阅读下面文言文回答问题1 齐田氏祖①于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和之如响②。鲍氏之子年二十，预于次③，进曰：不如君言。天地万物，与下面是小编为大家整理的2023阅读下面文言文回答问题3篇,供大家参考。
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齐田氏祖①于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和之如响②。鲍氏之子年二十，预于次③，进曰：不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤⑤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。
注①祖：这里是祭祀天地鬼神之意。②响：回响，回声。③预于次：参预在末座。④类：种类，物类。⑤蚊蚋噆（zǎn）肤：蚊蚋叮咬人的皮肤。
20、解释下列加点的字词。（4分）
（1）乃叹曰（ ） （2）众客和之如响（ ）
（3）迭相食，非相为而生之（ ） （4）岂天本为人生之（ ）
21、用现代汉语翻译下面句子。
（1）天之于民厚矣！（3分）
（2）徒以小大智力而相制。（3分）
22、从生态伦理的观念，本文给了你哪些启发？（4分）
答：
参考答案：
20、（1）故：旧，原来的.；（2）逾：越过，翻过；（3）诣：拜访，拜见；（4）走：逃跑。（每题1分）
21、D（A、被；B、替；C、发明）（2分）
22、周访立即派儿子周抚率领三千人会合石览一同去援救荀崧（得分点：即：立即；会：会合；俱：一同，一起）。
23、两者皆可。荀灌：有奇节，沉着镇静，机智勇敢；花木兰：替父从军，孝敬老人；辞官不做，不慕名利，既爱家又爱国（4分）。
阅读下面文言文回答问题2
仔细阅读下面语段，回答文后问题。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不*？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、指出下列没有通假字的一项
A、寒暑易节，始一反焉。
B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孙孙无穷匮也。
D、河曲智叟亡以应。
2、为下列句中划线的字选择正确的意思。
①河曲智叟：
A、老人
B、妇女
C、男子
D、老头
②汝心直固：
A、心里
B、思想
C、做法
D、言论
③何苦而不*：
A、苦于
B、痛苦
C、愁
D、怕
④曾不若孀妻弱子：
A、竟然
B、并、乃
C、曾经
D、可曾
3、选出翻译有错误的一项
① 甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。
② 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。
③帝感其诚。 译文：天帝被他的诚心所感动。
④其如土石何？ 译文：又能把土石怎么样呢？
4、对选段分析有错误的一项
A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。 B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？
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6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
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参考答案：
1、C
2、①D ②B ③C ④A
3、B
4、C
5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。（意对即可）
6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。（意对即可）
阅读下面文言文回答问题3
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马生序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
1．对下列句子中加点字的解释，不正确的是( )
A．余幼时即嗜学 (嗜：喜欢)
B．援疑质理 (质：总结)
C．是故无贵无贱 (是故：因此)
D．夫庸知其年之先后生于吾乎 (庸：难道)
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法正确的是( )
A．无从致书以观以土砾凸者为丘，凹者为壑(《童趣》沈复)
B．人非生而知之者鸣之而不能通其意(《马说》韩愈)
C．故余虽愚，卒或有所闻卒皆夜惊恐(《陈涉世家》司马迁)
D．余因得遍观群书余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》张岱)
3．下列几句话中，分别体现宋濂诚信、明礼的是( )
①录毕，走送之，不敢稍逾约。 ②手指不可屈伸，弗之怠。 ③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 ④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
(2)生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
5．阅读语段，用“/”为画横线的句子断句，只断8处。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反，为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也 婴儿非有知也 待父母而学者也 听父母之教 今子欺之 是教子欺也 母欺子 子而不信其母 非以成教也。”遂烹彘也。
参考答案：
1． B
2． D
3． A
4．(1)前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
(2)生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)把他当作老师。
5． “婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。”遂烹彘也。波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)气蒸云梦泽，， ， 。彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》一鼓作气，再而衰，三而竭。
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