《哑舍》读后感400字1 时光荏苒，历史长留——读《哑舍》有感 我喜欢的书是一本叫做《哑舍》的小说。《哑舍》这个题目，有着一种沧桑之感，一种古香古色之感，一种神秘之感。而“哑”这个字给人一种难以下面是小编为大家整理的2023年度《哑舍》读后感400字3篇（2023年）,供大家参考。
《哑舍》读后感400字1
时光荏苒，历史长留——读《哑舍》有感
我喜欢的书是一本叫做《哑舍》的小说。《哑舍》这个题目，有着一种沧桑之感，一种古香古色之感，一种神秘之感。而“哑”这个字给人一种难以言喻的无奈凄凉之情，是一种悲哀，一种无人倾诉的落寞。
《哑舍》里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为，它们都不会说话。默然等待千年，只为再次相遇。古物背后的历史，历史背后的人生。它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。古董是器物，是没有生命的。这本书就是讲述古董器物的故事的书，虽然它们不会说话，但在作者的笔下被写的栩栩如生。这本书的作者，翻阅很多古籍才能写出一小篇的历史故事。它的真实性还是比较高的，不像其它科幻小说。就是这本书让我重新认识了历史，感到历史不再枯燥乏味。
曾经神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，它们就在这里——名为《哑舍》的古董店里。
《哑舍》读后感400字2
《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……
让我最为深刻的是无字碑。
无字碑，记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽！无字碑，再用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不留意便会丧失了性命也不知！说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力？怨谁？天吗？她但是是个女生，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上**凡凡的日子，和别的女生一样相夫教子？只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她？这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁？
名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜但是如此，最终闹了个不得安宁。
哑舍里的古物，每一件都有自己的"故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
《哑舍》读后感400字3篇扩展阅读
《哑舍》读后感400字3篇（扩展1）
——《哑舍》读后感600字3篇
《哑舍》读后感600字1
书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多。懂得的更多，今天我与大家分享一下我的读过的"一本书。这本书名为《哑舍》其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。
这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，既然他们不会说话，我们就静静地去体会它们的故事。主人公是一位千年不老的年轻老板，与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的。他不像凡人那样经历生老病死，他也同时看透人心的丑恶。这位老板深知古物并没被遗弃，而它们只是在等待着那一位有缘人。在书中，古物并不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事。每一角落，都倾注了使用者的感情。
