《木兰辞》读后感800字1 花木兰替父从征的故事，也许你也经能够倒背如流了，也许你从未听过。她是一位巾帼英雄。 她是女儿身，是女生的榜样。作为女生，我很钦佩她的勇气，一个女生，敢替父从征。在古代下面是小编为大家整理的2023《木兰辞》读后感800字3篇,供大家参考。
《木兰辞》读后感800字1
花木兰替父从征的故事，也许你也经能够倒背如流了，也许你从未听过。她是一位巾帼英雄。
她是女儿身，是女生的榜样。作为女生，我很钦佩她的勇气，一个女生，敢替父从征。在古代，女人的身价比男人低，只能由主子使唤来使唤去。木兰生活在一个小村子并没有被人抓到大户人家里当丫鬟，安心地过着她的农耕生活。某一年，边疆大战，急急从各地抽兵补力。木兰家里成年男子也只有年迈的父亲，弟弟还不足十岁。木兰想到这里，不禁落泪，决定代替父亲出征。购置好东西，装扮好模样，再看看年迈的双亲，木兰就这样离开了生活十多年的家，踏上了沙场。
木兰尽孝，为家里着想，让我想到了一件事：某天，我与弟弟妹妹在客厅看着电视剧。忽然间，一声“噼啦”的声音传入了我的耳中，我回过神来，发现弟弟妹妹已经跑了出门，寻找声音的来源。我也赶紧跑了过去。我看到领居家的阿姨又来送饭了。碗被摔在地上，饭米洒了一地，她在收拾碗筷。领居家的爷爷脾气不是很好，一身的毛病，他的老伴和孩子们也就不和他一起居住，只留下他一个人守着这间屋子。只有阿姨每天来给他送饭，也只有在逢年过节时，我才看到他们一家人的身影。阿姨一直默默给领居家的爷爷送饭，从未间断过。
木兰很聪明，也很细心。她照顾着身边的男士兵，也隐藏着自己的身份，不让他们发现。过了十多年的边疆生活，木兰带着累累的功绩回到可汗前；不愿再当官。回到小村，看到了年迈的双亲和已长大*的弟弟妹妹，甚是欢喜的木兰，招呼着同行的男士兵入屋歇歇。回到自己的闺房，换回从前的衣服，木兰将士兵们吓了一大跳：木兰是女生。
我觉得在现代，女生能读书是很棒的，而不是与木兰一般无书读，只能过过农耕生活。现在的人，有很多是沉溺在表面幸福社会里的，总是悠然散漫，无所事事。这些人应当向木兰学习学习：学习她的孝心，学习她的勇敢，学习她的才智……
我在学习的旅行中，也总会遇到挫折，而每当我灰心之时，有一句话警惕着我：你不能输。是啊，我不能输，我要努力，帮助家里分担重任。这一点，我早已领悟。古有花木兰替父从征，今有我努力地拼。我要拼出我自己的一片天，我要冲破每一道难关，继续我的旅途。
“或许明天，永远不够完美；或许你我，真的很渺小；但是只要坚定信念，总有天，梦会实现”这一句出自《守护家》的歌词，鼓舞了我。我要快快长大，守护我的梦，守护我幸福的家。
《木兰辞》读后感800字2
北朝民歌《木兰辞》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰辞》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。
诗中的木兰毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地替父从军，表现了古代劳动妇女的英雄气概和爱国精神。慷慨赴国难，不是为了功名利禄，而是为了孝顺父母，报效国家。一旦战火熄灭，刀枪入库，她最大的愿望则是回到家乡，还其女儿本色，过自由自在的生活，享受家人团聚的天伦之乐等表现了木兰的忠，孝、智、勇。诗最后：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这句用兔子跑在一起，雄雌难辩的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧，胆略和才能并不比男子逊色。在封建社会中，妇女是没地位的。替父从军，男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视女性的传统观念的嘲弄。同时也说明了妇女一样能够为国家尽忠效力。
虽然时代不同，但木兰的爱国与奉献的精神永存，木兰对国家的忠诚和热爱的精神是值得我们学习的。我们知道，人不能没有祖国。祖国是子民生活成长的土地和摇篮；是民族繁荣昌盛的基石。我们知道，人不能没有奉献，奉献是欢乐收获的前提和社会的动力，奉献是汗水和热情浇灌的结晶体，是无私的给予和无价爱心锤打而成的闪光物。爱国，就要关心祖国的前途和命运，用生命去捍卫祖国的尊严；爱国，就要主动承担富国强民的义务和责任，能不畏千难万险，全身心地投入振兴祖国的伟大事业中，奉献自己光和热；爱国，就要把祖国的利益放在第一位，无条件地奉献自己的一切，乃至生命。
新时代的我们，应该学习木兰孝顺父母、报效国家的高尚品质和纯朴、善良、忠贞的美好品德。
《木兰辞》读后感800字3
