游记600第1篇我读的书不计其数，但是，有一本书令我记忆犹深，它的阅读魅力很高，而且还是四大名著之一，这本书就是《西游记》。文中有离奇曲折的情节，如唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明是非的下面是小编为大家整理的游记600必备13篇,供大家参考。
游记600 第1篇
我读的书不计其数，但是，有一本书令我记忆犹深，它的阅读魅力很高，而且还是四大名著之一，这本书就是《西游记》。
文中有离奇曲折的情节，如唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；
机智勇敢富于反叛精神的孙悟空；
总是弄巧成拙，胆小好色的猪八戒；
憨厚老实的沙和尚，都像烙印一样印在我的脑子里。还有他们四人不怕困难，勇往直前的精神更值得我们去学。《孙悟空三打白骨精》这一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精变成了一个花容月貌的女子，来给唐僧送菜。这一招骗过了唐僧，却骗不过孙悟空最厉害的火眼金睛，孙悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的师傅唐僧却认为徒儿打死了无辜的女子，气呼呼地要把徒儿赶走，猪八戒却在旁边暗自高兴，后来还是沙和尚在求情，唐僧才没把孙悟空给赶走了。这不是体现出了唐僧的不明是非，和猪八戒的贪心，孙悟空性情憨厚，沙和尚任劳任怨，正直无私。第二次也是如此。可第三次谁都没有办法了，让一个不明是非的唐僧把一个能明辨是非的徒儿给赶走了，正所谓：“师父让徒弟走，徒弟不得不走”。孙悟空只好怀着一肚子的怨气又担心师傅被抓而回花果山去了。
在《西游记》更多的故事中，处处都可以看到了师徒四人的合作精神。无论情况多么危急，它们都会镇定自若，想尽一切办法解决，真是“三人行，必有我是焉”我一定能从他们身上学到有用的东西。这就是《西游记》的阅读魅力。
评语：小作者通过自己的阅读，把感受、收获真实地表达出来。让自己对阅读的喜爱与大家一同分享。
游记600 第2篇
这个暑假我很忙这个暑假我很忙，真的很忙———不是忙于作业，而是忙于在书中学习和领悟，这可花了我整个假期呢。
有一书中有这么一句话：良好的习惯是生活的指南针，为你的前进指引方向。的确如此，每个人的理想都是心灵中的圣地，让良好的习惯化为自己前进的动力，成功的乐土终将映入你的眼帘。在“习惯是一粒种子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懒做，一事无成，最后他幡然悔悟，让自己的仆人尽其所能，每天强迫自己按时起床、做事，最终养成了勤劳刻苦的好习惯，完成了着作《自然史的变迁》。如果没有仆人的帮助(外因)和德。布芬自身的努力(内因)，他是无法成就这部着作的。看来，要想改掉陋习，形成良性循环所面临的敌人是自己。关键是自己要不要。
还有一本书里有这么一句话：幸福无处不在，关键在于用怎样的一颗心去感知。没错，即便在困境中也要保持乐观平和的心态，这样才能登上幸福列车，才不会错过。沿途美景，那里有温暖的向日葵、可爱的雏菊。如文中的“幸福的线头”!一个千金大小姐为革命情愿到乡村挖鱼塘、清粪桶，但她依然会享受属于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，这就叫幸福，同时也感染着身边的人，心境决定一个人的生活。
“绳锯木断，水滴石穿”，这是坚持不懈积累的结果，人生亦是如此。人生不可能一路阳光，成功也不可能一蹴而就，需要我们认识自我，不断充实自己的知识，提高自己的能力，从而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在学习中虽然什么都不会，但他用自己的特长讽刺那些曾经讥讽过他的同学们——刻苦，从而开始了自己的军旅生涯。
我知道人生之路可能会有风霜雪雨的阻隔，可能会有荆棘坎坷的羁绊，但风雨之后才能见彩虹，坎坷之后就能见通途。因此，只有时刻把自己推向前方，才能创造美好的未来!我认为，在平时生活中，我不应该只沉迷在玩乐中，混混噩噩，要知道未来的目标和方向，对于自己的陋习要“绳锯木断，水滴石穿”，坚持不懈地加以改正，不要做行动的小人。这个暑假，我为了书而忙;这个暑假，我为书而狂!这个暑假真是太有意义了!