读了这一本书，我不禁感叹道：一面古镜，是否连接着两千年的时光，让两个男女相识。一条手链，是否镶嵌着一颗颗宝石，每一颗宝石都能找回一件丢失的遗物？一根香烛，是否已经燃烧了千年，流了千年的烛泪，却依然等着一个人呢？一个瓷枕，是否可以美梦成真，而且恶梦成真呢？一把利剑，是否有着一条永痕的约定，也同时带着诅咒？一个人偶，是否能让两人从破镜中重圆，然而是不是只是演着一个一个人才能观看的独角戏呢？一把伞，是否封印着一个怨灵？一个长命锁，是否可以让人长命百岁？一件赤龙服，是否可以让人的肉身千年不老？
岁月虽然无情，将一切的记忆被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正对一件事物有过情，这个事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只为帮前世的好友扶苏的今世度过死劫。老板正是本友情所支撑了活下去的信念，有了友情，有何乐不为呢？情，成就我们的相识。在这本书中，只有为情相争。
《哑舍》读后感600字2
最近，我又读了一本书，名为《哑舍》，这本书已经出版了三部，第一次看到这本书就被它的封面迷住了。玄色？那不是在漫客小说绘上连载的古风派作家吗？所以，我迷上了这本书，第一部到第三部我都有。
哑舍是书中的古董店，因为每一件古物都不会说话，无人倾听，取名哑舍。看完每一季的《哑舍》，都给我留下很大的震撼。神秘的、一身赤龙服的老板，竟然是因为为秦始皇试吃长生不老药而活了两千多年的甘罗？呆呆的医生，竟是老板追寻了两千多年的扶苏转世？银发赤瞳的神秘少年，偷吃了炼丹炉里剩下的另一颗长生不老药的秦二世胡亥？在博物馆工作的普通少年，竟是琢玉大师陆子冈转世！名字也一模一样！虽然是玄幻古风，但是可不能当成真正的历史。但是，如果秦始皇并不是暴君呢？玄色在后记中说，历史像一个小姑娘，世人给她上了浓浓的彩妆，谁也没有看清她的素颜。而我们的作者SAMA一定要看清，用“卸妆液”一点一点把那浓浓的彩妆洗净。沉浸在一个个带着传奇色彩的历史故事里，我才感到在书的世界里这么美好。在书里，我能感到在现实世界没有的快乐、幸福。和老板一起去秦陵地宫取回另一件赤龙服；和医生一起吐槽各种无语的人；看三青和鸿鸣两只神鸟打架；看陆子冈给一件件古董修复、检查……等我反应过来，三本书已经看完了。第三本结局，老板和真正的扶苏（灵魂占据了医生的身体）做交易，让扶苏的灵魂在自己的身体里，而他，不知所踪。
希望在下一本的结局里，老板会完整回来！
书，就是这样一个神奇的东西，你会不知不觉喜欢上它，然后发觉，它是你生命中不能缺少的东西。
《哑舍》读后感400字3篇（扩展2）
——哑舍读后感600字3篇
哑舍读后感600字1
“哑舍”，看到这个名字，就有一种沧桑之感，一种古色古香之感。而“哑”字，表示不会说话，让人有一种难以用语言叙述的`无奈、凄凉，那是一种无人倾诉的悲哀。
在一个名叫“哑舍”的古物店里，陈列着许多古物。每一件古物都有自己的故事，每一件都与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古物都是人家用过的器物，是没有生命的死物？
《哑舍》这本书令我印象最深的，也是令我最感动的就是第一章《古镜》，讲的是现代女孩阿瑶和西汉将军霍去病穿越了两千年时光的爱恋故事。他们的故事，轻轻地拨动着我的心弦。但我读完了后仔细地想了想，其实主角并不是那一对男女，而是
一面满是沧桑和历经世事的铜镜。若不是那面镜子，那一对男女就不会认识；若不是那面镜子，他们就不能倾听对方的心声；若不是那面镜子，两个时间的相思就不可能架起心灵的桥梁。那是一件古物的使命——为自己的主人效命。所以，它，才是这篇故事的主角。
“哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。”这是“哑舍”老板对“哑舍”的解释。这让我愈发觉得这里很神秘，藏着许多不为人知的往事。
书中的主人公他，是这家古物店的老板。他实在是太神秘了。他一年四季总是穿着一件衣服，一件身上有一条赤龙缠绕的衣服。那是一条会动的赤龙……
读完《哑舍》这本书，我的脑海里不时浮现出一个个故事中的人物、场景。时光飞逝，没有人能拦得住它。生死轮回，谁又能真正知道，人生，究竟有多长……在时间的流走中，所有人都忘记了自己的前世，或者根本没有前世。所有人都忘却了自己最重要的人，忘却了自己最痛恨的事。
这，未尝不是一种解脱……
