《宝莲灯》读书笔记1 《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。 《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神下面是小编为大家整理的2023年《宝莲灯》读书笔记【10篇】,供大家参考。
《宝莲灯》读书笔记1
《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。
《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神，他把她压在了大山下。把她的儿子一一沉香带到了天上，但年幼的沉香并不懂这一切，他只是想要自己的妈妈，闯了大祸的他在嘎妹的帮助下逃离了夭宫，重返了人间。他与一只小猴结伴，历尽人间沧桑，终于在齐天大圣孙悟空指点下，战胜了二郎神，用自己的利斧劈开大山，救出了自己的母亲，母子团聚，大团圆结局。
看完这本书，我深深感悟到：在任何时候都不要轻易地放弃自己的责任，没有责任心的人不能称其是一个有责任感的人。要做一个成大事的人，就要有坚强的毅力，不变的决心和恒心。一个人做一件事情要有一个目标，并为了实现这个目标坚持不懈地努力下去，不要轻易地放弃。一个人做事要做到追求完美，尽管许多情况下并不能十全十美，但做要做到尽力。只要这样，自己才不会在做不到时受到良心的谴责和感到内心的愧疚。这本书还
使我明白了：亲情、友情是人间最美好的东西，我们应珍惜自己的.这美好的情感，因为这些东西会为自己和别人带来幸福和快乐。做一个孝子吧，常常想想父母吧，唯有父母是自己在这个世界上最亲最近的人。做一个好人吧，好人会得到别人的帮助，会给自己带来好运，不要把自己推到很无助、很孤独的境地。
《宝莲灯》读书笔记2
《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。
《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神，他把她压在了大山下。把她的儿子一一沉香带到了天上，但年幼的沉香并不懂这一切，他只是想要自己的妈妈，闯了大祸的他在嘎妹的帮助下逃离了夭宫，重返了人间。他与一只小猴结伴，历尽人间沧桑，终于在齐天大圣孙悟空指点下，战胜了二郎神，用自己的利斧劈开大山，救出了自己的母亲，母子团聚，大团圆结局。
看完这本书，我深深感悟到：在任何时候都不要轻易地放弃自己的责任，没有责任心的人不能称其是一个有责任感的人。要做一个成大事的人，就要有坚强的毅力，不变的决心和恒心。一个人做一件事情要有一个目标，并为了实现这个目标坚持不懈地努力下去，不要轻易地放弃。一个人做事要做到追求完美，尽管许多情况下并不能十全十美，但做要做到尽力。只要这样，自己才不会在做不到时受到良心的谴责和感到内心的愧疚。这本书还
使我明白了：亲情、友情是人间最美好的东西，我们应珍惜自己的这美好的情感，因为这些东西会为自己和别人带来幸福和快乐。做一个孝子吧，常常想想父母吧，唯有父母是自己在这个世界上最亲最近的人。做一个好人吧，好人会得到别人的帮助，会给自己带来好运，不要把自己推到很无助、很孤独的"境地。
《宝莲灯》读书笔记3
《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。
《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神，他把她压在了大山下。把她的儿子一一沉香带到了天上，但年幼的沉香并不懂这一切，他只是想要自己的妈妈，闯了大祸的他在嘎妹的帮助下逃离了夭宫，重返了人间。他与一只小猴结伴，历尽人间沧桑，终于在齐天大圣孙悟空指点下，战胜了二郎神，用自己的利斧劈开大山，救出了自己的母亲，母子团聚，大团圆结局。
看完这本书，我深深感悟到：在任何时候都不要轻易地放弃自己的责任，没有责任心的人不能称其是一个有责任感的人。要做一个成大事的人，就要有坚强的毅力，不变的决心和恒心。一个人做一件事情要有一个目标，并为了实现这个目标坚持不懈地努力下去，不要轻易地放弃。一个人做事要做到追求完美，尽管许多情况下并不能十全十美，但做要做到尽力。只要这样，自己才不会在做不到时受到良心的谴责和感到内心的愧疚。这本书还
使我明白了：亲情、友情是人间最美好的东西，我们应珍惜自己的`这美好的情感，因为这些东西会为自己和别人带来幸福和快乐。做一个孝子吧，常常想想父母吧，唯有父母是自己在这个世界上最亲最近的人。做一个好人吧，好人会得到别人的帮助，会给自己带来好运，不要把自己推到很无助、很孤独的境地。
《宝莲灯》读书笔记4
《宝莲灯》电视剧、动画片我已看过很多次了，寒假当我亲手翻开《宝莲灯》这本神话小故事书时，我还是被它深深地吸引住了。
这个故事主要讲的是：三圣母嫁给了一个凡人，生下了一个孩子叫沉香。她的哥哥二郎神知道后，便把三圣母压在了华山之下，16岁的沉香便拜孙悟空为师，学会了七十二变和筋斗云，还拥有了一把神斧。最终通过自己的努力打败了二郎神，救出了自己的母亲。故事情节细腻感人，尤其是最后沉香和母亲相聚的时候，我感动得眼泪都掉了下来。
看完这本书我感受很多很多，沉香的孝心，他为了母亲，历经千辛万苦。他刻苦练功，一心只为救出母亲，沉香母子相逢，亲情依依，苦尽甘来。沉香那种坚持不懈，顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到，我们在生活中遭遇困难的时候，不能气馁，应该向沉香学习勇敢地去面对，去克服。我长大后一定要以沉香为榜样，孝敬父母。今后，我再也不惹妈妈生气了。
这个故事告诉我们遇到困难不能低头，要面对它，幷战胜它。困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。我们要坚持不懈，只有战胜了困难，才能到达胜利的彼岸。
《宝莲灯》读书笔记5
大意：
宫中的三圣母爱上了人间书生刘彦昌。为了爱情，三圣母不顾郎神的反对，带着“宝莲灯”私奔下凡与刘彦昌相会。七年过去了，他们的孩子沉香渐渐长大，和母亲一起过着幸福的生活。忽然，有一天，二郎神从“宝莲灯”的闪光中发现了他们。为了维护天规，他抓走了小沉香，要威胁三圣母交出“宝莲灯”。无奈之中，三圣母只得把灯交出来，并被压在华山底下。云开露散大地回春，沉香劈开华山，救出了母亲，母子终于相会了。
优美词句：
1.高高的华山。
2.山势险峻。
3.容貌美丽。
4.谈吐不凡。
心得感想：
三圣母为何会爱上人间书生？那个“宝莲灯”有甚么用呢？这位小年纪，为什么沉香可以劈开华山而救出自己的母亲？看完这本书后我会好好的孝顺父母。
《宝莲灯》读书笔记6
在放假这几天，我几乎都是玩过来的，在家实在无聊，就打开电视来看看。没想到，中央台正在放《宝莲灯》，虽然这个片子很早之前就放了，但是我对于这个老片子却是百看不厌。在我脑子里留下了许多印象，给我很大的启发。
《宝莲灯》这个电视剧讲了：刘彦昌和三圣母由相遇到彼此喜欢，最后生下了沉香，并被压在华山下。时间过的真快，沉香十六岁了，从小到大他都不知道自己的母亲是谁。于是在沉香生日的时候，沉香知道了自己的母亲还在，听后决定要救回自己的母亲。
在拜师的途中沉香认识了小玉、丁香、八太子等人，并拜孙悟空以及猪八戒为师，而且吃了仙丹练成了一身的本领，已经不在二郎神之下了。而且他还撕了生死簿。
后来，沉香带着好多人闹上了天庭，沉香凭着太上老君的斧头，居然打到三十三重天。在经过人生当中的坎坷情感、各种经历之后，沉香得到了很多，失去的也很多。在天庭上闹得不可开交的时候，观音菩萨终于解了围，并赌沉香救母。
最后沉香在他好朋友的帮助下，终于救到了母亲。并且发誓一家人以后一定要永远在一起，要生生世世永不分离。经过看了《宝莲灯》我知道了一个道理：无论做大事还是做小事，只要你下定了决心要去做，用尽全力去做，并且能够有足够的耐心坚强的信心，就一定能办到。
《宝莲灯》读书笔记7
我看了《宝莲灯》这本书，它是一个民间传说的故事。故事讲的是王母娘娘赐给了三圣母娘娘一个宝莲灯。当时，王圣母娘娘还不知道这是个宝灯。只要把宝灯一点，灯光就可以把外面的东西全部照得灯火通明，装扮成比白天更美的不夜城。但是王圣母娘娘和一个凡人结了婚，违反了天上的规矩，结果被她的哥哥二郎神知道了，就把她关时了黑风洞里。王圣母娘娘的儿子沉香准备去救他的妈妈，他在路上问了很多人黑风洞在哪里，有一个人说一直往那儿走，他就一直走，突然，眼前出现了蓝蓝的.水，清清的水底小鱼儿尽情地游玩。沉香哭了，不知该如何办，不知黑风洞在哪里。这时，一位老神仙出现了，他问沉香“好孩子，你为什么要哭？”沉香把他妈妈的事一五一十地告诉了老神仙，老神仙告诉他说：“要找到黑风洞，必须先把河里的水全部吸干，然后拿到宝莲灯就可以救你的妈妈了。”
老神仙拿了个仙丹，让沉香把它吞了，就会变得力大无穷。他告诉沉香对岸有一把神斧在一块巨石上，要把它使劲往上一提，铁链断了后就可以拿到神斧去挖个洞了。
沉香拿到了神斧挖了个洞，水一下子被吸干了，但他没有找到黑风洞。他来到二郎神的庙前喊了几声，却没有人出来开门，他发怒了，用斧子一砍，门哐当一声烂了，他进去找二郎神，却不见他的影子，后来在院子后面找到了二郎神，就问：“我的妈妈呢？”“在黑风洞里。”“给我宝莲灯。”“你拿它干什么？”沉香回答：“救妈妈。”二郎神怒了，说：“你为什么救你的妈妈”沉香说：“因为她是我的妈妈，你这个坏舅舅。”后来，沉香夺到了宝莲灯，却是个假的。他又夺到了真的宝莲灯，救出妈妈。
看完这本书，我觉得沉香的舅舅二郎神真是太狠心，竟然对自已的妹妹下手，如果是别人也就罢了。我觉得沉香很勇敢，他可以面对那么多困难，不顾一切地救出了她妈妈，他是答谢他妈妈养育了他，报达他的妈妈。如果是我的话，我也会这样做的，可惜现在不是那个年代，那只是一个传说。
《宝莲灯》读书笔记8
今天，我在家里看完了《宝莲灯》这本书。书的主要内容是这样的.：故事中有一个叫沉香的孩子为了救被压在华山下面的妈妈，历经了千辛万苦，终于救出了被压在华山下的妈妈，他的恒心，这种对妈妈的爱，让我感动极了。
沉香对他妈妈的爱无比深厚，而我们对自己的妈妈又是如何的呢？
想到这儿，我便哑口无言了，因为我和沉香有着天壤之别。当对妈妈烧的菜不满时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。而沉香呢？他品尝过几次妈妈为他做的菜？亨受过多少妈妈对他的关爱？仔细一想，妈妈为了我花了多少心血，冷了添衣，热了摇扇，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔着。
记的有一次，妈妈炒的大白菜淡了点，我便生气地说：’妈妈，你烧的大白菜太淡了，又太老了，难吃死了.”“好下次你想吃什么样的菜我就烧什么样的菜。”妈妈说。现在想起这件事我真惭愧。妈妈的苦心在我眼里变成了驴肝肺。
我想，我是身在福中不知福，记得有一次，天很冷，但是我起床后没有听妈妈的话，多穿一件衣服。走到半路，我感觉到好冷啊，又想回家去穿衣服，但时间已经来不及了，要上课了。正在我踏进教室的大门时，突然听到后面有人喊我：“颜高”，我猛得一回头，看见妈妈拿着我的外套，急冲冲地跑到外面去给我穿上说：“别冻着，要不然感冒怎么办？”我眼睛一红，低下了头，任妈妈给我穿上衣服。我正好看见妈妈穿着一双凉鞋的脚，心想：“妈妈难道你不怕冷吗？肯定是急急忙忙跑了出来’.我在心里默默地说着：“妈妈谢谢你。”相比而言，我在想：“沉香的妈妈也能像妈妈一样对待沉香，他该有多幸福啊！”
读了这本书以后我应该好好学习，孝敬父母，回报祖国。
《宝莲灯》读书笔记9
我读了《宝莲灯》这个故事后很感动。
故事讲的是，华山三圣母娘娘因私嫁凡人被哥哥二郎神关进了黑云洞里。三圣母生下了儿子取名叫沉香。让土地把儿子和*教给刘彦昌。沉香13岁那年，去救母。沉香得到了无穷的神力，和一把宝斧。
沉香先向二郎神求情，但二郎神却和沉香打了起来。可二郎神打不过沉香，就丢下宝莲灯跑了。沉香用斧头劈开大山救出了他的母亲。
《宝莲灯》读书笔记10
寒假里，我在家看了一本卡通书《宝莲灯》，故事是这样的：传说夭上有一位非常美丽的仙女，名叫三圣母，她私自下凡，跟一位凡人结了婚，过着恩恩爱爱的生活。后来，三圣母生下了一个白白胖胖的小娃娃，取名沉香，一家人过着幸福快乐的生活。
可是好景不长，三圣母的哥哥二郎神发现了他的妹妹私自下凡，并和凡人结了婚，违反了夭条，便大发雷霆，亲自带领夭兵夭将前去捉拿三圣母，并把她压在了华山脚下，要她永世不得超生。
光阴似箭，圣母的儿子沉香慢慢地长大了，当他得知他妈妈被舅舅压在了华山脚下时，便萌生了救母的念头，他去请教土地爷爷如何才能救出母亲，土地爷爷说：在这三界之中，很少有人能打得过二郎真君，只有找到当年大闹夭宫的齐夭大圣孙悟空帮忙，才能救出他的母亲。沉香拜别土地爷爷后，一路风餐露宿，几经坎坷，终于求得孙悟空的`帮助，向他学了一身的好本领，并炼成了一把神斧，他飞上夭庭，与二郎神展开了激烈的战斗，终于打败了二郎神。沉香又骑着白龙马来到华山脚下，抡起大斧将华山劈成两半，救出了母亲，一家人终于团聚。
读了这个故事，我深深地懂得了：一个人只要在生活中有着坚定的目标，执著的信念，并自觉为此刻苦练就一身本领，勇敢面对逆境，永不放弃，就一定能战胜各种困难，取得最后的胜利!