游记600 第3篇
《西游记》是我国古代四大名著之一，而《三打白骨精》则是《西游记》里最精彩的一回。
一天，师徒四人来到白虎岭，唐僧感到饥饿，就让孙悟空去找吃的，悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘采来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被白骨精发现了，白骨精不胜欢喜，自言自语道:“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老，今天机会来了。”它刚要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作村姑，拎了一罐斋饭，走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。咝，我不禁倒吸了一口凉气，紧张起来。
这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打，妖精扔下一具假尸化作一缕轻烟逃走了。
可这妖精又变成了一个年满八旬的老妇人，悟空见又是那妖精变的，不说话，当头一棒，白骨精又用法术脱了身，丢了具假尸在路上。唐僧一见惊得从马上摔下来，坐在地上不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒，然后就赶悟空走。经过悟空好说歹说，终于留了下来。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，再一次变成了一个白发老公公，假装来找妻子和女儿。悟空认出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕师父念咒语，暗中叫来众神让他们为自己做正。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着:白骨夫人。
读到这里，我终于松了一口气儿。
从这个故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面现象所迷惑，要看清事物的本质再下结论。
从《西游记》这本文学名著中，我懂得了许多道理，让我受益终生。
今天你读书了吗？
游记600 第4篇
早晨，我睁开了朦胧的双眼，压抑着心中兴奋与激动，香格里拉之普达措国家森林公园，我来了!
烟雾。是山路盘着汽车，还是汽车盘着山路也不去细想，只顾着研究窗外的“云烟”。导游和小四向我们介绍“这烟雾是每一家家家户户都要点的一炷香，虔诚的拜佛，祈求一天平安的度过。这是他们的信仰，也是对佛祖的尊重，所以每日早晨务必去做，积少成多，就成了这香烟袅袅的一片，仙境的感觉也更上一层楼了。”雾衬出了山的线条，刚柔并济，大气磅礴，神秘莫测，给这香格里拉蒙上了一层奇丽的面纱。
购买了进入普达措国家森林公园的门票，乘坐环保大巴约十五分钟进入到景区。路两侧风景非常美丽，只可惜错过了杜鹃花期，路边是嫩黄色的格桑花和翠色欲流的野草。花儿是黄的，草儿是绿的，好似无边的绿毯绵延至远方，上面点点镶嵌着金色的宝石，在阳光下，在注视她的目光中,闪烁生辉，给普达措又增添了几分光彩。酥油花儿盛开在路旁，她们像是烟叶，又似白菜，更和荷花含羞之态有些接近。就随意地，星罗棋布地散落在草丛上。黑亮的牦牛都有时候静立不动，好像回味着人间天堂的无限乐趣。
普达措的山，重峦叠嶂，吸天地日月之精华，雄姿傲立之间美不胜收，江山如画。
普达措的树，没有任何人去理会，被大自然所养育着，滋润着，依旧长得枝繁叶茂，绿树成荫。枯萎的叶子躺在泥土的怀抱里，准备“化作春泥更护花”，一些枯木桩横七竖八地歪在土地上，静静的等候轮回，好似一位耄耋的老者，守望夕阳的到来。
普达措的湖，“此景只应天上有，人间能得几回闻”的感觉油然而生，水面宛若一面清澈见底的明镜，映山之俊，映云之洁，映天之净，映日月之光华，映人之千张面孔，映江山华夏之大气凛然，映朗朗乾坤之千姿百态，水天相接之际，仿佛有神仙在窃窃私语。正在我望着出神时，这面“水镜”被一叶小舟缓缓破开，漾起一波波水纹，一种惬意感在全身生起，这就是大自然的味道!抛开城市的繁琐事情，走进大自然，踏入仙境，看着湖水倒映出自己的面孔，霎时，心，静了。
看着看着，就有些乏味了。突然，一个褐色的身影从枯木缝里跳出来，定睛一看，惊喜万分。这时候，旁边的一位女游客大喊道：“啊!花栗鼠碰到了我的‘爪子’!”扭头一看，只见可爱的花栗鼠想叼走那名女游客手中的德芙巧克力，毛茸茸的毛儿碰到了那个女孩的手指，情急之下，就有了这样的乌龙口误。有了花栗鼠的出现，气氛立刻轻松起来，可是那花栗鼠非常狡猾，不留一点拍张照的机会。
21世纪的人们步履匆匆，踏起的尘土蒙蔽了本该清澈的眼睛。然而今天，还有香格里拉这样的一方净土，实属不易。这样的山清水秀，人间天堂——梦，在此起程!