《哑舍》读后感400字3篇（扩展3）
——《哑舍》读后感3篇
《哑舍》读后感3篇
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的《哑舍》读后感，希望对大家有所帮助。
《哑舍》读后感1
一次偶然的机会，我想我同学借到了一本书。那是一本充满神秘色彩，令人回味无穷，也充满幻想的书，也是我众多‘宠爱’的书中最为‘受宠’的一本。在空闲时间里，我总是想起他——《哑舍》。
“哑舍”是一个古董店的名字，也是这本书的名字，因为古董店里的古物在历史长河里沉积千年，它们不会说话，它们的故事也无人倾听，在岁月中静静地等待这有缘人。《哑舍》出自一个笔名为玄色的作家之手，每一件古物在她的笔下都会变成一个个神秘、有生命的物品，她为每一件古物披上神秘的面纱。它主要写一个个关于古物的故事。以古董店的老板为线索引出每一件古物背后的故事。这些故事是根据史实改写的，有一些是符合史实，有一些却与史实不符；甚至是改变了史实。但这都丝毫没有影响我对它的热爱，反而因为这样，使得它更加神秘玄幻，更令人印象深刻。
。鱼纹镜本是一件普通的古镜，但玄色镜下的鱼纹镜却连接了两个时空男女，成为它们相见、相知、相恋的‘媒人’，成就了一段跨越千年的爱恋。每次回想起这个故事，我总是叹服玄色的超人想象力。香妃链，一条可以帮你找回丢失东西的七色手链。那是历史上一个名为香妃的妃子所拥有的七色手链。而它在二十一世纪时被古董店老板送给一个高中女生。香妃链每找回一件东西就会有一颗珠子消失，且戴上后就不能摘下，否则找回来的东西就会再次丢失。这个女生凭借手链找回了丢失的生日录像带，却又发现小学同学的虚情假意，这让她十分伤心，手链也意外脱落。女生凭借手链找回了走失的小狗，但手链再次意外脱落，而她也因为车祸再次失去了小狗。终于，女生明白了一个道理，释怀地把手链还给了古董店老板。这个故事的最后，玄色写道：其实，有时候，找回来的东西并不像记忆中的那么美好……。而我也从中悟出了一个道理——丢失的东西不必过于执着，有时候反而是一种好的结局。还有黄粱枕、越王剑、山海经、水苍玉等充满神秘玄幻色彩的古物，它们在玄色的笔下绽放出神秘的色彩。
每次回想起来，我都抑制不住心中的好奇与狂热。作者那古代场景和现代场景自由切换的手法更是让我叹服，两个截然不同的场景过渡的没有任何违和感，仿佛它就是如此真实发生过一般。作者用言简意赅的语句把场景勾略出来，使我如临其景，如同以旁观者的身份置身其中，“亲眼目睹”事情的经过。偶尔戛然而止的结局也更意味无穷，引人暇想。
现在已经有好几本《哑舍》出版了，相应的漫画在各个漫画软件也有。但我却终于在纸质上阅读的感觉，电子书和漫画是替代不了的。可惜的是，至此，我都无缘阅读，因为书真心好贵，没舍得买。不过，《哑舍》带给我的感受却是难以忘却的
《哑舍》读后感2
哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
——《题记》
哑舍，一个充满着古里古香的词。刚看见名字，我便忍不住喜爱。我捧着这本书，轻轻抚摸，翻开第一页，映入眼帘的话，让我对这本书更爱一翻。玄色（本书作者）说：“
它们在岁月浸染了成千上百年。
每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。
每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的.故事。
每一件，都那么的与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。
谁还能说，古董都是器物，都是没有生命的死物？
欢迎来到哑舍，请噤声！
嘘……
我没有停顿，一口气的看完了。
突然，对历史感了兴趣。我这个从不关心历史的人，头一次翻看了历史。
对于武则天，我还是略有耳闻。我知道她是一个狠心的女人。都说虎毒不食子，可她为了皇后之位，杀了自己的女儿，登上凤位，成为了母仪天下的女人。可又谁知道她是用自己的女儿的生命登上的？古代人没几个知道，就算知道，也是不敢说的。她的长女成为了武则天谋取权利的工具，她亲手掐死了了她，嫁祸给王皇后。要知道儿女是母亲身上掉下来的一块肉，没有人可以想象她那时的感受。也许她曾愧疚过，所以她才待后来生下的太*公主宠爱有加。正是因为她的心狠手辣，才成就了她是历史上唯一一个女帝。其实，我对他还是有些佩服的。纵观*历史五千年，武则天是唯一一个登基在位的正统女皇。