木兰是个勤劳的织布姑娘，战争爆发，军书下达，征兵卷上，有其父名，木兰为保全老父，毅然决定女扮男装，代父从军。她买下了骏马长鞭，历经黄河黑水，北到燕山朔野，“万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。“胜利归来，功勋卓越，不要富贵，谢绝官职，但愿还乡。回到家里，父母姐弟，热烈欢迎”。她“脱我战时袍，著我旧时裳”，“壮士”变“女郎”，伙伴皆惊惶。
这个扑朔迷离具有传奇色彩的故事，塑造了木兰这一个出色的艺术形象——勇敢，机智，淳朴，勤劳，刚毅，是我国北方劳动妇女的杰出代表。
课文开篇写木兰停机叹息，为下文设置悬念。木兰为何事而叹息呢?这是她将做出一个重大决定之前所发出叹息。文中写道：“阿爷无大儿，木兰无长兄”。木兰考虑到父亲年老体弱，根本经受不住战场的打击，而弟弟又幼小无知，无人从军，木兰毅然决定，女扮男装替父从军。从这里可以看出木兰很孝顺。其实木兰辞官还乡和父母团聚，也可以看出木兰孝敬父母。第三段用“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”这几句写出了木兰出征的路线及征程的遥远，也点明了宿营地的荒凉。作为一个柔弱女子，同一群男儿一起纵马奔驰，从另一角度突出了她的勇敢。第四段用了“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”四句来描写战争，但我们完全能想象出其中的艰难和危险。这些，木兰都承受下来，而且还建立了赫赫战功，这就更加突出了她的英勇顽强。“同行十二年，不知木兰是女郎。”十二年啊!木兰天天女扮男装，一直要让这个秘密埋藏起来，是何等的困难。事实上木兰瞒过了皇上，瞒过了我们所有人。从这里可以看出木兰在战场上那种英姿飒爽，英勇顽强的气魄，毫不逊色于男儿，更可以看出木兰作为女孩子这种特有的谨慎和机智。所以作者用“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这样一个比喻结束课文内容，对木兰女扮男装代父从军，十多年未被发现的谨慎、机智做了讴歌和赞美。
《木兰辞》读后感800字3篇扩展阅读
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展1）
——木兰辞读后感
木兰辞读后感1
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思”听到这些，我总是不由自主的想起木兰，为了替年老的父亲打仗，自己上街买鞍鞯，辔头，女扮男装，替父从军，知道十二年后，木兰回到了家，家人们都出来迎接她，迎接这位凯旋而归的女将。
多次诵读《木兰辞》后，我深深感到木兰在三个方面值得我去学习。第一是她自强不息、刚毅坚强、心系民众、为国分忧的精神。木兰从小自强不息，练得一身高强的武艺本领，不畏艰难，毅然女扮男装，替父从军。在十多年的征战中，她为广大民众能过上安定*和的日子，放弃亲情，不辞千辛万苦，出生入死、英勇善战，足智多谋，终于凯旋而归。而“孝顺，勇敢，淡泊名利”这些优秀的品质都应值得我们学习，天子“赏赐百千强，可汗问所欲”，木兰却“不用尚书郎”她为了国家打了无数的战役，到头来竟什么也不要，这多么令人敬佩啊！
木兰在外，在黄河边扎营，听不见父母的呼唤，只听见黄河那奔流不息的流水声；只听见马儿在旁交换着，令我深深感受到了木兰对家乡的思念之情。木兰经历了无数的苦难，经历了无数的艰难，不远千里，奔赴战场，跨越一座座山，换来了胜利，勋级已经十二级了，有非常大的功劳，木兰一点也不爱慕虚荣。
我已后要像木兰一样：孝顺父母，坚强勇敢，坚持不懈，视金钱如粪土那样的精神。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展2）
——木兰诗读后感300字
木兰诗读后感300字1
《木兰诗 》是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。这个故事如今已也是家喻户晓，千古流传的佳故。
木兰本是个柔弱的女孩，应当在家做活，打仗本是男人的事。木兰本应当在家织补，然而却走上了为父而从军的路。这也是对人们宣布：男人能干的事，女人也能干，女人也不应该向男人低头。
她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了 女子哪里不如男? 她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。
