的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象高处不胜寒的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:这是我的家。很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

这声音与那海拔五百、以林为家的境界合奏着同一支曲子,便是清欢。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢的淡泊心境,在红尘中傲对惆怅东南一枝雪,人生看得几清明的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…

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