虽然先有吕后，后有慈禧那样一手遮天的女子，可都是为了一己之私秽乱朝政。而武则天是一个成功的政治家，稳定边疆、发展经济，打击世族大阀。盛唐崛起，其实也有她的一份功劳，若不是她继承了唐太宗的政治观念与手段，光凭软弱的唐太宗，是绝对无法开创唐朝基业的。哪怕是后来的唐玄宗，也延续了武则天的政绩，就算在苛刻的史学家，也只不过在史书上评价她心狠手辣、酷吏横行等等罪名罢了。至于她为何今天还在*榜上，应当就是怪她偏重外戚。她偏重外戚也是为了能巩固皇位。
这本书写了·十二个古董，里面夹杂了作者的想象以及古董历史。
六博棋、留青梳、无字碑、四季图、锟铻刀、黄金面、九龙杯、延圭墨、亡灵书、铜权衡、白泽笔、和氏璧的故事。
各色各样的历史故事，让我沉迷。我觉得我有必要去了解了解！
《哑舍》读后感3
推开古董店的大门，一个声音穿过历史与光阴迎面而来——欢迎光临，哑舍。每一件古物，都一段千年历史；每一段历史，都有一个属于自己的故事。
哑舍，只是一个古董店罢了。而今天讲的是关于一幅图的故事：
在哑舍内，有一幅四季图。几乎所有人看到的四季图都只是四张白纸，只有接受考验的那个人才可目睹那绝世之美。这幅图能给那个考验的人带来无穷的财富与权利。但是，只有得到财富与权利之后依旧能维持本心的人，才能得到这幅四季图。但如果相反，你无法继续维持自己的本心，那它们也会无情的收回，并索取相应的报酬。而登基皇帝赵佶却因为被金钱所蒙蔽了双眼，毁了整个大宋朝代……
这幅四季图给我带来无尽遐思。
记得以前写过一篇文章的读后感，是一个背叛与宽容的故事。人一生中有太多类似这样的抉择，而最终能够坚持到最后的，寥寥无几。这世间究竟能有几人能抵挡住那太多的诱惑？
社会上充满了陷阱，那些看得见的，看不见的，更像一张无形大网，能紧紧束缚住人的手脚；那些外表华丽、内心丑陋的诱惑，能使人不管一切抛开友情甚至亲情去达到自己的目的——最后的最后，他们又得到了什么呢？
现在的人类，正是为了金钱，也才是被金钱蒙蔽了双眼，看不到善良，看不到光明，看不到青春与活力。但是，足够的金钱却买不到足够的时间。在一本书上看到过一则故事：一位老翁十分的富有，可他却拥有不了那已经逝去的时光以及曾经的青春，金钱所买不到的快乐正是他所缺少的，但是留给他的只有无尽的空虚与寂寞，和那数不清的财产。——可是这一切，又有什么用呢？
也许，等到了哪一天，自己心里真正明白一切的时候，已经来不及了吧。而其他人渺茫的未来就向虚幻的薄雾，永远不知道后来是什么样子的，永远只能靠自己一步一步走出一条路来。
四季图就是一个很好的例子。
心里所想，却不一定能做到；即使做到了，也不一定能坚持。就算坚持了，也不是就证明了能很好的维持自己的本心。但是话说在这里，又有多少人能够坚持，也不过只是所想而已，真正做到的，是少之又少。
多少年后，不再追求名利，不再对一切指手画脚，只求心*气和，坦然面对生活，就算尘世再怎么杂乱，依旧两袖清风，心如止水，就像是一个观众，默默地来，也默默地去，无声的在世界留下一丝来过的痕迹。
这就是本心的最高境界了吧。
《哑舍》读后感400字3篇（扩展4）
——雅舍读后感3篇
雅舍读后感1
赏着花，就痴了；酌着酒，就醉了。倘若细细品味着梁实秋先生的《雅舍小品》，那岂不是如痴如醉哉！
于我而言，幽默本是一件复杂的事，因为它既不是哗众取宠的行为，亦不是网络上爆红的“金句”，它是一种内在的东西，需反复咀嚼，方可知其味。而艺术的幽默愈发困难，但梁实秋先生在《雅舍小品》中生动地诠释了何为“艺术的幽默”。
先来浅谈幽默吧，梁实秋先生的语言看似幽默，读来令人忍俊不禁，实则尽带对社会、对自我的讥讽，不然“雅舍”何能称“雅室”而非“陋室”呢？就单说那“能渗雨的房顶”与那“满室狼藉，灰泥崩裂”的画面吧，何以称“雅”？只是作家对自身的解嘲罢了。还有排队时的“那只长鼻猴似的胳膊”，女人的那些“东挑西拣，批评得人家一文不值”，男人的“泡菜梅干菜再加糖蒜的味道的脚”，读后自能使人会心一笑，却又不禁慨叹梁实秋先生的用心良苦，如明鉴一般，照着自己，然后羞红了脸。