香格里拉相关
游记600 第5篇
这个寒假，我也走进了《西游记》，认识了齐天大圣“孙悟空”。
孙悟空没去取经之前很顽皮：他到东海龙宫抢了老龙王的定海神针；
去冥界让阎王爷把猴类名单从生死薄上全部划掉；
不畏玉帝强权，大闹天宫，杀得十万天兵天将望风而逃；
在蟠桃大会上偷吃蟠桃……他的大胆和叛逆可谓演绎得淋漓尽致。
大闹天宫之后，如来佛祖把孙悟空困在五行山，500年后，去西天取经的唐僧救了孙悟空。我一直有一个疑问？为什么如来佛祖要把孙悟空压在五行山，又让唐僧去救他？
原来，这一切都是佛祖的用心良苦。他是想要消去孙悟空身上的霸气和傲气，让他有一颗感恩之心，一心一意陪着唐僧去西天取得真经。
孙悟空被唐僧收为徒弟后，皈依佛法，与猪八戒、沙和尚和白龙马一起随从唐僧去西天取经。在取经过程中，他们经历了九九八十一难。一路降妖伏魔，不畏艰险，坚持不懈，克服了一个个困难，成功取到了真经。
正所谓“人心齐，泰山移。”所有人朝着一个目标前进，不管有多艰难，都一定会成功的。
小时候，我从动画片中认识了武力高强，能腾云驾雾的孙悟空；
长大了，从经典名著《西游记》中认识了一个不畏困难，坚持不懈的孙悟空。
游记600 第6篇
嫂子，你就借我芭蕉扇用一下啦！孙悟空撒娇道。《西游记》中这个片段是我记得最清楚的因为这些了孙悟空的坚持。还记得我看完片段，我在我的心里问了自己几个问题：
1、假如我就是当时是孙悟空，我会不顾危险去取芭蕉扇吗？
2、假如我是铁扇公主，我会放下孩子离开的痛苦借芭蕉扇给孙悟空吗？
3、假如我是观音，我会带着红孩儿去见他妈妈吗？
4、假如我是牛魔王，我会不来追孙悟空，叫他还芭蕉扇吗？
不当时我的回答是不会因为我没有他们的无私奉献，我这人不会那么的深明大义，但要是你是对的我会站在正义的立场上，但前提是我不会有任何的损伤，俗话说的好：留得青山在不愁没柴烧。你们说一说是不是这个道理？但你要是动我的人，那就不会了！
我佩服孙悟空的只为他人，佩服观音的深明大义，佩服铁扇公主能放下仇恨，佩服这里的每一个人物！
游记600 第7篇
《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部长篇神魔小说。描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
若说到唐僧师徒四人，那有一人就非说不可了，那就是大师兄——孙悟空。孙悟空开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随意变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空，一个责任心很强能当机立断、注重行动作风，不畏自然艰险，锄强扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。他追求自由，反对神权，具有强烈的自我意识，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，坚持追求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的"叛逆性和妥协性的性格特点。
孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，曾两次返回花果山，一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。
孙悟空也知错能改，师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有四处寻访医树之方，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。
游记600 第8篇
一次偶然的机会，我同时看了《西游记》里的《三借芭蕉扇》的视频与文章。但是，我更喜欢原著里的《三借芭蕉扇》。看文章有几点好处。第一点是，人物的心理活动往往被描写得很细腻，比如孙悟空在与牛魔王交战时，心里想：“好言好语请你不听，那我就只好动真格了。呀，吃俺老孙一棒！”而这在电视上是看不出来的。细腻的心里描写丰富了人物个性，使得人物形象在我们的脑海里活灵活现，让我对人物的了解以及对《西游记》的感悟也更深了。这是我喜欢原著的第一点原因。