《宝莲灯》读书笔记10篇扩展阅读
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展1）
——《宝莲灯》读书笔记10篇
《宝莲灯》读书笔记1
《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。
《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神，他把她压在了大山下。把她的儿子一一沉香带到了天上，但年幼的沉香并不懂这一切，他只是想要自己的妈妈，闯了大祸的他在嘎妹的帮助下逃离了夭宫，重返了人间。他与一只小猴结伴，历尽人间沧桑，终于在齐天大圣孙悟空指点下，战胜了二郎神，用自己的利斧劈开大山，救出了自己的母亲，母子团聚，大团圆结局。
看完这本书，我深深感悟到：在任何时候都不要轻易地放弃自己的责任，没有责任心的人不能称其是一个有责任感的人。要做一个成大事的人，就要有坚强的毅力，不变的决心和恒心。一个人做一件事情要有一个目标，并为了实现这个目标坚持不懈地努力下去，不要轻易地放弃。一个人做事要做到追求完美，尽管许多情况下并不能十全十美，但做要做到尽力。只要这样，自己才不会在做不到时受到良心的谴责和感到内心的愧疚。这本书还
使我明白了：亲情、友情是人间最美好的东西，我们应珍惜自己的这美好的情感，因为这些东西会为自己和别人带来幸福和快乐。做一个孝子吧，常常想想父母吧，唯有父母是自己在这个世界上最亲最近的人。做一个好人吧，好人会得到别人的帮助，会给自己带来好运，不要把自己推到很无助、很孤独的"境地。
《宝莲灯》读书笔记2
我读了《宝莲灯》这个故事后很感动。
故事讲的是，华山三圣母娘娘因私嫁凡人被哥哥二郎神关进了黑云洞里。三圣母生下了儿子取名叫沉香。让土地把儿子和*教给刘彦昌。沉香13岁那年，去救母。沉香得到了无穷的神力，和一把宝斧。
沉香先向二郎神求情，但二郎神却和沉香打了起来。可二郎神打不过沉香，就丢下宝莲灯跑了。沉香用斧头劈开大山救出了他的母亲。
《宝莲灯》读书笔记3
《宝莲灯》电视剧、动画片我已看过很多次了，寒假当我亲手翻开《宝莲灯》这本神话小故事书时，我还是被它深深地吸引住了。
这个故事主要讲的是：三圣母嫁给了一个凡人，生下了一个孩子叫沉香。她的哥哥二郎神知道后，便把三圣母压在了华山之下，16岁的沉香便拜孙悟空为师，学会了七十二变和筋斗云，还拥有了一把神斧。最终通过自己的努力打败了二郎神，救出了自己的母亲。故事情节细腻感人，尤其是最后沉香和母亲相聚的时候，我感动得眼泪都掉了下来。
看完这本书我感受很多很多，沉香的孝心，他为了母亲，历经千辛万苦。他刻苦练功，一心只为救出母亲，沉香母子相逢，亲情依依，苦尽甘来。沉香那种坚持不懈，顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到，我们在生活中遭遇困难的时候，不能气馁，应该向沉香学习勇敢地去面对，去克服。我长大后一定要以沉香为榜样，孝敬父母。今后，我再也不惹妈妈生气了。
这个故事告诉我们遇到困难不能低头，要面对它，幷战胜它。困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。我们要坚持不懈，只有战胜了困难，才能到达胜利的彼岸。
《宝莲灯》读书笔记4
大意：宫中的三圣母爱上了人间书生刘彦昌。为了爱情，三圣母不顾郎神的反对，带着“宝莲灯”私奔下凡与刘彦昌相会。七年过去了，他们的孩子沉香渐渐长大，和母亲一起过着幸福的生活。忽然，有一天，二郎神从“宝莲灯”的闪光中发现了他们。为了维护天规，他抓走了小沉香，要威胁三圣母交出“宝莲灯”。无奈之中，三圣母只得把灯交出来，并被压在华山底下。云开露散大地回春，沉香劈开华山，救出了母亲，母子终于相会了。
优美词句：1、高高的华山2、山势险峻3、容貌美丽4、谈吐不凡
心得感想：三圣母为何会爱上人间书生？那个“宝莲灯”有甚么用呢？这位小年纪，为什么沉香可以劈开华山而救出自己的母亲？看完这本书后我会好好的孝顺父母。
《宝莲灯》读书笔记5
我看了《宝莲灯》这本书，它是一个民间传说的故事。故事讲的是王母娘娘赐给了三圣母娘娘一个宝莲灯。当时，王圣母娘娘还不知道这是个宝灯。只要把宝灯一点，灯光就可以把外面的东西全部照得灯火通明，装扮成比白天更美的不夜城。但是王圣母娘娘和一个凡人结了婚，违反了天上的规矩，结果被她的哥哥二？神知道了，就把她关时了黑风洞里。王圣母娘娘的儿子沉香准备去救他的妈妈，他在路上问了很多人黑风洞在哪里，有一个人说一直往那儿走，他就一直走，突然，眼前出现了蓝蓝的水，清清的水底小鱼儿尽情地游玩。沉香哭了，不知该如何办，不知黑风洞在哪里。这时，一位老神仙出现了，他问沉香“好孩子，你为什么要哭？”沉香把他妈妈的事一五一十地告诉了老神仙，老神仙告诉他说：“要找到黑风洞，必须先把河里的水全部吸干，然后拿到宝莲灯就可以救你的妈妈了。”
老神仙拿了个仙丹，让沉香把它吞了，就会变得力大无穷。他告诉沉香对岸有一把神斧在一块巨石上，要把它使劲往上一提，铁链断了后就可以拿到神斧去挖个洞了。
沉香拿到了神斧挖了个洞，水一下子被吸干了，但他没有找到黑风洞。他来到二？神的庙前喊了几声，却没有人出来开门，他发怒了，用斧子一砍，门哐当一声烂了，他进去找二？神，却不见他的影子，后来在院子后面找到了二？神，就问：“我的妈妈呢？”“在黑风洞里。”“给我宝莲灯。”“你拿它干什么？”沉香回答：“救妈妈。”二？神怒了，说：“你为什么救你的妈妈”沉香说：“因为她是我的妈妈，你这个坏舅舅。”后来，沉香夺到了宝莲灯，却是个假的。他又夺到了真的宝莲灯，救出妈妈。
看完这本书，我觉得沉香的舅舅二？神真是太狠心，竟然对自已的妹妹下手，如果是别人也就罢了。我觉得沉香很勇敢，他可以面对那么多困难，不顾一切地救出了她妈妈，他是答谢他妈妈养育了他，报达他的妈妈。如果是我的话，我也会这样做的"，可惜现在不是那个年代，那只是一个传说。
《宝莲灯》读书笔记6
《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。
《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神，他把她压在了大山下。把她的儿子一一沉香带到了天上，但年幼的沉香并不懂这一切，他只是想要自己的妈妈，闯了大祸的他在嘎妹的帮助下逃离了夭宫，重返了人间。他与一只小猴结伴，历尽人间沧桑，终于在齐天大圣孙悟空指点下，战胜了二郎神，用自己的利斧劈开大山，救出了自己的母亲，母子团聚，大团圆结局。
看完这本书，我深深感悟到：在任何时候都不要轻易地放弃自己的责任，没有责任心的人不能称其是一个有责任感的人。要做一个成大事的人，就要有坚强的毅力，不变的决心和恒心。一个人做一件事情要有一个目标，并为了实现这个目标坚持不懈地努力下去，不要轻易地放弃。一个人做事要做到追求完美，尽管许多情况下并不能十全十美，但做要做到尽力。只要这样，自己才不会在做不到时受到良心的谴责和感到内心的愧疚。这本书还
使我明白了：亲情、友情是人间最美好的东西，我们应珍惜自己的这美好的`情感，因为这些东西会为自己和别人带来幸福和快乐。做一个孝子吧，常常想想父母吧，唯有父母是自己在这个世界上最亲最近的人。做一个好人吧，好人会得到别人的帮助，会给自己带来好运，不要把自己推到很无助、很孤独的境地。
《宝莲灯》读书笔记7
《宝莲灯》电视剧、动画片我已看过很多次了，寒假当我亲手翻开《宝莲灯》这本神话小故事书时，我还是被它深深地吸引住了。
这个故事主要讲的是：三圣母嫁给了一个凡人，生下了一个孩子叫沉香。她的哥哥二郎神知道后，便把三圣母压在了华山之下，16岁的沉香便拜孙悟空为师，学会了七十二变和筋斗云，还拥有了一把神斧。最终通过自己的努力打败了二郎神，救出了自己的母亲。故事情节细腻感人，尤其是最后沉香和母亲相聚的时候，我感动得眼泪都掉了下来。
看完这本书我感受很多很多，沉香的孝心，他为了母亲，历经千辛万苦。他刻苦练功，一心只为救出母亲，沉香母子相逢，亲情依依，苦尽甘来。沉香那种坚持不懈，顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到，我们在生活中遭遇困难的时候，不能气馁，应该向沉香学习勇敢地去面对，去克服。我长大后一定要以沉香为榜样，孝敬父母。今后，我再也不惹妈妈生气了。
这个故事告诉我们遇到困难不能低头，要面对它，?照绞に?＠?严竦?桑?茨闱坎磺浚?闱克?腿酰?闳跛?颓俊Ｎ颐且?岢植恍福?挥姓绞ち死?眩?拍艿酱锸だ?谋税丁?/p>《宝莲灯》读书笔记2
寒假里，我在家看了一本卡通书《宝莲灯》，故事是这样的：传说夭上有一位非常美丽的仙女，名叫三圣母，她私自下凡，跟一位凡人结了婚，过着恩恩爱爱的生活。后来，三圣母生下了一个白白胖胖的小娃娃，取名沉香，一家人过着幸福快乐的生活。
可是好景不长，三圣母的哥哥二郎神发现了他的妹妹私自下凡，并和凡人结了婚，违反了夭条，便大发雷霆，亲自带领夭兵夭将前去捉拿三圣母，并把她压在了华山脚下，要她永世不得超生。
光阴似箭，圣母的儿子沉香慢慢地长大了，当他得知他妈妈被舅舅压在了华山脚下时，便萌生了救母的念头，他去请教土地爷爷如何才能救出母亲，土地爷爷说：在这三界之中，很少有人能打得过二郎真君，只有找到当年大闹夭宫的齐夭大圣孙悟空帮忙，才能救出他的母亲。沉香拜别土地爷爷后，一路风餐露宿，几经坎坷，终于求得孙悟空的帮助，向他学了一身的好本领，并炼成了一把神斧，他飞上夭庭，与二郎神展开了激烈的战斗，终于打败了二郎神。沉香又骑着白龙马来到华山脚下，抡起大斧将华山劈成两半，救出了母亲，一家人终于团聚。
读了这个故事，我深深地懂得了：一个人只要在生活中有着坚定的目标，执著的信念，并自觉为此刻苦练就一身本领，勇敢面对逆境，永不放弃，就一定能战胜各种困难，取得最后的胜利!
《宝莲灯》读书笔记8
在放假这几天，我几乎都是玩过来的，在家实在无聊，就打开电视来看看。没想到，中央台正在放《宝莲灯》，虽然这个片子很早之前就放了，但是我对于这个老片子却是百看不厌。在我脑子里留下了许多印象，给我很大的启发。
《宝莲灯》这个电视剧讲了：刘彦昌和三圣母由相遇到彼此喜欢，最后生下了沉香，并被压在华山下。时间过的真快，沉香十六岁了，从小到大他都不知道自己的母亲是谁。于是在沉香生日的时候，沉香知道了自己的母亲还在，听后决定要救回自己的母亲。
在拜师的途中沉香认识了小玉、丁香、八太子等人，并拜孙悟空以及猪八戒为师，而且吃了仙丹练成了一身的本领，已经不在二郎神之下了。而且他还撕了生死簿。
后来，沉香带着好多人闹上了天庭，沉香凭着太上老君的斧头，居然打到三十三重天。在经过人生当中的坎坷情感、各种经历之后，沉香得到了很多，失去的也很多。在天庭上闹得不可开交的时候，观音菩萨终于解了围，并赌沉香救母。
最后沉香在他好朋友的帮助下，终于救到了母亲。并且发誓一家人以后一定要永远在一起，要生生世世永不分离。经过看了《宝莲灯》我知道了一个道理：无论做大事还是做小事，只要你下定了决心要去做，用尽全力去做，并且能够有足够的耐心坚强的信心，就一定能办到。
《宝莲灯》读书笔记9
我看了《宝莲灯》这本书，它是一个民间传说的故事。故事讲的是王母娘娘赐给了三圣母娘娘一个宝莲灯。当时，王圣母娘娘还不知道这是个宝灯。只要把宝灯一点，灯光就可以把外面的东西全部照得灯火通明，装扮成比白天更美的不夜城。但是王圣母娘娘和一个凡人结了婚，违反了天上的规矩，结果被她的哥哥二郎神知道了，就把她关时了黑风洞里。王圣母娘娘的儿子沉香准备去救他的妈妈，他在路上问了很多人黑风洞在哪里，有一个人说一直往那儿走，他就一直走，突然，眼前出现了蓝蓝的.水，清清的水底小鱼儿尽情地游玩。沉香哭了，不知该如何办，不知黑风洞在哪里。这时，一位老神仙出现了，他问沉香“好孩子，你为什么要哭？”沉香把他妈妈的事一五一十地告诉了老神仙，老神仙告诉他说：“要找到黑风洞，必须先把河里的水全部吸干，然后拿到宝莲灯就可以救你的妈妈了。”
老神仙拿了个仙丹，让沉香把它吞了，就会变得力大无穷。他告诉沉香对岸有一把神斧在一块巨石上，要把它使劲往上一提，铁链断了后就可以拿到神斧去挖个洞了。
沉香拿到了神斧挖了个洞，水一下子被吸干了，但他没有找到黑风洞。他来到二郎神的庙前喊了几声，却没有人出来开门，他发怒了，用斧子一砍，门哐当一声烂了，他进去找二郎神，却不见他的影子，后来在院子后面找到了二郎神，就问：“我的妈妈呢？”“在黑风洞里。”“给我宝莲灯。”“你拿它干什么？”沉香回答：“救妈妈。”二郎神怒了，说：“你为什么救你的妈妈”沉香说：“因为她是我的妈妈，你这个坏舅舅。”后来，沉香夺到了宝莲灯，却是个假的。他又夺到了真的宝莲灯，救出妈妈。
看完这本书，我觉得沉香的舅舅二郎神真是太狠心，竟然对自已的妹妹下手，如果是别人也就罢了。我觉得沉香很勇敢，他可以面对那么多困难，不顾一切地救出了她妈妈，他是答谢他妈妈养育了他，报达他的妈妈。如果是我的话，我也会这样做的，可惜现在不是那个年代，那只是一个传说。
《宝莲灯》读书笔记10
“妈妈，孩儿一定会救您出来的！”大家一定非常熟悉这句话吧，这就是《宝莲灯》中最感人的一句话。《宝莲灯》是一个干百年来被人们流传下来的感人故事，从前，有一个七八岁的小孩儿一一沉香，为了救出他的母亲一一三圣母，千辛万苦把孙悟空找到。在与二郎神搏斗时，用他的智慧把二郎神打败救出了自己母亲的故事。
年仅7岁的沉香，年龄小而且没有武功。对于二郎神来说，有对他非常忠诚的哮夭犬和他的单眼神功，一下子就能把沉香打败，但是沉香不怕困难，利用自己的智慧把二郎神打败了。
书看完了，但我还沉浸在那感人的片段里。沉香劈山的故事值得我们学习。虽然我们在日常生活中，不会碰到像沉香那样的灾难，但是我们一定会在学习或生活中遇到形形色色的大大小小的困难与挫折。语文课一直是我的“心头病”，尤其是作文。每次写作文总是咬着笔杆发半夭呆，却又写不出一个字。以前我想可能是我没有写作文的夭赋吧。读了《宝莲灯》后，我不再那么认为。这是我在学习中遇到的一个小小困难，不能找理由跳过去，而应该像沉香一样，勇敢地面对，寻找克服的办法，勇往直前。
现在我听从老师的建议，每夭坚持写日记，多读多看，写作文对于我来说再也不是一件头疼的事了！沉香真是我们学习的好榜样！
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展2）
——《宝莲灯》读书笔记10篇
《宝莲灯》读书笔记1
我看了《宝莲灯》这本书，它是一个民间传说的故事。故事讲的是王母娘娘赐给了三圣母娘娘一个宝莲灯。当时，王圣母娘娘还不知道这是个宝灯。只要把宝灯一点，灯光就可以把外面的东西全部照得灯火通明，装扮成比白天更美的.不夜城。但是王圣母娘娘和一个凡人结了婚，违反了天上的规矩，结果被她的哥哥二？神知道了，就把她关时了黑风洞里。王圣母娘娘的儿子沉香准备去救他的妈妈，他在路上问了很多人黑风洞在哪里，有一个人说一直往那儿走，他就一直走，突然，眼前出现了蓝蓝的水，清清的水底小鱼儿尽情地游玩。沉香哭了，不知该如何办，不知黑风洞在哪里。这时，一位老神仙出现了，他问沉香“好孩子，你为什么要哭？”沉香把他妈妈的事一五一十地告诉了老神仙，老神仙告诉他说：“要找到黑风洞，必须先把河里的水全部吸干，然后拿到宝莲灯就可以救你的妈妈了。”
老神仙拿了个仙丹，让沉香把它吞了，就会变得力大无穷。他告诉沉香对岸有一把神斧在一块巨石上，要把它使劲往上一提，铁链断了后就可以拿到神斧去挖个洞了。
沉香拿到了神斧挖了个洞，水一下子被吸干了，但他没有找到黑风洞。他来到二？神的庙前喊了几声，却没有人出来开门，他发怒了，用斧子一砍，门哐当一声烂了，他进去找二？神，却不见他的影子，后来在院子后面找到了二？神，就问：“我的妈妈呢？”“在黑风洞里。”“给我宝莲灯。”“你拿它干什么？”沉香回答：“救妈妈。”二？神怒了，说：“你为什么救你的妈妈”沉香说：“因为她是我的妈妈，你这个坏舅舅。”后来，沉香夺到了宝莲灯，却是个假的。他又夺到了真的宝莲灯，救出妈妈。
看完这本书，我觉得沉香的舅舅二？神真是太狠心，竟然对自已的妹妹下手，如果是别人也就罢了。我觉得沉香很勇敢，他可以面对那么多困难，不顾一切地救出了她妈妈，他是答谢他妈妈养育了他，报达他的妈妈。如果是我的话，我也会这样做的，可惜现在不是那个年代，那只是一个传说。
《宝莲灯》读书笔记2
书名：宝莲灯
大意：宫中的三圣母爱上了人间书生刘彦昌。为了爱情，三圣母不顾郎神的反对，带着“宝莲灯”私奔下凡与刘彦昌相会。七年过去了，他们的孩子沉香渐渐长大，和母亲一起过着幸福的生活。忽然，有一天， 二郎神从“宝莲灯”的闪光中发现了他们。为了维护天规，他抓走了小沉香，要威胁三圣母交出“宝莲灯”。无奈之中，三圣母只得把灯交出来，并被压在华山底 下。云开露散大地回春，沉香劈开华山，救出了母亲，母子终于相会了。
优美词句：1. 高高的华山2.山势险峻3.容貌美丽4.谈吐不凡
心得感想：三圣母为何会爱上人间书生？那个“宝莲灯”有甚么用呢？这位小年纪，为什么沉香可以劈开华山而救出自己的母亲？看完这本书后我会好好的孝顺父母。
《宝莲灯》读书笔记3
我读了《宝莲灯》这个故事后很感动。
故事讲的是，华山三圣母娘娘因私嫁凡人被哥哥二郎神关进了黑云洞里。三圣母生下了儿子取名叫沉香。让土地把儿子和*教给刘彦昌。沉香13岁那年，去救母。沉香得到了无穷的神力，和一把宝斧。
沉香先向二郎神求情，但二郎神却和沉香打了起来。可二郎神打不过沉香，就丢下宝莲灯跑了。沉香用斧头劈开大山救出了他的母亲。
《宝莲灯》读书笔记4
大意：宫中的三圣母爱上了人间书生刘彦昌。为了爱情，三圣母不顾郎神的反对，带着“宝莲灯”私奔下凡与刘彦昌相会。七年过去了，他们的孩子沉香渐渐长大，和母亲一起过着幸福的生活。忽然，有一天，二郎神从“宝莲灯”的闪光中发现了他们。为了维护天规，他抓走了小沉香，要威胁三圣母交出“宝莲灯”。无奈之中，三圣母只得把灯交出来，并被压在华山底下。云开露散大地回春，沉香劈开华山，救出了母亲，母子终于相会了。
优美词句：1、高高的华山2、山势险峻3、容貌美丽4、谈吐不凡
心得感想：三圣母为何会爱上人间书生？那个“宝莲灯”有甚么用呢？这位小年纪，为什么沉香可以劈开华山而救出自己的母亲？看完这本书后我会好好的孝顺父母。
《宝莲灯》读书笔记5
我看了《宝莲灯》这本书，它是一个民间传说的故事。故事讲的是王母娘娘赐给了三圣母娘娘一个宝莲灯。当时，王圣母娘娘还不知道这是个宝灯。只要把宝灯一点，灯光就可以把外面的东西全部照得灯火通明，装扮成比白天更美的不夜城。但是王圣母娘娘和一个凡人结了婚，违反了天上的规矩，结果被她的哥哥二？神知道了，就把她关时了黑风洞里。王圣母娘娘的儿子沉香准备去救他的妈妈，他在路上问了很多人黑风洞在哪里，有一个人说一直往那儿走，他就一直走，突然，眼前出现了蓝蓝的水，清清的水底小鱼儿尽情地游玩。沉香哭了，不知该如何办，不知黑风洞在哪里。这时，一位老神仙出现了，他问沉香“好孩子，你为什么要哭？”沉香把他妈妈的事一五一十地告诉了老神仙，老神仙告诉他说：“要找到黑风洞，必须先把河里的水全部吸干，然后拿到宝莲灯就可以救你的妈妈了。”
老神仙拿了个仙丹，让沉香把它吞了，就会变得力大无穷。他告诉沉香对岸有一把神斧在一块巨石上，要把它使劲往上一提，铁链断了后就可以拿到神斧去挖个洞了。
沉香拿到了神斧挖了个洞，水一下子被吸干了，但他没有找到黑风洞。他来到二？神的庙前喊了几声，却没有人出来开门，他发怒了，用斧子一砍，门哐当一声烂了，他进去找二？神，却不见他的影子，后来在院子后面找到了二？神，就问：“我的妈妈呢？”“在黑风洞里。”“给我宝莲灯。”“你拿它干什么？”沉香回答：“救妈妈。”二？神怒了，说：“你为什么救你的妈妈”沉香说：“因为她是我的妈妈，你这个坏舅舅。”后来，沉香夺到了宝莲灯，却是个假的。他又夺到了真的宝莲灯，救出妈妈。
看完这本书，我觉得沉香的舅舅二？神真是太狠心，竟然对自已的妹妹下手，如果是别人也就罢了。我觉得沉香很勇敢，他可以面对那么多困难，不顾一切地救出了她妈妈，他是答谢他妈妈养育了他，报达他的妈妈。如果是我的话，我也会这样做的，可惜现在不是那个年代，那只是一个传说。
《宝莲灯》读书笔记6
《宝莲灯》电视剧、动画片我已看过很多次了，寒假当我亲手翻开《宝莲灯》这本神话小故事书时，我还是被它深深地吸引住了。
这个故事主要讲的是：三圣母嫁给了一个凡人，生下了一个孩子叫沉香。她的哥哥二郎神知道后，便把三圣母压在了华山之下，16岁的沉香便拜孙悟空为师，学会了七十二变和筋斗云，还拥有了一把神斧。最终通过自己的努力打败了二郎神，救出了自己的母亲。故事情节细腻感人，尤其是最后沉香和母亲相聚的时候，我感动得眼泪都掉了下来。
看完这本书我感受很多很多，沉香的孝心，他为了母亲，历经千辛万苦。他刻苦练功，一心只为救出母亲，沉香母子相逢，亲情依依，苦尽甘来。沉香那种坚持不懈，顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到，我们在生活中遭遇困难的时候，不能气馁，应该向沉香学习勇敢地去面对，去克服。我长大后一定要以沉香为榜样，孝敬父母。今后，我再也不惹妈妈生气了。
这个故事告诉我们遇到困难不能低头，要面对它，?照绞に?＠?严竦?桑?茨闱坎磺浚?闱克?腿酰?闳跛?颓俊Ｎ颐且?岢植恍福?挥姓绞ち死?眩?拍艿酱锸だ?谋税丁?/p>《宝莲灯》读书笔记2
寒假里，我在家看了一本卡通书《宝莲灯》，故事是这样的：传说夭上有一位非常美丽的仙女，名叫三圣母，她私自下凡，跟一位凡人结了婚，过着恩恩爱爱的生活。后来，三圣母生下了一个白白胖胖的小娃娃，取名沉香，一家人过着幸福快乐的生活。
可是好景不长，三圣母的哥哥二郎神发现了他的妹妹私自下凡，并和凡人结了婚，违反了夭条，便大发雷霆，亲自带领夭兵夭将前去捉拿三圣母，并把她压在了华山脚下，要她永世不得超生。
光阴似箭，圣母的儿子沉香慢慢地长大了，当他得知他妈妈被舅舅压在了华山脚下时，便萌生了救母的念头，他去请教土地爷爷如何才能救出母亲，土地爷爷说：在这三界之中，很少有人能打得过二郎真君，只有找到当年大闹夭宫的齐夭大圣孙悟空帮忙，才能救出他的母亲。沉香拜别土地爷爷后，一路风餐露宿，几经坎坷，终于求得孙悟空的帮助，向他学了一身的好本领，并炼成了一把神斧，他飞上夭庭，与二郎神展开了激烈的战斗，终于打败了二郎神。沉香又骑着白龙马来到华山脚下，抡起大斧将华山劈成两半，救出了母亲，一家人终于团聚。
读了这个故事，我深深地懂得了：一个人只要在生活中有着坚定的目标，执著的信念，并自觉为此刻苦练就一身本领，勇敢面对逆境，永不放弃，就一定能战胜各种困难，取得最后的胜利!