再者是艺术，《雅舍小品》中虽有许多口头语，但也不乏有较多的文言词汇。像雅舍的月夜——山头吐月，红盘乍涌，清光四射。乍一看，不像是梁实秋先生的风格了，如此素朴、淡雅。又见“寂寞是一种清福”，“焚一柱香，能使空气静止”，这大概是梁实秋先生真实的心境吧。于是，还有一些颇具情怀的食物：味浓而酽的酸梅汤，透明雪亮的糖葫芦，皮薄汁多的包子，皆令人垂涎三尺。到后来再翻阅《雅舍小品》时，我已不敢再看后面几篇了，到底还是怕自己会忍不住再去北京游览一番。
幽默与艺术，就这样结合成了《雅舍小品》，结合成了梁实秋先生，走进了我的心里，让我领略到百味人生。世间百态，虽然参差不齐，有些令人愉悦，有些让人伤感，但只要拥有一颗有趣的心灵，你就能发现生活的美好。
读书如种树，一页页地读下去，就如一棵树一天天地成长起来，攀在树上，就能看到广阔的美景；坐在树下，就能享受到幽深的宁静。总有一天，书读得多了，读得透彻了，你再看彼花时，再饮彼酒时，才知花与酒早已不在我心外，而在我的心内。那花，微绽；那人，微醺……
雅舍读后感2
犹记初读梁实秋老先生的文章是在教科书里，雅舍谈吃读后感。课外阅读里一小节。讲迎新年团圆的吃食，一大屉一大屉的红米、杂烩，满涨的，是人们映着火光红润的脸。记得大锅的炖肉炖鸡，乱舞的粉丝，铺着油布的木板桌。是北国冷冽的风，扬起的尘沙直刮面角。
去年看了一次北京，是在盛夏满耳蝉鸣时去的，带着雅舍这本书，走倦了看看读读，有日，赶了地铁去故宫，累极渴极了也不消停，吃一大片一大片的盐味苏打饼，牛嚼牡丹一样尽数咽了，也还浑身无力。看到一家小店，布置陈设已旧了，但一尘不染。老板娘一团和气，装了一碗酸梅汤给我，清香清香的，片了几块柠檬，甚是好吃。我便倚在门口，学着梁老先生的样儿，半眯眼，一手端碗，一手支头，一小口一小口灌饮，那烈日灼阳照在身上，竟是十分惬意！我饮过好多酸梅汤，甘苦皆有，有十几钱一瓶的，也有三钱一杯的，大酒馆里，街边小巷角的，皆比不上故宫的酸梅汤，阳光雨露沉积起来的，冰甜沁口。
回到正题，《雅舍谈吃》书写旧年北*的各色吃食，皆有特色，染了北国的乡镇风情，使人回味无穷。书中写了好几个制美食的好地，如东兴楼、致美斋、玉华台等，最爱的还是那道烧鸭子，也就是人们常说的北京烤鸭，片得飞薄，有温温热热的面皮，一大卷葱丝黄瓜之类的，一碗乌黑的酱，鸭子带油，油皮肉，拈两片放到面皮上，夹了葱一大捆，包上，沾汁吃，尤其美味。那些旧年的吃坊或是在历史中湮灭，或已旧貌换了新颜，纵使街巷是对的，也寻不到了。我是吃过全聚德，对此也是感同身受。
梁实秋的文笔，是像水一样清淡的，每一道丰肥或爽口的菜食，皆在他的回忆里徐徐地阐述出来，我更喜欢的，是他将故乡的思念情怀一同融进去了，读着倍感亲切，也朗朗上口。
我有些想回旧年的北京望望了。
雅舍读后感3
最近中我有幸阅读了梁实秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文笔、优雅的语调所吸引。几个下午，坐在朝南的落地窗前，一边享受冬日的温暖的阳光，一边品味《雅舍》的悠闲，可真是人生的一大乐事。
有个学者曾经说过：““五四”以来，植根于民族文化土壤的现代散文，大致可分为两代流派。一派继承“载道”的传统，直面现实而发出进击的纯响，如鲁迅所言“和读者一同杀出一条生存的血路”，同时也不断锤炼散文的艺术；一派延伸“言志”的脉络，倚湖海身世山林性情书写“美文”，融人生思辩、处世智慧和脱俗情调于一道，入水不濡、入火不热地显现生命气象和人生百态。这两派散文各有侧重、异质同构、互补共荣，合而为一道现代散文亮丽多姿的风景。”梁实秋的散文当属后者。
综观梁实秋的散文小品，无论是记叙个人经历、民俗风情、还是回忆亲朋师友，雅趣苦事；无论是纪游、杂感、札记，还是小品、随笔，都体现了“以理节情的心态、恬静安详的心境与*和冲淡的心气”。梁实秋的散文，其精神资源来自西人的新人文主义和*传统的儒释道。梁实秋曾自述：“一个地道的*人，大概就是儒释道三教合流的产物。”又说：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文学影响不少，但是在文学方面如何遣词造句等等是*文学影响……”