出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎!说明了木兰非常的机警和聪明，因为与木兰同行12年一同打仗和木兰一起出生入死的火伴都不知道木兰是女郎。
赞美了木兰聪明和机智，勇敢。替父从军的.伟大精神。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展3）
——课文木兰辞优秀读后感心得作文
课文木兰辞优秀读后感心得作文1
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”
每当吟诵这诗句时，我就感到了木兰的勤劳与懂事。当她看到征兵文书时，想到了父亲没有长大*的儿子，自己也没有长兄。每一卷文书上都有父亲的名字，而父亲年纪大了也不能去战场。木兰便到市场去买来了马鞍和马匹，从现在起要去替父亲应征。她经过无数次出生入死的战斗，十二年后才得胜而归。父母听说女儿回来了都出来迎接她……
看看木兰，再想想自己。自己从小就生活在温馨的生活环境中，从来没有关心过父母，更没有为他们做点家务。想到木兰连自己的生命都不顾，为父亲去征战，我感动不已。
她不要天子的重金奖赏，也不要做大官，只要回到家乡去看望年迈的父母。看到这里，我仿佛看到了一位勇敢的木兰，如何告别父母。驰骋战场。累立战功，最终光荣地回到了自己的故乡。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展4）
——《木兰诗》读后感10篇
《木兰诗》读后感1
我最尊敬的人是花木兰，因为她代父从军的孝心很了不起，让我很感动，所以我非常的尊敬她。
身为女儿身的花木兰竟然要“代父从军”，在当时的社会，实在是一件非常艰难又辛苦的事。但花木兰不希望年老的父亲去战场上赴难，于是毅然决然剪掉自己的长发，穿上盔甲，代替父亲离开家乡上战场打仗。但是在那个年代，如果女人女扮男装欺骗君王是必定被处以死刑的，这样果断的决定并非所有人都可以做得到的，因此花木兰真的是一位值得我尊敬的"勇者。
在现在已经很少人肯勇于赴难了，而花木兰却打破传统，男人可以做的事，即使是女孩也是可以做到的。她替国家打败了敌人，使得国家免于战乱，也让她的父亲得以老有所终，颐养天年，让家人以她为荣。
《木兰诗》读后感2
一提到“花木兰”,大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事.
在古代闭塞的社会中,木兰能毅然决然地超越社会习俗,女扮男装,勇敢地代父从军,这种行为,如果没有大智大勇是无法做到的.从另一方面而言,木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳,这不但有功于国家,更是大忠、大孝、大勇的表现.
花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身,为*妇女树立了一个新的典型,并说明了一个事实：妇女一样能够尽忠,一样能够为国家效力.现代男女都*等了,花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了!
花木兰的故事能流传千古,显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位
木兰诗》是北朝乐府民歌,表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神,以及对和*劳动生活的"向往.千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象.这首叙事诗充满传奇色彩.故事情节曲折,富有戏剧性.叙述详略得当,如木兰沙场征战,思念亲人,心理描写细腻传神；而关山飞度,百战建功,却只用寥寥几句诗来概括.这样写,使得木兰的形象真实感人,全诗显得简洁紧凑.这首民歌刚健清新,表现了古代北方人民英武豪迈的气概.它还成功的运用了对偶和排比等修辞手法,使得全诗气势雄浑,又易记易诵.习诵时,要注意体会它的民歌特色.《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象.木兰是一个少女,又是一个金戈铁马的英雄.在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳；胜利归来以后,又谢绝官员,返回家园,重新从事和*劳动.她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合到了一起.木兰的形象,集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质.可以吗?