《宝莲灯》读书笔记7
大意：
宫中的三圣母爱上了人间书生刘彦昌。为了爱情，三圣母不顾郎神的反对，带着“宝莲灯”私奔下凡与刘彦昌相会。七年过去了，他们的孩子沉香渐渐长大，和母亲一起过着幸福的生活。忽然，有一天，二郎神从“宝莲灯”的闪光中发现了他们。为了维护天规，他抓走了小沉香，要威胁三圣母交出“宝莲灯”。无奈之中，三圣母只得把灯交出来，并被压在华山底下。云开露散大地回春，沉香劈开华山，救出了母亲，母子终于相会了。
优美词句：
1.高高的华山。
2.山势险峻。
3.容貌美丽。
4.谈吐不凡。
心得感想：
三圣母为何会爱上人间书生？那个“宝莲灯”有甚么用呢？这位小年纪，为什么沉香可以劈开华山而救出自己的母亲？看完这本书后我会好好的孝顺父母。
《宝莲灯》读书笔记8
我看了《宝莲灯》这本书，它是一个民间传说的故事。故事讲的是王母娘娘赐给了三圣母娘娘一个宝莲灯。当时，王圣母娘娘还不知道这是个宝灯。只要把宝灯一点，灯光就可以把外面的东西全部照得灯火通明，装扮成比白天更美的不夜城。但是王圣母娘娘和一个凡人结了婚，违反了天上的规矩，结果被她的哥哥二郎神知道了，就把她关时了黑风洞里。王圣母娘娘的儿子沉香准备去救他的妈妈，他在路上问了很多人黑风洞在哪里，有一个人说一直往那儿走，他就一直走，突然，眼前出现了蓝蓝的.水，清清的水底小鱼儿尽情地游玩。沉香哭了，不知该如何办，不知黑风洞在哪里。这时，一位老神仙出现了，他问沉香“好孩子，你为什么要哭？”沉香把他妈妈的事一五一十地告诉了老神仙，老神仙告诉他说：“要找到黑风洞，必须先把河里的水全部吸干，然后拿到宝莲灯就可以救你的妈妈了。”
老神仙拿了个仙丹，让沉香把它吞了，就会变得力大无穷。他告诉沉香对岸有一把神斧在一块巨石上，要把它使劲往上一提，铁链断了后就可以拿到神斧去挖个洞了。
沉香拿到了神斧挖了个洞，水一下子被吸干了，但他没有找到黑风洞。他来到二郎神的庙前喊了几声，却没有人出来开门，他发怒了，用斧子一砍，门哐当一声烂了，他进去找二郎神，却不见他的影子，后来在院子后面找到了二郎神，就问：“我的妈妈呢？”“在黑风洞里。”“给我宝莲灯。”“你拿它干什么？”沉香回答：“救妈妈。”二郎神怒了，说：“你为什么救你的妈妈”沉香说：“因为她是我的妈妈，你这个坏舅舅。”后来，沉香夺到了宝莲灯，却是个假的。他又夺到了真的宝莲灯，救出妈妈。
看完这本书，我觉得沉香的舅舅二郎神真是太狠心，竟然对自已的妹妹下手，如果是别人也就罢了。我觉得沉香很勇敢，他可以面对那么多困难，不顾一切地救出了她妈妈，他是答谢他妈妈养育了他，报达他的妈妈。如果是我的话，我也会这样做的，可惜现在不是那个年代，那只是一个传说。
《宝莲灯》读书笔记9
今天，我在家里看完了《宝莲灯》这本书。书的主要内容是这样的.：故事中有一个叫沉香的孩子为了救被压在华山下面的妈妈，历经了千辛万苦，终于救出了被压在华山下的妈妈，他的恒心，这种对妈妈的爱，让我感动极了。
沉香对他妈妈的爱无比深厚，而我们对自己的妈妈又是如何的呢？
想到这儿，我便哑口无言了，因为我和沉香有着天壤之别。当对妈妈烧的菜不满时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。而沉香呢？他品尝过几次妈妈为他做的菜？亨受过多少妈妈对他的关爱？仔细一想，妈妈为了我花了多少心血，冷了添衣，热了摇扇，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔着。
记的有一次，妈妈炒的大白菜淡了点，我便生气地说：’妈妈，你烧的大白菜太淡了，又太老了，难吃死了.”“好下次你想吃什么样的菜我就烧什么样的菜。”妈妈说。现在想起这件事我真惭愧。妈妈的苦心在我眼里变成了驴肝肺。
我想，我是身在福中不知福，记得有一次，天很冷，但是我起床后没有听妈妈的话，多穿一件衣服。走到半路，我感觉到好冷啊，又想回家去穿衣服，但时间已经来不及了，要上课了。正在我踏进教室的大门时，突然听到后面有人喊我：“颜高”，我猛得一回头，看见妈妈拿着我的外套，急冲冲地跑到外面去给我穿上说：“别冻着，要不然感冒怎么办？”我眼睛一红，低下了头，任妈妈给我穿上衣服。我正好看见妈妈穿着一双凉鞋的脚，心想：“妈妈难道你不怕冷吗？肯定是急急忙忙跑了出来’.我在心里默默地说着：“妈妈谢谢你。”相比而言，我在想：“沉香的妈妈也能像妈妈一样对待沉香，他该有多幸福啊！”
读了这本书以后我应该好好学习，孝敬父母，回报祖国。
《宝莲灯》读书笔记10
“妈妈，孩儿一定会救您出来的！”大家一定非常熟悉这句话吧，这就是《宝莲灯》中最感人的一句话。《宝莲灯》是一个干百年来被人们流传下来的感人故事，从前，有一个七八岁的小孩儿一一沉香，为了救出他的母亲一一三圣母，千辛万苦把孙悟空找到。在与二郎神搏斗时，用他的智慧把二郎神打败救出了自己母亲的故事。
年仅7岁的沉香，年龄小而且没有武功。对于二郎神来说，有对他非常忠诚的哮夭犬和他的单眼神功，一下子就能把沉香打败，但是沉香不怕困难，利用自己的智慧把二郎神打败了。
书看完了，但我还沉浸在那感人的片段里。沉香劈山的故事值得我们学习。虽然我们在日常生活中，不会碰到像沉香那样的灾难，但是我们一定会在学习或生活中遇到形形色色的大大小小的困难与挫折。语文课一直是我的“心头病”，尤其是作文。每次写作文总是咬着笔杆发半夭呆，却又写不出一个字。以前我想可能是我没有写作文的夭赋吧。读了《宝莲灯》后，我不再那么认为。这是我在学习中遇到的一个小小困难，不能找理由跳过去，而应该像沉香一样，勇敢地面对，寻找克服的办法，勇往直前。
现在我听从老师的建议，每夭坚持写日记，多读多看，写作文对于我来说再也不是一件头疼的事了！沉香真是我们学习的好榜样！
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展3）
——《宝莲灯》学生读书笔记3篇
《宝莲灯》学生读书笔记1
《宝莲灯》是一本值得回味的书，读过后，我浮想联翩，陷入沉思。
《宝莲灯》赞美了人间亲情伟大。三圣母与凡人生下了一个儿子，但这是决不允许的，三圣母的哥哥便是那凶神恶煞的二郎神，他把她压在了大山下。把她的儿子一一沉香带到了天上，但年幼的沉香并不懂这一切，他只是想要自己的妈妈，闯了大祸的他在嘎妹的帮助下逃离了夭宫，重返了人间。他与一只小猴结伴，历尽人间沧桑，终于在齐天大圣孙悟空指点下，战胜了二郎神，用自己的利斧劈开大山，救出了自己的母亲，母子团聚，大团圆结局。
看完这本书，我深深感悟到：在任何时候都不要轻易地放弃自己的责任，没有责任心的人不能称其是一个有责任感的人。要做一个成大事的人，就要有坚强的毅力，不变的决心和恒心。一个人做一件事情要有一个目标，并为了实现这个目标坚持不懈地努力下去，不要轻易地放弃。一个人做事要做到追求完美，尽管许多情况下并不能十全十美，但做要做到尽力。只要这样，自己才不会在做不到时受到良心的谴责和感到内心的愧疚。这本书还
使我明白了：亲情、友情是人间最美好的东西，我们应珍惜自己的这美好的情感，因为这些东西会为自己和别人带来幸福和快乐。做一个孝子吧，常常想想父母吧，唯有父母是自己在这个世界上最亲最近的人。做一个好人吧，好人会得到别人的帮助，会给自己带来好运，不要把自己推到很无助、很孤独的境地。
《宝莲灯》学生读书笔记2
“妈妈，孩儿一定会救您出来的!”大家一定非常熟悉这句话吧，这就是《宝莲灯》中最感人的一句话。《宝莲灯》是一个干百年来被人们流传下来的感人故事，从前，有一个七八岁的小孩儿一一沉香，为了救出他的母亲一一三圣母，千辛万苦把孙悟空找到。在与二郎神搏斗时，用他的智慧把二郎神打败救出了自己母亲的故事。
年仅7岁的沉香，年龄小而且没有武功。对于二郎神来说，有对他非常忠诚的`哮夭犬和他的单眼神功，一下子就能把沉香打败，但是沉香不怕困难，利用自己的智慧把二郎神打败了。
书看完了，但我还沉浸在那感人的片段里。沉香劈山的故事值得我们学习。虽然我们在日常生活中，不会碰到像沉香那样的灾难，但是我们一定会在学习或生活中遇到形形色色的大大小小的困难与挫折。语文课一直是我的“心头病”，尤其是作文。每次写作文总是咬着笔杆发半夭呆，却又写不出一个字。以前我想可能是我没有写作文的夭赋吧。读了《宝莲灯》后，我不再那么认为。这是我在学习中遇到的一个小小困难，不能找理由跳过去，而应该像沉香一样，勇敢地面对，寻找克服的办法，勇往直前。
现在我听从老师的建议，每夭坚持写日记，多读多看，写作文对于我来说再也不是一件头疼的事了!沉香真是我们学习的好榜样!