梁实秋生*有三好，“好交友、好读书、好议论”。历史上的梁实秋霸才横溢：五四大潮，演讲鼓吹；八年清华，三赶校长；辩驳问难，拳打周作人，脚踢吴稚晖等等。早在２０年代，梁氏就在一次辩论中说，“我梁实秋是把文学当做献身的事业的，凡是以正当的态度研究文学的都引为同志。文艺里有主义的不同，没有偏僻的党见。梁实秋生就的一身硬骨头，不怕嘲骂，不避嫌疑，不惜费纸费笔费精神！……”好一个“一身硬骨”！梁实秋后来和鲁迅论战，无疑便是这身傲骨的自照。与鲁迅交手，是梁实秋第一大败着，两雄相扑，傲骨对傲骨，此时便要看大势所趋了。梁实秋最终被鲁迅钉上“丧家的”“资本家的乏走狗”的耻辱柱，终其一生都挣扎不脱。
雅舍小品动笔于１９３９年。所谓“雅舍”，指的"是梁实秋在重庆郊区，一处叫北湾的农村，置下的几间*房。他在那儿一直住到１９４８年，其间写作的散文随笔，统统以舍为名。１９４９年赴台，地点变化了，而情志不变，他把闲常写作的部分散文、小品、杂感、札记
《哑舍》读后感400字3篇（扩展5）
——《“舍”与“得”》读后感3篇
《“舍”与“得”》读后感1
在生活中我们经常会遇到“舍”与“得”的选择，遇到这种事情你是会选择“得到”还是会选择“舍弃”呢？
我曾经看过一篇短文，叫做《“舍”与“得”》讲述的是一个富豪去做海上生意时，遇到了风暴，海风呼啸，这时，船快要沉下去了，船长大声说：“先生，快扔了黄金吧，不然你会沉下去的”。可是富商没有听着善意的劝告，最后，他抱着属于他的黄金沉下海底，永远的死去了。我读完这个故事，感受到了富翁没有“舍”与“得”这样的心态，他宁可死，也不要舍弃这些黄金，最终他什么也没有得到。
我也遇到过这样的事情。记得有一次元旦，我本来要去公园玩，可是老师发短信说：“今天要上课。”我面入了两难选择，我想出去玩，但是又想到我还要上我最喜欢的课，我心想：“要不然我今天跟老师请一个假，但只是出去玩请假，那爸爸妈妈的钱不就白花了吗？可是这个课是我最喜欢的课，不能因为出去玩，而破坏我对这个课的喜爱之情呀！”我的脑子里一片混乱，可是最终我选择了去上课，不过，我的选择是正确的，我舍弃了玩的时间，得到许多知识。我很高兴。
舍得，有舍必有得，只要你拥有这种心态，你会拥有的更多，而你拥有的这些，会让你受益匪浅！
《“舍”与“得”》读后感2
今天，我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话：
社会上，多少人慈悲为善，救助伤残，我给予随喜赞助；社会上，多少人励精图治，建设功业，我给予随喜赞美。“随喜”真是美好而有德的行为。
做好事，说好话，我虽然没有能力为之，但是你做了，你说了好说做了好事，我很欢喜，我“随喜”赞叹。佛说：果能如此，其功德与亲去做没有分别，可见“随喜”在为人处世之道上的重要。
道憾的是，现在社会，有“随喜”美德的`人毕竟太少了，大部分人是幸灾乐祸，不肯随喜的居多。例如，你有钱而资助伤残孤老，他批评你所做的只是“九牛一毛”；你经济抽据，但对善事也赞助若干，他说你“打肿脸充胖子”。整个社会因为没有养成“随喜”的习惯，到处任意批评，肆意践踏，这样社会哪里会有好人好事呢？
这个社会，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你贫，你穷，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我来行善，你批评我行善太少；我待人慈悲，你不慈悲，你说我慈悲不够。任凭你怎么做，他都要中伤、批评，令人不禁想问：你希望这个世界，你不行，他不行，大家都不行，难道要大家同归于尽吗？
《哑舍》读后感400字3篇（扩展6）
——《断舍离》读后感400字3篇
《断舍离》读后感400字1
断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。
总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的"空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的行动是：
断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。
在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。
让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。
《断舍离》读后感400字2
