散文对照材料11篇散文对照材料 汪曾祺散文的写作选材导语：题材不怕小，还要敢于写小！它既是克服材料贫乏之径，也是创造文章新活之途。以下小编为大家介绍汪曾祺散文的写作下面是小编为大家整理的散文对照材料11篇,供大家参考。
篇一：散文对照材料
汪曾祺散文的写作选材导语：题材不怕小，还要敢于写小！它既是克服材料贫乏之径，也是创造文章新活之途。以下小编为大家介绍汪曾祺散文的写作选材文章，欢迎大家阅读参考!汪曾祺散文的写作选材散文最大的特点是“形散神聚”，也就是说在组织材料的方面看似非常随便，但是这些材料却又能紧密地融合在一起，表达一个鲜明的中心。在实际的写作中，我们怎样才能让那些看似散的材料紧密地围绕着自己想要表达的中心呢?这就需要我们掌握散文的选材及材料使用的一些规律。一、选材1.确定中心。要说选材，首先得确定文章的中心。因为“材料”是文章的外衣，是载体，而“中心”才是文章的灵魂，是本质。只有先确定了文章要表什么情，达什么意，我们才能选择相关的材料。这就如同做衣服，只有先知道要做一件什么样的衣服，才能选布料，才能根据自己的需要来裁剪制作。关于散文的中心，郁达夫曾说：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来的强。”郁达夫这里说的“个性”即散文的情和意，也就是散文要突出的中心。因为散文的种类很多，所以这个中心也是多种多样的，我们可以根据表达的需要，确定不同的中心。例如，叙事性散文的中心一般是揭示人物的品质，如鲁迅的《记念刘和珍君》;议论性散文以阐释自己对生活的认识为主，如鲁迅的《拿来主义》;写景散文以描绘景色的特点和自己的内心感受为主，如朱自清的《荷塘月色》;哲理性散文以谈自己从生活中获得的人生启迪为主，如史铁生的《我与地坛》。2.放开思维。在这里，笔者想先问一个问题，就是我们所确定的那个中心是从哪里得来的?可能答案有多种，但是所有的答案都有一点是相同的，那就是在生活中受到了触动，想把要说的话表达出来。因此，让我们受触动的那则材料就是写作时的最好选择。但是有很多时候，我们用一则材料还不能够说明问题，这时我们就要打开思维，从多个角度来寻找合适的材料。比如下面的这两个角度。
(1)发散。这就好比画圆，我们确定了圆心(文章的中心)，然后以表达中心为半径作图，那些能够顺着半径连成线的点就是我们需要的素材。例如丰子恺的《怀李叔同先生》一文中，作者就以李叔同先生的“认真”为圆心，以“表现认真”为半径，选择了“第一次上李先生的音乐课”“李叔同先生怎样教育不礼貌的学生”“立意要做一个翩翩公子”“立意要做一个留学生”“彻底的中国传统教师”“教我们写生”“他的学道、断食”“他学习佛教，遁入空门”“他问我怎样处理多余的纸张”等，这一系列的事件，就构成了一个个的点，紧紧地围绕在“认真”二字的周围，使李叔同先生“凡事不做则已，做就要做到最好”的品性得到充分展现。因此，围绕我们确定的中心，多想一些和中心有关的人和事，哪怕是有一点点联系的，也要拿到手边，以使自己有更多的选择空间。(2)逆向。当我们按照正常的思维去思考而寻找不到材料的时候，我们就可以换一个角度，从中心的侧面或者反面来思考，通过对这些侧面的或者反面的材料的叙述和阐释，也可以达到表情达意的目的。如鲁迅的《拿来主义》一文，作者的中心论点是让人们用批判的眼光去看待文化遗产，但是作者并没有直接论说我们该怎样去“批判和继承”，而是以旧宅子为喻体，具有讽刺性地刻画了面对旧宅子不敢进去的“孱头”，放一把火烧光的“昏蛋”，还有蹩进去****的“废物”，这三种人都是“拿来主义者”的对立面。虽然作者没有解释拿来主义，但是通过反面的描述，我们已经十分清晰地知道什么是拿来主义了。二、材料使用原则1.裁剪得当。当我们把所有的材料都聚集在手边时，下一步我们要做的就是怎样来选择合适的材料表达中心。这就像我们画画，当我们确定了要画一幅秋景图时，我们该选择哪些景物来入画呢?笔者觉得这里有几个原则必须注意：第一所有的景色必须是秋景，否则它们就不符合季节的特点;第二是这些景色来自哪个地点，是外国的，还是本国的，你必须清楚;第三它们是什么颜色，符合不符合你画的那幅秋景图的主题。同样，一篇散文的材料也不能想到多少材料，就不顾一切地把所有的材料都用在文中，而必须有所筛选，这个筛选的标准就是“符合主题”。比如巴金写《小狗包弟》一文时，他的手边一定有好多关于小狗包弟的故事，但是作者最后写入文中的却只有三件。其他材料为什么都没有放进去呢?因为把最突出的写出来了，其他的就可以舍弃，否则就会画蛇添足。2.详略得当。当我们确定了那些和中心密切相关的材料后，我们还要根据材料间的“主次”关系，安排好材料的详略，否则文章的中心就不会鲜明、突出。(1)“点”要详写，“面”要略写。“点”是指文章的重点，直接体现中心思想的内容;“面”是指渲染气氛，交代背景，起烘托作用的内容。例如，叙事性散文中，事情的发展过程是整个事情、整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写;而事情的开始阶段，往往只交代时间、地点、人物这些基本内容，它们是“面”就应该略写。
(2)根据不同性质的文本确定详略。写人记事的散文，常有对景物的描绘，写人记事部分就详，写景部分则略写;以写景状物为主的散文，情景交融，但情是由于景和物而生发的，所以描写景物是基础，应详写，抒情部分是“点睛”之笔，应略写;以说理为主的散文，目的在阐明某种道理、宣扬某种主张，所以，议论部分应详写。
篇二：散文对照材料
关于经典情感散文随笔事迹材料
1：等你80个春天80年前,艾德年少,姑娘青春.一朝相遇,情窦初开,满世界的阳光灿若春花。他们无可救药地爱上了.他们避开众人,偷偷约会在枣椰树下，偷偷远足去沙漠深处.明月照她回,她频频回首道:一定要等着我啊.誓言是那样的美好:他将为夫,她将做妻,将来的将来,他们还要生一群可爱的孩子.等你80个春天然世事难料,等他们长到可以谈婚论嫁的年纪,现实却给他们当头一棒,按当地风俗,姑娘必须嫁部族内的堂兄弟或表兄弟.天昏沉沉黑下去,明媚不再.一对恋人,最终被迫劳燕分飞.后来姑娘另嫁了,艾德另娶了,两个相爱的人,从此远隔天涯一年一年过去了,沙漠的风,吹老了太阳,吹老了月亮,吹老了绿洲上的枣耶树.艾德和姑娘,也在各自的人生里,把日子守成暮色.艾德先后结过两次婚,儿女满堂.姑娘先后结过六次婚,不曾生育.
人生至老,剩下的唯一财富,便是回忆。对于年老的艾德来说,回忆成了他不可或缺的温暖.这一年,艾德97岁了,
他果真迅速娶了妻，婚礼很浩大，他和新娘都显得很华丽，像一对用来表演戏剧的道具。
他结婚那天我跑去植物园，种了一棵树。我相信只要树活着，总有一天会有很多叶子围成绿荫，我也相信只要我活着，总有一天会和他在一起，我从来没有放弃爱他。
我的树很快成活，10年后，我的爱情也活了，他开始对我说爱，然而有着生的情感的我们，此际面对他死的婚姻，惟有偷情。
去年生日，他带我去太阳湾潜水，太阳湾很远，似乎只剩下我和他，一个男人和一个女人，手握手潜到水深12米处。那里的海是灰蓝色，烟一般微微荡漾。有光缭绕在指尖上，白得耀眼，如同海底最忠贞的珊瑚。在一个一闪一闪的绿海葵旁边，我捡到一粒贝壳，放进我们蚌一样合在一起的手心里，紧紧握住，不敢松手。这一生也只有和他，才会这样握住就不敢松手。
上岸后我发现，那粒薄薄小贝壳竟然很锋利，在我手上划出几条细碎的伤口，和掌管命运的手纹混在一起，乱七八糟地疼。
他请我吃饭，点了一条10岁的白鱼。鱼眼睛很黑很圆，像一粒简单的种子。忽然不忍心动筷，想起我遇见他也有10
年，10年只做了两件事：爱他和等他爱。现在看来一切如常，但已完全改变了。
从太阳湾回来，我一直想离开他，因为我一直离不开他。仍然和他背着人相见，联络方式从打电话变为发短信。他收到我的短信总会很快回复，他说：我要对乔好，我的钱都是罪恶的。
什么，既然拥有着，就学会享受吧。也许存在才有希望，不要等到有一天爱情失去了原本的色彩，诺言也就一文不值了。这世上的事有开始就会有结束，感情亦如此吧。等到Gameover的那一刻，是毁灭还是解脱，也只能独自承受。
是谁说过，有爱就不会受伤害;是谁说过，有爱就不会分开。我只知道，当我想起这些话的时候会心疼。天知道我多么需要如此爱的温暖，如果可以，我希望在生命终结的那一刻，还可以安心的拥有着。只是，在你冷漠的话语中，我知道这一切都已经埋葬在了所谓的幸福中，彻底的失去了。曾经把爱深深埋在了心底，以为这样才是最安全的，却不知如此的距离也将自己伤的最深。
爱是两个人感情的寄托，也是两个人真心的走在一起的，生活中我们都离不开爱，没有爱的生活毫无意义，就象两个没有感情的活在一起，不但是身体的折磨，而且是心灵的腐朽，精神的摧残，太物质化的东西不会长久，太现实化的问题只是一种空想，太爱一个不爱自己的人只是另一个的负担，太相信一个人的承诺只会更加的失去自我!最后只能托着疲惫不堪的身体躲在无人的角落一个人哭泣!
海誓山盟的感情，对于现在的现实生活也许只是一种妄想，太多的感情都存在于金钱与理性之间，而往往金钱却更胜一筹，记得有人这样的告诉我，现在的社会，有钱就有感情，
有时甚至感情在金钱面前一文不值，虽然这句话太过于极端，但他也真正的体现了现在人对生活的一种渴望，对物质生活的渴望，并不是说这样选择生活的人就是贪婪，因为每个人选择生活的方式不同，一个问题站在不同角度，去想，去看，他体现出来的意义就不一样，但也不要被现实冲昏了头脑!
参照周围的感情，曾经觉得自己是幸福的。只是突然发现，自己的手心和手背都是冰凉的，竟然找不到可以取暖的东西。那样的我还是幸福的吗我是不是一直都在自欺欺人，也许这个世上本没有谁是谁的谁，我只能妥协，在爱情面前，向寂寞低头。原来，爱与不爱都是寂寞的。爱比不爱更寂寞。
有时候觉得我安静起来确实可怕，冷得让人难以接近，甚至可以把人击垮。其实这只是一种自我保护，一种内心脆弱的真实写照。心都冷了，还有什么会是温暖的呢脑子里一下子闪过好多人，只是都如烟花般一瞬随即消逝。试着用左手握住了右手，给了自己最简单的温暖。不再奢求别人的给予，开始学着自己给自己。
朋友请好好的珍惜你身边的你爱的或者是爱你的人，佛说：500年才换来人与人的一次擦肩而过，那么我们为什么就不能好好的珍惜身边已有的幸福呢!
4：时光行者
前两日在一本书中偶然看到了一个书名，其后还有简短的介绍，书中说到有一个人在路上喝了仙酒便睡去了，一觉醒来却是二十年之后，乍一看已物是人非，地方还是那个地方，却不再是他离开时的那个地方了。
这只是一部短篇小说，书中的主人公有他的身份也有他自己的故事主线，该是要发生的总归要发生，该是什么时候发生一刻也晚不了。或许这个人只是喜欢酒，按照平时的来说喝上一口也没啥，喝醉了也只不过是跌跌撞撞的回家，哪成想是做了时光的行者，二十年过去了，潇洒地说声拜拜。
其实就像是人生一样，有时候是非常清醒的，但是那时却想尝一下醉了的滋味，谁知那是真正的醒来了还是在梦中幻想着已经过了二十年。这样的事情也只能是因人而异了，在我们的生活中，这个大千世界中，除了日月轮回转，昼夜交替之外，也只剩下了四季。或许过了轮回，二十年就只一瞬间，真真假假却难辨。
哲学的问题我不是很懂，但是就人类是怎么来的却众说纷纭，是一个值得考究的问题。世界上这么多的人，有的不是双胞胎却长得很像，有的年龄层不一样也有着同样的脸，以及不同的国家。是不是真的存在平行空间，听起来有些玄乎。很大胆的有一个猜想，是不是地球上的人类本不是这样的一个数
据，只不过人们都是穿梭在各个国家，各个年龄层，去体会不同的生活。
二十年一个轮回啊。如果真的有这样的一群人，不，是我们每一个人都是这样的一个存在，这世界上还有另外的几个我们，我们长得一模一样，却生活在不一样的国家，地球的不同角落，像我23岁，另一个我现在三岁，她在干什么还有另外的几个我，她们在干什么她们现在在哪里如果拥有每个我的记忆，是不是可以用相同的时间去做着各种各样有趣的事情
不知道这究竟是真的还是假的，这也许只是介绍之后的一些小小的想法罢。其实二十年很长也很短，人们牟足了劲去生活，一共能有几个二十年呀书中的主人公是为了逃避家中凶悍的妻子才上山，结果喝酒之后睡着了二十年一晃而过，是该庆幸二十年后回到家妻子会温柔相待，还是该可怜他二十年后却不知道家哪儿
其实生活就像是这样，它紧勒这你的喉咙，而那仙酒就像是帮你提起绳子的手指，闻一闻就像是轻轻提起可以让你有转还的余地，想着办法解决逃脱，如果绳子被提的太远，手指一旦不吃力，松手一崩，那种感觉怕是比勒着还难受吧。
我们每个人都只是一个行者穿梭在时光中，却抓不住它，那就好好的欣赏沿途的风景罢!