《木兰诗》读后感3
《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*劳动生活的向往。千百年来，木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。这首叙事诗充满传奇色彩。故事情节曲折，富有戏剧性。叙述详略得当，如木兰沙场征战，思念亲人，心理描写细腻传神；而关山飞度，百战建功，却只用寥寥几句诗来概括。这样写，使得木兰的形象真实感人，全诗显得简洁紧凑。
这首民歌刚健清新，表现了古代北方人民英武豪迈的气概。它还成功的运用了对偶和排比等修辞手法，使得全诗气势雄浑，又易记易诵。习诵时，要注意体会它的民歌特色。《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象。木兰是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后，又谢绝*，返回家园，重新从事和*劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
这首诗在叙事上有详有略，对木兰的从军缘由、离别、辞官和还家都写得比较详细，淋漓尽致地写出人物的思想感情；对出征前的准备和军旅生活则写得比较简略，前者只有四句，后者也仅有六句。详略分明、得当，是这首诗写作上的一个显著特点。
《木兰诗》读后感4
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
虽然时代不同，但木兰的爱国与奉献的精神永存，木兰对国家的忠诚和热爱的精神是值得我们学习的。我们知道，人不能没有祖国。祖国是子民生活成长的土地和摇篮；是民族繁荣昌盛的基石。我们知道，人不能没有奉献，奉献是欢乐收获的前提和社会的动力，奉献是汗水和热情浇灌的结晶体，是无私的给予和无价爱心锤打而成的闪光物。爱国，就要关心祖国的前途和命运，用生命去捍卫祖国的尊严；爱国，就要主动承担富国强民的义务和责任，能不畏千难万险，全身心地投入振兴祖国的伟大事业中，奉献自己光和热；爱国，就要把祖国的利益放在第一位，无条件地奉献自己的一切，乃至生命。
新时代的我们，应该学习木兰孝顺父母、报效国家的高尚品质和纯朴、善良、忠贞的美好品德。
《木兰诗》读后感5
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹气。”
每逢诵读这诗句时，我就感到了木兰的勤劳与明理。当她看到征兵文书时，想到了父亲没有长大*的儿子，自己也没有长兄。每一卷文书上都有父亲的`姓名，而父亲年岁大了也不能去战场。木兰便到商场去买来了马鞍和马匹，从现在起要去替父亲应征。她通过无数次赴汤蹈火的战役，十二年后才取胜而归。爸爸妈妈传闻女儿回来了都出来迎候她……
看看木兰，再想想自己。自己从小就日子在温馨的日子环境中，从来没有关怀过爸爸妈妈，更没有为他们做点家务。想到木兰连自己的生命都不管，为父亲去征战，我感动不已。
她不要皇帝的重金奖励，也不要做大官，只需回到家园去看望垂暮的爸爸妈妈。看到这儿，我似乎看到了一位英勇的木兰，怎么离别爸爸妈妈。奔驰战场。累立战功，终究荣耀地回到了自己的故土。
《木兰诗》读后感6
本是一个依靠织布而生计的普通少女，整日在织布机的声音下度过，上有父母，日子还算*静温馨，没料想好景不长，皇上大规模征兵，征兵名册上有父亲的名字。只可惜木兰的爹爹已年迈，又没有长兄可替代爹爹去。这一切没有难倒木兰，为了保家为国，木兰毅然决定代父从军。读到这里，我不禁为木兰的大无畏精神所折服。一路上可谓遭受了千难万险，夜宿黄河边，跨过一道道的关，越过一座座的山，更不必说，还得女扮男装，强忍着远离家乡和亲人的痛苦，这一切足以说明木兰有着坚强的心理素质。
在战场上，木兰凭着勇敢顽强的精神与敌人浴血奋战，殊死搏斗，在疆场上立下了不少汗马功劳。打完胜仗归来朝见天子，天子论功行赏。但木兰不愿做官，她不计权力的诱惑，“愿驰千里足，送儿还故乡”，与她一同出征的将士回乡后才得知与他们同行多年的木兰竟然是女郎。