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展4）
——《山居笔记》读书笔记10篇
《山居笔记》读书笔记1
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”在余秋雨的笔下，苏东坡便拥有这样的品格，露出淡然而睿智的微笑，穿过车水马龙繁杂的历史长河，走向喧嚣世俗中的我们。在作者的台阶铺设下，我们与历史不断擦出思想的火花，作者对我们这些读者生命体验的呼唤在《山居笔记》中释放出巨大的能量，让我们在字里行间感触历史、感悟生命。
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间用心写成的，继《文化苦旅》之后的第二部散文集，共收11篇文章。为写作此书，他辞去了学院的行政职务，不再上班，全身心地投入创作。在《文化苦旅》中他背负着对生命的困惑，一步一脚印去一个个文化遗迹以探访中华文明，从而将自己的感悟分享给读者。然而，诚如作者所说，写完《文化苦旅》，他还是觉得有很多超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访，他将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共；对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过；对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害；对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要；对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。于是，便有了这本《山居笔记》。
历时两年，投入这么长的时间创作了11篇文章，曾有人质疑余秋雨的创作效率低下。但值得注意的是余秋雨的创作是与实地考察紧密联系在一起的，所写之处往往需要一去再去，绝非一日两日便能成文。在《山居笔记》的序中，他表明自己对“史”的尊重，并希望能将历史故事和历史事件进行最准确真实的还原，力图做到严谨真实。“有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。”其对“史”的考证之详之慎，为学严谨的态度可见一斑。然而在追求真实性的同时，作者在讲史中又运用了想象虚构，使历史的灵性跃然纸上。在《遥远的绝想》一文中，“阮籍的木车在夕阳衰草间越走越慢，这次他不哭了，但仍有一种沉重的气流向喉头，涌向口腔，他长长一吐，音调浑厚而悠扬，喉音鼻音翻卷了几圈，最后把音收在唇齿间，变成一种口哨声飘洒在山风暮蔼之间。这口哨声并不尖利，却是婉转而高亢。”阮籍的这声啸“什么也抓不住，但什么都在里边了”，生动地尽显魏晋时代人物的风流洒脱之风度。
《山居笔记》中的余秋雨，是一个文化人对文化的热忱、愧疚及悲痛，是一个生命个体对生命本真的思索追问。在总体计划上，《山居笔记》是余秋雨以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。我们听作者冷静地讲着故事，并将自己对中华文明深刻的思考融入文章之中，随着作者精神追求的震撼力量，探寻属于我们自己的精神家园，正是余秋雨对*文化的呐喊让每一个有着历史使命感与文化责任感的*人感受到传统文化精神的反思传承之重。
《山居笔记》读书笔记2
我是一个清高的人，对，就算我不说出来，可是我的心里看不起很多东西，甚至是很多人，那么你呢？我觉得你也是一个清高的人。
我们从未谦卑的活过，只是曾经或者偶尔自卑过，你觉得呢？是不是这样的。
我愈是读山居四季，愈是像这样的想。
作者:高村光太郎
高村光太郎是个什么样的人呢？
他出身在雕刻家世家，父亲是著名的雕刻家，东京艺术学院教授。从小跟随父亲的他耳濡目染，对艺术产生了浓厚的兴趣。15岁时，高村便考进了东京艺术学校的预科，开始系统的学习艺术。
高村先生在读书期间和父亲产生了很大的学术分歧，毕业之后他选择了远赴欧洲，并且在欧洲受到了更加自由的艺术风气影响，尤其受法国诗歌影响颇多。
回国后，在过度自由的艺术风气里一度堕落。直到遇到了山型智慧子小姐。两人一起幸福生活十多年，在艺术界各有成就，高村先生也成为了新诗运动的重要人物。
这个时候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辞世远去。妻子的死让高村先生陷入了长期的痛苦。而随后，日本开始了罪恶的侵略战争。迷惘中的高村光太郎被战争的狂热感染，创作了一些歌颂非正义战争的诗歌，以此填补空虚。
一九四五年，日本战败，高村光太郎受到巨大震撼，并且对自己的愚蠢作出了反省。他选择自我放逐，独自一人来到了日本东北深山隐居，艰苦劳作。这部作品正是其隐居期间的时光记录。
后来在《愚人小传》和《典型》中，高村光太郎严厉反省了自己在战争中的思想和行为。
为什么要先介绍作者。因为我觉得，这有利于读者更好的理解他的文字。
读山居四季的感觉，就是一个字 “静” 生机盎然的安静，类似于夏夜微风，月明无声的静谧。这样的静来自哪里？我想应该是作者缓缓绽放的善良和逐渐*和的心吧。
书中有诸多的景物描写。一株花，一株草，一蔬，一饭，一只小鸟，一些小孩子，还有小动物……作者不厌其烦的描写他们，如同向人介绍自家乖巧的小朋友，显得爱不释手。这种满怀怜爱的"笔触，梳理了乡间阡陌的一草一木，如数家珍。
全书少有的几笔叙事，大都描写了农民艰辛却淳朴的生活方式，极少数笔墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艰难的时候甚至提不起笔来，整天咳血，菜园里的作物无法耕作，他便只能吃没有被杂草吞没的一点点剩余蔬菜，即便如此，文中却是写得云淡风轻。
阅读的时候很容易联系到自己的生活。我有时候会反复的叩问自己，我又何曾正眼看看那些细小的野草？又何曾耐心的坐下来，听听老人讲以前的事？甚至一度无法安静的看完一本书，写下一篇短文……我们怎么了。是不是把自己的欲望看得太重要了，从而忽略了生活的本质。
现在的人们，面对面都能毫不尴尬的玩一天手机，我们对周遭毫不关心，也绝不会顾及别人的感受，这绝不是健康的。我也一度尝试跳出这样的怪圈，删除微信，删除QQ，安静的在阳台上思考。然而灵魂的宁静，却不是那么容易得到。
有一段书中的描写很细微，我却难以忘记。大概是说，同为东京难民的朋友问高村光太郎为什么可以坚持生活在这样艰苦的环境里，而不向往回到东京。高村没有回答，他心里想的是 “顺从命运吧，就算哪一天死在这里也是理所应当的。他更加的感谢造物主给了他重新活着的机会，让他和善良的村民为伴。所以从来也不抱怨食不果腹，疾病缠身，这些在他看来早就不是痛苦，而是某种幸运” 这段描写对我触动很大，这样的坦然的人，自然不会写出呱噪的文字。
还记得有一句诗 “已识天地宽，犹怜草木青” 我们尚未识得 “天地宽” 的这些人，每每把无聊挂在嘴上，是不是太失礼了。
其实安静下来，世界上远没有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活着，所以我特别羡慕那些可以跟自己玩的人，给他一只蚂蚁，他都能研究好久。他们童心未泯，对世界充满了兴趣。
艺术是没有国界的，但是艺术家有国界，读者何尝没有国界。
说起日本的文化我是极其喜欢的。
漫画，动画，工匠精神，还有略带忧伤的唯美美学，以及他们对人性毫不避讳的态度。但是我是*人，注定了对这个国家带有偏见。
我是先看完了《山居四季》的书才去了解高村光太郎的。
日本人是带有某些令人不快的习惯，比如他们吃了很多油炸食品就会试图吃很多蔬菜来抵消心底的罪恶感。因此，看完文章之后，我一度怀疑高村光太郎对于赎罪的认知，是否也出现了类似的偏差。这让我怀疑过书中的宁静祥和是飘在空中的。
可是某一天我想通了。
无论是对于人生的态度还是对待别人的态度，我们习惯性的高高在上，这就是开头提到的 “清高” 说起来，原谅别人和原谅自己也是类似，那些在战争中犯下罪孽的人，绝不是自由的吧。何况比起那些没有认罪的人，愿意去赎罪的高村先生是不是已经好了许多。
人生啊，我们和尘埃也不是天差地别，死去元知万事空，活着的时候就要理解这样的道理才不枉度了百年时光。把生命当作宇宙的一瞬间，把自己当作时间海洋里的碎叶草茎，这样谦卑的去理解他人，对待自己。
这就是我在《山居四季》之后思考的所有了。
《山居笔记》读书笔记3
读完整本书后第一感觉就是好像一下子读了很多本史书，听了很多个典故一样。不得不说，余秋雨的历史文化底蕴真的很深厚。站在任何一片土地都能怀古，看见任何一画风景都能将其中的典故娓娓道来。每每读完一篇，总是发出哦，原来是这样啊的感叹。只用短短两天的时间就读完了整本书，这本作者花了很长时间探索历史才把它写下来的书。读完之后才知道清朝避暑山庄的原来用意，才知道清末的帝皇顺序，以前老把孙子当爷爷看或把爷爷当孙子看，还好也没人找我聊清朝历史，不然准让他人笑掉大牙。读完之后才知道原来宁古塔不是一个塔，才知道原来宁古塔位于黑龙江这种极寒极困地带，怪不得电视上每次皇上一提到流放宁古塔，底下的人就立即惊慌失措。在古代去到那种环境，真的是就算活下来也是生不如死啊!读完之后才知道苏东坡的赤壁赋是在如此一个心灰意冷的心情下的释怀，以前高中时语文老师总说苏东坡的被贬事迹，无非就是用“乌台诗案”这四个字概括。
现在才知道，即使是一个被贬案，也是有着层层历史原因，和一步一步的事态恶化的过程。读完之后才知道这世界上历史最悠久的书院是岳麓书院，才知道朱熹给出的历史影响不仅仅在哲学方面。读完之后才知道山西曾经是全国最富，才知道给*重大影响的商人出自山西，山西，一个在现代渐渐陨落的富成，陨落的原因居然是因为外族的入侵和内乱。多么让人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸腾热血，换来的却是痛心的毁灭。读完之后才知道科举制度的利与弊，科举制度的历史必然性和科举制度中考生与考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的统治者。读完之后才知道历史把小人给忘了，不管社会进步与否，小人都脱不了关系。小人喜欢左右着执权者进行自己得利的行动，小人给历史的发展带来不可估量的影响。可我们却歌颂伟人，唾弃坏人，拥护前进着，排斥守旧者，却独独把小人遗忘在历史的角落了。往往是这样，小人才能更加肆无忌惮的做着损人利己的事情，小人自始至终都是虚伪的好人，看不*相的我们就这样被小人骗在历史的漩涡了。
文中的许多文字都给了我一种震撼的感觉，有时震撼着伟人的伟大，有时震撼着历史潮流的错误发展，有时震撼着自己的无知。总是这本书对我受益匪浅，我不会把他忘了，也不会后悔这样花精力的把他读完。正是读完了他我才萌生了要读更多书籍才能摆脱愚昧无知的想法。
余秋雨，一个对历史有独到见解的历史学家。
《山居笔记》读书笔记4
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华礼貌，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼，山居笔记读后感。
余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读*那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着礼貌与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那*的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的资料都填充进了超多的史料，名言及各类文学知识等诸多资料。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不一样的观点，真的是让我们打开眼界!
此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳?——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时刻和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，能够亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而到达提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》读书笔记5
《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得*易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
《山居笔记》读书笔记6
山居笔记是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年——94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。
按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得*易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。我最喜欢《天涯故事》和《十万进士》这两篇。
从《天涯故事》里，我终于知道了寻求已久的“鹿回头”，一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段美丽动人的传说，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪耀着渴求生命光彩的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。
每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的美丽与快感，以及顿悟生命的意义，如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么展现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。
纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。
女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲……
通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。
看完这个故事，我陷入了久久的品味中，将自己的头深深地埋在书页中，仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘，贪婪吮吸着……
《山居笔记》读书笔记7
这个暑假，我虽然没有读很多书籍，但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。
余秋雨先生不愧是*数一数二的散文家，他的语言清新自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里不能自拔、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应该认真学习的典范。
在《山居笔记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。
先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康熙的长城避暑山庄为线索，开始了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与能力入笔，写到了康熙希望能筑起一座无形的长城。所以他在避暑山庄外设立木兰围场，每年去那里打猎，也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的伟大之处，无形胜有形，便可以不再去修长城。他不但精通*文化，而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他将生命从深宫里释放出来，使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里，这一切的一切都发生了改变，康熙的长城突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方，乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛。紧接着，排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸，从而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后，著名的学者王国维在颐和园投水自尽；余秋雨先生在文末的一段话，让我很有感触：我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
在《历史的暗角》这篇文章中，余先生列举了*历史上一个又一个臭名昭著的小人，并且详细的分类为：恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在*人的心中，自古就有一种范畴，卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀，往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对，或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话，令我的理解更加深刻：小人的势力往往在暗角中滋生，牵绊着中华民族的文明，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、无可奈何。在这一方面，小人的手段耍的极其阴险。
小人用卑微的生命粘贴在一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得侮辱，然而高贵的生命不享受侮辱就得付出生命的代价。这就是一个二个文化名人被逼上绝路的原因所在。虽然如此，但小人往往不会落得好下场。因为小人终究是小人。
《山居笔记》读书笔记8
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华礼貌，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的.震撼，山居笔记读后感。
余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读*那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着礼貌与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那*的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的资料都填充进了超多的史料，名言及各类文学知识等诸多资料。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不一样的观点，真的是让我们打开眼界!
此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳?——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时刻和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，能够亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而到达提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》读书笔记9
我是一个清高的人，对，就算我不说出来，可是我的心里看不起很多东西，甚至是很多人，那么你呢？我觉得你也是一个清高的人。
我们从未谦卑的活过，只是曾经或者偶尔自卑过，你觉得呢？是不是这样的。
我愈是读山居四季，愈是像这样的想。
作者:高村光太郎
高村光太郎是个什么样的人呢？
他出身在雕刻家世家，父亲是著名的雕刻家，东京艺术学院教授。从小跟随父亲的他耳濡目染，对艺术产生了浓厚的兴趣。15岁时，高村便考进了东京艺术学校的预科，开始系统的学习艺术。
高村先生在读书期间和父亲产生了很大的学术分歧，毕业之后他选择了远赴欧洲，并且在欧洲受到了更加自由的艺术风气影响，尤其受法国诗歌影响颇多。
回国后，在过度自由的艺术风气里一度堕落。直到遇到了山型智慧子小姐。两人一起幸福生活十多年，在艺术界各有成就，高村先生也成为了新诗运动的重要人物。
这个时候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辞世远去。妻子的死让高村先生陷入了长期的痛苦。而随后，日本开始了罪恶的侵略战争。迷惘中的高村光太郎被战争的狂热感染，创作了一些歌颂非正义战争的诗歌，以此填补空虚。
一九四五年，日本战败，高村光太郎受到巨大震撼，并且对自己的愚蠢作出了反省。他选择自我放逐，独自一人来到了日本东北深山隐居，艰苦劳作。这部作品正是其隐居期间的时光记录。
后来在《愚人小传》和《典型》中，高村光太郎严厉反省了自己在战争中的思想和行为。
为什么要先介绍作者。因为我觉得，这有利于读者更好的理解他的文字。
读山居四季的感觉，就是一个字 “静” 生机盎然的安静，类似于夏夜微风，月明无声的静谧。这样的静来自哪里？我想应该是作者缓缓绽放的善良和逐渐*和的心吧。
书中有诸多的景物描写。一株花，一株草，一蔬，一饭，一只小鸟，一些小孩子，还有小动物……作者不厌其烦的描写他们，如同向人介绍自家乖巧的小朋友，显得爱不释手。这种满怀怜爱的笔触，梳理了乡间阡陌的一草一木，如数家珍。
全书少有的几笔叙事，大都描写了农民艰辛却淳朴的生活方式，极少数笔墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艰难的时候甚至提不起笔来，整天咳血，菜园里的作物无法耕作，他便只能吃没有被杂草吞没的一点点剩余蔬菜，即便如此，文中却是写得云淡风轻。
阅读的时候很容易联系到自己的生活。我有时候会反复的叩问自己，我又何曾正眼看看那些细小的野草？又何曾耐心的坐下来，听听老人讲以前的事？甚至一度无法安静的看完一本书，写下一篇短文……我们怎么了。是不是把自己的欲望看得太重要了，从而忽略了生活的本质。
现在的人们，面对面都能毫不尴尬的玩一天手机，我们对周遭毫不关心，也绝不会顾及别人的感受，这绝不是健康的。我也一度尝试跳出这样的怪圈，删除微信，删除QQ，安静的在阳台上思考。然而灵魂的宁静，却不是那么容易得到。
有一段书中的描写很细微，我却难以忘记。大概是说，同为东京难民的朋友问高村光太郎为什么可以坚持生活在这样艰苦的环境里，而不向往回到东京。高村没有回答，他心里想的是 “顺从命运吧，就算哪一天死在这里也是理所应当的。他更加的感谢造物主给了他重新活着的机会，让他和善良的村民为伴。所以从来也不抱怨食不果腹，疾病缠身，这些在他看来早就不是痛苦，而是某种幸运” 这段描写对我触动很大，这样的坦然的人，自然不会写出呱噪的文字。
还记得有一句诗 “已识天地宽，犹怜草木青” 我们尚未识得 “天地宽” 的这些人，每每把无聊挂在嘴上，是不是太失礼了。
其实安静下来，世界上远没有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活着，所以我特别羡慕那些可以跟自己玩的人，给他一只蚂蚁，他都能研究好久。他们童心未泯，对世界充满了兴趣。
艺术是没有国界的，但是艺术家有国界，读者何尝没有国界。
说起日本的文化我是极其喜欢的。
漫画，动画，工匠精神，还有略带忧伤的唯美美学，以及他们对人性毫不避讳的态度。但是我是*人，注定了对这个国家带有偏见。
我是先看完了《山居四季》的书才去了解高村光太郎的。
日本人是带有某些令人不快的习惯，比如他们吃了很多油炸食品就会试图吃很多蔬菜来抵消心底的罪恶感。因此，看完文章之后，我一度怀疑高村光太郎对于赎罪的认知，是否也出现了类似的偏差。这让我怀疑过书中的宁静祥和是飘在空中的。
可是某一天我想通了。
无论是对于人生的态度还是对待别人的态度，我们习惯性的高高在上，这就是开头提到的 “清高” 说起来，原谅别人和原谅自己也是类似，那些在战争中犯下罪孽的人，绝不是自由的吧。何况比起那些没有认罪的人，愿意去赎罪的高村先生是不是已经好了许多。
人生啊，我们和尘埃也不是天差地别，死去元知万事空，活着的时候就要理解这样的道理才不枉度了百年时光。把生命当作宇宙的一瞬间，把自己当作时间海洋里的碎叶草茎，这样谦卑的去理解他人，对待自己。
这就是我在《山居四季》之后思考的所有了。
《山居笔记》读书笔记10
有幸读这么好的书，希望有幸结这位老师为朋友，深深吸引我的不是他的名气，而是他对遗失文学的爱，对*人历史的责任感。
这是本谈论政治功业、文化情结，文化灵魂、商业文明、稀有人格的.好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实实在在的世态真事。每一字，每一词，每一句，每一章，时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题，高人是要有发觉问题的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿称他为高人一等，愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士，*常百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里，被历史所拼弃的文化遗产，这一一都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住，应该宣扬好的，纠正错的观念观点，对自己或他人受意非浅，千万别当作耳边风，别以为不那么重要，这是个问题，关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦，珍惜一线深情。
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展5）
——《秘密》读书笔记10篇
《秘密》读书笔记1
《兰心的秘密》，是一本很好看的书，这本书讲的是一个叫兰心的小女孩，因为父母经常和他唱反调，所以很不快乐，于是找到了一个名叫弗兰希思的仙女，从他那里得到两块有魔法的糖，并让父母各吃下了一块魔糖，这块魔糖可以保证父母不再和兰心唱反调，否则身高会缩小一半，但是，父母因为多次违反兰心的命令，所以缩到了只剩大约十厘米高。在晚上。兰心喝令让父母睡在儿童车上，但是晚上打雷了，兰心想爬进儿童车去，但怎么也爬不进去啊。手指刮伤了，也没有人帮忙包扎，父母扯胶带时，还差点把自己卷进去了。还有一次，差点被一只猫吃了，兰心很怕，所以弗兰希思于是送来一张纸，说把纸折成纸飞机，扔出去就可以带路，还让兰心来讨教讨教。兰心走到了仙女的家，仙女说他可以让时光倒流到第一次见面的时候，但是要兰心吃掉这块糖。兰心吃了这块糖。但是，父母发现兰心不正常，于是兰心把所有事一股脑说了出来，爸爸想了想，说：“糖是要被人体消耗的，这块糖已经不再女儿体内了。”于是兰心和爸爸顶了句嘴，确实没有事。从此，他们也不再互相唱反调了，总是能理解对方。
我觉得，这个故事虽然很简单，但留给人的印象十分深刻，有很多刺激的瞬间。作者通过发生在兰心一家的一系列紧张、刺激的故事，给我们讲述了一个道理：除非有极端的必要，否则是不可以和父母唱反调的。比如，兰心经常要吵着和父母争电视看，这种要求是没必要的。假如老师布置了一个很难的作业，如果父母拒绝帮你做，就可以反对。
这本书实在太太好看、太太精彩了，不然，我怎么能写出这么棒的读后感呢！
《秘密》读书笔记2
努力的成果是最甘甜的，不劳而获最后一定不会有好的结果。如《宝葫芦的.秘密》中所描述的，主人公王宝总是依靠宝葫芦的神奇法力不劳而获，却最终惹出了很大的麻烦。
《宝葫芦的秘密》讲的是一个名叫王宝的小男孩在钓鱼的时候钓上了一个宝葫芦。它具有神奇的法力，持有者心里想要什么，它就能够变出什么。于是，王宝依靠宝葫芦的神奇法力得到了自行车，好吃的，甚至考试答案。但是意想不到的是，随着故事的进一步发展，他却因此遇到了种种巨大的麻烦。由此王宝得到教训，痛改前非，不再不劳而获，而是靠着自己的努力获得想要的东西，并因此品尝到了努力的甘甜。看完这本书后，我深有感触。
记得四年级时，我有一个学习优异而且脾气温和的同桌，无论我向她提什么要求，她都会满足我。当时，我的学习不尽人意，听讲不认真，也时常不能按时完成作业。在某一个我又没有完成作业的早上，无意中我瞥见了同桌字迹工整的作业本，试探地问她：“把作业借我抄抄呗？”她犹豫了一下，回答我说：“那好吧。”我心中暗喜，抓紧时间抄好了作业。没想到这份抄来的作业在课上还被老师大大表扬了一番。不用费一点功夫就完成了作业，还得到了表扬，我心中不由暗自得意。于是，从那以后每天早上我都会抄她的作业，而且总会为此受到不明真相的老师的表扬。但是好景不长，我们很快迎来了一次单元考试，因为我从不自己动脑筋写作业，所以考得一塌糊涂，看着考卷上大大的红叉和刺眼的六十二分的成绩，我彻底傻了眼。
从此，我明白了不劳而获终将自食恶果的道理。这以后我痛定思痛，坚决不再抄袭别人的作业，认真学习，自食其力。虽然自己写作业有时候很累但是心里很踏实，真正掌握了知识，提高了本领，学习成绩也慢慢追了上去。最后，在这样不断的努力下，我依靠自己的力量在考试中取得了理想的成绩，也受到了真正应得的表扬。那一刻我特别的骄傲，特别有成就感，尝到了因努力获得成果的甘甜！
《秘密》读书笔记3
《阁楼里的秘密》，阁楼里到底有什么秘密呢?当我刚看到这个标题的时候，我就带着一种疑惑的心理去翻开这本书，我就好像身临其境一样，我就是里面的主人公，我想去解开这里面的秘密，而阁楼又好像给了我一种黑暗的感觉，就是没有光明，又让人联想到一些恐怖的事情，然后又加重了我想去阅读这本书的心理，伴随着这种好奇的心理，我走进了这本书的世界里。琼有个姨妈叫康斯坦，她的姨妈是一所女校的校长，而琼则是里面的一员，她性格活泼开朗，所以在学校深得同学们的喜爱，然而，从马波罗寄来的一封信，让这个女孩离开了这所城市，就这样，这本书的故事真正开始了。一开始我觉得好像并没有什么让人感到惊奇的地方，但到了后面，我才发现了这本书的精髓所在。琼到马波罗来的目的是要帮蒂尔先生整理阁楼十二个木箱里的文件，琼开始认为这只是一些普通的文件，没想到这竟然与她的身世有关!