5：自我救赎
今天阳光不错。今天的肠粉不错。今天的公园不错。公园里的篮球场和乒乓球场都是我的钟爱。
也许从久远时代我就喜欢拿起笔来记录一些东西。也许人身上的特性、基因传承让我们愿意做一些事情。也许他们和气生财的态度亲切和善的态度美好而酷的声音让我感到舒适。我全身心放松，不必遮掩，我独自坐在早晨的一张桌子上。如果在空旷而舒适、繁荣而无所忌惮的场所，我想内心是舒适的。我的头脑在消耗，我的眼睛变化了颜色，我渐渐变成应该成为的样子。这个地方我喜欢，尤其应该是清晨。我没必要伪装，没必要顾忌，坐在遮阳凳上也是美好的。我不应该成为关注焦点，其实也不会。我只是有自己特色，也并不那么突出。我觉得自己是在做应该做的事，一切都在顺其自然。如果风在向我吹，那也没什么大不了的，只是因为风向刚刚迷恋上我。如果在广场上写东西，我想一定是在清晨，也一定是最好的选择。
我并没有强任何所难，有一个名不符实的头衔，有我想做的事情是最好的。
虽然我一直都有所困惑，有所挣扎，但我在这方面恰好是准备的最好的，也是最有诱惑的，所以我不应该泄气。
我看似写了一堆没用的东西，其实也正是我的工作。这个早晨是有收获的，发现了几个地点可以做的几个事情。强身健体，舒展思维，美食阳光。恰好也是在这个美丽的清晨，我心涌澎湃，孤独而不孤单。父亲眼中这个天天都在耍的人，只是在做自己应该做的事而已。也许大家对于美好的事物的感觉都是一样的，我追寻却由其自然。我会想起那些幽默和美好，快而精准的判断力，深邃的洞察力。不愿太多，只愿做一个不知名的写作者。我最美好的是我没遇到的。曾经的经历都积累了无数个真情岁月。真的太完美了，真的太美好了，如此如意。以前人们说的如意吉祥幸福安康是多么有分量的词语啊!是多少让人想都不敢想的词语啊!也许我只知道爱人，只知道痛伤，忘记了。除了自己外，没有人过来可以推你一把。没有多情的风儿过来对你诉说。
这里是最适合的位置，我的家在西边，我飞过来爱恋，靠近大海。我腾出空间让你住下，我留下热泪迎接。
支持小孩运动的家人很多，妈妈带着女儿来的，男孩则自己来运动，可以说此城注重养身运动，比较文明和善，注重养生，注重食物养生，我真可以说喜欢此地。我来是没有错的，如果经济允许的话，我想在这里买套房子。
我很安宁，我看到一片好的景色，这里的方式我喜欢。如果在这里发生奇迹的话，我想是可能的。
我应该做一些事情，做一些促进发展的事情。我看事情是这样的，别人不知道我的情况是怎样的。我在做最应该的事。只有自己的路才是正途，我应该怎么做别人不会相信我。我是孤独的，在任何前面都是。我必须过这一关，实际上我找好出路就算过关了。
生活的磨练常常如此，有些东西试过之后才知道。有些东西是这样的。
我享受这种感受，这种有爱恋的感觉。我阅读我自己，我给心灵打开窗。如果辛勤的血可以弥补心灵的创伤，我想一切都会好。
有时候音乐是灵魂，加它进来融合后，会发生奇妙的效果。说唱、节奏、爱恋、情绪，有惊喜。窗上的雨滴，窗外的阳光，奔放的心。
不重要，重要的是结果。往往纠结、尴尬的事很多。有没有逃避，有没有该沟通，有没有选择和突破;有挣扎，有压抑，有愤怒。
我该给你多少也许他不知道我的心声，但依然是我最亲近的人之一。也许作为该成为典范，我们该努力。对自己说加油，对事情说方法。
凉爽的风和夹杂的绿油油的山林，篮球场上的小孩和书写的我。
一个飘散的游子，一个飘零的人，我沦落到过许多地方，在这些地方中的无聊、落寞，和我想过的未来的太阳。
当我落到这个地方之后，我感觉到自在，我的心头得到放松，随时都有凉爽的风吹着。
阴晴雨雪都有它的美丽。精神和物质是都要满足的，不然不知道怎么生存。自己的弱点要巧妙的隐藏。在写作一上午后情况是不一样的。我觉得是我应该做的事。我不能出世，没有这种水准。我的双眼没有看透，我的思想还在擂动。又要去面对世俗，也给我心中假想的你，你出不出现我现在没看到，我想还是会出现。夏风也美丽，叶落也多情。我逃避了一些事情吗不好说。愿不愿意的事。
在帽峰公园里，感觉静一静也好。所以事情还是试一试的好。天气有点闷热，人被关上门总会有扇窗，总会有所互补吧。一个在世事中周旋的人，遇到的事情就是这样。我喜欢这里，公园的桌上写东西。和喧嚣隔离，我原以为我离不开喧嚣，其实并不是，这里是可以静一静的。
夏雨也好，晴日也好，心自由则身自由。有些东西坚持下来了，有些没有，坚持下来的我视为瑰宝，没坚持下来的不过寥寥。这是得天独厚的条件，其实想一想，天天都能过来写东西。蝉鸣树密寥寥行人一支香烟一杯茶一支笔。如此惬意，生活应如此。喧闹的城市在下面，我心没有，只有树荫下的笔头滑动，惊惹树枝的蝉。感受不是我的追求，突破才是我的意愿，也许隐于深林人才是江湖人。追求的是幸福，在对的时间对的地点。也曾在广场书写，发现这里更适合。不需要伪装的态势是最好的态势。心自然的态势是最舒适的态势。不理尘埃，这里没有;这里有茶有笔。我常常否定以前的自己，其实应拿实际来说话的，以前的自己有时候也不错。音乐有时候是喧宾夺主，有时候是灵魂主导，有时候是情感释放，有时候是泛滥而竭。自身的强壮往往重要，在生活的棋盘里该如何应用。何必给予太多，生活。
这是传说中的汗蒸吗中午顶着太阳一路到帽峰公园，夹杂着些许阳光的桌子，我汗如雨。还是美丽，坐在这里就是。与其说是创作倒不如说是梳理情绪，梳理思维，但也是创作。
我的心静了，我的汗流不尽。有时候不需要想太多，一切由其自然好了。凉爽，慢慢静了，汗也静了。那个蝉不听话，还叫个不停。它不叫我还有些不习惯了。
我从心灵深处反省自己，在什么样的地点什么样的时间什么样的人做什么样的事是我心中所属。毫无疑问，我深切的孤独。一直在长的是年轮，是经过，一直在抒写的也是它。
我心中寥寥，世事真假难辨，我亦真假难辨。所经历的苦恼提炼的美好便是人生。
我的那些朋友、同学，我看他们不过如此，其实在大众中也许他们还好一点，更能让人理解。
不去试怎么知，不去尝怎么了解。只是如此。心中想一想朋友有很多都是不错的，知足了。亲戚也知足了。我所能做到的是不浮躁，沉心去尝去品。人总要在自己的方式里走，碰到苦辣酸甜，然后感怀、奔走。谁让我满充怒愤。谁让我有所思虑。谁又是谁爱过了半生没有寻到爱人的足迹。
也许我坐在音乐教师里会心安一点。也许我很多时候会心安，很多时候会尴尬。我想真正能称得上写作的人是深邃的。
在我的阅历之后，我看过的事会给你带来愉悦。五千年的文化，我爱这潇洒的雨。如果心想到别处，看到远方，并不是什么难事。说来人生也简单，说该说的就行了，做该做的就行了。我想说两个字：努力。努力就对了。也许我身体没什么问题，我就要找我的梦了。不再浪费时间。这里只是一站，其实比家好，我选择我的爱人我的梦。潇洒的不只是你的步伐，也有你的人生轨迹。心是煎熬，心是释放，心是等待怒放。
篇三：散文对照材料
关于人生若只如初见散文5篇材料大全
时光太匆匆，我们总也回不到过去，也许曾一见倾心，但再见之时，也许，是悲哀之时。若是如此，在那分离的一刻，我怎样也不会让你离去，怎样也不会让定格在唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻能够定格一万年。
初见惊艳，再见依然，这只是一个完美的愿望，蓦然回首，以前沧海桑田，早已换了人间，再也寻不到灯火阑珊处那一抹清纯的微笑。
人生若只如初见，何事秋风悲画屏?等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢消宵半，夜雨零铃终不怨，何如薄幸锦儿衣，比翼连理当日愿。纳兰长于情，深于情，直抒无奈忧郁情，我的悲哀又怎不是因情而起?
人生若只如初见该多好，让那种自然，那种回忆，那种真诚，一向弥漫在生命之中，该多好啊。为什么人与人之间会有误会，会有费解，会有猜测和非议呢?为什么还有冷落，争吵和疏远呢?为什么?
初遇是一场美丽的梦，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没料想到的时刻出现，在最没料想到的时刻消失。
在这场不该有我的梦里，我依然在期盼，一切能够重新开始，一切都能够慢慢解释，想象之中还能再回到初遇时的欣喜和感动。在梦里你依
然如故，在我眼前，你的微笑，一如那年那月那时那分那秒，依旧让我那么心动。
每个人都会有初遇的情结，像一杯清水那般清纯透明，透明中包含着一种叫做永不会再来的幸福，稍纵即逝，有的人拼命的想抓住，拼命的追寻，可他还是如烟随风，轻轻流逝再也不见了，初遇的情怀，是一场淡淡的清风，太过执着了，便迷失了自己，惹一世的忧伤。让他自由吧，只留一丝在梦里，安慰以前渴望的心。
有一种情怀你不会明白，你永远明白不了，因为它是属于我自己的，也许你我仅仅错过了一秒，就已注定已错过了今生。
人生若只如初见，忧伤的美丽只能注定定格在回忆中。也许哪天，转身而去，留下一个美丽远去的背影，完美的弧线，会诉说着对昨日依恋。
人生若只如初见，不舍的眼眸只为停留在离去的那刻，也许哪天你出此刻我的梦里。倾城的微笑，会解释着那些年的思念。
人生如此，浮生若萍，相逢情缘深?相恋情缘浅!辗转一季花开花落，不变的容颜下，是否还有一颗不曾改变的心?情生情死若一场烟花雨，最终还是不见了踪影。初遇时情真至深，再见时，唯有一滴悲哀断肠泪，一抹忧伤忘怀笑。擦肩而过，回头看，不曾见。来时伴……
人生若只如初见散文(二)：人生若只如初见，何事秋风悲化扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比冀连枝当日愿。人生若只如初见，这一生，曾与谁初见?是否在记忆里定格了画面?生命又有太多的遗憾，让人无法挽回的留恋，初遇时一切都是那样的美丽与惊艳，那样的和谐与自然，所有的时光都是快乐的，对未来充满了完美的憧憬，风雨过后，都道故人心易变，缘份聚聚散散，往事终究化作尘中的一缕轻烟，随风而逝!红尘俗世，多少情感易变，肝肠寸断，那初见时的一见倾心，那种温馨、那种浪漫的情感，竟再也经不起风雨的摧残，如秋天的落叶，片片凋零，散落在红尘阡陌的路上，徒留一段过往的感伤，以前真诚的情感，恰似昙花一现，只有短暂的美丽，彼此分手离去，谁会珍惜?谁又有悔意?时间如白驹过隙，缘聚缘散，分分离离，当一颗心在以前相处的时光中纠缠，以前的画面，以前的感动，能否回到相遇的原点?人生的初见，就像开放在春天里的桃花，总是那样淡淡的情感，浅笑嫣然，充满着笑靥，让人感觉那样的温馨、惬意，那样唯美的画面只是停留在记忆里，我们能否用岁月之手挽住最初的情感，无论世事如何变迁，无论怎样
的沧海桑田，都依然如初，恒久不变!人生若只如初见时，那样完美与淡然，怎会有之后错落
的情感，如果一切只停留在最初的画面，不离不弃，生死相依，何来情仇恩怨?忘却也许有过的悲哀、别离与背叛，数十载的人世间，对完美永远祈盼!世事无常，沧桑变化，拥有完美时必须要珍惜，失去了便失去了，永不再来，时间永远不能倒流，每次的相逢都只如初见，多么希冀完美于时间中沉淀为永恒!