读完《木兰诗》，我很受感动：首先，百善孝为先，她爱亲人也爱国家，惟有孝心才能把对国家对亲人的责任感融合到一起，她忠孝齐全，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场。第二，她的大智大勇。打胜仗需要多少智慧的策略和勇敢善战，有智有勇从而使她在战场上立下赫赫战功，为国家做出了辉煌的业绩。没有做不到的事，只有想不到的事，木兰能超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，由此说明了一个事实：谁说女子不如男，女子一样能够为国家效力，有功于国家。
我们也要学习木兰勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅的优秀品质。从现在开始就要树立远大的理想，在学习上不怕困难，如此，才能发挥自身的潜力，刻苦学习，为把我们的祖国建设得更加繁荣富强而贡献出自己的一份力量。
《木兰诗》读后感7
北朝民歌《木兰诗》，叙述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不陌生，小时分听爸爸妈妈叙述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时分，都深受感动，今日再次读它仍感受颇深。
木兰乃一名一般“当户织”的劳作妇女。由于皇帝征兵，父亲在被征之列。父亲已年迈，家中又无长男，木兰所以决议抛弃女儿身，替父参军。木兰骑上战马，渡过黄河，跳过燕山，通过了重重困难才抵达兵营。在夜晚，“寒冷的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上严寒的盔甲。”将士们十年征战，历经一次次严酷的战役，有的`战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生计、胜利归来。凯旋归朝，木兰抛弃功名利禄，愿回家过耕织的日子。当她一身女儿妆出来和旧日战友相见时，人们都非常吃惊。有这样的女儿，多么走运啊。
《木兰诗》读后感8
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。
《木兰诗》读后感9
今天，天气晴朗，阳光明媚，我仔仔细细的看完了这一本《木兰诗》。
它讲叙了一位鲜明生动的人物形象：木兰。她记叙了木兰女扮男装、代父从军的故事，塑造了一位爱国、善良、勇敢、刚毅、不爱官名富贵的奇女子形象。我被她深深感动了，在国家需要她的时候，她挺身而出，立下汗马功劳。
我现在虽小，而且是和*年代，但是我可以把木兰的爱国精神放在学习上，学好本领，替国家效力，使国家变得繁荣富强。
我要学习木兰的勇敢，在学习的海洋里，往往会遇到强风巨浪，只有勇敢了才能够使我真正克服困难，冲破巨浪。
我不仅要勇敢，而且要不贪图官名富贵，如果以后我真当上了官，那我就得抑制住贪婪的心，我可不想让清*得历史重演！
《木兰诗》是一篇好诗，是它激励了我。
《木兰诗》读后感10
本是一个依靠织布而生计的普通少女，整日在织布机的声音下度过，上有父母，日子还算*静温馨，没料想好景不长，皇上大规模征兵，征兵名册上有父亲的名字。只可惜木兰的爹爹已年迈，又没有长兄可替代爹爹去。
这一切没有难倒木兰，为了保家为国，木兰毅然决定代父从军。读到这里，我不禁为木兰的大无畏精神所折服。
一路上可谓遭受了千难万险，夜宿黄河边，跨过一道道的关，越过一座座的山，更不必说，还得女扮男装，强忍着远离家乡和亲人的痛苦，这一切足以说明木兰有着坚强的心理素质。
在战场上，木兰凭着勇敢顽强的精神与敌人浴血奋战，殊死搏斗，在疆场上立下了不少汗马功劳。打完胜仗归来朝见天子，天子论功行赏。但木兰不愿做官，她不计权力的诱惑，“愿驰千里足，送儿还故乡”，与她一同出征的将士回乡后才得知与他们同行多年的木兰竟然是女郎。
读完《木兰诗》，我很受感动：首先，百善孝为先，她爱亲人也爱国家，惟有孝心才能把对国家对亲人的责任感融合到一起，她忠孝齐全，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场。第二，她的大智大勇。打胜仗需要多少智慧的策略和勇敢善战，有智有勇从而使她在战场上立下赫赫战功，为国家做出了辉煌的业绩。