书中讲到，很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友，特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。
我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应该干净、舒适，它应该是你喜欢甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男，朋友很少，也不喜欢朋友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。
但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。
读了这段，我还有一个体会：不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情很多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，如果这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，耗费了再多精力，都毫无意义，只是浪费生命。
《哑舍》读后感400字3篇（扩展7）
——《雅舍》读后感3篇
《雅舍》读后感1
《雅舍》是梁实秋先生的随笔录。分为雅舍品人，雅舍品世，雅舍谈吃，海外撷英四个部分。
文章给人整体的感觉多是用轻快，一本正经的语气来陈述事例等，却表现出讽刺的意味。有些幽默。总惹来无奈一笑。看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣，可以随便拉出《尚书》一类书中的事例，句子，又可以引入外国文人或思想家的话语和做法。
随笔描上写的都是本身所想，实际经历，世间百态。具有浓厚的时代特点，其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日。作者选取的都是日常生活中在*凡不过的事物，却写出丰富的内涵，看见我们没有看见的东西，做出联想。可见作者思考问题的"深入，全面。和对事物的了解之深。
我读《雅舍》并未觉出有多少晦涩难懂，却依旧觉得读得很累，或许是人生履历不够。没读一篇文章都要想许多，其中有问题，还有许多深刻的地方没能理解。
雅舍品人与品世是最深刻的部分。品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的五个人。基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。如男人这篇，开头一句便是“男人令人首先感到的印象是脏！”。下一段开头则是“对了，男人懒。”再如是“男人多半自私。”
至于品世，作者选取的都是*常事物，说出自己的观点。举得事例是我们熟悉，却又不常用的。写得很真实。如“音乐”疑问。很是实在，“音乐的耳朵不是人人都有的。”看多了那些高雅艺术，什么歌剧，古典音乐会后，只能让人有些许愉悦，可是花了多久的时间，受了多少磨砺才会这样。我呢，没有什么艺术细胞，就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么，我真没啥感觉，连历史书介绍它时都是用的“据作者介绍”如何如何。如果听不懂，看不懂，就不必逼着自己，音乐和绘画都是宁缺毋滥的。
再到雅舍谈吃，就多是一些没事的出处，做法以及世人对其的观点，还联系了许多生活上，作者经历过的事情。想想，也许作者是在怀念友人，回忆当初。看着，还觉得作者是享受生活之人，在入内就读不出许多了。
至于海外撷英，多是写作者在美国的所见所闻，语言风趣幽默。一“豆腐干风波”为例，描写的是作者踏上美国本土，与美国海关的一些故事。把当时美国人对*的不了解写了出来。至于有个美国作家写的那本书，就像是个笑话，作者也仅是说自己孤陋寡闻而一笑而过了。有很典型的美国人形象。对于美国人的人情味，则有一种反讽的意味。
这本随笔，对人生，对世间百态的看法。有许多问题是值得我们思考的。也许再过很多年再去读，味道就不同了。
《哑舍》读后感400字3篇（扩展8）
——《雅舍小品》 梁实秋读后感