人生若只如初见，何事秋风悲化扇?人生若只如初见散文(三)：人生若只如初见，回眸一视，浮华尘世，过眼云烟，只是那当初的一种残念，垂泪于心间，当时只道是寻常。最初的惬意，如梦幻般的感觉，一颦一蹙，一言一笑，如春风拂面，如霏雨淋浴。那种怦然，那种萌动，似团火焰，燃起了那无边无际的思意。思意，带有甜与咸的韵味，在那以前的沧海中，暇念着巫山之云。情海忽变，情丝断矣，有多少的寸断肝肠。离思苦，离愁催人腑，借酒消愁，换来的却只是那酒入愁肠，化作的相思之泪。不禁想起了容若的词“人生若只如初见，何事西风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何事薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”
那一句“人生若只如初见”写得是如此的深邃，比翼连枝都已成往日的追忆，此刻想起只剩下那一身的惆然。初见时的那一抹美丽，在心灵中朦胧欲现，那一种惆怅，那一种犹悔，那一种心中沉沉一痛。在细雨的夜里，含泪的离别，望眼消失于这茫茫红尘的没落。那夜的月圆月缺都已不记得了，只明白以前的美丽已瞬灭，走了……逝了……泪了……痛了……
彼此擦肩而去，如烟花的瞬美，已悄然而逝。珍重，至此所寄托的也只有这此。谁未珍惜?谁会犹悔?在芸芸浮生千万里，缘起缘灭。
又想起容若的一首词“谁会西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
当时只道是寻常，谁有珍惜过拥有的美丽，谁能忘却得以前的情意。那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，也经不起“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的考验，随着时光的蹉跎，结束了“一种相思，两处闲愁”的等待，在两个人的世界里没有了“问世间，情为何物，直教生死相许”，有的只是那“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
然而，在那葬断情丝的彼端，应对着以前的沧海，心中仍留下了那朵巫山之云。时间虽能淡，却无法忘，以前的美丽已成一种思痛的残念。
或许在人潮的喧哗中能暂时遗落，但每每一人清静时，那情乱中的是是非非又不禁浮上心头，“直到相思了无益，未妨惆怅是清狂。”
篇四：散文对照材料
语文课时授课计划序号：授课时间：年月日（第周）课题：散文整体阅读课型：复习课学习目标：
1.了解散文高考的命题方向。
2.把握散文整体阅读的方法，提高散文鉴赏能力。考情回顾：近三年高考散文阅读——选文2019年（共8套题）北京卷《北京的“大”与“深”》赵园天津卷《萨丽娃姐姐的春天》选自《文汇报》2018年（共8套题）北京卷《水缸里的文学》苏童天津卷《虹关何处落徽墨》石红许浙江卷《汴京的星河》叶文玲上海卷《错位之思》凸凹2017年（共9套题）全国卷二《窗子以外》林徽因全国卷三《我们的裁缝店》李娟北京卷《根河之恋》叶梅天津卷《挺拔之姿》朱以撒上海卷《相思》贾平凹考情回顾：近三年高考散文阅读——考查点【2017全国2】结合全文，说明文中“窗子”的含意。【2019天津】文中的标题有多重意蕴，请结合全文加以分析【2017全国3】结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
【2018浙江】从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。【2017北京】文章叙写了玛利亚?索、乌热尔图和走出山林的人们。作者这样构思体现了怎样的匠心？【2017北京】①第二段写出了根河的哪些特点？②请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。【2017北京】说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。【2018浙江】根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴
2019天津】文中的老祖母是一个怎样的形象？2018浙江】作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？2018浙江】文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？2017上海】评析本文所表现的思想感情的意义。
【2017天津】你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。
（80字左右）
【2019北京卷】作者久居北京，对北京文化既有亲切的感性体验，又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的
西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式，来谈谈你对自己所生活的周边世
界（如城镇、社区、学校、家庭等）的认识与思考。
知识链接
、散文的特点1.“形散而神不散”。“形散”：①选材广泛，不受时空限制，联想丰富；②形式多样，结构自由洒脱；③表现方法灵活，融叙事、描写、议论于一体。“神不散”指立意集中深远。即以一条线索组织材料，集中地表现中心思想。2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。3.语言优美凝练，富于文采。二、散文的分类：1、写景状物类2、叙事写人类3、文化游记类4、议论说理类技巧点拨
如何整体把握文章1、写什么——文章内容2、如何写——艺术特色温故知新
荷塘月色朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已
无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月，北京清华园。
时代背景1927年7月，蒋介石发动“四?一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩坏，新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，看不清前进的方向。他知道：“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法。在这三条路里，我将选择哪一条呢？”这正是他“这几天心里颇不宁静”的原因的最好诠释。正因为有着这样的原因，作者才想起往日走过的荷塘，才想去荷塘解解闷、散散心，才想着超脱这矛盾纷呈的现实世界，去寻求一份宁静、一份洁净，去追求一份自由、一份幸福！
技巧点拨
如何整体把握文章(1)关注标题，揣摩文意。标题往往蕴含一些重要的信息，有时甚至集中反映文章的意旨。(2)识得“文眼”。
所谓“文眼”，晋人陆机在《文赋》中作如下解释：“立片言而居要，乃一篇之警策。”“文眼”可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。“文眼”的设置因文而异，或设在篇首以举其纲，或设在篇末以总其旨，或设在篇中以承前启后，突出主题。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。(3)理清思路、划分结构①画出各段落的关键词句：中心句、总括句、结尾句和在文章结构上起过渡作用的词语、句子、段落，以及画龙点睛的句子，再将关键词句串联起来，从而把握文章的思路。②捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，从而把握文章的脉络思路。③逐段归纳要点，把各段要点合并起来思考，不仅能把握文意，还能找出文章的思路脉络。④依据文体特征来理清思路结构。不同形式的散文，它的思路结构是不同的。根据文体特征，也可以较快地理清文章的脉络。
写景状物散文体裁特点(1)既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。(2)变换观察角度，描写景物变化。(3)运用虚实结合、比喻、拟人、对比等手法，突出景物特点。(4)情景关系富于变化。
叙事写人散文体裁特点(1)以记叙为主要表达方式，以日常生活的人、事为主要表述对象。写人着意于刻画人物思想性格，记事致力于发掘所叙之事的实质。(2)记事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常将若干零碎、琐屑的生活片段组合成篇，而这些片段又以一线贯串，来反映一个主题；讲究以小见大。写人散文所写或是一个人，或是几个人，或是一类人，或是几类人，甚至是几者的综合。人物形象的塑造通常是通过叙事、人物描写来完成。(3)写真人真事，不虚构不夸饰，语言朴实，感情真切。
议论说理散文体裁特点（1）内容的丰富性。在思维形式上，议论性散文如天马行空，自由无羁，使文章言之有物，内容充实，显示出知识性和趣味性，厚重耐读，更易于打动读者。（2）语言的形象性。它与一般议论文相比，文学色彩更浓厚，整体的文学性高于一般的议论文，往往用形象的语言来表达观点，议论生动、形象，很有感染力。（3）表现形式的多样性。可记叙可议论，可描写可抒情，可引经据典，可发表见解。描写使内容形象具体，记叙使列举材料清楚真实，议论使文章富于思辨、观点鲜明、主题明确，抒情则使文章更真切感人。写作时可使用多种修辞手法，运用多种句式，使文章语言精辟、文辞华美，最大限度地表现自己的文字功底，展示自己的文采。（4）扫描全文反复出现的关键词句和作者议论抒情的语句。文中反复出现的关键词句和作者议论抒情的语句，往往与文章的主旨有联系，有时就是文章的中心。找到这样的词语句子，文章的整体意思就容易捕捉了。（5）联系背景，探讨情感。借助注解、写作时间，了解相关时代背景，由此推断作者的写作意图。
真题体验一、（2018·天津卷）阅读下面的文字，完成1～4题。（21分）
虹关何处落徽墨石红许［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之
一，位于今江西省婺源县。题目可以挖掘哪些信息？1、“虹关”，地点；“何处”，什么地方（寻找）；“落”遗落；“徽墨”，“墨的流派之一，分徽墨、川墨”。题目交代了整篇文章的主要内容就是“我”在虹关寻找失落的徽墨。2、引人思考：我去寻徽墨，去哪里寻？为何寻？如何寻？结果如何？一、（2018·天津卷）阅读下面的文字，完成1～4题。（21分）
虹关何处落徽墨石红许
1、在冬天，在春天⋯⋯为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。（第一段写一个人执着地追寻徽墨）2.婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。（第二段进一步写寻找徽墨之难，突出自己决心）3.欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。（第三段写寻墨过程中，有领略虹关如画美景的欣喜，有昔日美好行将消逝的忧伤）。4.一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家⋯⋯虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。（第四段写现实以及记忆里的徽墨遗韵。）
5.虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。注：式微，事物由兴盛而衰落（第五段写徽墨式微的现实因素。）6.墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。注1：滥觞，①指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。比喻事物的起源、发端。②波及、影响③指泛滥、过分。注2：水口，虹关古村镇的水口建筑。按藏风得水功能和徽州人视水为钱财的观点，非常重视古村的水口建设。（第六段写徽墨辉煌的历史及在今天重新受到重视。）虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。7.虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。（第七段写遗失的徽墨重现生机与活力）8.不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。（第八段写偶遇老者及进入他的阁楼的感受，为下文张本。）9.先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。
（第九段写叶姓隐者制作徽墨时的生动情景以及我对这样诗意的行为向往。）10.家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”
“凝香”
字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练
毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的
亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是
虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲
切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。
（第十段联想自己儿时与徽墨的联系，引发“乡愁”。）
11.在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年
历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹
关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。
（写寻找徽墨的深层原因，对文化的敬畏，对心灵的涤荡。）
12.蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”
，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去
描绘心中的故乡。
（选自《散文选刊》，有删改）
（写寻到徽墨，精神的出口得到释放，同时照应了开头。）
理清思路：
1.我孑然一人行走在虹关，去追寻墨的身影；
2.很难寻找，但我不甘心。
3.欣慰的是虹关的风景勾起了我对传统的眷恋与故园的追思；4.那是徽墨的遗韵吗？在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语5.徽墨的式微，科技发展，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。6.但徽墨为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。这就更坚定了我寻墨的信心。7.我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工8.偶遇老者。
9老者是叶先生，是徽墨传承人，（这就已经为能找到徽墨埋下了一笔）10.我想起小时候用虹关徽墨的场景，表明徽墨消逝的时间并不久远；同时又勾起自己的乡愁；11.作者直抒胸臆，寻徽墨是为了表达自己对文化一颗敬畏之心。12.有徽墨出售，寻到徽墨。
第一部分（1段）：总写作者寻找徽墨的执着和感受。第二部分（2～4段）：写作者在寻找徽墨的过程中所发现的虹关古村之美以及见闻。第三部分（5～10段）：由徽墨的式微谈徽墨的历史文化价值，表现寻找到虹关徽墨后的感受与联想。第四部分（11～12段）：表达对徽墨及其所代表的传统民族文化的敬畏，收结全文。
深入思考
问题1：文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？此段可否删去？
解析不能删去。可从“我”对虹关古村的感受和徽墨与虹关古村的关系等方面入手。由对虹关古村美景的叙述可知，虹关古村
本身就有着优美的自然风光和丰厚的文化底蕴，这样的虹关不仅契合了“我”对文化的敬畏之心，还让“我”感觉特别亲切，
引发了“我”的乡愁。由文本可知，虹关本就是徽墨的产地，二者互相成就，所以写寻找徽墨，自然会描绘虹关。此外，从主
题表达看，在寻墨过程中描绘虹关，可以丰富“我”的寻墨历程，进而丰富文本所表现的“敬畏文化”的主题。
答案①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。③虹关引发了作者的乡愁。④
增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。（答对3点即可）
深入思考
问题2：在寻墨的过程中，作者花了较多的笔墨还写到一位“叶先生”
，有何用意？
从文章的描写来看，叶先生是“一个隐者、居士、制笔者”，他是徽墨的爱好者，转化为徽墨的传承者，正是先生的出现，让我的寻墨过程更为坚定，更加充满信心和希望。叶先生的描写出现在文章的第八、九自然段，在第七段作者已经开始铺垫“我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工”，然后就在遗憾过后的不经意间，发现“白髯飘飘、仙风道骨”的先生，外表的不俗已吸引我这个寻墨人，先生“放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔”更是让我这个喜爱徽墨的寻墨人感到敬佩。这也勾起了下文第十段我对自己小时候与虹关徽墨交集的一段回忆。所以叶先生在结构上是一个起承转合人物，在主题的表现上更是传统文化的传承者和榜样。有了叶先生这样的人们，作者才对虹关徽墨的未来充满信心。
概括主旨：
文章写“我”对日渐式微的徽墨的追寻和对虹关古村的感受，表达“我”对徽墨这一中国传统文化载体的喜爱和敬畏，也抒发了作者浓浓的乡土之情。文章旨在呼吁更多的人在科技飞速发展的今天，重视对传统民族文化的保护和继承，并使之发扬光大。【真题试做】1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（4分）
A.文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。
B.“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，心的惋惜与不平。
“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内
C.文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。
D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。
E.文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。答案ABA项，
“身心疲惫、孤独失落的状态”错，由第一段“我安慰自己⋯⋯心满意足”和第二段“我”不甘心，相信一定还有人掌握了徽墨
的制作技艺，可知“我”寻找徽墨时是充满信心和期待的，并未感到“身心疲惫、孤独失落”。
B项，“从纸张到数字化的华丽转身”并不是徽墨式微的全部原因，从原文看，在数字化到来之前，随着科技的发展带来的五花八门的书写工具的出现，徽墨已经出现式微的趋势。
2.请赏析文中画线句子。（5分）
磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在
翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸
墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。
解析画线句写的是“我”在看到使用徽墨书写时的主观感受。从艺术手法的层面看，
“听到了墨与砚台
的喁喁细语”“看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞”既是拟人，又是“我”的主观想象，“翩翩起舞”生动形象地写出了
使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。从思想内容的层面看，这些美好的想象和感受表现出“我”对徽墨的喜爱，由此生发的“过
上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”的感慨则表达了“我”对幽静生活的向往之情。
答案主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，
之情和对幽静生活的向往。
3.请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。
（6分）
表达了作者的欣喜
解析从“我”的情感方面看，开篇即表现了“我”对徽墨的极度喜爱，而徽墨的处境堪忧，日渐式微，制墨技艺几近失传，
所以“我”不得不只身来到徽墨的故乡虹关，来寻找徽墨；倒数第二段明确表示“我”对徽墨的寻找，不为藏墨之好，只
是“警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”，这也是“我”寻找徽墨的一个重要原因。从“徽墨”自身的价值看，第六、
七段明确点出墨“传承着中国文字的博大精深”“浓缩的是民族文化的瑰宝”，是需要继续传承下去的，因而“我”坚持寻
找徽墨。
答案①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。
②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
小结
如何整体把握文章
1、关注标题
2、抓住文眼3、理清线索、思路4、扫描反复出现的关键词句、议论抒情句5、联系背景作业：1.完成导学案后面的跟踪练习。2.建议利用假期进行一定数量的散文阅读，加强理解和鉴赏能力，借以提高整体阅读散文的水平。附跟踪练习：
（2017·全国卷Ⅲ）阅读下面的文字，完成5～7题。（14分）我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，
但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了⋯⋯但我们的房子里却是温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般⋯⋯
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。当地男人们很少进店，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！“婆婆知道就没事了？”
婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝⋯⋯做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去⋯⋯烫糊一大片⋯⋯
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来⋯⋯几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（有删改）【真题试做】5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
6.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5分）答：
7.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）答：【真题答案】5.B[B项，分析错误，养金鱼不是“让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较”。]
6.解析从“干什么都一样”看，是从裁缝职业联想到其他职业，理解了每一种职业都有各自的辛苦和劳累。从这个句子的位置看，要理解它的含意，需瞻前顾后，前面写的是裁缝职业的辛苦，后面又通过“马蹄袖”事件写了裁缝职业辛苦中的乐趣，答题时需整合这两个方面。答案①裁缝职业作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但做裁缝职业的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。7.解析本题考查赏析散文语言风格的能力。题干中的关键词是“充满生活气息”，从文章中找出突出这一特色的语言表现，归纳并结合语言例子分析。对话穿插使用方言词，地方色彩较浓厚，如写年轻媳妇做裙子，怕让公公知道了要“当当嘛”；叙述语言幽默风趣，如年轻媳妇用三只鸡来换裙子，作者说“我们要鸡干什么？但是我们还是要了”；叙述语言如同拉家常，如“但是后来⋯⋯几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工‘马蹄袖'”。答案①语言生活化、口语化，亲切自然。②人物对话有地域特点，鲜活真实。③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。
篇五：散文对照材料
散文石牛蔡海鹏ﻭ在一次,我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙,蒙了一层尘土,似乎已卧在那儿好久了。
我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋;我妻子不喜欢它,嫌它黯然无光。开始我取书的时候,还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了!