蒂尔先生是个冷酷、面无表情的人，也不常与别人交流，但他并不是什么坏人，他不允许任何人走进他的画室。在一个阳光明媚的下午，琼来到瀑布旁散步，她偶然看到一个小男孩——麦克，于是，他俩就结成了好朋友，蒂尔对麦克也并无意见。
人性有善良、真诚、美好的一面。只是我们缺乏一双明亮的眼睛，去探索，去发现，去感受
《秘密》读书笔记4
这本书一开始在描述在伦敦的国王十字车站第十三号月台下面“高普”，每隔九年才打开一次，每次九天；接着岛上的小王子出生了，王子却被人偷走，救难队想尽办法寻找小王子；后来救援队得到许多鬼怪的协助，发生一连串不可思议的事情；最后真王子终于了解自己的身分，重回国王与王后的怀抱。
当我阅读完这本书后，我最喜欢的部分是岛上的美丽风光和城堡及精彩的魔术秀，因为那里好像世外桃源，有会说话的海豚、爱听音乐的雾兽和不使坏的小魔女鹅儿，这些都充满了想像力，书中黑白分明善恶立判的精彩内容，更是让我爱不释手，我一口气就看完了。
我觉得人如果没有想像力，那么生活将会是多么的无趣啊！丰富的想像力可以让生活多彩多姿，更可以成为生命的动力。妈妈说她和我有相同的感受；让孩子拥有想像力和创造力，不但可增加生活情趣，还可以美化自己的生命。当然在这同时，也要积极的给予孩子正确的价值观；妈妈和我都觉得这本书精彩的内容一点儿都不输《哈利波特》，这本书用字遣辞功力不凡，看完后让人回味无穷。
记得很小的时候，妈妈就会每天为我讲故事，我想这就是我和妈妈共读的开始，现在，我们每个星期会选定几本书一起阅读，然后再一起讨论书中内容，分享彼此的心得，和妈妈在书海里找乐趣，实在是全天下最幸福的事了。
《秘密》读书笔记5
作为老师的我，我以前只会把讲课当做是一个我每天的职务。每天给学生讲几个小时的课，讲完就下班，这么简单的一份工作。
我于是从来都不会想过，这几个钟头里的课是否能给学生带来任何价值，至少能令他们真正记住我所讲的内容。
每次我在舞台上演讲，似乎都能看到有些学生趴着睡；有的玩手机；有的和同学说说话，我都把它认为是理所当然的事情。
直到看完这本书之后，我才明白想要有好的演讲除了掌握好技巧以外，我们必须有一颗非常热爱所讲的心。
因为当有了这颗心之后，我们才能会更自然的与听众建立磁场，提高气氛，演讲在友好的气氛中进行。
有些时候，当我们希望通过言语去打动对方或者的得到认可时，我们讲的内容除了有合理性和参考性，所表达出的东西也要真实。
因此，无论你从事什么职业，销售，老师，培训师，等等。这本《TED演讲的秘密》值得你花心思去看，掌握演讲的核心观点，令你的听众能更感受到你的影响力。
好的"演讲不单意味着多少重视听众，而是听完你的演讲后，能为他所用。
《秘密》读书笔记6
看到这个题目第一个想法就是：书中所指的秘密究竟是什么？而这个问题在该书的第一章就有了明确的字面定义：“这个秘密就是“吸引力法则”！即你生命中所发生的一切都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的“心像”吸引而来，它们就是你所想的。不论你心中想什么，你都会把它们吸引过来”。这个观点如果仅从字面意义上理解的话，未免太主观唯心主义了，而根据我们中学被灌输的思想，主观唯心又是一种绝对错误的思想。我们所受的教育中明确指出：只有马克思主义才是真正科学正确的思想。所以，对于这个秘密的解释，在书的开始就不免令人对它心生疑虑。然而，真正读完这本书，我发现可以忽略唯心主义这一想法，从自信力引导，积极向上的心理暗示等方面理解这个所谓的秘密。
读完本书，可以总结概括出有关这个秘密的几个基本原理。首先提到的就是“同类相吸”。引用查尔斯·哈尼尔的一句话就是：“主要的思想或者心态，就是磁铁，同类相吸，就是法则，结果必然是，心态会吸引与其本质相呼应的状态。”而人的主观心理又包过负面的和积极的，吸引力法则不会判断你的心理状态的性质，并且人们之所以无法拥有他们想要的，理由只有一个，就是他们对“不想要的”想的必“想要的”多。这也启示我在生活中，与其浪费精力关注那些前进道路上的阻碍和失败的可能，不如剩下
精力，投身于积极乐观的正面情绪中。关注困难也不会改变现实，从专注所不要，所畏惧，想避免的事物中，转变成专注真想要的事物上，这样反而能在一成不变的现实中寻求突破。
书中还有一个重要的观点：人的感觉会造成连锁反应。正如丘吉尔所说：“生活的同时，你也在创造你自己的宇宙。”我想我们生活的宇宙从小的方面，现实的方面来说，不外乎我们在这个社会中的人际关系，对生活中的人和物的认知和感触。在这当中，人的主观感觉和选择将会起很大的作用。期盼、渴望、感恩这些爱的法则则会引导我们的感觉往光明的方向前进。我始终相信，美好的心灵定会受到世界美好的礼遇。马丁·路德·金所言：“有信心地踏出第一步，你不需要整个楼梯，只要踏出第一步就好。”你可以从一无所有开始。然后，从这一无所有之中，道路就被创造出来了。开始期待伟大的事物吧，当你这么做时，你就预先创造了你的生活。我的内心中仿佛有个声音在呼喊：去期盼吧，就像未曾失望；去渴望吧，就像未被拒绝；去感恩吧，如果你所期遇的是生命的美好。
我在书中感悟颇深的两句话是：“要达成你生命中想要的一切，其捷径就是—当下就是快乐的，并且感觉快乐；“想要获得爱”
—就让自己填满爱，直到你成为爱的磁铁。”我们该爱自己，该爱生命中出现的人们，该爱这个世界。你不得不爱你自己的理由是，如果你不爱你自己，你是不可能感觉到美好的。当你觉得自己不好，你就阻挡了宇宙为你准备的一切爱和美好的事物。
医学上有著名的“安慰剂效应”，即通过所谓的“心疗”避开否定负面的情绪，关注美好的方面。这其中，“笑”是最佳的良药。它包括：感恩的疗愈力，接受的信心力，以及欢笑和喜悦消除体内疾病的治疗力。人们相信，如果要真正消除某样事物，就必须把焦点放在上面。我们把所有能量都给了那个问题，却不把焦点放在信任、爱、富足的生活、教育或和*上，这样对吗？同样的精力，同一件事物，我们预期花费精力去关注消极方面，不如全力以赴去创造美好。
全书中明确解释的创造这个“秘密”的过程是：1.要求2.相信
3.接受。总的概括就是生活中，学习中我们一直在心中刻画自信，感恩，乐观等一切美好的形象，相信自己是这样的人，相信生活是这般的美好，然后一点一滴的去实践它。在完美不过的理论，终究只是理论，双脚真正踏过的每一片土地才会成为道路。去实践吧，就像未曾受伤，就像早已遍地花开！
《秘密》读书笔记7
这个暑假，我读了一本有趣的书，名为《笑猫日记——樱花巷的秘密》，这本书是杨红樱写的，它让我记忆深刻!
这本书写了：原本在春天盛开的樱花，居然在一个秋夜怒放，布满了整条樱花巷，前来赏花的人不计其数。其中，有一个地方可以让孩子变聪明，叫“起跑线加油”。据说只要喝了那里的“智慧汤”和扎了那里的“聪明针”，孩子就会变得很聪明。许多父母信以为真，逼迫着孩子去喝汤扎针，想让孩子变得聪明伶俐。之后，又出现了一名“专家”，他不知从哪儿弄到许多奖状和证书，骗人说：“只要看了他亲手写的笔记，成绩就会提升。”许多家长也不顾价钱，购买了这天价般的笔记。最后，笑猫和万年龟找到了真相，这一切都是假的，汤是用姜和可乐熬制而成，针也是绣花针，笔记跟本不是亲手写的，是用复印机印刷出来的，而且内容一致。最后，笑猫去了他们家，发现一个是买卖棉花糖的，一个是卖假老鼠药的，笑猫在他们家大闹一场，把钱都拿了回来。
看完这本书，我为这些父母的行为而感到不满，这是对孩子的不公。他们凭什么随便夺走孩子们美好的回忆，毁掉他们纯真的童年，他们就不会顾虑一下孩子的感受。天赋是与生俱来的，并不是用药物换取而来。成功等于百分之九十九的努力和百分之一的天赋，虽说这百分之一的天赋比这百分之九十九的努力重要，但如果缺少努力，就不能成功;如果缺少天赋，依然不能成功。也就是说，努力和天赋是相依并存的，任何一样都不能缺少，否则就无法达到目标!所以，请各位家长要让孩子们自由快乐地学习，健康快乐地度过童年!
《秘密》读书笔记8
这个秘密就是吸引力法则，基于这个法则，你会得到你心中所想，前提是你必须持续不断地释放你的渴望，你对你所想得到的事物的渴望，并且在这个过程中不断修正自己的行为，保持行为和思想在一个频率上才能达到你心中所想，把重点放在我所要，我所需，我能够做到上，而不是我不行，我不想，不要这类负面的思想上。
本书的主旨在于不断地强调人的思想对于自身的愿景，如财富，健康，幸福等的决定性作用，并从物理学角度阐述其原理，呼吁大家全身心地关注当下，去感恩，去创造爱，去爱自己，释放积极健康的频率，那么宇宙就会报之与你相应的频率，实现你的梦想。
本书最大的问题在于，过分强调心理建设的作用，企图用一个普世的方法来影响不同人不同生活的方方面面，一个积极乐观的心理确实是达成目标的不可或缺的助力，但绝对不是像这本书写的这样，这样你持续不断地去想就能达到，你必须付出与之匹配的努力，并选择好正确的方向，好的心态＋正确的行动+一定的运气才是成功可能的法则，凡事不能太绝对，顾此失彼的下场是造就一群只会白日做梦的梦想家，而不是实干家。
《秘密》读书笔记9
一看标题就觉得像小学作文，呜呜，读秘密有感。好久没有写东西了，那么生疏，怎么下笔呢!就题目我就可以被鄙视了，不过确实是读了东野圭吾的《秘密》有感而发。
连首段开头我都要空格，已表示我对这篇文章怀着认真的态度。一开始我看到书本封面的一女孩拿着娃娃背光而行，还以为是恐怖灵异之事(后来发现也算是灵异吧)。失事，附体，挣扎，*静。贯穿整部小说离不开选择。从伟大妈妈舍身救女儿是一个大选择，妈妈附体女儿继续生活是一选择，女儿上私立中学是一选择，为医学考高中是一选择，为爸爸放弃与别人约会是一选择，为了新生活舍弃原身份是一选择，重新开始是一选择。
女儿和爸爸一直矛盾，该如何看待各自的角色。连我看到一半，都想女儿放弃妈妈的角色，重新去过自己的生活，但是这样爸爸真的好可怜，一下子失去了两位至亲的人。随着藻的成长，她追求新生活，不让自己留下遗憾，她和爸爸就留下了很大的鸿沟。我印象最深就是爸爸觉得直子的厨艺那么好就够了，根本不用去考大学的这一想法吓了一跳，日本真的把家庭主妇当职业来做的，也很专业。爸爸把女儿看成正常女人，所以当有人喜欢直子时，他都要抓狂了。最后直子最后在痛苦和泪水中选择已女儿的身份生活，我打心里为她高兴，很庆幸她这样做了，*了一家人。作者最后为肇事者编了一个感性的理由，过度劳累导致事件发生是他的错，但看到理由，我们不免会同情他，从之前的与受害者同感到后面的同情，作者赚足了我们的同情之心。连最后，藻也能和肇事者的儿子喜结同心，让我们看到了美好，可为什么彩蛋在后面让爸爸知道直子骗了她呢，这样多痛苦呀，东野圭吾您老真有点残忍，明明最大受害者就是爸爸。希望有下部，爸爸有一个新的家庭。
《秘密》读书笔记10
我们都根据一个“无限的力量”运行着，也被同样的法则引导着。宇宙的自然法则是如此地精准，因此我们才能毫无困难的建造出太空船，把人类送上月球，并分秒不差地掌握登陆时间。
不论你身在何处——印度、澳洲、纽西兰、斯德哥尔摩、伦敦、多伦多、蒙特利尔或纽约——我们都是依循同一个力量和法则在生活与工作。那就是“吸引力”。 这个秘密就是“吸引力法则”！
你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。他们是被你心中所抱持的“心像”吸引而来；它们就是你所想的。不论你心中想什么，你都会把它们吸引过来。 “你的每个思想都是真实存在的东西——它是一种力量。”
——普兰特斯?马福德（新时代思想家，1834‐1891）
就是这个法则决定宇宙的完美秩序、决定你生命中的每分每秒，以及生活中生活中经历的每一件事。不论你是谁、或是身在何处，吸引力法则都在型塑你的整个生命经验；而这个无上法则，正是透过你的思想来运作。让吸引力法则起作用的，就是你——藉由你的思想。
查尔斯?哈尼尔在一九一二年这么描述吸引力法则：“整个生物系统都依之运作的最伟大、又绝无差错的法则。”
所有在生活中吸引财富的人，其实都在使用这个秘密——不论他们自己晓不晓得。他们用富裕与丰饶的思想来思考，决不让与之矛盾的想法生根。
举一个“秘密”和吸引力法则实际运作的完美例子：你该听说过某些获得巨额财富的人，赔光了钱，但在短短的时间内又再度赚回惊人的财富吧？不论他们自己知不知道，发生在这些案例身上的实际情况是——他们心中的主要思想是放在“财富”上面，这正是他们一开始会获得财富的原因；然后他们让“害怕失去财富”的思想进入心中，直到失去财富的恐惧成了他们的主要思想。是他们自己把思想的天*，从“财富”端倾向“失去”端，所以把钱全赔光了。然而一旦钱没了，“失去”的恐惧随之消失，他们的主要思想又会回到天*“财富”的那一端，于是财富就又回来了。
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展6）
——《*》读书笔记10篇
《*》读书笔记1
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的"，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，*代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的"是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
《*》读书笔记2
“*”是一个充满永久和*的世界，却与奴役联系在一起，统治者消灭了一切不愉快、不确定的变数，创造了稳定运转的社会体系。从技术上它打破了固有的“生而*等”、“人定胜天”、“人生实苦”等信念，因为它从根源上使人放弃了改变自己的一切尝试，因为你并不属于你自己。
你没有独立的思想、激荡的灵魂与痛苦的情绪，你只是被社会安放在某个位置，使用着组织批量制造的身体，连你依靠苏摩得到的欢乐也是出于组织的恩赐。你在社会中行动，其实是从一条传送带走到另一条上。你因不会衰老也不会给周围带来任何感伤的因素，就像橱窗中完美展示的商品，是当内部损旧就被下架、替换的"工具而已，不具备不可替代性，而象征着稳定、统一与积极。
从基因培育、睡眠教育到苏摩，组织通过对人的全面掌控，实现了无呐喊、无拯救、无不*、无解决、无苦痛、无意义的“*”，差异得到众人承认，工作从不会使人疲惫，危险的情感早被隔绝，而欢乐从未延迟，苏摩触手可及。
阿道司·赫胥黎
对家眷恋、对爱忠诚、对死恐惧、对生命敬畏，对不如己意的一切抱有怀疑，对难测不定的命运痛苦感伤……那一切使人生而为人的理由，已被扭曲为大逆不道的行为。在我主福特的英明指引下，这些都不再需要，一劳永逸。
因为工作能创造价值，创造能带来欢愉，欢愉则出于我主福特的赏赐，人民将永远保持对主的热情与感激。基因培育从根本上抹*了人的差异，它微弱的多样性仅服务于组织对阶层和工种的设置，而灭绝了个性，在培育的过程中加强或减损智力、体力等指标加以区分三六九等。
通过胚胎分裂技术制造波卡诺夫斯基多胞胎，他们分享着同样的面貌、体格和有限的姓名，而他们日后将进入同一家车间，在劳动后领得同等剂量的苏摩。因培育过程会注入各种疫苗以远离任何疾病，所以他们的生命进程也亦无二致，不会受意外因素的搅扰。在死亡时孤身一人，无亲无朋，或许还参与进另一组波卡诺夫斯基的死亡教育，向孩子们示范*静的死亡方式。
《*》读书笔记3
在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临；你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外；你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。
在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢？究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢？人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢？如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的？胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于*人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢？以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗？《*》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区；爱“幸福”和“稳定”，可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。
对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。
《*》读书笔记4
在那个美丽的新世界里，大多数人的"一生都已被安排得妥当，妥当得不像一个人，更像一个又一个的机器。
五个阶级的社会，和现实情况没多少区别。条件预设之下，人人都感到幸福，这样的社会看似美好，但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。
大机器里的小机器，人人都幸福。野蛮人的极端反抗，愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦？可我们却想逃离痛苦追求幸福？这不是太讽刺太矛盾了吗！
现实中的条件预设实则不少，只不过都有个度。比如给你一个标准，标准之上是好，标准之下是次，标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系，只有在那样的体系之下，他们才不会胡作非为。
而意识到标准存在的人，有的主动，自主选择，于是成为了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打开了一扇新的大门，凌驾于标准之上，引发骚乱。
痛苦始终都是社会立足之本，革命是因为痛苦，改革是因为痛苦，前进是因为痛苦，人类基因里的趋利避害，害能给我们带来更大的动力。
何时才能因为极致而极致，恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳，成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。
但那时人类也已不是人类。
《*》读书笔记5
“*”是一个充满永久和*的世界，却与奴役联系在一起，统治者消灭了一切不愉快、不确定的变数，创造了稳定运转的社会体系。从技术上它打破了固有的“生而*等”、“人定胜天”、“人生实苦”等信念，因为它从根源上使人放弃了改变自己的一切尝试，因为你并不属于你自己。
你没有独立的思想、激荡的灵魂与痛苦的情绪，你只是被社会安放在某个位置，使用着组织批量制造的身体，连你依靠苏摩得到的欢乐也是出于组织的恩赐。你在社会中行动，其实是从一条传送带走到另一条上。你因不会衰老也不会给周围带来任何感伤的因素，就像橱窗中完美展示的商品，是当内部损旧就被下架、替换的工具而已，不具备不可替代性，而象征着稳定、统一与积极。
从基因培育、睡眠教育到苏摩，组织通过对人的全面掌控，实现了无呐喊、无拯救、无不*、无解决、无苦痛、无意义的“*”，差异得到众人承认，工作从不会使人疲惫，危险的情感早被隔绝，而欢乐从未延迟，苏摩触手可及。
阿道司·赫胥黎
对家眷恋、对爱忠诚、对死恐惧、对生命敬畏，对不如己意的一切抱有怀疑，对难测不定的命运痛苦感伤……那一切使人生而为人的理由，已被扭曲为大逆不道的行为。在我主福特的英明指引下，这些都不再需要，一劳永逸。
因为工作能创造价值，创造能带来欢愉，欢愉则出于我主福特的赏赐，人民将永远保持对主的热情与感激。基因培育从根本上抹*了人的差异，它微弱的多样性仅服务于组织对阶层和工种的设置，而灭绝了个性，在培育的过程中加强或减损智力、体力等指标加以区分三六九等。
通过胚胎分裂技术制造波卡诺夫斯基多胞胎，他们分享着同样的面貌、体格和有限的姓名，而他们日后将进入同一家车间，在劳动后领得同等剂量的苏摩。因培育过程会注入各种疫苗以远离任何疾病，所以他们的生命进程也亦无二致，不会受意外因素的搅扰。在死亡时孤身一人，无亲无朋，或许还参与进另一组波卡诺夫斯基的死亡教育，向孩子们示范*静的死亡方式。
《*》读书笔记6
在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临;你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外;你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的`观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。
在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢?究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢?人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于*人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢?以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《*》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区;爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。
对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。
《*》读书笔记7
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗?难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗?———“世界稳定，人民幸福(不必为土地和*争论不休了，没有了战争)。人们要什么有什么(不必为生存发愁了)。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全(每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的)。不会生病，不害怕死亡(解决了人类终极难题)。对激情和衰老一无所知(永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了)。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感(免去了多少人七情六欲的枷锁)。如果有问题，有嗦麻帮忙(不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”)”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗?———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布;没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐;没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算!”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着;庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错!