《雅舍小品》 梁实秋读后感1
假期，作业真少，整天无所事事，好不无聊。看书吧！先拿起的不是《雅舍小品》，而是《妞妞》，含泪没两天读完。好虽好，提起笔来却发现无从写起。我实在佩服周国*啊，面对自己亲女儿的死，竟狠得下心来将那段辛酸痛苦的血泪史记录成书。若换做是我，恐怕唯写的几个字，不一会儿便都被泪水侵得模糊难辨了。或许这就是作家们难以理解的自我折磨的心态吧。倒不是为自己开脱，我只是想说我办不到！作为一个毫不相干的`外人，我都无法容忍我自己在这里对妞妞说三道四！于是，我拿起了《雅舍小品》，它分为若干小篇，每篇都记录了作者的一些感受，或是一些世相百态，各地美食。当我捧起它的时候，一切都淡忘了，也算是正式打响了我写作甚至人生，极其重要一课的上课铃。
这节课的第一讲是真实朴素。作者尽取材于真实生活，例如说“拥挤”、“讲价”。他没有天马行空、天花乱坠的浮夸，也没有为了生动而添油加醋。**淡淡间，自有些许幽默诙谐。关于讲价“童叟根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，无所谓主顾，不讲价还是不过瘾，不七折八扣显得买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。”这可谓是真实揭露了做买卖的的现况，所谓“言不二价”、“童叟无欺”的确不符现世，让他一语道破，不由得令人莞尔。这样的文章字里行间自会有一股亲和力，大家身边的人和事，当然强于胡编乱造。与其以词汇的堆积罗列哗众取宠，不如以亲身所历的实事打动人心。与其说：我此题是否够吸引人，是否有的写；不如说：我此题是否真实，是否是我曾经历过的。这是我常犯的错误，我想它很有可能也是年轻一代人的通病。没有亲身经历，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真实，少份虚假，岂不是好？
这节课的第二讲是细致观察。例如他讲拥挤：“既上车之后，不消说可以听到下列各种的呼声：‘哎呦！你看看我的脚’‘别挤哟！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘没得办法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”这般细致的描写，光凭想象可是达不到的，“汽车尚未停稳，一群人蜂拥而上，结果是车上的人不得下来，下面的人也不得上去，一阵混战之后，上面的人倒是下来了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而费掉‘民力’不少。”细致地观察品味会让生活更加丰富，写作更有素材，而不是乱七八糟地瞎想。当你致力于观察生活的一点一滴时，你会发现很多很多*时未注意到的有趣的事情。就比如拥挤，我从来没有认真观察甚至从来没有注意到它，可它确确实实地存在着，当梁实秋娓娓道来之时，方是“噢，原来如此！”下次坐公交、挤地铁，再观察观察印证印证，岂不有趣？
这节课的第三讲是博学博览。这也是我最佩服梁实秋的一点，动辄给你来一段什么《熙朝乐事》、《山海经》、《淮南子》，让你轻则连连点头，重则不知所云，而他却信手拈来，如同家常便饭。哎，真是惭愧！我肚子里的那点墨水，底都盖不上啊！我想或许不管什么不知所云的观点，来一句“古人云”，或是“某某经、某某大典录”都会变得非同凡响，书卷气十足，何况《雅舍小品》里满篇皆是，个个观点又都是依理。还有梁实秋不仅*古典一拿一串，腹中西方古典也是“收藏颇丰”，什么英文德文法文经典，比比皆是。关于了生死的意境，他说：“波斯诗人峨谟伽耶姆的四行诗恰好说出了我们的感觉。”关于幸灾乐祸的洋译，他说：“德文里有一个字，schadenfreud，尚且妥切，schaden，是灾祸，freud，是乐。”这份博学博览是非常非常值得我们学习的，这“博学博览”四字谁都知道，可做起来真不容易，说要精读“四书五经”“孔子孟子”，又是谈何容易啊！这可不是说说就能有的，需要日积月累，真狠下功夫。到时写作文或是与人交谈，来上一句两句，岂不神气十足？
合上《雅舍小品》，咂咂嘴，意犹未尽呐！经过这次精神上的洗礼，我坚信现在的我，绝不是我刚拿起这本书时，可以比得了的。或许《雅舍小品》，已经远远超出了“一本书”的范畴。