终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧,然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下,我可惊呆了，要知道,朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西,竟然是文物。ﻭ于是,妻子拭去牛身上灰尘,并把它移放到引人注目的地方。闲来无事，我们一家子便凑到一起赏玩这“稀世珍宝”；有朋友登门，我们便忙着让朋友一饱眼福---－-－ﻭ一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛,递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货,好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去,朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时,可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色。过了好一阵子,我才低声说:“不要紧，不要紧！”朋友们走后,妻子怨,孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了!
过了几天,那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后,朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式,受到众人的仰慕，反而使它走向毁灭!”
我默默点了点头,从朋友的话语中似乎悟出了许多。(摘自《作文报》）［]1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别?ﻭ
2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。ﻭ
3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么?
4、选择对文章的分析不正确的两项[]［
]ﻭA、这是一篇托物寓意的散
文,写的石牛，讲的是人生。ﻭB、石牛曾因浑身黝黑，黯淡无光,工艺粗糙，受到家人
的冷淡。ﻭC、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。ﻭ
Ｄ、朋友（文物专家)“这是唐货”一句话,使石牛成了“稀世珍品”,改变石牛在“我”一
家人心目中的地位。ﻭＥ、文章对当今社会生活中,以貌取人、见钱眼开等现象进行了
有力的讽刺。
[参考答案]ﻭ1、（1）嫌弃它笨重丑陋、黯然无光，渐渐将其遗忘；擦去其身上
灰尘,关心它,崇敬它,让别人欣赏它。（２）因为文物专家说它是“唐货”，石牛有了珍值。
2、（１）寂寞地呆在书橱的角落；(2）被当作“稀世珍贵”捧出来让人们欣赏；（3)在众
人的赞赏中粉身碎骨。3、在社会生活中，当荣誉表彰、事业成就、地位升迁等笑着向你走
来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是事业的失败与人生价值的毁灭。
(联系石牛寂寞、受捧、毁灭的确经历来回答，只要大意正确即可)4、Ｃ、E(Ｃ、E均属无
中生有）ﻭ再谈俗从何来
人俗,其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟
其艺不俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力:“彼(指拿破仑）以剑锋创其始者,我将以笔
锋竟其业。”雨果则在其坟前云:“当他站在时代上面去创造绝对价值,没有考虑到去迎合同
时代人的趣味时,巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图,其字则高华典雅，绝无俗
意。说赵孟頫俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我
们不为贤者讳,齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们惟一的
解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时,灵魂的蒸发物是“庸俗”,而当他ﻭ们创
造绝对价值时,灵魂的蒸发物是“高雅”。ﻭ
最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和
分裂的是托尔斯泰，他说有—个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰,而兽性的托尔斯泰
恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云,原始的伊德显然是很不堪的；惟有
“超我”的追逐，使伊德趋向完美。
显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节,和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗人之
作清绝，慎勿为邻居”，恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读,而人不可
交。谢灵运即是最佳例证。ﻭ当一个艺术家创作时,他能志于道、据于德、依于仁；而当他
不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的,而且这样的例证亘古至今，不绝如缕。哲
学家似乎也不例外,譬如卢梭和弗兰西斯·培根。这种矛盾的状况,是不能轻易用“伪君子”
三字去说清的的,上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元
结构的形成，我们可以追溯到杳远的太古。ﻭ
即使同一作家和画家,其作品也可能蕙
莸杂处,雅俗并存,雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效
力于几个文坛鸨母的文章,茨威格却读到过这些,然而权衡轻重之后，茨威格还是把崇敬和赞
叹奉给了巴尔扎克。ﻭ
王国维在《人间词话》中对龚定庵(龚自珍)的一首诗,可谓深
恶痛绝,细味之,的确俗得可以。诗云：“偶赋凌云偶倦飞,偶然闲幕遂初衣。偶逢锦瑟佳人
间,便说寻春为汝归。”“偶赋凌云”时龚定庵灵魂中蒸发出“我劝天公重抖擞”的千古绝
唱;而当他“偶倦飞”时,鄙陋人性暴露无遗，对女人说谎，而且目的是“寻春”，百年之后，
我深为龚定庵耻。然而权衡巨细，我在愤怒之余,还是把尊重奉给龚定庵。
我们所希求的当然是道德文章兼美的完人,然而当我们以此尺度去苛求古人时,恐怕
打击面会过宽,所幸我们欣赏的是艺术成果，而不一定先了解隐私劣迹后再读文章,于是我们
就有了一把比较宽容的尺子，可以容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁,坏人的劣迹与他
的作品距离会越来越大，恶劣的品德和秽行,作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆,而剩下的
好东西总是属于人类智慧的一部分，于是我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句：
篇六：散文对照材料
核心素养视域下“散文阅读教学”的实践思考
沭阳县怀文中学语文教研组孙海燕
中考散文阅读是现代文阅读的重点。近年来，随着“中国学生发展核心素养”概念的提出，中考阅读
试题命制的综合性、人文性、交互性的特征越发明显，散文阅读因为完全具备了上述特性而成为许多省市
中考现代文阅读命题的首选。
【直击考点】
2017年江苏省13市中考试卷散文阅读题
市名称
散文题目
涉及考点
苏州市《要如何留念，才不枉此生》①为什么说头颅“是很精致的”？作者写它的“精致”有什么作用？（4分）
②对于“我”而言，文字为什么“比有生命的物体更有生命”？（3分）
③第⑤段中：“一代又一代最优秀的念头组合却像通电的钨丝一样，在智慧的夜空
勾勒着永不熄灭的痕迹。”这句话你是怎样理解的？（4分）
④文章最后的比喻句表达了作者怎样的“念头”？在结构上起什么作用？（4分）
常州市《观秦兵马俑》
①通读全文，依据文章内容，完成下面表格。（3分）（表格略）
②简要分析第④段在结构上所起的作用。（2分）
③联系上下文，赏析第③段中画线句子的语言特色与表达作用。（3分）
④文章标题为“观秦兵马俑”，但作者为何一开始详写了车行途中的所见所想所感，
而并没有直接写“观秦兵马俑”？请结合文章主旨简要阐释。（4分）
⑤下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（选项略）
南通市《魔季》
①阅读全文，概括文中实写的两幅主要画面。（4分）
②请为第②段中加点词写一段赏析性批注。（4分）
山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了。
③结合语境，理解第⑧段画线句的深刻含意。（3分）
春天我们该到另一所学校去念书的。
④文章标题为“魔季”，为什么却浓墨重彩地描写了一个小女孩？（5分）
⑤第17段中用了十个问号，可是读起来一点也不显得单调，反而别有韵味。仔细
阅读这段文字，说说这样表达的作用，并分析其中蕴含的丰富情感。（6分）
盐城市《丁香花》
①在横线处填入恰当的文字，概括作者与丁香花相识的三次经历。（4分）
在废品站的园艺书籍里初识丁香花→
二识丁香花→
→
三识丁香花
②第③段画线句子在结构上有什么作用？请作简要分析。（3分）
③阅读下列句子，回答括号中的问题。（5分）
我眼睁睁地看着同学们考完一科后有的兴奋有的紧张有的沮丧地从考场出来，嘴里
充溢着积年药液的苦味。（句子“苦味”有什么含义？）（2分）
眼前浮现出陈涌泉先生那滑稽好玩的脸，乾隆先生那威仪天下的尊荣，刘墉先生那
高深莫测的锅背，呵呵呵呵地笑了。（该句运用了什么修辞手法？有什么表达效
果？）（3分）
④本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》在写法上有何相似之处？请作简要分析。（3分）
⑤通读全文，结合作者与丁香花的相识经历，说说你从丁香花的哪些特点中获得了
怎样的人生感悟。（4分）
淮安市《大地的恩典》
①请用简洁的语言概括文中父亲的形象。（4分）
②请从语言运用或情感表达角度赏析第③段画线句子。（4分）
宿迁市《城市里的菜地》徐州市《香山野桃悄然开》
③依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心理描写出来。（60字以内）（4分）④联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。（5分）⑤阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。（5分）①作者为什么说菜地已成为他另一本“鲜活的日历”？（3分）②请从修辞的角度赏析第②段画线的句子。（3分）③文章的标题是“城市里的菜地”，作者为什么用大量的笔墨写母亲？（4分）④联系全文，分析第⑦段的作用。（4分）①按顺序用原文中的词语写出作者情感不断升华的过程。（3分）惊呆——（）——（）——（）②请从修辞的角度，在上文A.B两句中任选一句进行赏析。（4分）③文中画线句式用怎样的描写方式写风的？这里写风有什么作用？（3分）④“我就是一只蜜蜂，被风牵着，邂逅了一场少女的舞蹈，意外地被温暖了一番”中“温暖”有怎样丰富的内涵？（5分）
【考点梳理与方法指导】
考点归纳
常见题型
方法指导
整体感知内容①阅读全文，概括主要内容。
①通读全文，注意文中的总起句、过渡句、总结句、点题句、主旨句、
理清文章思路②阅读全文，补全相关情节。
重点段落的中心句，议论抒情句等
③按顺序找出文中作者情感变化②概括法：（人+事+果）
的词语。
③取主舍次法：概括主体段落的中心内容，或抓文中主要事件进行概
括。
（注意：与空格前已给情节的短语结构、字数一致。）
分析人物形象①结合全文，简要分析人物形象。①通过分析典型事例来分析人物形象。
②结合文章内容，分析某人是一个②通过对人物描写（肖像、神态、动作、心理、语言）方法的分析把
怎样的人物？
握人物形象，同时注意分析人物的直接描写、侧面描写、细节描写。
③某人具有哪些优秀的品质？
（注意：结合文章具体内容分析，要从原文中摘录相关句子。）
④分析人物描写方法及其作用。
赏析重点语句①画线句子的深刻含义或加点词①词语：原义+语境义+表达效果
的含义。
②赏析句子：角度+表达效果+情感
②从不同角度赏析文中的句子。③语言特色：风格上形象生动、清新优美、朴实自然、简洁凝练、准
③赏析句子的语言特色。
确严密、精辟深刻、通俗易懂、幽默风趣、委婉含蓄、意味深长等。
④整体上长短句交错，骈散结合，句式整齐，读起来郎朗上口。
（注意：遵循词不离句、句不离篇的原则。）
理解情节作用①文中的某个情节能否删掉？说①设置悬念，引起读者阅读的兴趣。
说原因。
②为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔。
②为什么要浓墨重彩地（详细）写④刻画人物性格。
某人或某物？
⑤表现文章主旨或深化主题。
揣摩人物心理请你发挥想象，补写某人此刻的心联系上下文的语境，从人物的动作、语言、神态等揣摩人物的内心世
理活动。
界，多采用第一人称。
标题作用/含义考查表现手法分析句段作用
谈谈感悟体会
①分析标题的作用。
标题的作用：①概括文中的主要内容；②点名文章的行文线索；③点
②分析题目的含义。
明文章暗含的思想感情，紧扣中心，突出主旨；④设置悬念，吸引读