《*》读书笔记8
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的*。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的"喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
《*》读书笔记9
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
《*》读书笔记10
在《*》里，人从*开始就被命运预设员“限定”了，*和卵子在试管里被调制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎儿在孵化器里长大。
从婴儿养育室开始，孩子们一路被“限定”得厌恶书籍和自然，厌恶独处，厌恶家庭，厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体，热爱消费，热爱滥交。
这个世界里的人被分为五个等级，Alpha被限定得聪明漂亮，而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。
虽然人有等级贵贱之分，但是却完全不用担心，因为他们都被“限定”得一样幸福——无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是最美好最幸运的，他所生存的世界是最完美和谐，稳定富足的。
在这里，人们不愁吃穿，青春永驻，这里没有夫妻关系，没有亲情血缘，因为“人人彼此相属”。所有人都拥有被程序预设的思维，被统一制造的外貌，被共享使用的身体，每个人都有很多伴侣，对伴侣有忠实的情感却是令人羞耻的事情。
对于新世界的人来说，痛苦成为了幻觉，欲望与情感的流动是最奢侈的东西，人们靠吞食嗦麻来摆脱幻觉，进入那个由幸福与欢愉构成的不可亵渎的精神世界。
荒诞是戏剧的主角，可是做为真实生活中“野蛮人”的我们，这个美丽的新世界你想去吗？
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展7）
——《背影》读书笔记10篇
《背影》读书笔记1
"在路上"是一个*和、多角度，且行进着的词语，身体和心灵被脚步引领，一切都是不确定的，所有的方向都是自己的方向，虚无且真实，真实经历着且又形似梦境，张鸿、正雨、周闻道的散文集评。劳伦斯在《在路上》一诗中说："那些孤单的叶子是风景的一部分，也是内心的一部分，是心灵遭受抚摸，也是生命被风吹拂的过程。"读张鸿的《香巴拉的背影》一书，我的心情是安静的，也是激动的，随着她文字的指向，看到了一个在路上的人的真实内心生活和身体活动，心灵是被悬置起来的，在流线型的风中游弋。
这是一种最为真实的心灵状态。读这本书，我忽然很感动，热烈的泪水不期然落下。也忍不住对从无一面的张鸿的旅行充满了猜测。从文字当中，我似乎张鸿是个绝为可爱的人，以至于冲动着想把自己的读后感命名为《"亲爱"的张鸿》。这或许就是这本书的力量所在，它给我们的是一种莫名的感动，是一种精神的契合和心灵的体贴；是一个人在远处看着另一个人在风景环绕的路上穿行，是一种远距离的张望和想象。
所有这些，是《香巴拉的背影》带给我的"。读她的这些文字，我总是会想起沈从文的《边城》、徐霞客的《徐霞客游记》和阿尔多.李奥帕德的《沙郡年纪》等著作。需要说起的是：我和张鸿最初是陌生的，一直自觉地以为她是一位男士，后来还知道她和我一样，曾寄身军旅，后来转业地方。直到后来，我才得知张鸿原来是一位（生性好侠，不拘小节）女士。读她的《香巴拉的背影》，我能够觉察出，这是一位贴着大地旅行，在山川风景中不倦的游走者、发现者和体悟者。我读到她在中甸因为胃疼四处买药的细节的时候，忽然觉得文字中的张鸿是犹豫的，意志被身体控制，情绪在慌乱中呈现出一种本真的生命状态。
或许，我阅读的感动大抵由此肇始。在很多时候，一个人在路上本质是孤单的，再多的繁华和应酬也只能是身外之物。尽管张鸿在云南一路上都有很多朋友，但个人身体的疼痛和发现却无人替代。从张鸿的《香巴拉的背影》一书当中，我更看重的是她一个人在路上的那种发现的心灵和行走的个体生命的状态。风景和地理是不可更改的，唯有浏览、发现和体悟它们的人，才能够从相同的物事之中看到大同中的不同之处。正如我在书中看到的，每到一处，张鸿的发现除了宏大的历史、人文和自然背景之外，更多的是一个人贴近自然和人文事物的思维颤动和内心情绪。
比如她的《松赞林寺的转经筒》、《碧色寨：时空遗忘的角落》、《众神汇聚卡瓦卡布》、《"我最大的愿望就是做个土司"》、《静雨版纳》、《四月走云南》等文章，都是极具个性，在大同的风景中呈现个体的色彩的。记述旅行文字，不自觉被大风景笼罩和统辖，忘我趋同的多，局部和细节呈现往往是凸显作家个性的必由之路，张鸿是深谙其道的，她在个体的穿梭和瞻望中，以个人的独特性情和趣味关照大地风景与人文遗迹，以灵性和智慧的文字说出了自己（一个人）在恒久之物面前的生命和心灵痕迹。
这些痕迹是明亮的，光芒内敛而又令人温暖和感动的。可以看到一个人的生命温度和品行素质。在这本书中，张鸿的个人形象是朴素的，是不动声色的大气和极致的收敛。她的一些在旅途中写人记事的文字，如《夜有一张脸》、《文面的喃奶奶》、《洛克：卓越的行者》等文章，显然是对他人的一种精微发现和立体刻画，是陌生的混合，也是熟悉的参阅。读这些文字，我甚至想到了张鸿一个人在云南境内独自行走的步伐和表情，她的看到和想到，说出和未说出的那些，或许比现在的这些文字更为丰富和博大。
我不是说张鸿没有用文字很好地说出自己在云南的物事，而是一些事物本身是不可被说出的，文学写作应当有着对本真的隐藏和疏离的品质和要求。而隐约于文字之后的那些，是留给阅读者的。我在读她的《"自由岁月"》一文的时候，被张鸿引用的波德莱尔："让我们好好爱自己"和她一个人在束河游走的心灵姿态所感动，柔软的河流，犹如柔软的情感和内心，一个人在自然之中，被更多的水和草木，蓝天和光线所包容，被自由的个体生命释放成为一种简朴的生活与生命愿望。正如张鸿所说："耳在风中，目在景里，心能达到的地方也许就是自己的情感和生活所及，读后感《张鸿、正雨、周闻道的散文集评》。让我们好好爱自己。"
我相信，张鸿的《香巴拉的背影》一书中的文字，就是我所理解和向往的"在路上"的最好的文字表现。作为一种旅行记录，这些文字是沉潜的，准确有度，不事做作，表现的是一种从容的行走状态，是内心与万千风景和遗迹的灵魂混合和生命体验。而作为文学的散文写作，张鸿的这些作品是令人肃然动容的。它们完全区别于那些纯粹的旅行写作，她不但记录了大地风景的自然形态和瞬间流光，也记录了一个人置身其中的灵性痕迹。这是一种融合自然，出脱灵魂的散文写作，在这些文字当中，还有她个人的生命和灵魂的确切形体和美丽光亮。
《背影》读书笔记2
暑假妈妈推荐我看了一篇朱自清的作品《背影》，这篇文章写于上世纪20年代，描写了父亲对孩子浓浓的爱意。无论我们长多大，甚至成年以后，在爸爸的眼里，永远都是爸爸的孩子，爸爸永远都不自觉地要照顾我们。这就是父爱!
“父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。”这是我最有感触的段落。父爱如山，天下父母都一样，所有的事情都想亲力亲为;只要是孩子的事情，事无巨细，在父母的眼里都是最重要的事情，来不得一丝马虎。即使作者已经20岁了，但在父亲的心中，这些事情必须安排妥当才放心，甚至必须必须亲自去做。父亲原本安排好了熟识的茶房送我，并安排妥当，但最终还是觉得必须亲自送我;字里字间表现出对儿子的浓浓爱意和不舍。
想想每天爸爸送我去上学，都要看着我进入校门后，看不见我以后才离开;妈妈不辞劳苦地准备各种食物，千叮万嘱;我们有时候对此熟视无睹，甚至表现出厌烦的表情，或者觉得这是父母应该做的`。随着年龄的增长，我慢慢体会这是爸爸妈妈对我的殷切关怀和深情爱意。也许爸爸不是那么善于表达，或不常用语言直接表现，但细细想来，他时时刻刻都在关爱我，保护我!
《背影》读书笔记3
朱自清的《背影》，让我潸然泪下。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，给儿子买橘子;二是父亲的来信：“我身体*安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得*静自然，我们吟于心间，不能不为之感动，为之心痛。那个时候，朱自清已经是一个二十岁的小伙子了，虽然处在兵荒马乱，条件艰苦，有不安全的隐患，但他完全能够自己照顾自己。可是在父亲的眼里，他仍然是个孩子，需要关照的孩子。他对儿子的那种关怀，总是那样无微不至。这篇表达父爱的传世之作，令人百读不厌，每读一次，都有不同的感受，都会令人热泪盈眶。泪光中就会想起自己的老父亲。
在我的记忆中，陪伴父亲上下班的总是那辆修了又修的自行车，为了那点微薄的工资，父亲总是穿梭在一条来回四五十公里的路上，不管风吹日晒还是严寒酷暑，日复一日，年复一年。在我的记忆中，每到周六，母亲总是在等待中度过，有时等到我们吃过晚饭，等到星星挂在天上……
母亲坐在灯下，一边纳鞋底，一边听着。熟悉的脚步声近了，母亲赶快跑到门口，掀起门帘，父亲满头大汗，车子前把和后座上都挂满了东西。这时母亲就开始唠叨：不能早点，孩子们都睡了。每每这时，父亲总是一边跟母亲搭话，一边一件一件卸下车子上的东西，嘴里还念叨着：这是发的大米、这是油、这是给孩子们买的吃的.等等之类的。
父亲实在太辛苦了！但在我的记忆里从来没有抱怨过。如今我们姊妹几个都长大了，父亲也退休了，弟弟妹妹们一个一个都出息了，按理说父亲应该歇息了，可是他仍然闲不住，家里的几亩地让别人承包，父亲说什么也不同意，他说农民不能丢了土地。腰弯了，背驮了，头发也渐渐花白了，这就是我的老父亲。辛苦一辈子！朴素一辈子！为了儿女操心一辈子！
《背影》读书笔记4
这周语文课上老师讲的朱自清的《背影》，我感触颇多。
我的爸爸也像朱自清父亲一样，胖胖的。但他不像朱自清的父亲那样不善于表达自己对孩子的爱。他爱我、疼我，我是心知肚明的。他会为了我的一句“想你来接我了”，而在回深圳时，二话不说开车从南山到坪山来接我回家。
我去深圳聚橙剧院比赛，他不辞辛苦了，既当司机又当小二，在烈日炎炎下背着比他还高的古筝，爬了好几层楼。
只是现在想来，我当时不懂事，还怪爸妈没看清时间很晚才到场地。只是现在我回想起来，还看得到，爸脸上挂满了闪闪发光的汗水，挺着一个啤酒肚，轻轻的把背上背着的琴立在地上。然后一只手扶着琴，一只手腾出来飞快的抹掉几把汗水。继而又把琴背起，默默加快脚步，追上了对他生着气的女儿。爸会因为我突然嘴馋我给他发的一句，“我想吃大闸蟹”而给我寄来一箱三百多块一只的肥螃蟹。而他会大手一挥，财大气粗地说“想吃螃蟹就跟我讲，包你吃的买满意。”
今年暑假，我去杭州培训了一个月的画画，一周就周日放一天假。他常驻滁州，离得相对深圳比较近，于是每周六他中午会坐两个多小时高铁到我这里，提早订好附近的酒店，等我上完下午的课就接我出去玩，周日晚上就回培训机构去。
几周以来，我们一起参观了灵隐寺，一起游了西湖，一起看了电影，一起逛了*美术学院，一起吃楼下的面条，一起聊天，一起默契的玩手机。某天醒来后，我突然一时兴起，用酒店的小便签纸和劣质铅笔，用了几分钟，照着他画了一张很简单的速写。因为没有橡皮，也没有想多认真画，最后出来的成品并不是很好。
但是我没想到，他却爱不释手，因为这是我目前为止给他画的第一张速写——现在想想，我画过那么多人，那么多物，最后却没有专门为爸妈画过一张速写，不免有些心酸——于是他把他万年不变的微信头像改成了我给他画的、那一点也不精致的小小的速写。后来，他还很乐呵的告诉我，有同事说他的头像还很像自己，他就欣然告诉同事说：“哈哈，这是我女儿画的。”
其实，我比朱自清幸运，因为我比他早了十几二十几年明白了自己的“聪明过分”，也因此比他多了无数时间陪伴自己的爸爸、自己的家人。我才十几岁，还是学生，既没有工作的束缚也没有自己家庭的困扰，因此，我可以比朱自清多很多他多没有的精力和时间多和家人聚在一起。所以我很高兴，极其高兴。
但是很少有人像我这么早就意识到这个问题，就连朱自清也是在很久很久以后、在他父亲时日不多且他也无暇顾及亲人的时候，才恍然大悟所谓“父爱”，才明白自己的过分“聪明”。因此我又很悲伤。悲的是向朱自清、像许多我的同龄人一样的人;伤的是自己竟然十三岁才明白这个道理，那我之前的种种行为岂不是伤狠了爸妈?太晚了。为什么我没有再早点意识到这个问题呢?
想至此处，情不能自己。复杂的感情交织在一起，我哭了。于是之后讲《背影》这篇课文的两节课，我都哭了。或许班上有许多人都在可怜我哭得如此伤心，在嘲笑我是个离不开爸妈的孩子，有许多人都不解我的泪点在哪里。
其实他们不知道的是，我是在虔诚地忏悔我十几年来的过错，而他们以后全要忏悔二十多年甚至三十多年四十多年以来的错。到时候，他们哭的就不是几节课的时间了!
《背影》读书笔记5
偶然在一本书中翻到《背影》这篇文章，因以往有教师说过，这是一篇好文章，便看了起来，看着看着不知怎样的，眼眶已经润湿了，情不自禁地看完了全文，泪水已噙满眼眶，可是我仍放不下这篇文章，拭了拭红红的眼窝，继续找寻着这柔情的父爱，泪珠不由自主、一滴一滴地渗入泛黄的书页。
《背影》出自朱自清之笔，是朱自清亲身经历过的父爱故事，描述的虽是一件小事——父亲送儿子到北京，却给我们展示了他所感悟的父爱：“头戴一顶黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍……”
父爱如山。一个背影，一个肥胖的背影上装着多少对儿子沉甸甸的爱啊，“父亲在不见我的两年之中，最终忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。”是啊，在父亲眼中，儿女是最重要的，哪怕儿女有过错也会原谅，也会忘记，而父亲永远想着儿女，思念着儿女，这是做儿女的所想不到的。
父爱似水。朱自清的父亲为了孩子能够吃上朱红色的桔子，挺着肥胖的身子，蹒跚的走向月台的栅栏，翻过去，再爬上来，累得沁出汗珠。这一切的一切，无不呈现出天底下最伟大的爱!
父爱如山，父爱亦似水。“他踌躇了一会儿，最终决定，还是自我送我去。我两三回劝他不必去，他只说‘不要紧，他们去不好。’我父亲也是如此，记得姐姐要去北京时，母亲一个劲地嘱咐她让她路上细心，到了北京得怎样怎样，父亲一向站在傍边听着、附和着，最终父亲还是买了车票与她一齐去，真是可怜天下父母心啊!
朋友，你在读这篇文章的时候，请别忘了倒一杯热茶给你的父亲，让冬天的寒风，吹不进他的心房;请记得凉一杯清茶给你的父亲，让夏天的炎热，渴不到他的心田!