看文章的另一个优点是，你可以在书中描写的情节的基础上再展开自己无限的天马行空的想象。比如说孙悟空的虎皮裙。看书的时候我想，这虎皮裙穿上一定很舒服，没准两侧还有口袋呢！但是在看电视的过程中，我看到的是一个真真切切的虎皮裙，我觉得这种直观并不是很好。因为如果长期看电视，就会造成一种恶性循环。久而久之，你的想象力就没有那么丰富了，不是吗？而且书上说，孙悟空在与牛魔王展开战斗时的情形是这样的：牛魔王先变成一只老鼠，孙悟空则变成了一只猫，牛魔王又变成一条狗，孙悟空则变成一只豹……但电视剧上为我们呈现的是孙悟空与牛魔王拿着棍棒在争打的场面。相比较这两种场景，我更喜欢第一种版本。拿着棍棒争打的场景，几乎每部武打小说都会或多或少地出现，视频场景给我留下的印象是孙悟空和牛魔王都很野蛮、很粗鲁。与此相反，书中给我留下的印象则是孙悟空神通广大、变化多端、随机应变。我相信，有相当多的读者正是因为孙悟空神通广大，变化多端才喜欢《西游记》的。我觉得这种描写，更能体现孙悟空这个传奇人物的特点。
并且，在这之前，讲到孙悟空的师傅教孙悟空七十二变的时候，书上的大致内容是这样的：孙悟空的师傅打了三下孙悟空的头，然后背着手走了。那天凌晨三点，孙悟空跪在师傅床前，师父醒后，给了他一本无字天书，随后教了孙悟空七十二变。而电视剧中为我们呈现的画面是孙悟空跪在师傅床前，师傅便给了他一本书，孙悟空照着书上的内容学了七十二变。我国四大名著为何流传千古？那是因为那是中华民族智慧的结晶。而且，它的内容是经过几代人修改后的精髓。所以，我觉得这种任意篡改原着著容的行为是不对的。如果你要根据原著拍摄电视剧，那么，我觉得尊重原著里故事情节是最基本的要求。
根据以上阐述的几点理由，我更喜欢《西游记》原着里的《三借芭蕉扇》。
游记600 第9篇
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里的主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；
敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔；
敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；
他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；
他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
游记600 第10篇
身披一件深红锦锦斓袈裟，头戴红冠，手握一金黄的九环锡杖，凛凛威颜多雅秀，佛体可体如裁就，这就是唐三藏，俗称唐僧，自有一股威严可亲的气质。作为取经团队的首领，唐僧却是毫无武功，不会降妖除魔，空有坚定的信念。然而，就是这信念，在我脑中留下挥之不去的印象。
初次，在唐三藏仍未遇到孙悟空时，是什么给了前往西天的勇气呢？是一心要取真经的信念。遇到妖魔鬼怪他从不屈服，为什么？仍是取经成功的信念。面对多国以荣华富贵诱惑，他却坚定不已，是为了什么？还是取那真经。许多人会不禁问：“取经有如此重要吗？”对于三藏而言，答案是不言而喻的，去西天取经，对唐僧来说就是一个终身的目标。
许多人，他们也有目标，却很难全力以赴，唐三藏却可以。换句话说，三藏为了目标，宁愿付出自己的生命。他初时孤身上路，虽然后来收了徒儿，可仍难逃危险。在路途中，他被各种妖魔鬼怪抓住，每次被解救后却从未想过放弃，继续前往西天。中途的九九八十一难，也是一次次的磨炼，是令人绝望的难关。若是他人，必然早已放弃了，但唐三藏却一直坚持到了最后。
《论语》中说“君子爱财，取之有道。”为了成功，人往往会不择手段。三藏却十分注重仁义。有人说他过于心软，有人说他耳根子软，还有人说他不会明辨是非。而我认为，这也是一种仁慈与义气。你们会说他像宋襄公一样，说这是愚蠢的善良，然而，我却不同意。起码唐僧是有原则的。若是烧杀抢掠去了西天，即使得了真经，又怎能真正知晓佛理的真义呢？唐僧虽心软，他却有原则。