③分析题目中用语的丰富内涵。者，引发思考，激发阅读兴趣；⑤奠定感情基调；。
标题的含义：分析标题的双关义、指代义、修辞义、象征义等，看是
否揭示文章的主题，点明文章的主旨。
分析标题的字词与文章线索、内容的联系，看是否为文章的写作对象
或内容，或点明主旨。
①结合内容具体分析文章或文段常见的表现手法：对比、伏笔和铺垫、托物言志、以小见大、照应、
的表现手法。
欲扬先抑/欲抑先扬、衬托（正衬/反衬）、象征、借景抒情（寓情于景）、
②比较两篇文章表现手法的异同。托物言志、悬念、衬托
①仔细品味某句/段在内容和结构开头段落的作用：结构：①总领全文，引出下文；②照应标题/开篇点
上的作用。
题。
②某句/段能否删去，为什么？内容：①交代事件背景；②引出叙述内容；③奠定全文的感情基调；
③画线句子/段落在文章结构上有④激发读者阅读兴趣。
什么作用？
中间段落的作用：结构：①承上启下（承上/启下/承上启下）；
④某句/段内容在文中有何作用？②照应标题或前文。
⑤分析文章开头/结尾段的作用。内容：①具体概括内容，该句/该段表达了……上承……下启……；
②表达了……情感，丰富文章内容，点明中心。
（注意：是否考查环境描写的作用或是插叙的作用。）
结尾段落的作用：结构：①总结上文/全文；②收束全文；照应标题、
开头、前文。
内容：①概括具体内容；②点明中心，升华主题；③增加文章的文学
色彩；④使文章余味无穷、意味深长。
文章寄寓了作者丰富的思想感情，结合文章内容，就全文或感触最深的某一点谈感受，要做到语言通顺，
结合全文或就其中你感触最深的条理清晰。（观点+具体分析+总结）
一点，结合文章内容谈谈你的理解通读全文，结合事物的特点谈感悟。
/感悟。
通读全文，说说从文中某物的哪些
特点中获得了怎样的人生感悟。
【问题反馈】以上只是对散文考点的梳理和理论上的方法指导，我们的第二轮复习是专项复习，对于散文的阅读教学是按照学生做题——教师讲解——方法总结——反思提升的循序渐进的过程，期待通过量的积累达到质的飞跃。然而实践的教学中，学生忙着不刷题、教师忙着批改讲解、量的积累在不断增多，可预想中质的飞跃却迟迟未来。对于学生在散文阅读的答题中暴露出的问题，作为教师还需认真研究，理性分析，寻求对策。现实告诉我们，学生答题的错误，原因是多样的。除了必备的文体知识和答题术语积累外，答题的规范性和语言的组织尚需教师进一步指导。学生答题存在的问题：1．“浮”。一是心浮气躁。从学生卷面的答题文字看，学生显得“心浮气躁”，不能静下心来认真审题，不能抓住题干中的关键字词进行答题。二是浮于表面。对于文本材料只是浮光掠影、浅尝辄止地阅读，不能把握作者的写作意图。以2017年的盐城市《丁香花》为例。“通读全文，结合作者与丁香花的相识经历，说说你从丁香花的哪些特点中获得了怎样的人生感悟。（4分）题干中“通读全文”就是一种答题指向，解答所需信息不可能集中于某一段落，而是要考试从全文进行筛选。“哪些特点”是明确的答题要求，必须分别列举丁香花的特点谈感悟。而从学生的答题情况来看不容乐观，大部分学生仅就丁香花的某一点谈感悟，把老师平时一再强调的认真审题，“采点得分”抛掷脑后。
2．“套”。考生胡乱套用概念术语。比如考查的是结尾段落的作用，于是很多考生就将可能与结尾理解评价有关的知识与作用，全部“背书”一遍，虽偶有命中，但又难以说清，无法从原文中找到对应信息加以佐证，乃至在对文章结尾的分析中出现了“点题”“伏笔”“铺垫”“卒章显志”“表明观点”等说法。此之谓“狗戴嚼子，胡勒乱套”。由此可见，学生对此类题目的无奈与恐慌，可能导致学生在考场上无心根据文体进行知识梳理，文体知识混乱，临场答题大而化之，胡乱应答，乱套概念也变成一种常态。
3．“抄”。很多学生看不懂文章，就揣度问题所指的文字区间，从中摘抄一些原文内容，胡乱加点分析与概念，凑字数，碰运气。此类情况在散文文本阅读的最后一题中反映比较突出。时至今日，虽然原句照抄的密集程度有所降低，但实质仍未改变，即“就事论事”看到哪里，抄到哪里。
4．“叠”或“繁”。为了使学生的答题规范便于阅读老师快速捕捉得分点，老师要求学生答题时使用①②③等数字序号，但从学生卷面所呈现的文字看，许多学生想到什么写什么，以堆满答题框为标准，答题虽有序号与分项，但各项之间毫无差异，角度重复，要点叠加，信息繁杂，知识理解混乱，表述不清不白。可称之为“乱枪打鸟”“漫天撒网”，实际上是反映的考生语言组织能力和概括能力等思维能力的欠缺。
【策略思考】1．能力，能否让学生看得见？说到能力，我们习惯上会要求学生对照《中考指南》中关于现代文阅读的考查要求（理解、分析综合、鉴赏评价、探究思考）来阅读散文。但是，这些要求只是规定了现代文考查的大框框，是“官样文章”或是样板模式，意在指导教师应该从哪些方面对阅读进行指导，并不能作为学生完成答题、获得理想分数的可操作方法。作为教师，在前期进行了一系列的知识储备和考试训练后，我们目前有必要反思一下，要获得高分，还需要提醒学生具体做到哪些方面呢？从学生答卷的实际情况来看，以下几个方面或许可以指导学生提升答题技能：①快速而专注地浏览文本检索重要信息的策略。很多学生考试时并不静心，越是大考越慌乱，教师要指导学生认真阅读文本，把握文章主旨，要重点关注文中的过渡句、中心句、主旨句、议论抒情句。②敏锐把握题旨，准确捕捉题干关键词的审题能力。譬如2017年常州市散文阅读《观秦兵马俑》19题：“文章标题为‘观秦兵马俑’，但作者为何一开始详写了车行途中的所见所想所感，而并没有直接写‘观秦兵马俑’？请结合文章主旨简要阐释。”其中“结合文章主旨”就是题干关键词，也是答题的指向，解答时考生要从文章主旨方面思考答题。③快速梳理信息，明确切分答题要点的能力。亦如上面所举盐城市《丁香花》的例子，很多学生虽然切分了4个要点或角度，但实际上只有两个，且内容混乱重叠，劳而无功。教师可帮助学生进行复盘，梳理思路及要点，形成条理答题的习惯。④简明流畅的文字表述能力。“简”不必多说，关键是“明”的训练。很多学生对自己所答内容其实也莫名其妙，不知所言。答题时张冠李戴，用评价内容的概念词汇分析结构，用分析景物的词语阐释情节。故在最后阶段，教师未必要给学生补充更多新的知识概念，而是要让学生熟记文体的知识概念，同时要在课堂上培养学生现场组织语言规范答题的能力。这种训练不妨采用勤刷题，快复盘的方式，即学即练，即练即悟。2．指导，能否再进一步？现阶段，无论哪一类学生，大都渴望在一些老大难问题上有所突破。教师的个别指导，同类学生的分组指导显得比较恰当。同时，在指导过程中，教师不妨多“参与”到学生的解题过程中来，而不仅仅是发试卷，批试卷，对答案。譬如面批，与学生同堂解题，限时竞技等，以教师的临场经验与学生临场经验对照，发现差异，坦诚交流，更有助于学生顿悟。关于阅读，叶圣陶先生说：“阅读是吸收的事情，从阅读中知道别人的故事，领受人家的精神，接触人家的心情，最终形成自己的思索和感悟。”散文的阅读是学生对文本的理解、感受，包括对特定文字所传递的人文精神的感悟，对表达独特思想情感的语句中所显现的语文知识的理解。散文阅读教学实质是建立学生的已有经验与特定某一篇散文所传达的作者独特经验的链接。当然，不同的散文可能会有不同的表述方式和叙述视角，学生的阅读体验也各不相同。如何解决学生散文阅读体验的个体性与应试教育阅读答案唯一性的矛盾问题，这之间还有一段很长的路要走，希望和在座的各位同仁一起努力，以期寻求更好的解答散文阅读题的方法和途径。
篇七：散文对照材料
高考语文作文万能散文式议论材料
司马迁
“史家之绝唱，无韵之离骚”。每当灯下展读太史公的史记总是感慨万千。一、苦读和壮游（青年精神）少时，太史公虽贵为史官之子，情志满怀，然而却并非纨绔，整日攻读史书，手不释卷。勤于思索，在我看来是理解司马迁的关键。历史是什么？永远属于后设的，胜利者的，甚至可以说是充满了戏剧性的，历史不过就是一部当代史而已。这其中呈现出一种悖论，一方面，历史要追求真实，但史家又往往难以真正做到。我揣想，青年太史公必然在这样的问题上苦苦思量，辗转反侧，才最终于内心深度立下了那个震撼人心的大志向——书写一部真正的人的历史。（鲁国）手捧一抔鲁国的黑土，仿佛嗅到了当年孔子的气息；手掬一把鲁国的清泉，饮之如饴，遥想当年的圣人也曾在此共饮此甘泉。因而顿悟只有在鲁国这样的土地，才能诞生孔子这样圣人。一颗现场感的种子在司马迁心中落下。（越国、吴国）。春秋战国时期，吴越之间不断交战。太史公心中疑虑——究竟是何种文化精神让两个国家连绵征战，不断积累他们的仇怨？当亲自来到吴越这片热土，司马迁豁然发现，这里的人们有一种“侠”的精神。他们自古尚武，而这尚武之精神已然在这片土地上开出了绚丽的花朵。于是，司马迁更好地理解了为什么吴越两国连绵征伐。（积累写成《史记》的底蕴）正因为司马迁当年种下了这样一颗体察现场感的种子，我们才看见了史记如斯生动的历史场景。二、宫刑（苦难）生存还是灭亡？司马迁身被刑罚后，我揣想，那一刻，司马迁的天空都黯淡了。多少次，他一定在“是生存还是灭亡”的抉择中辗转反侧。留下还是离开？为理想继续奋斗还是因屈辱而淹没于人世？也许此时他的头脑中回响起了年轻时壮游的情景，天边的启明星似乎突然亮了。经历了生死挣扎的太史公终于下定了决心：“历史！历史！我要为中国写一部真正意义上的历史！”启明星更加明亮的时候，我依然看见司马迁已伏案在桌前为他那部伟大的史书整理资料了。三、《史记》的滑稽列传（创新）
多少次，灯下展读历史，心中始终为太史公笔下的那样一群人牵绊。渺小，他们的确很渺小；卑微，他们身份卑微，然而，《史记》中却潜隐着这样一批历史创造者——滑稽。太史公为他们写下了“滑稽列传”。身份已是卑微，但灵魂却高贵无与伦比。这正如太史公一般。我终于理解什么叫做“感同身受”。太史公以同样的卑微深切地舔尝滑稽们的生活时，眼泪化作深切的同情，于是有了《史记》中那些振聋发聩的声响。
四、《鸿门宴》多少次我在灯下展读《鸿门宴》，深深地为项王的英武、正直、憨厚所动容，又深深地气愤于刘邦的狡黠。我不断地在想，历史总是胜利者的历史，司马迁活在汉代，而汉代又是刘姓的天下。什么叫囹圄之书，什么叫现场感，什么叫打破后设性,所有的一切都在司马迁的《鸿门宴》中告诉我们：我活在汉代，汉代是刘氏的天下，然而当我面对的历史的时候，我就要真实地告诉人们项王和刘邦真实的面目！
苏轼（背诵）两种身份转换
年少轻狂，张扬的个性乃是自我成长中最能羁绊一个人潜能的障碍，但因为有了文学的光亮，每次，我总能从张扬里渐渐变得平淡。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，多少次，我在灯下展读苏子之词，心中总是感喟万端。但更为欣赏则是那首《定风波》，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。沙湖道中，大雨倾盆，友人们离散四处，只东坡一人依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只有东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，
东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切，对于东坡来说，早已看淡。展读东坡，其身上那种独有的“仕隐情结”教会我如何做人，淡然处世，于张扬处时时铭记从容。东坡之词，文学之语，总能给我如此可贵的人生之光。
困境苏轼似闲花，一生漂泊、仕途多舛黯淡不了他的美。御史台案、乌台诗案，谪贬黄州、惠州、儋州„„所有的挫折让他无所成就，恐怕很少有人听说过他的名字。但，“听无声”的他无论走到哪里，都心静如水，豁然恬淡。为后世留下了众多优美的诗词，与超脱的人生境界。每每翻开东坡词，总是会为他如大江东去般的豪放旷达所折服。最爱那首《定风波》。与同伴出行，道中遇雨，别人纷纷四散避雨，唯东坡从容依旧，吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”东坡饱览群书，积淀着万千先哲的沉思与无数壮士的豪情的书。熏陶渐染出他为国为民的道义担当。上要尽忠，辅佐天子；下要尽义，恩泽百姓。当他多次跌入谷底，重演“听无声”的飘零时，他总会想起肩上的责任，不曾逃避，正所谓“大隐隐于朝”。仕途不顺时，他以文学的甘泉滋润心灵。享受雅致、闲适与趣味，保持正直、诚信且纯洁。有如此之心境，问世间何值哀怨惆怅？他看似“听无声”的人生，却是豪放旷达的最好诠释。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”多少次,我在灯下展读东坡词，总是泪流满面。然而也许对我来说，我更加喜欢的是东坡的另一首词。（多少次在灯下展读东坡全集，其豪放旷达的意境让我满心钦佩。）记得那次捧读东坡全集，两句词映入我的眼帘：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”我欣赏东坡的豪放旷达，然而多少次，我在心中不断地做出这样的思考，苏词何以才能做到“旷达”？苏轼一生三次被贬。多少次，我又不断地问自己：究竟是什么样的经历让东坡词竟达到旷达之境界？“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首《定风波》描写的是苏东坡去沙湖道相田途中的情景。当大雨倾盆而来之时，他所有的朋友顿时离散四处。他的朋友们都为寻找避雨的工具奔忙，只有东坡依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只有东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切的一切，对于东坡来说，早已看淡。我知道，东坡是一个正宗的中国文人，而所有的中国文人无一都具有一种深重的仕隐情结。何谓文人，首先，他一定拥有自己的个人空间，是正直的，与世无争的，拥有者闲雅的趣味，然而文人更有一种道义担当。我想，如此看透世事的东坡，为何一定还要在朝廷做官？与陶渊明相比，我更喜欢东坡，一味的逃遁并不是真正的文人，在我看来，“大隐隐于朝”。我想，东坡未必没有闲雅的趣味，然而，为了国家、为了人民的道义担当，这样一个文人，宁愿放弃正直、无争和闲雅之趣味，而为朝廷献力，而为人民做主，而为道义担当作了官。这种奇妙的仕隐情结在东坡身上体现的如斯生动。