《背影》读书笔记6
前几天我看了一本书叫《背影》，它的作者是朱自清。
这一本书分为四大部分：第一部分是背影，第二部分是三家书店，第三部分是你我，第四部分是独白，收录了朱自清最具代表性的散文杰作和诗歌名篇。
其中让我最感动的是《背影》，那是在作者二十岁的冬天的一天，
祖母去世后，父亲办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。父亲还不放心儿子而要自己去送；从寻找座位、反复叮嘱；亲自去买橘子。作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动。这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪花中。
我读后被这情景深深感动，它体现了父亲对儿子的关心，表现了人间真挚的父子之情，朱自清描写细腻、真实、深刻，在这极其*常中表现出的感情，却是极其珍贵的。父母之爱是伟大无私的，不仅使人想到了自己，想到了自己的爸爸妈妈，他们在日常生活当中的每一天都对我无微不致的照顾和关心。记得有一次冬天，外面下着大雪，我发高烧了，这可就急坏了爸爸和妈妈，他们急忙送我到医院，因下雪打不到车，没办法爸爸只好骑自行车，妈妈抱着我坐在自行车左边的后座上，由于雪大路面太滑，爸爸一不小心连人带车的倒向右侧，可是妈妈抱着我的手丝毫没有松开，直挺挺的后背着地摔倒在地上，把后脑勺都擦破了，妈妈摔倒前明明可以伸出手撑住，不至于摔成这样，但为了我没有伸手撑一下，而我却躺着妈妈怀中安然无恙。到了医院直奔急症室，而她却没有自己先看。我看病回到完家，妈妈不顾自己
疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿药拿水的，还给我烧粥，喂给我吃。 这就是父母无私的爱，每个父母都是这样，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回报。
《背影》读书笔记7
大家是否还记得朱自清的那篇《背影》，其中有这样一段话：父亲蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去。他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子......
每次读到这儿，我的内心总是激动不已，从那父亲为儿子买橘子的小小细节中，我读到了父亲对儿子那沉甸甸的爱！
我曾在电脑中看到过一张照片，图中是一位小贩父亲在那一个冰天雪地的日子里抱着自己的孩子坐在那卖菜的车上，当时天灰蒙蒙的，天上还飘着零星的小雪花。那位父亲衣着并不厚实，黝黑而粗糙的脸，他的颧骨突起，眼窝深陷，似乎太疲倦了，他的嘴唇青紫，胡须杂乱；再看他那手中的孩子呢，里里外外裹了几层衣服，小脸胖嘟嘟的，随着父亲的一声声叫卖，他脸上那沟壑般的皱纹更加明显，在他一声声叫卖的同时，他还不忘用手为自己的孩子搓手取暖。
还记得2008年5月12日的汶川大地震吗？有这样一篇新闻，一位父亲在地震中幸存活了下来，可他的儿子却不知所踪。这位父亲不顾自己的伤势，硬要扑到废墟上，用自己的手一点一点地搬开废墟上的砖块和钢筋。可是当他发现自己儿子时，儿子已无呼吸了。那位父亲原本充满希望的眼神顿时变得暗淡无光。他去找了一个箩筐，把儿子放进去，放在背上，慢慢的走着。她脸上的泪痕清晰可见，只是此时已欲哭无泪了。
不知道大家是否听过韩红的那首《天亮了》？1999年10月3日，故事就发生在贵州麻岭风景区中，正在运行的缆车忽然坠落，其他的人马上跑过去抢救，这时听见其中一个缆车中发出孩子的"啼哭声，走近一看，才发现这个孩子是被他的孩子是被他的父母高高举着才幸存活下来。这对父母把生的机会全给了这个孩子，他们将手高高举着，双眼注视着孩子，直到生命的最后一刻也没有放手。
父亲的爱是春天里的一缕阳光，和煦的照耀在我身上；父亲的爱是夏日里的一丝微风，吹散我心中的烦热；父亲的爱，是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；父亲的爱，是冬日里的一把火，温暖我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在，伴随我走过每个春夏秋冬。
《背影》读书笔记8
这些年来，《背影》的影响力似乎越来越小，以致没有入选中学语文教材，取而代之的是金庸的武侠小说。搜索百度百科，关于《背影》，有这样一个评价：
仅以几只橘子和几滴眼泪来表现父爱子孝的文章在商业社会的今天已显苍白无力，缺乏刺激，读来味同嚼蜡。而文风又朴实无华，好似一杯白开水。总之，不像朱自清的其他几篇美文有教头。
对这说法，我不以为然。我认为《背影》现在仍然是有价值的，因为只要是一个有良知的人，读了《背影》后必会被感动。读了《背影》后，我想起往事。
去年六月，我在云大学习，那时父母在青岛，他们的汉语不太好，用汉语与人沟通常常成问题，所以父亲叫我去帮忙。一开始我拒绝了，虽然我当时读的是语言班，但学期也还没有结束，另外女朋友也在身边，有点舍不得。而且我不知道去青岛后还能不能回来，昆明有很多好朋友，大家相处得很好，到青岛后能有这么多朋友么?于是，我对父亲说：“这样的事情，找个人帮忙就行了嘛，不用我跑到那儿去吧。”但父亲态度坚决，要我过去。父亲每天给我打电话：“你几时到啊?”哎，最后我也只好去了。
我还记得去的那天，雨下得很大。到了机场，心里还在嘀咕：“雨下得这么大，飞机会不会飞不了呀?那样的话，今天我就不用去了。”但飞机还是准时出发，我在客舱坐着，心里暗暗地想：“可能到青岛，也没什么要*的，何必让我跑来跑去呢，用买机票的钱找人办事不也是可以的吗?父亲也真是的。”现在想想，那时我和朱自清一样，“真是太聪明了”。
到了青岛后，出了机场，便看到在外边等着的父母，他们朝我笑笑便帮我拿行李。我只是简单地与他们寒暄几句，一脸的不满。我确实不善于隐藏自己的情绪，心里有点什么，一下子就能看出来。这时，我明明知道自己脸上写着“我不满意”四个大字，但也不想隐藏，就让他们看看吧。
在出租车里，也没说什么话，只是简单地回答他们所问的问题。我知道这样会伤他们的心，但还是偏要这样做。到了家，家在五楼，而那个公寓却没有电梯。拿行李上去时，我说了好几次自己拿，但父亲偏要帮我。前边父亲上去，后边我跟着，看他拿着行李，一步一步地上台阶，到了三楼，我竟听到他的气喘声，他的额头上也冒出了汗滴，看他的背影，不知为什么，他的背影看起来很小。我小时候去超市买东西，东西稍微有点重就说拿不动，每次都是父亲拿着东西回家。在我记忆里，那时他的背影像是一座非常巍峨的山。而今天，看到这个蜷缩的背影，我才发现，我一岁一岁地长大了，父亲却一岁一岁地老了，头发也少了，黑发中赫然夹杂着丝丝白发。拿着不是很重的行李也这么困难，看着他的背影，一时百感交集。
夜晚，我躺在床上翻来覆去睡不着。想过去有意思的事情，数过几百只羊，都不行。我在床上，瞪着眼睛、发着呆，自然而然地想起往事来了。记得五岁的时候，我想要一种机器人玩具，和父亲谈了很长时间的条件他才答应。去买的那天，雨下得非常大，简直是狂风暴雨，街上一个人也没有。父亲说改天再去我就不高兴了，哭着说一定要今天去买，哭了十多分钟，父亲也没办法，只好带我出去了。去了几个玩具店，门都关着，我才不管这些呢，那架势仿佛就是天上下刀子也要去。现在想想，太固执了，不只是固执，还称得上是神经病吧。在脑海里交叉着很多关于父亲的记忆，心里产生了对不起他的念头，就这样睡着了。
现在想想，也许父亲叫我来青岛，不完全是需要我的帮忙，而是想见我，想叫一家人团圆吧。然而这个孩子，偏偏不想去，勉强去了还总是做出一副不高兴的样子!
回昆明的那天，雨下得很大，路上堵车，车没办法走，只好坐摩托车去机场。这样的情况是出乎意料的，所以我没有跟父母好好告别，就急急忙忙地向机场去了。到机场时，淋得像个落汤鸡，看着窗外，我心里满是后悔：“我跟他们在一起的这一个月也不算长，而现在离开他们，可能一年或两年都不容易在一起了，既然如此，为什么在一起的时候不给他们一个高兴的样子，不让他们高高兴兴呢?”我的周围全是陌生人，心里突然感到寂寞。父母年纪已经大了，他们也必有离开我的一天，到那时，在这广阔的世界上，只剩下我一个人，“子欲养而亲不待”，这又是一种怎样的寂寞?朋友、爱人、孩子，谁能代替父母?我知道他们一去不复返，我知道他们不能永远跟我在一起，我为什么不珍惜现在跟他们在一起的时光呢?我觉得我实在太坏了。窗外，雨不停地下着，我脸上的泪也跟着流了下来。
以后只要读到《背影》，总会想起这件事情，而很多关于父亲的事情也接踵而至。我真不知为什么有人说：“《背影》好似一杯白开水，没有教头。”现代社会越来越冷漠，孩子成了小皇帝，孩子不知父母之爱、父母之恩，有的孩子只是把父母当作摇钱树而已，甚至在媒体上还有孩子杀父母的报道。这样的社会，不是更需要《背影》这样的文章吗?虽然是以几只橘子和几滴眼泪来表现的父爱子孝，但都能使人感同身受，因为不管是对父亲的，还是对母亲的，我想只要读过《背影》这样的文章，就能激起情感的共鸣，就会产生感恩之情。
《背影》读书笔记9
朱自清的《背影》在上学时就已在课本上读过。那时，只是延着老师的思维去揣摩父爱，没有什么特别的感悟。
今天，在网上再看到这篇散文，已为人父的我再去读她时，在心灵深处，似乎有一种东西在撞击着自己。尤其是读到父亲买桔子的情形。其实，作为父亲，他对子女的情感不如母亲来得细腻。母亲会在生活中给予你点点滴滴的关爱，父亲则不会。有时，你甚至感觉到他的存在会让你感到压抑和威慑，会让你不自觉地想回避他。但细细想起来，自己这快四十年的人生之路，每每遇到坎坎坷坷，都有父亲在身后的努力。走过了，经历了，才体会到了父亲的爱。只是无声，那么静谧。其实，父爱有如春雨，润物无声。只有细心感受，才能领悟到那份无声的，静谧的，有时甚至会有些粗暴的爱。
用心体会吧，岁月已染白了父母的头发，他们的腰杆不再挺拔，步履不再稳健。搀扶他们一把，别让遗憾和追悔留在父母逝后的日子里。
合上了书本，我的心久久不能*静……
《背影》是一篇描写亲情的文章。虽然它的文字不是太多，但我觉得这篇文章写得很出色。因为内容十分丰富，且大部分的文字很浅易，句子通顺，因此很快能领悟内容。作者把文章的情节刻画得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父亲送“我”去火车站。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，“我”心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，“我”的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令“我”想起了父亲当时的背影。
实际上回想生活中，父亲何尝不是那样的疼爱我们，也许有时他们太过严厉，但它为我们付出的，是背后默默的心血。
其实，心中最柔软的地方，是那沉甸甸的"关爱——就是父亲为你做的*常而又特别的事。
《背影》读书笔记10
这周语文课上老师讲的朱自清的《背影》，我感触颇多。
我的爸爸也像朱自清父亲一样，胖胖的。但他不像朱自清的父亲那样不善于表达自己对孩子的爱。他爱我、疼我，我是心知肚明的。他会为了我的一句“想你来接我了”，而在回深圳时，二话不说开车从南山到坪山来接我回家。
我去深圳聚橙剧院比赛，他不辞辛苦了，既当司机又当小二，在烈日炎炎下背着比他还高的古筝，爬了好几层楼。
只是现在想来，我当时不懂事，还怪爸妈没看清时间很晚才到场地。只是现在我回想起来，还看得到，爸脸上挂满了闪闪发光的汗水，挺着一个啤酒肚，轻轻的把背上背着的琴立在地上。然后一只手扶着琴，一只手腾出来飞快的抹掉几把汗水。继而又把琴背起，默默加快脚步，追上了对他生着气的女儿。爸会因为我突然嘴馋我给他发的一句，“我想吃大闸蟹”而给我寄来一箱三百多块一只的肥螃蟹。而他会大手一挥，财大气粗地说“想吃螃蟹就跟我讲，包你吃的买满意。”
今年暑假，我去杭州培训了一个月的画画，一周就周日放一天假。他常驻滁州，离得相对深圳比较近，于是每周六他中午会坐两个多小时高铁到我这里，提早订好附近的酒店，等我上完下午的课就接我出去玩，周日晚上就回培训机构去。
几周以来，我们一起参观了灵隐寺，一起游了西湖，一起看了电影，一起逛了*美术学院，一起吃楼下的面条，一起聊天，一起默契的玩手机。某天醒来后，我突然一时兴起，用酒店的小便签纸和劣质铅笔，用了几分钟，照着他画了一张很简单的速写。因为没有橡皮，也没有想多认真画，最后出来的成品并不是很好。
但是我没想到，他却爱不释手，因为这是我目前为止给他画的第一张速写——现在想想，我画过那么多人，那么多物，最后却没有专门为爸妈画过一张速写，不免有些心酸——于是他把他万年不变的微信头像改成了我给他画的、那一点也不精致的小小的速写。后来，他还很乐呵的告诉我，有同事说他的头像还很像自己，他就欣然告诉同事说：“哈哈，这是我女儿画的。”
其实，我比朱自清幸运，因为我比他早了十几二十几年明白了自己的“聪明过分”，也因此比他多了无数时间陪伴自己的爸爸、自己的家人。我才十几岁，还是学生，既没有工作的束缚也没有自己家庭的困扰，因此，我可以比朱自清多很多他多没有的精力和时间多和家人聚在一起。所以我很高兴，极其高兴。
但是很少有人像我这么早就意识到这个问题，就连朱自清也是在很久很久以后、在他父亲时日不多且他也无暇顾及亲人的时候，才恍然大悟所谓“父爱”，才明白自己的过分“聪明”。因此我又很悲伤。悲的是向朱自清、像许多我的同龄人一样的人;伤的是自己竟然十三岁才明白这个道理，那我之前的种种行为岂不是伤狠了爸妈?太晚了。为什么我没有再早点意识到这个问题呢?
想至此处，情不能自己。复杂的感情交织在一起，我哭了。于是之后讲《背影》这篇课文的两节课，我都哭了。或许班上有许多人都在可怜我哭得如此伤心，在嘲笑我是个离不开爸妈的孩子，有许多人都不解我的泪点在哪里。
其实他们不知道的是，我是在虔诚地忏悔我十几年来的过错，而他们以后全要忏悔二十多年甚至三十多年四十多年以来的错。到时候，他们哭的就不是几节课的时间了!
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展8）
——唐诗读书笔记10篇
唐诗读书笔记1
我们*是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一直传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的`《咏鹅》生动的描写鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。后来一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在现在的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自己去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更应该用事实说话，比如通过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉，有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你可以在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化可以渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。
唐诗读书笔记2
我们*是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一向传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描述鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。之后一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在此刻的环境中很?烟寤岬教剖?的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自我去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更就应用事实说话，比如透过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你能够在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化能够渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。
以有涯之身，学而无涯。
唐诗读书笔记3
唐诗，发出它无限的光芒，见证着*礼貌。每一首诗都很简朴，仅有短短几行字，可是却很优美，富有一种让人用多优美的语言都表达不出来的完美情感。
唐诗，字字句句都温暖人心，总会给予我们神奇的力量，让我们懂得生活中的大道理，让我们懂得珍惜。每一首诗跟诗人一样，有自我的光彩、风格。虽然诗人不在了，可是唐诗却永远存在!
唐诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细去品读，这便是人生中最大的一笔财富，让我们一生受益。
《唐诗三百首》寄托了人们对*礼貌的梦想，我们做为一个现代人，必须不能辜负古人的愿望，所以我们应当努力学习，不单是为了祖国，还为了自我。
最终，推荐大家看《唐诗三百首》，也要养成阅读的好习惯，让我们在知识的海洋探索吧!