君子，往往禁得起诱惑，三藏，就是这样的。取经路上，有多少国家愿意用荣华富贵留住唐僧，女儿国国王更是想尽办法挽留三藏，他却仍要取经，从未犹豫。
《西游记》，人们都夸赞悟空的武艺，八戒的幽默，沙僧的负责，却少有人注意唐三藏的坚定。然而，这种坚定却最是难能可贵！
游记600 第11篇
明天，我就要离开我的家去旅游了，想知道我们要去哪儿吗?我就悄悄地告诉你吧!我们是去若尔盖大草原。
我知道要去旅游，晚上就睡不着了，我幻想着那里的星星会不会比我大?那里的月亮上会不会有大树?那里的大草原上会不会有野兽?想着，想着，我就进入了梦乡。
“起床了，起床了!”妈妈5点半把我喊了起来，我穿好衣服裤子，去刷牙洗脸，然后，就去吃早饭了。
吃完早饭，我们就出发了。姨妈与外婆在我们楼下等我们，然后我们一起上了大巴车，我们的导游叫多吉，是男生，还是藏族。
今天我们基本都是坐在大巴车上过的。坐着，坐着，天渐渐的变蓝了，白云缓缓地变少了，雾蒙蒙的山慢慢的变清晰了，阳光变强了，小草小花的颜色变得更艳丽了!看着，看着，我就睡着了。
等我醒来，哇!多么漂亮的景色呀!强烈的日光照着我，地上的花草五颜六色，几座山连在一起就像一个个绿色的波浪，时不时还有一些牛群，羊群，有的吃草，有的晒太阳，有的散步，还有的在睡觉，它们就像一只只自由的小鸟。
接着，我们去了九曲黄河第一湾，导游给了我们两个小时的时间，我们下了车，爬呀，爬呀，终于到了顶层。我看见了九个弯组成的一条大黄河，我高兴地跳了起来。“悦悦!悦悦，妈妈给你照个相吧!”妈妈拿起手机说。我急忙做了个爱心的样子，“一!二!三!茄子!”“咔嚓!咔嚓!咔嚓!”连续响了几声。妈妈给我照了张相。然后，我们就上车了。
啊!好期待明天会看见什么更美的景色呢?
游记600 第12篇
《西游记》是我国古代四大名著之一，而《三打白骨精》则是《西游记》里最精彩的一回。
一天，师徒四人来到白虎岭，唐僧感到饥饿，就让孙悟空去找吃的，悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘采来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被白骨精发现了，白骨精不胜欢喜，自言自语道:“造化!造化!都说吃了唐僧肉可以长生不老，今天机会来了。”它刚要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作村姑，拎了一罐斋饭，走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。咝，我不禁倒吸了一口凉气，紧张起来。
这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打，妖精扔下一具假尸化作一缕轻烟逃走了。
可这妖精又变成了一个年满八旬的老妇人，悟空见又是那妖精变的，不说话，当头一棒，白骨精又用法术脱了身，丢了具假尸在路上。唐僧一见惊得从马上摔下来，坐在地上不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒，然后就赶悟空走。经过悟空好说歹说，终于留了下来。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，再一次变成了一个白发老公公，假装来找妻子和女儿。悟空认出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕师父念咒语，暗中叫来众神让他们为自己做正。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着:白骨夫人。
读到这里，我终于松了一口气儿。
从这个故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面现象所迷惑，要看清事物的本质再下结论。
从《西游记》这本文学名著中，我懂得了许多道理，让我受益终生。
今天你读书了吗?