篇八：散文对照材料
经典散文朗诵材料3篇
整齐有力的朗诵是朗诵的基本条件。下面小编整理了经典散文朗诵材料，供你阅读参考。经典散文朗诵材料篇1
青年,朝气蓬勃的人;青年,我的中国.我要用呐喊,抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦;我要用热血,融化那将要凝冻的江河湖川.年青的中国,奔流的中国,
我的中国.爱国有罪吗?可你们面对着卖国贼的屠刀;爱国有功吗?可你们很多没有享受到新中国的甜美,啊!中国的龙,中国的长城,中国的黄河,中国的青年,我年青的中国啊-----一九一九的青年已过,青春不会再回,年轮不会再回,历史不会再回,但她永远记在中华民族的丰功碑上,
闪着不休的光辉.
经典散文朗诵材料篇2
渐长，素静流芳
几杯风雨，漫随。
梳洗一路风尘，着隽永的梦，延着午夜悄然而升，消弭了时光唏嘘，人生何以，行吟几多空泛。夜静下来，思绪漫漫而涌，似春的反复无常，轻落奢念，守在静谧处相思而望。
年光冉冉，空怀念远，唯有那情谊和慰藉蹁跹相随，文字为伴，墨香书影相依。倏地，风拂衣衫，似情人般轻抚，又似相别的不舍，丈量着尘世，细数着流芳。
偌大的心，却容不下任何未来的畅想，徒然融着一番清孤的情趣。尘世，修了三生，守候着来来往往的相约，若，遇见，只需一眼，便落入眼帘，坠入心坎，无法抹去。情修三世，缘尽于此。依稀记得，青春的苦涩，好似清清的苹果，诱惑了，憧憬。卷一阕清词，揽一席静好画卷，淡看江山妩媚。
如是便好，闲暇时，文字便是最大的安慰，抚慰着灵魂，带一丝意境穿越时间与空间的界限，切乐在其中流连忘返，一如雨后晴空，清爽干净，带着些许泥土的芬芳，清冽得连呼吸都是透明的味道。一直喜欢这种感觉，如喜欢的人的暖暖的笑容。
冷暖自知，四季无觉，花绽花谢，每瓣都是情愫，偶有一处触及了伤感，情怀处满是隐隐的黯然。若说是睹物伤神，倒不如说隐藏在物后的人，借着物以了解相思与无常。
暗忖时光的力量，沾染了尘世的污浊，便将生命剪得支零破碎。
沾染一些尘世里的素白，浸润在恬静而美好的生活之中，有些人彼此虽远，但心很近，有些人彼此虽近，但心很远，念头只在瞬间，在彼此的形容里诠释。一个回眸，一个约定，一个彼此相伴的诺，注定念着，记着。老友们，你们还好吗?
经典散文朗诵材料篇3
随心而行
那日，参赛紧张的神经乍得松弛，没有任何的思想，也不刻意，随心而行，走了一段路。
给我一片绿荫，让我忘记飞翔。
院角早开的蔷薇，每一朵都雅致如令，或摇曳，或平静。记忆中王子和蔷薇的童话，一瞬间挤了心，一种情绪开始纠缠，直至满怀。那安静地沉淀在心灵的一隅，不轻易被翻阅的渴望，显得不安分了。天空，呈现惑人的色彩。偏离了回家的方向，我开始在城市流浪，静享，一个人的黄昏。
那条街，与我，有这样心花摇曳的默契。静如幽兰，躲在城市的喧嚣之外，安然地拥我入怀。信步穿越，在青砖灰墙间，在稼轩和易安的壁画间，寻觅“清泉石上流”的痕。敲碎满街的寞，收一池清澈和甘洌。岁月的河，就这样悄悄流过……任是谁，也无法收拾起那些个隐在心底美丽的疼痛吧?
彼时，“家家泉水，户户垂杨。”最是清晨，那欢快的泉水唤醒人们，浅笑着的脸庞就映在那澄澈里，开始一天的时光。泉边洗米濯衣的女子，指尖的晶莹抿上发梢，轻轻一抹，那秀发就服帖光亮，生动精神了。哦，那已是久远，还胜江南的田园风情呵，究竟有多少婉约?又给古老的城市增加了多少情趣和韵味。
来不及清醒，又已沉醉。
泉，从那幽暗处款款而来，蓄满热烈和温爱。伫立于旁，定神而望，只消片刻，神思就被吸了。泉的灵性扑闪着翅膀，绕着你，直到心旷神怡，和它融为一体。池底的水草清晰可见，穿行的鱼儿自由自在。手耐不住了，浸入池中，脚也不够安分，随机而入，却是谁见了也不会责怪去的，任谁能经得住这流光溢彩的诱惑呢?一切，亲切而温暖。一切，尽是晶莹剔透。
人振奋了，充满希望。
那种莫名的忧伤兼怀着的淡淡遗憾不见了，原是立在山水间，就可以把心胸释放了去。就连那细细密密的心事，也可以安
放暂时不提。虽然，此瞬里，泉池里，就汇了那生动的脸庞，如水中月，沉到了那清澈中，愈发晶莹发亮。
一切，就这样，静静就好。不喧闹，不焦躁，不沉寂。可以这样感念，就好。
篇九：散文对照材料
江苏省沭阳县2018年中考语文研讨会散文阅读交流材料
核心素养视域下“散文阅读教学”的实践思考
沭阳县怀文中学语文教研组孙海燕
中考散文阅读是现代文阅读的重点。近年来，随着“中国学生发展核心素养”概念的提出，中
考阅读试题命制的综合性、人文性、交互性的特征越发明显，散文阅读因为完全具备了上述特性而
成为许多省市中考现代文阅读命题的首选。
【直击考点】
江苏省13市中考试卷散文阅读题
市名称
散文题目
涉及考点
苏州市《要如何留念，才不枉此生》①为什么说头颅“是很精致的”？作者写它的“精致”有什么作用？（4分）
②对于“我”而言，文字为什么“比有生命的物体更有生命”？（3分）
③第⑤段中：“一代又一代最优秀的念头组合却像通电的钨丝一样，在智慧的夜空
勾勒着永不熄灭的痕迹。”这句话你是怎样理解的？（4分）
④文章最后的比喻句表达了作者怎样的“念头”？在结构上起什么作用？（4分）
常州市《观秦兵马俑》
①通读全文，依据文章内容，完成下面表格。（3分）（表格略）
②简要分析第④段在结构上所起的作用。（2分）
③联系上下文，赏析第③段中画线句子的语言特色与表达作用。（3分）
④文章标题为“观秦兵马俑”，但作者为何一开始详写了车行途中的所见所想所感，
而并没有直接写“观秦兵马俑”？请结合文章主旨简要阐释。（4分）
⑤下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（选项略）
南通市《魔季》
①阅读全文，概括文中实写的两幅主要画面。（4分）
②请为第②段中加点词写一段赏析性批注。（4分）
山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了。
③结合语境，理解第⑧段画线句的深刻含意。（3分）
春天我们该到另一所学校去念书的。
④文章标题为“魔季”，为什么却浓墨重彩地描写了一个小女孩？（5分）
⑤第17段中用了十个问号，可是读起来一点也不显得单调，反而别有韵味。仔细
阅读这段文字，说说这样表达的作用，并分析其中蕴含的丰富情感。（6分）
盐城市《丁香花》
①在横线处填入恰当的文字，概括作者与丁香花相识的三次经历。（4分）
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淮安市《大地的恩典》
宿迁市《城市里的菜地》徐州市《香山野桃悄然开》
在废品站的园艺书籍里初识丁香花→
二识丁香花→
→
三识丁香花
②第③段画线句子在结构上有什么作用？请作简要分析。（3分）
③阅读下列句子，回答括号中的问题。（5分）
我眼睁睁地看着同学们考完一科后有的兴奋有的紧张有的沮丧地从考场出来，嘴里
充溢着积年药液的苦味。（句子“苦味”有什么含义？）（2分）
眼前浮现出陈涌泉先生那滑稽好玩的脸，乾隆先生那威仪天下的尊荣，刘墉先生那
高深莫测的锅背，呵呵呵呵地笑了。（该句运用了什么修辞手法？有什么表达效
果？）（3分）
④本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》在写法上有何相似之处？请作简要分析。（3分）
⑤通读全文，结合作者与丁香花的相识经历，说说你从丁香花的哪些特点中获得了
怎样的人生感悟。（4分）
①请用简洁的语言概括文中父亲的形象。（4分）
②请从语言运用或情感表达角度赏析第③段画线句子。（4分）
③依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心理描写出来。（60字
以内）（4分）
④联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。
（5分）
⑤阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。（5分）
①作者为什么说菜地已成为他另一本“鲜活的日历”？（3分）
②请从修辞的角度赏析第②段画线的句子。（3分）
③文章的标题是“城市里的菜地”，作者为什么用大量的笔墨写母亲？（4分）
④联系全文，分析第⑦段的作用。（4分）
①按顺序用原文中的词语写出作者情感不断升华的过程。（3分）
惊呆——（）——（）——（）
②请从修辞的角度，在上文A.B两句中任选一句进行赏析。（4分）
③文中画线句式用怎样的描写方式写风的？这里写风有什么作用？（3分）
④“我就是一只蜜蜂，被风牵着，邂逅了一场少女的舞蹈，意外地被温暖了一番”
中“温暖”有怎样丰富的内涵？（5分）
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江苏省沭阳县2018年中考语文研讨会散文阅读交流材料
【考点梳理与方法指导】
考点归纳
常见题型
方法指导
整体感知内容①阅读全文，概括主要内容。
①通读全文，注意文中的总起句、过渡句、总结句、点题句、主旨句、
理清文章思路②阅读全文，补全相关情节。
重点段落的中心句，议论抒情句等
③按顺序找出文中作者情感变化②概括法：（人+事+果）
的词语。
③取主舍次法：概括主体段落的中心内容，或抓文中主要事件进行概
括。
（注意：与空格前已给情节的短语结构、字数一致。）
分析人物形象①结合全文，简要分析人物形象。①通过分析典型事例来分析人物形象。
②结合文章内容，分析某人是一个②通过对人物描写（肖像、神态、动作、心理、语言）方法的分析把
怎样的人物？
握人物形象，同时注意分析人物的直接描写、侧面描写、细节描写。
③某人具有哪些优秀的品质？
（注意：结合文章具体内容分析，要从原文中摘录相关句子。）
④分析人物描写方法及其作用。
赏析重点语句①画线句子的深刻含义或加点词①词语：原义+语境义+表达效果
的含义。
②赏析句子：角度+表达效果+情感
②从不同角度赏析文中的句子。③语言特色：风格上形象生动、清新优美、朴实自然、简洁凝练、准
③赏析句子的语言特色。
确严密、精辟深刻、通俗易懂、幽默风趣、委婉含蓄、意味深长等。
④整体上长短句交错，骈散结合，句式整齐，读起来郎朗上口。
（注意：遵循词不离句、句不离篇的原则。）
理解情节作用①文中的某个情节能否删掉？说①设置悬念，引起读者阅读的兴趣。
说原因。
②为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔。
②为什么要浓墨重彩地（详细）写④刻画人物性格。
某人或某物？
⑤表现文章主旨或深化主题。
揣摩人物心理请你发挥想象，补写某人此刻的心联系上下文的语境，从人物的动作、语言、神态等揣摩人物的内心世
理活动。
界，多采用第一人称。
标题作用/含义①分析标题的作用。
标题的作用：①概括文中的主要内容；②点名文章的行文线索；③点
②分析题目的含义。
明文章暗含的思想感情，紧扣中心，突出主旨；④设置悬念，吸引读
③分析题目中用语的丰富内涵。者，引发思考，激发阅读兴趣；⑤奠定感情基调；。
标题的含义：分析标题的双关义、指代义、修辞义、象征义等，看是
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否揭示文章的主题，点明文章的主旨。
分析标题的字词与文章线索、内容的联系，看是否为文章的写作对象
或内容，或点明主旨。
考查表现手法①结合内容具体分析文章或文段常见的表现手法：对比、伏笔和铺垫、托物言志、以小见大、照应、
的表现手法。
欲扬先抑/欲抑先扬、衬托（正衬/反衬）、象征、借景抒情（寓情于景）、
②比较两篇文章表现手法的异同。托物言志、悬念、衬托
分析句段作用①仔细品味某句/段在内容和结构开头段落的作用：结构：①总领全文，引出下文；②照应标题/开篇点
上的作用。
题。
②某句/段能否删去，为什么？内容：①交代事件背景；②引出叙述内容；③奠定全文的感情基调；
③画线句子/段落在文章结构上有④激发读者阅读兴趣。
什么作用？
中间段落的作用：结构：①承上启下（承上/启下/承上启下）；
④某句/段内容在文中有何作用？②照应标题或前文。
⑤分析文章开头/结尾段的作用。内容：①具体概括内容，该句/该段表达了……上承……下启……；
②表达了……情感，丰富文章内容，点明中心。
（注意：是否考查环境描写的作用或是插叙的作用。）
结尾段落的作用：结构：①总结上文/全文；②收束全文；照应标题、
开头、前文。
内容：①概括具体内容；②点明中心，升华主题；③增加文章的文学
色彩；④使文章余味无穷、意味深长。
谈谈感悟体会文章寄寓了作者丰富的思想感情，结合文章内容，就全文或感触最深的某一点谈感受，要做到语言通顺，
结合全文或就其中你感触最深的条理清晰。（观点+具体分析+总结）
一点，结合文章内容谈谈你的理解通读全文，结合事物的特点谈感悟。
/感悟。
通读全文，说说从文中某物的哪些
特点中获得了怎样的人生感悟。
【问题反馈】以上只是对散文考点的梳理和理论上的方法指导，我们的第二轮复习是专项复习，对于散文的阅读教学是按照学生做题——教师讲解——方法总结——反思提升的循序渐进的过程，期待通过量的积累达到质的飞跃。然而实践的教学中，学生忙着不刷题、教师忙着批改讲解、量的积累在不断
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增多，可预想中质的飞跃却迟迟未来。对于学生在散文阅读的答题中暴露出的问题，作为教师还需认真研究，理性分析，寻求对策。现实告诉我们，学生答题的错误，原因是多样的。除了必备的文体知识和答题术语积累外，答题的规范性和语言的组织尚需教师进一步指导。