唐诗读书笔记4
从古至今，岁月的河流带走了许多文化，但唐诗却经久不息，直至今日。现在这个先进的时代，依旧有无数人热爱唐诗，喜欢读唐诗。
“唐诗宋词元曲”乃是*文化的精髓，我认为，它们可以被称得上是“国宝”。
唐代诗人有各种不同风格派别，但无论哪一首，都充满韵味，可能是诗情画意的江南美景，也可能是粗狂豪迈的塞北风光，可能是想象，可能是感慨，可能是怀念。还可能是叙述一件事情……无论如何，唐代的诗人用简短的诗代替了现代的长篇大论，却将诗人的思想引入一个更高的境界。
我十分喜欢一首诗《春江花月夜》、我甚至将它默写下来贴在墙上：春江潮水连海*，海上明月共潮生………。我最喜欢其中的一句“江天一色无纤层，皎皎空中孤月轮。我眼前立刻出现了一幅美丽的月色图，其中还带着淡淡的哀伤。而最后一句话”不知乘月几人归，落月摇情满江树。使我感觉到诗人那纷乱的离别之情，慢慢随着残月的余晖，布满在江边的树上。感觉上这首诗仿佛还没有结束。
同样，对于李白、王维、孟浩然、王之涣等许多著名诗人的诗篇我也十分喜欢。
正如张若虚的《春江花月夜》，王之涣的《凉州词》也有其富有的韵味。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这句在我面前勾勒出了一幅塞北与江南完全不同的荒凉遥远的地方，而下一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”更突出了诗人对边塞战士处境的深切关心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛声，又仿佛来到了边塞的孤城，仿佛看见了那一片苍山峻岭。
我认为，唐诗是不可缺的，人们从中可以感受到古人当时所体会的一切，也会学会到更多，懂得更多，可以写出好文章，心胸也会开阔。从古至今，我们可能遗失了许多文化，更需要从头学习，并将它们牢记。
唐诗读书笔记5
如今的我们，我们服从时间，然后一再改变。难得寻觅唐诗的底蕴。不知从什么时候开始，还对唐诗的一字一句理解得半白半熟的时候，就开始喜欢它，很喜欢它。
年少时，当我只是个未满十岁的小孩，我知道《静夜思》在诉说对亲人的思念与叹不尽的忧愁。它宛如一首凄美的思念诗。
现在，我知道的《静夜思》除了那种凄美的凉，还有剑指江湖的敞亮。李白身着白衣遥望明月，明月入了他的怀却纳凉了他的心。他抚笔，在月光的照射下，抚着他轻长的发丝，那时的他看着他那青中透白的秀发，有些轻浮，有些放荡，他好像行走在江湖上，一边怀念，一边独野的少年。
《唐诗三百首》不看注解，在幻想的构造里解也有一番风韵。
待我言予你“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。我会想象，那是一位身着素衣的女侠客，走过了山涧，朝云川绕了一圈，又回到起点的壮举。那山水无尽的赞叹。
在唐诗里面，可以发现更多。
许多人，一直在寻找与自己世界相处的方式，后来我们懂得了，却输给了青春和时间。比起这种输，我更加宠幸与唐诗中的忧愁。如今的忧愁太过残忍，唐诗里的忧愁却有一种独有的`“爱”对友人的关心，对亲人的怀念，他们的诗中，即使怎么凄凉都暗藏暖意。
我发现诗人对友人的思念喜欢掩藏杜鹃的风姿，对于亲人的思念却把明月入怀。即便他的思物再怎样的相似，但却，有着不同的情意。李白与汪伦是情谊的深刻。高适与董丈对有着他的怀念与另一种祝福。他们的经历不同，情谊不同，用的诗句也有所不同，一样的却是那种怀念的孤独里的暖意。
世有情，待你未曾孤独;世有爱，待你认真解读。这种情爱，一直寻觅;它一直藏在每一首唐诗的身骨上，你可以用心去喜爱它。
我热爱的生命，有着唐诗的底蕴。
唐诗读书笔记6
今日的“诵千古华章做少年君子”诗词吟诵会让我感慨万千，我不禁想起自我那本读了千万次的书——《唐诗三百首》。
《唐诗三百首》是一本不很厚的书，但每回读，总是感觉沉甸甸的。那一首首诗歌，丰富，风格鲜明，让人爱不释手。
人生是短暂的，生命是有限的。然而，许多诗歌的思想却穿越时空，从遥远的古代向我们款款走来，并且将一向走下去，就像一条长河奔流不息滋润它流经的每个生命。在这条浩瀚的礼貌大河中，有被称为“诗仙”的李白，被称为“诗圣”的杜甫……
唐诗的那种大气与苍凉带给我们的心灵许多震撼，让许多人心向往之。古人留给我们的太多太多，值得我们用一生去领悟。古人的人生不能抄袭，但能够借鉴；古人的人生不能够复制，但能够创造。
读这本书，能提高我们的诗歌鉴赏本事和文学素养，能陶冶自我完美的情操。让我们用一颗诗意的心去看待生活，体验人生。
唐诗读书笔记7
唐诗是我国优秀传统文化，诗歌是*文学中最古老的文学样式。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中一共有三百首古诗，每一首古诗都蕴含着深刻的含义。对于四年级的我，读完了一首古诗，我会明白这首诗的意思，但其中深刻的历史意义还需我去慢慢体会，许多知识还需要我继续去探讨。唐诗，被誉为“*诗歌颠峰”，读了《唐诗三百首》一书，我从中感受到唐诗的绚丽多彩，堪称*传统文化发展史是最璀璨的明珠，是中华民族的珠宝。唐代是诗人辈出的时代，令人骄傲的是盛唐出现了李白、杜甫二位最伟大的诗人。唐诗所反映社会生活的深度，远远超过以往任何时代，十分丰富。
当我读到“诗仙”李白《望庐山瀑布》那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，我体会到诗人热爱祖国大好河山，有着远大的抱负和梦想。
在读到“诗圣”杜甫的那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，我为杜甫一心为国、为民的伟大情操而感动。从王昌龄《出塞》那句“但使龙城习将在，不教胡马度阴山”唱出了战士们多少惊心动魄的军旅生活，体现了唐代诗人慷慨激昂的男儿风度和建功边塞的英雄气慨。
从我所读的唐诗中，我明白了*传统诗词的博大精深，有我们的民族特色，同时让我认识了一个道理：我们小学生从小要有远大的抱负，做事情要脚踏实地，长大才能为祖国做出自我应有的贡献。
唐诗读书笔记8
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
在*上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒，它就是古诗。它是*文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代*人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着*曾经的历史文化。就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们,温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。
古诗，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
而《唐诗三百首》作为我国古诗经典代表著作，它是现今流传最广的一部唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是*诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。
《唐诗三百首》中收录的作者，不仅有我们耳熟能详的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，还有一些不知名的，他们虽然名声不显，但他们的作品亦有其可借鉴之处，值得一阅！因为这写诗作都是经过了时间考验而未被淘汰的，我一向认为，时间是最好的评判家！《唐诗三百首》中有像杜甫的《望岳》，王维的《渭川田家》綦毋潜的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道难》这一类歌颂祖国大好河山的诗句，让人仿若置身其中，仰躺于山水之间；也有像王维的《送别》，李白的《金陵酒肆留别》，岑参的《白雪歌送武判官归京》这样的送别诗，让人感佩于其中蕴含的深刻情感！
从李白的一句“花间一壶酒，独酌无相亲。”我体味到深切的悲意凄凉，然后是释然的洒脱；王维在九月九日忆山东兄弟中的一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”让我深深动容，我仿佛看到一个背影，在逆着光的地方叹息，便也体味到了远离故乡的寒冷；李白清*调三首之一中写的“云想衣裳花想容”又让我浑身一松，仿佛一个人仰望天空，呼吸都变的芬芳。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了*的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为*人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道*文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，*文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解*文化的精粹。试问，如果每个*人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。
如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧；品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。
在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
唐诗读书笔记9
唐诗，发出它无限的光芒，见证着*礼貌。每一首诗都很简朴，仅有短短几行字，可是却很优美，富有一种让人用多优美的语言都表达不出来的完美情感。
唐诗，字字句句都温暖人心，总会给予我们神奇的力量，让我们懂得生活中的大道理，让我们懂得珍惜。每一首诗跟诗人一样，有自我的光彩、风格。虽然诗人不在了，可是唐诗却永远存在!
唐诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细去品读，这便是人生中最大的一笔财富，让我们一生受益。
《唐诗三百首》寄托了人们对*礼貌的梦想，我们做为一个现代人，必须不能辜负古人的愿望，所以我们应当努力学习，不单是为了祖国，还为了自我。
最终，推荐大家看《唐诗三百首》，也要养成阅读的好习惯，让我们在知识的海洋探索吧!
唐诗读书笔记10
在这个假期里，我读了很多本书，最喜欢的当然是《唐诗三百首》了。他虽然没有童话书读起来饶有兴趣;没有科幻书读起来那样惊险刺激;没有历史书那样精彩;却蕴含着*古代诗人的心血和思想感情。
*是一个诗的国度，唐诗又是*诗歌史上的一个高峰。有唐一代，优秀诗人大批涌现，超过了*历史上任何一个朝代，成为*诗歌的全盛时期。
唐代的诗人们，如果悲哀失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”然后哂然一笑，便情绪好起来了。如果以前大受挫折，之后又东山再起，会说：“种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们这天的人来说，又是多么适用!正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。
然而，毕竟是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时代背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。
唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我所以而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。那么，就让我们从此刻开始，读唐诗吧!
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展9）
——《故乡》读书笔记10篇
《故乡》读书笔记1
故乡，多么富有诗意的一个名字啊！但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢？当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢？想必各位小学生们都没有研究过这个问题吧？我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，异常是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自我年龄相仿的仆人。
闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的`这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗？他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，并且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立刻就跪着说：“老爷！”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎样会发生那么大的变化呢？这真是个令人深思的问题。
文章最终一段中的一句话让我深思：“我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢？”此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众仅有社会分工的不一样，没有社会阶层的高低，人人都是*等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊！
《故乡》读书笔记2
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事了，我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了，因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷，无情一点一点的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了。就比如说闰土在岁月沧桑里长大，他不但有身体上的改变，更多的是心中的无奈，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许只是记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。
《故乡》读书笔记3
我学习了一本鲁迅的作品——《故乡》。故乡主要由两部分组成，第一部分讲述的是鲁迅对童年往事的回忆，鲁迅先生用纯朴的语句的刻画了自我难以忘却的人物形象及其特点。第二部分讲鲁迅的著名小说，其中便有家喻户晓的《阿Q正传》，更有妇孺皆知的《孔乙己》。
故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在那里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的比较都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一齐玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的*人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切期望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
鲁迅先生以往说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。我们应当珍惜时间。
《故乡》读书笔记4
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：一、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”;二、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类;三、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等;四、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。
作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇!
《故乡》读书笔记5
《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。
在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，
本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望。
鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的"情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。
文章还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是刻薄的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，故乡对他再也没有了什么留恋。
在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?
作者内心气闷，但又从后辈身上看到了希望，希望他们的将来能真正好起来。
我想，在任何时候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的为之努力，成功就会在不远处。
《故乡》读书笔记6
今天，我读了鲁迅的《故乡》这一篇文章。从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是被封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是被关在笼子里的一只小鸟，家庭富裕却寸步难行，而闰土则是生活在大自然的小鸟，生活艰幸但充蛮快乐。闰土的童年得看瓜，但是她很自由、快乐。鲁迅的生活虽然充实，但是只能默默地念拿在童年的书。闰土还可以做许多无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋，而鲁迅只能看到拿四角的天空。
我们需要自由，不能在自己的家里度过，一定有了解大自然。
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。”它幽静而沉闷，活泼`而不杂乱。和谐自然，是一个另人心旷怡的世界。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
《故乡》读书笔记7
鲁迅，是现代文化史上的一座独特的丰碑，他如炬的目光关注我们灾难深重的民族，透视着那些在黑夜里昏昏而睡的着的灵魂，他是一个孤独的夜行者，他举着猩红的叛逆大旗，一骑绝尘……
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，看出了中年闰土多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶了。鲁迅以闰土的变化，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。我为我生活在一个新*、一个新社会而感到幸福。
《故乡》读书笔记8
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：
一、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”；
二、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类；
三、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等；
四、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。
《故乡》读书笔记9
宫春虎先生拮取其“月是故乡明”之句，把情感与诗意严谨的结合，把其意境淋漓尽致地展现于画作之中，真是高妙至极。
画作那深邃的内涵、超凡的意境，带给人无限的遐想空间。其张力与感染力是对《月夜忆舍弟》诗意的延深。倘若大诗人杜甫地下有灵，也会赋诗相和的。
《月是故乡明》呈现给人的是一个高度净化的世界，广褒无垠的天空靜寂、秘奥、空灵、超然，景色是那样的自然，那样的纯洁无暇。
画面太静了，静的出奇!静谧的夜晚，苍穹中一轮明月在遥远的天际喷薄而出，儿马深情的眺望皓月，马驹儿在凝视远方，母马似乎在马驹儿耳畔私语什么，是在叮咛?嘱托?教诲?倾诉…，留下的是三匹马的背影，其意只能由赏阅者去畅想了。
赏阅中画面带来无限的遐想，脑海中萦绕出无数的明月赞歌，“月圆之夜人不归，花香之地无和*，一腔无声血，万缕慈母情……”，骆玉笙先生的一 曲悲怆高亢的《重整河山待后生》，既唤起了对外辱的愤恨、勿忘的国耻，又勾起对母亲的思念。“举头望明月，低头思故乡”带给我的是思乡之情。马儿的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感怀的《背影》，让人又重新感受父亲对子女的博爱。 《月夜忆舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情…
宫春虎先生对生活有着细密的观察、深入的体验，委婉的以画马表现出自己内心的感受，抒发自己真挚的情感。他爱马，并以旷达的胸怀、无疆的大爱，全身心地投入到对画马艺术孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升华、创新，日臻完善了画马艺术，他形成了自己独特的的移情画的风格体系。
“(徐)悲鸿画的是奔跑的马，拉车的马，(赵)望云画的是耕田的马(张大千)。宫春虎画的是移情的马。
遣词造句中的双关语、多关语已屡见不鲜，而在一幅画作之中能表现出多重主题，实为罕见!深奥之处在于不同的观阅者有着不同的体味，画作既表现了人们对和*的祈盼，又展现了对家乡的思念。既有乡愁，又有寄情。恬静的夜晚没有喧哗，见不到浮躁，我们期望的不正是有一个和谐的社会、和睦的家庭吗!那马的背影又何不使人想起朱自清先生脍炙人口的《背影》。三匹马所隐喻正是和美的仨口之家吗!
宫先生在画中寓情于马，以马喻人，以马拟人，创造性的把社会、人情、生活、大爱移情于画马之中，境界极高，内涵丰富，形象多样，胸怀宽阔，积极向上，勇于创新具有深刻的认识价值和丰富的审美价值，是绘画艺术的杰作和珍品，代表了画马历史的新高度。
《故乡》读书笔记10
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹他和作者一起开心的交谈，一起天真的欢笑，在一起肆无忌惮的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄;红活圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是老爷!
他们之前以兄弟相称，但现在却主仆分明，只是因为那时是孩子，不懂事么?二十年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是所谓的长大了?或者应该是当时的社会吧。是当时的种.种压力，才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
文章的最后，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一起欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗!但等到他们长大之后，会不会也和现在的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢?
《宝莲灯》读书笔记10篇（扩展10）
——《论语》读书笔记10篇
《论语》读书笔记1
论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……
今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗?有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗?别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。
我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。
记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。
我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎?”这句话，我一定会改正缺点的"。
《论语》读书笔记2
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是*古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它一直被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是*古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。
我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇······。这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问，如何做人······
比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。
再比如其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会根据实际灵活变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会灵活运用，做个会学之人，活学活用，知识才能转变成智慧。
书中还有许许多多深刻的道理，我仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，也希望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!
《论语》读书笔记3
读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一:学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二:思，然后明目标。
孔子曰:“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。透过学习获得知识，不是最终目标。我们还务必学会思考人生，人应当成为怎样的人
一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想:人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如:“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”、“君子*之美，不*之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如:“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣！……”那里能够看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了之后几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
《论语》读书笔记4
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。
《论语》读书笔记5
朋友，不知给你上过课的老师们有谁？是班主任？普通老师？优秀老师？代课老师？实习老师？年过半百的“老教师”？那些啊，和我比起来，可都不如我厉害，你可知道，咱们北京东路小学的孙校长亲自来为咱们五(1)班的同学们上了一节公开课！
今天，我们北小五(1)班的同学们穿着整齐地上了车子，前往目的地——东南大学礼堂，为全国各地的语文老师们展示了一堂生动精彩的语文课。
一进大礼堂，可把我吓坏了，那么多的语文老师注视着我们。为了使咱们放松心情，孙校长一开始和我们玩起了“猜名字”游戏，大家顿时轻松起来。不久后，我盼望已久的语文公开课在孙校长那响亮的“上课”声中开始了。这次的内容是“走近《论语》”，《论语》我们在晨读中早就读过了，但正如孙校长说，温故才能知新。我们大家在他的带领下又读了六条论语，每一条论语，那孔子所说的经典语句，在孙校长那一个个幽默生动的小故事里，都有了新的认识，而且不同于以往的体会。不愧是北小的校长啊，上课就是不一样！我暗暗赞叹道。
刚刚开始上课的时候，我还有些不习惯，手心里全是汗，也不怎么敢举手，但后来，我在校长那生动活泼的课堂环境下，敢发言了，有自信了，有感悟了，胆子大起来了，自己手心里的汗也少了许多，轻松多了。这应该就是孙校长上课的魅力所在吧。
学习了这节课，我更深刻地理解了“温故而知新，可以为师矣！”这句圣人之言；我还有个小小的心愿：希望孙校长能再次为我们五(1)班上一堂精彩生动的课。
《论语》读书笔记6
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，*哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分*和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
《论语》读书笔记7
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马*”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
《论语》读书笔记8
本书讲述了孔子的政治主张，孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质，优点，缺点，进德修业的具体情况，给予不同的教诲。这告诉我们现在的老师应该学习孔子这一点。
对于学习，我们要做到的是学而时习之，不亦悦乎。学到的知识，按时去温习它，不也是很开心吗？因为在温习的同时，我们把学过的知识不断的巩固，也许还能获得新的东西，最直接的作用就是，复习完所学过的知识，就再也不用惧怕考试了，更别提说挂科了。
从《论语》中，我还知道了一个人有没有学问，学问的好坏，主要不看他的文化知识，而是看他的道德修养，这好比当今社会衡量一个人的标准，并不是看学历，也不是看文凭，而是看他的言谈举止与品质修养。也就是说，即使一个人没有学习过什么，但他能做到孝，忠，信等传统伦理，这也不能说他没有文化知识，没有道德修养。殊不知她所拥有的这些道德修养结石就是最大的财富了。
《论语》共20篇，其言语精练，内容深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。我感受到了《论语》拥有强大的文化底蕴。每一位学子都应对其进行品读
感悟及求索。书中有着丰富的知识告诉我们要孝敬父母，有爱心，要以贤德的人为榜样。把这些作为人的立身原则。做好了以后再学习文献知识，以开阔我们的视野，丰富我们的思想。
《论语》读书笔记9
子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。生活是一切知识的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思考，多练习，时刻不忘学习，保持一种活到老，学到老的生活态度。
世间什么最难？做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注重品德修养，其次才谈得上学识，我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。
孔子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否幸福、快乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。
生活中有很多人，总是担心自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担心都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。
《论语》还教会我一项道理，人必须学会多种本领，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。
“君子事来而心始现，事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云，得而复失，失而复得都会经常发生，只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空”
《论语》，一本包含了道理的圣贤之书。
《论语》读书笔记10
今天老师让我们抄十则则《论语》，并且让同学绐我们讲意思，再提单个字的意思。
其中我最有感悟的两个句子是，子曰：“由诲知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：孔子说我教诲仲由知与不知的态度，知道就是知 道，不知道就是不知道，这样子的你才是最聪明的。我非常喜欢孔子说的这句话，学习在于自己，而不是给老师学的，不懂装懂才是最笨的.学生，这样你就是一个不 诚实的孩子。还有一句是，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是：温习小时候学过的知识你还可以发现新的知识时，你就可以当别人的老师了。这 句话我也有深的感悟，如果你以前学的知识都掌握了，那么在去看时以前的书你又能发现新的知识，那你就可以给学习较差的人当小老师了。
孔子和徒弟曾子写的十 则论语都是关于学习的，这十则里的每一句都值得我们去学习、去改进、去努力。如果你学习了，你将成为像孔子一样的文学家。
推荐访问: 宝莲灯 读书笔记 《宝莲灯》读书笔记【10篇】 《宝莲灯》读书笔记1 《宝莲灯》读书笔记