游记600 第13篇
上学期的名著导读有《西游记》，在指导学生的学习中发现仅仅凭借很久远的印记和电视上的荧屏形象很难真正的`品析小说的真正滋味。于是，假期又重新拿起书本，再次对这部书进行重读。
《西游记》是我国四大古典名著之一，是神魔小说的代表作。它的故事是在我国妇孺皆知的，影响力波及海外。在世界上有着自己独特的魅力和地位。尤其是电视剧《西游记》的播出和无数次的复播，更是使这部书比之其他三部书有着更广泛的人民群众基础。书中的主要人物形象更是深入人心。可以说，《西游记》是和人们最为贴近的一部名著。
再次读起《西游记》，刚开始时感觉不是在读一部非常熟悉的书。总感觉和自己有隔阂。后来想想，自己的头脑中总是在用电视中的形象、画面、情节，甚至是服饰、环境与小说进行比较。这种比较，让我有两种感触。
一是，现代的视觉形象真的是对文字想象力的一种毁灭。在读其他书时，书中说不应让孩子沉迷于视觉的形象太早，这样会影响孩子的想象力 的形成。通过自己的这次重读，我有了深深地体会。我都会被脑海中的形象干扰，何况是孩子们。所以，怎样培养学生的文字想象能力，确实是一个不小的问题。因为在语文中，学生必须把无生命力的文字，利用自己想象转化成为自己脑海中区别于他人的独一无二的形象。只有完成这样的转换，学生（读者）才是完成了阅读，再结合自己的生活经验体悟作品中的思想。这样才能动过阅读提升自己的思想意识。
二是，书籍文字和影视作品是不一样的，我们要怎样传承祖国的优秀文化。虽然，影视作品是改编于书籍原著，但是受制于诸多因素，他们所呈现出来的和原著还是有很大的不同的。仅就故事的情节上就有很多的不同之处。影视剧删改添加了很多情节，只为迎合现代人的一种喜好，甚至知识出于营销或者仅仅是改编者个人的喜好（尤其是最近重拍的两个版本）。这样，就更凸显出阅读原著的必要性和重要性。学生无论在学习或者作为传承祖国优秀文化时，他们不是把原有的传承下去，而是把别人改了样子的所谓名著传承了下去。他们就认为《西游记》的内容样子就是那样的。这样我们民族的优秀文化，还怎样往下传呢？所以要让学生重视阅读书籍原著，让学生先要知道最早的样子面貌，然后再去做出他们这一代人的取舍。
阅读过程中的另一个感触是所谓名著用现在的审美去评判，它还是有自己的不足的。任何一部作品都不能说只有优点没有缺点或者不足。《西游记》也是如此。在我看来，它的文字水平不是一样的，有的章节写的十分精彩，有的地方就略逊一些。在孙悟空保唐僧取经之前是文字水平最高的地方。在取经的过程中，也有精彩的地方，像是“三调芭蕉扇”、“大战红孩儿”、“车迟国斗法”等。有些地方，书中的文字反而不如后来人们精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就觉得它不如后来人们的改变精彩。当然我们不能用现在的标准去完全衡量苛求《西游记》。在五六百年前，吴承恩完成这样一部文学作品是具有开拓意义的。
重读《西游记》，让我又一次回味了作品内容给我带来的无穷快乐和享受。同时也让我在阅读中又重新认识思考了关于名著导读的重要意义。接下来，我应该在名著导读的教学探索上在进行实践，让名著导读，读书真正成为学生的一种习惯。让学生在文字阅读中提升读书的能力，在文字的阅读中提升对于中国传统文化的认同和传承。
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