学生答题存在的问题：1．“浮”。一是心浮气躁。从学生卷面的答题文字看，学生显得“心浮气躁”，不能静下心来认真审题，不能抓住题干中的关键字词进行答题。二是浮于表面。对于文本材料只是浮光掠影、浅尝辄止地阅读，不能把握作者的写作意图。以2017年的盐城市《丁香花》为例。“通读全文，结合作者与丁香花的相识经历，说说你从丁香花的哪些特点中获得了怎样的人生感悟。（4分）题干中“通读全文”就是一种答题指向，解答所需信息不可能集中于某一段落，而是要考试从全文进行筛选。“哪些特点”是明确的答题要求，必须分别列举丁香花的特点谈感悟。而从学生的答题情况来看不容乐观，大部分学生仅就丁香花的某一点谈感悟，把老师平时一再强调的认真审题，“采点得分”抛掷脑后。2．“套”。考生胡乱套用概念术语。比如考查的是结尾段落的作用，于是很多考生就将可能与结尾理解评价有关的知识与作用，全部“背书”一遍，虽偶有命中，但又难以说清，无法从原文中找到对应信息加以佐证，乃至在对文章结尾的分析中出现了“点题”“伏笔”“铺垫”“卒章显志”“表明观点”等说法。此之谓“狗戴嚼子，胡勒乱套”。由此可见，学生对此类题目的无奈与恐慌，可能导致学生在考场上无心根据文体进行知识梳理，文体知识混乱，临场答题大而化之，胡乱应答，乱套概念也变成一种常态。3．“抄”。很多学生看不懂文章，就揣度问题所指的文字区间，从中摘抄一些原文内容，胡乱加点分析与概念，凑字数，碰运气。此类情况在散文文本阅读的最后一题中反映比较突出。时至今日，虽然原句照抄的密集程度有所降低，但实质仍未改变，即“就事论事”看到哪里，抄到哪里。4．“叠”或“繁”。为了使学生的答题规范便于阅读老师快速捕捉得分点，老师要求学生答题时使用①②③等数字序号，但从学生卷面所呈现的文字看，许多学生想到什么写什么，以堆满答题框为标准，答题虽有序号与分项，但各项之间毫无差异，角度重复，要点叠加，信息繁杂，知识理解混乱，表述不清不白。可称之为“乱枪打鸟”“漫天撒网”，实际上是反映的考生语言组织能力和概括能力等思维能力的欠缺。【策略思考】1．能力，能否让学生看得见？说到能力，我们习惯上会要求学生对照《中考指南》中关于现代文阅读的考查要求（理解、分析综合、鉴赏评价、探究思考）来阅读散文。但是，这些要求只是规定了现代文考查的大框框，是
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“官样文章”或是样板模式，意在指导教师应该从哪些方面对阅读进行指导，并不能作为学生完成答题、获得理想分数的可操作方法。
作为教师，在前期进行了一系列的知识储备和考试训练后，我们目前有必要反思一下，要获得高分，还需要提醒学生具体做到哪些方面呢？从学生答卷的实际情况来看，以下几个方面或许可以指导学生提升答题技能：
①快速而专注地浏览文本检索重要信息的策略。很多学生考试时并不静心，越是大考越慌乱，教师要指导学生认真阅读文本，把握文章主旨，要重点关注文中的过渡句、中心句、主旨句、议论抒情句。
②敏锐把握题旨，准确捕捉题干关键词的审题能力。譬如2017年常州市散文阅读《观秦兵马俑》19题：“文章标题为‘观秦兵马俑’，但作者为何一开始详写了车行途中的所见所想所感，而并没有直接写‘观秦兵马俑’？请结合文章主旨简要阐释。”其中“结合文章主旨”就是题干关键词，也是答题的指向，解答时考生要从文章主旨方面思考答题。③快速梳理信息，明确切分答题要点的能力。亦如上面所举盐城市《丁香花》的例子，很多学生虽然切分了4个要点或角度，但实际上只有两个，且内容混乱重叠，劳而无功。教师可帮助学生进行复盘，梳理思路及要点，形成条理答题的习惯。④简明流畅的文字表述能力。“简”不必多说，关键是“明”的训练。很多学生对自己所答内容其实也莫名其妙，不知所言。答题时张冠李戴，用评价内容的概念词汇分析结构，用分析景物的词语阐释情节。故在最后阶段，教师未必要给学生补充更多新的知识概念，而是要让学生熟记文体的知识概念，同时要在课堂上培养学生现场组织语言规范答题的能力。这种训练不妨采用勤刷题，快复盘的方式，即学即练，即练即悟。2．指导，能否再进一步？现阶段，无论哪一类学生，大都渴望在一些老大难问题上有所突破。教师的个别指导，同类学生的分组指导显得比较恰当。同时，在指导过程中，教师不妨多“参与”到学生的解题过程中来，而不仅仅是发试卷，批试卷，对答案。譬如面批，与学生同堂解题，限时竞技等，以教师的临场经验与学生临场经验对照，发现差异，坦诚交流，更有助于学生顿悟。关于阅读，叶圣陶先生说：“阅读是吸收的事情，从阅读中知道别人的故事，领受人家的精神，接触人家的心情，最终形成自己的思索和感悟。”散文的阅读是学生对文本的理解、感受，包括对特定文字所传递的人文精神的感悟，对表达独特思想情感的语句中所显现的语文知识的理解。散文阅读教学实质是建立学生的已有经验与特定某一篇散文所传达的作者独特经验的链接。当然，不同的
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江苏省沭阳县2018年中考语文研讨会散文阅读交流材料散文可能会有不同的表述方式和叙述视角，学生的阅读体验也各不相同。如何解决学生散文阅读体验的个体性与应试教育阅读答案唯一性的矛盾问题，这之间还有一段很长的路要走，希望和在座的各位同仁一起努力，以期寻求更好的解答散文阅读题的方法和途径。
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篇十：散文对照材料
散文石牛蔡海鹏
在一次，我在外地一地摊上发觉了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，大概已卧在那儿好久了。
我花了8元钞票将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我小孩不喜爱它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜爱它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时刻久了，我大概也将石牛遗忘了！
终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为确信的讲：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要明白，朋友但是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，难道是文物。
因此，妻子拭去牛身上灰尘，并把它移放到引人注目的地点。1/19
闲来无事，我们一家子便凑到一起赏玩这“稀世珍宝”；有朋友
登门，我们便忙着让朋友一饱眼福------
一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递
给在座朋友们，同时极为得意地讲：“这但是唐货，好东西！”
我的朋友都专门惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中
传来传去，朋友们连声讲这是好东西。我正洋洋得意，突然“啪”
地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，悲伤的宝贝已
被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那儿一动不动，朋友们
都闭了气，看我的脸色。过了好一阵子，我才低声讲：“不要紧，
不要紧！”朋友们走后，妻子怨，小孩怨，我也恼得直跺脚。可
石牛差不多被摔得不成模样了！
过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎
的通过告诉了他。他直为我惋惜。最后，朋友意味深长地讲：“那
石牛虽讲不凡，但是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改
变了生活方式，受到众人的仰慕，反而使它走向毁灭！”
我默默点了点头，从朋友的话语中大概悟出了许多。（摘
自《作文报》）
[]1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？什么缘故会
有这么大的差不？
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2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体能够划分为三个时期，请你用简要的语言概括出来。
3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？
4、选择对文章的分析不正确的两项[][]A、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。B、石牛曾因浑身乌黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。C、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，讲明“我”一家人的势利。D、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。E、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钞票眼开等现象进行了有力的讽刺。[参考答案]1、（1）嫌弃它笨重丑陋、黯然无光，慢慢将其遗忘；擦去其身上灰尘，关怀它，崇敬它，让不人观赏它。（2）因为文
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物专家讲它是“唐货”，石牛有了珍值。2、（1）寂寞地呆在书
橱的角落；（2）被当作“稀世宝贵”捧出来让人们观赏；（3）
在众人的欣赏中粉身碎骨。3、在社会生活中，当荣誉表彰、事
业成就、地位升迁等笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与
平凡”，否则等待你的只能是事业的失败与人生价值的毁灭。（联
系石牛寂寞、受捧、毁灭的确经历来回答，只要大意正确即可）
4、C、E（C、E均属无中生有）
再谈俗从何来
人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克终生所为俗事连篇累牍，
然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗，故巴尔扎克自负其制服世
界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其
业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去制造绝对价值，
没有考虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的
地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。讲赵孟頫
俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，事实上赵孟頫的字是可不能
与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钞票的喜爱和吝啬，
的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们惟一的解释只能是人性
的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，
而当他
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们制造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，
他讲有—个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是专门不堪的；惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。
显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区不，俗谚云“诗人之作清绝，慎勿为邻居”，可能是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读，而人不可交。谢灵运即是最佳例证。当一个艺术家创作时，他能志于道、据于德、依于仁；而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的，而且如此的例证亘古至今，不绝如缕。哲学家大概也不例外，譬如卢梭和弗兰西斯·培根。这种矛盾的状况，是不能轻易用“伪君子”三字去讲清的的，上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元结构的形成，我们能够追溯到杳远的太古。
即使同一作家和画家，其作品也可能蕙莸杂处，雅俗并存，雨果在巴尔扎克坟前固可不能排列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效力于几个文坛鸨母的文章，茨威格却读到过这些，
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然而权衡轻重之后，茨威格依旧把崇敬和赞美奉给了巴尔扎克。王国维在《人间词话》中对龚定庵(龚自珍)的一首诗，
可谓深恶痛绝，细味之，的确俗得能够。诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲幕遂初衣。偶逢锦瑟佳人间，便讲寻春为汝归。”“偶赋凌云”时龚定庵灵魂中蒸发出“我劝天公重抖擞”的千古绝唱；而当他“偶倦飞”时，鄙陋人性暴露无遗，对女的讲谎，而且目的是“寻春”，百年之后，我深为龚定庵耻。然而权衡巨细，我在愤慨之余，依旧把尊重奉给龚定庵。
我们所希求的因此是道德文章兼美的完人，然而当我们以此尺度去苛求古人时，可能打击面会过宽，所幸我们观赏的是艺术成果，而不一定先了解隐私劣迹后再读文章，因此我们就有了一把比较宽容的尺子，能够容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁，坏人的劣迹与他的作品距离会越来越大，恶劣的品德和秽行，作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆，而剩下的好东西总是属于人类智慧的一部分，因此我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，悲伤无补费精神。”谢灵运以“池塘生春草”五字留芳千古，而那些“无补费精神”的诗人早为人忘却，这些诗人中必定有为运气格比谢灵运高尚百倍者。艺术的审判台不是道德的审判
篇十一：散文对照材料
P> 散文散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。“形散神不散”是散文的基本特点。“形散”主要指散文取材广泛，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可叙述，可议论，可抒情，可描写，作者可以根据内容需要自由调整。“神不散”主要是指散文的立意明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都要为表现主题服务。根据表现内容的不同，散文可以分为叙事散文、抒情散文和哲
理散文。《山中访友》属于抒情散文。
整句和散句
整句是指一对或一组结构相似的句子。它形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，适合于加强语势、强调语义，表达丰富的感情，能给读者以深刻、鲜明的印象。对偶句、排比句、反复句都属于整句。散句是指句式灵活而有变化的句子。它长短不一，自由活泼，生动感人。散句能使语气舒卷自如。整散句结合，如：“绿色是多宝贵啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白。我欢喜看草绿。”（《囚绿记》）句式整齐中见变化．语气
急促中有舒缓．整散相间，使文章语势激荡而又意味绵长。
记叙中的抒情
为了更鲜明地表现中心思想，增强文章的感染力‘，许多文章的记叙中常夹有抒情。
抒情有直接抒情和间接抒情两类。直接抒情是直接抒发作者对事物的感情。如《背影》一文叙述父亲和脚夫讲价钱，父亲嘱托茶房照应“我”，“我”却“心里暗笑他的迂”，事后“我”一再反省自己：“我那时真是聪明过分”、“那时真是太聪明
了”，直接抒发了作者对不能理解父亲的歉疚之情。
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间接抒情是在写人、叙事、写景、状物过程中渗透作者的感情，主要方式有：一、寓情于事。《背影》一文对“父亲”背影的描述就是典型的例子。父子分别之际，年事已高的父亲执意要过铁道、爬月台去为儿子买橘子。他蹒跚的步履，爬月台的动作，无不渗透了对儿子深深的爱；而从这生动的描述中，从作者目睹此情此景时的潸然泪下，我们也感受到作者对父亲的感激与深情。二、寓情于景。即作者的喜怒哀乐同写景状物结合在一起，通过对景物的描写来表现作者的感情。例如《秋天的怀念》的最后一段写“我”和妹妹去北海看花：“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”表现了“我”身残志坚的
信念，寄寓了“我”对母亲的深深怀念和感激之情。
插叙
在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节和事件的叙述方式，叫插叙。它是记叙文常用的一种叙述方
法。插叙通常有三种方式：一、联想式，就是通过作品中人物的联想引出插叙部分。《爸爸的花儿落了》一文就是典型的例子。文章开篇用衣襟上的粉红色夹竹桃，引出前一天去医院探望爸爸时的情形；通过忆述探病时爸爸的一番话，特别是嘱咐“我”不要迟到，引出六年前因赖床不起受爸爸惩罚以及自己以后上学从不迟到的情形等等。二、转述式，即借助作品中人物的叙说进行插叙。这种方式往往用“听人说”、“据说”、“有人说”等引入插叙。三、直述式，就是不借助作品中任何人的口述或联想，直接在文中插叙一件事，多用“原来”、“过去”这些表时间概念的词来引入插叙部分。
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数字长征
长征，跨越18条山脉，其中5条终年积雪，渡过二十余条河流，穿越方圆15200平方公里草地，日平均行军37公里。
长征，转战11个省区，占领过大小62个城市，通过6个少数民族地区。长征，几乎每天就有一次遭遇战，平均每行进一公里，就有三四个红军战士献
出生命。长征途中，红军师以上干部的年龄大部分都在二三十岁，红军将领的平均年龄
仅25岁。四路红军长征出发前共有近二十万兵力，到达陕北时只剩下五六万人。长征途中先后进行了六百余次重要战斗，牺牲营以上干部四百多人，其中师职干部约八十
多人。1955年中国人民解放军首次授衔时，在中将以上的254名将帅中，有222人参加过长征。以长征开始时计算，他们的平均年龄，九位元帅为36.5岁，八位大将为
31.7岁。（摘自《红军长征史》，中共党史出版社、万卷出版公司2006年版）
警句
一部作品中，语言简练、含义深刻并富有哲理的句子往往给人留下深刻的印象，在处世为人、治学修身等方面给读者以启发，能起到警示的作用，这样的句子就是警句。陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”警句言筒意赅，是文章的精华部分。如《囚绿记》一文中，“绿色是多宝贵啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”就是凝练的警句。理解警句，对于准确理解作品内涵、把握
作品灵魂至为重要。
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古代文体——“铭”
“铭”本是镂刻在器物或碑石之上，用以称颂功德或劝申鉴戒的文字，后来发展成铭体文。铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，在语言上多用四字或六字的对偶句。如《陋室铭》就用“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”等字作韵脚，借“陋室”抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。
抓住事物的特征
世界上没有两片完全相同的叶子，每个事物都有自己的特点。无论是说明一件事物，描绘一处风景，还是刻画一个人物，都要细心观察，把握特征，这样写出来的东西才会生动传神而不是毫无个性，千篇一律。抓住事物的特征，就要捕捉事物与众不同的地方，或者观察不同时间、空间和角度所见的同一事物的不同表现，或者通过不同事物之间的比较，突出各自的特征，或者调动各种感官，通过声音、色彩、形状、味道、质感、气味等感受观察对象的生命状态，然后用准确、生动的语言把它描画出来，从而给人以鲜明、深刻的印象。比如《老北京的小胡同》一文，虽然北京胡同有很多可写之处，但作者抓住了极富京味特色的胡同里的“叫卖声”
来写．从这一细微之处来展现胡同生活的风貌特色。
比较阅读法
比较阅读是将两种或多种学习材料对照阅读．分析其相同点和不同点的阅读方法。这种阅读法，不仅有助于学生全面、深刻地理解学习内容，而且还能激发他们探索问题的兴趣，开拓思维空间，提高研究问题的能力。比较阅读包括类比分析和对比分析；比较质疑和比较辨析；单项比较（就某一方面进行比较，可以从内容、结构、写法、语言等较大方面作比较，也可从人物的肖像描写、语言描写、行动描
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写、心理描写，乃至开头或结尾等具体方面作比较）和综合比较（把两篇文章放在一起进行全面的比较，看看哪些方面相同，哪些方面不同，然后就不同的方面，追问究竟，提出问题，进行辨析）等等。我们在比较阅读时要注意：(1)确定比较的范围，选好比较的角度；(2)找出材料的相同点和不同点；(3)比较是使思维深化的重要手段，应贯穿于阅读思维的全过程；(4)要根据个人的实际情况，同时运用多种阅读方法，尤其要注意仔细研读材料，只有仔细阅读材料，才能发现材料之间的细微
差别。
长句和短句
长句，是指用词较多，结构较复杂的句子。它的修饰语多，并列成分多，或者某一成分结构比较复杂，其特点是表意严密、内容丰富、精确细致。比如：“你是要给我还是不给我呢？我当然是要给你的。那么你到底是想要呢，还是不想要呢？我想好了当然是要的。”短句情况与长句相反，短句是指词语少、结构简单的句子，短句的特点是表意灵活、简洁明快、节奏感强。比如：“给不给？给！要不要？要！”我们在说话或写文章的时候，要遵循简明、得体的原则，适应具体环境，当长则长，当短则短，追求长短的最佳组合，而《安塞腰鼓》一文就是长短句运用的语言典范。
二十四节气
节气，指时间段。二十四节气依次是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有一首歌诀说：“春雨惊春清谷天，夏满芒
夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。”
举例说明和数字说明
举例说明就是运用事例来说明，可使说明对象具体、容易理解，而且有说服力。
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一般来说，举例应该浅显、典型，语言表达要简明扼要。例如《大自然的语言》一文就以北京的“花期变化”为例，说明了物候记录对农业的重要性。
数字说明就是用数字来说明，使说明对象的某些特征因量化而精确，是说明的一个重要手段。一般来说，数字要用在被说明对象的某些较能体现特征的方面，所列举的数字一定要仔细核对，准确无误，不能想当然。比如《旅鼠之谜》一文就运用了大量的数字，如：“它们的密度竟能达到每公顷有250只之多！”精确地说明了
旅鼠的繁殖能力惊人。
什么是词
词萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐和音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。
词根据字数多少大致可以分为三类：小令、中调、长调。一般认为，58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调。从结构上看，词有单调、双调、三叠、四叠的分别，以双调最常见。双调就是把一首词分为上下两阕（què）（也称“片”），
两阕的字数相等或基本上相等。词往往长短不齐，但是全篇的字数、句数是有规定的，每句的字数、平仄也是
有规定的。写词必须依词谱规定去“填”，因此，词的创作叫填词。
炼字
古人写诗作词，字斟句酌，常常“吟安一个字，捻断数茎须”（卢延让《苦吟》），这就是炼字。炼字的目的是以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。如王安石《泊船瓜洲》中的两句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这个“绿”字化静为动，写出了春风的气势，给人以春意盎然、生气勃勃的美感。在“宋词集粹（上）”这个单元中，这样的例子很多。如苏轼《江城子·密州出猎》中，“千骑卷平冈”中
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的“卷”，以狂风席卷比喻出猎阵势，极言压倒一切的气概；李清照《如梦令》中，“绿肥红瘦”中的“肥”和“瘦”，以物拟人，对比强烈，极富情趣，写出了作者对
红颜易老的感慨。
“三”的数字文化
中国人对“三”颇为青睐，由“三”组成的词语数不胜数。例如：天、地、人称、“三才”，日、月、星称“三光”，正月、二月、三月为“三春”，松、竹、梅为“三友”，佛家以前生、今生、来生为“三生”，立德、立功、立言为“三不朽”，心到、眼到、口到为读书“三到”。以“三”为首字的成语和俗语也很多，比如“三人成虎”、“三教九流”、“三令五申”、“三寸不烂之舌”等。“三”在小说中用得也不少，如《三国演义》里有“刘关张桃园三结义”，《红楼梦》里有“刘姥姥三进荣国府”，《西游记》里有“孙悟空三打白骨精”等。《曹刿论战》里有“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这里的“三”是确指。有时“三”也用来表示虚数，意思是数量多或程度
高，如“三思”是指再三考虑，“三省”是多次反省。
词语的语体色彩
词语的语体色彩分为口语色彩和书面语色彩两种。如“谈话”、“父亲”、“商榷”属于书面语体，而“聊天”、“爸爸”、“商量”属于口语语体。书面语往往使用在一些正式、庄重的场合；口语除了在生活中大量使用外，为了行文轻快、自然，也常在文章中出现。如《制陶》一文中，“一面做着，一面同我的鹦鹉闲扯”，“闲扯”就是一个口语化的词语。又如，“陶器”就是书面语的说法，文中还用了“瓮”、“大瓦器”、“缸”、“罐子”等说法，同样表示一种器物，后者运用口语，就自然、活泼，
富有生活气息。
读书卡片
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读了一本书，把其中的精彩段落、美妙语句摘录下来，或把自己的感受记录下来，制成读书卡片，可以积累资料，储存信息，扩大知识面。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果继续收集材料，积之十年，总可以成一学者。”读书卡片根据内容不同可以分为资料型、摘录型、摘要型和专题型。以摘录型读书卡片为例，可以摘录书中的重要观点、精辟论述、精彩语句、名言警句、典故诗词等。在制作卡片时，要注意写清类别、编号、作者、书刊名称、出版单位等，以便归类管理。随着你的卡片数目的增多，你的资料会不断丰富，在此基础上，加以归纳和总结，你就会得到很
多有价值、有意义的资料。
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