没有做不到的事，只有想不到的事，木兰能超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，由此说明了一个事实：谁说女子不如男，女子一样能够为国家效力，有功于国家。
我们也要学习木兰勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅的优秀品质。从现在开始就要树立远大的理想，在学习上不怕困难，如此，才能发挥自身的潜力，刻苦学习，为把我们的祖国建设得更加繁荣富强而贡献出自己的一份力量。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展5）
——木兰从军读后感10篇
木兰从军读后感1
这学期我们有一篇课文叫《木兰从军》。
这篇课文，讲的是我国古代有一位女英雄花木兰，替父从军的故事。那时北方年年战争，朝廷下达了紧急征兵的文书，木兰见上面有父亲的名字，焦急万分。她的父亲年老多病难以出征，弟弟还小还不够当兵的年龄。木兰自己理应为国家分忧。于是，她说服了家人女扮男装替父从军。木兰告别了亲人披上战袍，跨骏马，渡黄河，过燕山，来到了前线，在多年征战中，为国立下了赫赫战功。
战场上的花木兰一点也不比男人差，她历经百战，挥汗流血，凭着他的机智勇敢和超群的武艺，一次次立下了赫赫战功。木兰胜利回乡后，脱下战袍，穿上心爱的女装。将士们来探望她，这才惊讶地发现，昔日英勇善战的花将军，竟是位文静俊美的姑娘。
花木兰的事迹流传至今，是*古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族，而闻名天下。千百年来，花木兰一直是受*人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
花木兰是我们引以为豪的巾帼英雄。这个故事告诉我们，不要总被外在的条件束缚，只要你意志坚定，对自己充满信心，就可以到达成功的彼岸。只要努力就能找到属于自己的幸福。
木兰从军读后感2
《木兰从军》这篇课文中有不少留白的地方，如课文中讲“木兰说服了家人，女扮男装，替父从军。”就是一个留有“空白”的地方：家人是怎样反对木兰从军的呢？木兰又是如何一一说服的呢？针对此处留白，我让学生先同桌之间说一说，演一演。然后指几名学生上台表演。可学生们的表演让我有点意外，表演木兰父亲母亲的孩子们说：“木兰。你走了之后，谁来照顾我们呀？”“木兰，你去从军了，谁来烧饭给我吃呀？”“木兰，如果你一不小战死了，我们一家人可怎么活呀？”乍一听，这一说法也可以，但细细想来，感觉这些“父母”未免太“自私”了：木兰都要上战场了，生死未卜，可他们还只是考虑自己的女儿走后自己该怎么生活，怎么可以一点也不担心女儿呢？于是我连忙这样引导道：“孩子们，看来你们已经感受到木兰是个孝顺的孩子，一直在家细心地照顾着自己的家人。可木兰这是去战场呀，很危险的呀！那么作为她的父母亲此时仅仅就是担心女儿走后自己的.生活怎么办吗？”这是木兰“父亲”急忙说：“木兰，你可不能去呀，打仗太危险了，更何况你是一个女孩子呀！”木兰“妈妈”也连忙拉着“木兰”的手说：“是的，木兰，你是一个女孩子，战场上全是男子，你怎么生活呢？”……听到孩子们能从“考虑自我”转到“考虑女儿”上，我不由得对他们竖起了大拇指。
现在的孩子们往往都是独生子女，习惯以自我为中心。在*时的教学中，我们要密切关注这一点，既要教书，也要育人。
木兰从军读后感3
读了《花木兰》的故事后，我觉得花木兰真是一位忠孝双全的奇女子！故事发生在很久以前，匈奴大举进犯中原地区。皇帝下旨从每户人家中抽一名男丁充军。木兰没有兄长，她年迈的父亲只能应征入伍。为了不让年老的父亲到军中承受劳苦和危险，木兰下决心女扮男装替父从军。战场上，花木兰隐瞒着身份，和男兵一起出生入死。她不仅勇敢，而且肯动脑筋，是一个智勇双全的好士兵。后来花木兰在一次战斗中受伤，人们才发现原来木兰是个女孩子……花木兰的故事流传了很多年，这个几百年前的奇女子到现在还鼎鼎大名为人们所称颂。我非常钦佩花木兰，钦佩她遇到困难时毫不退缩勇敢面对的精神。在*时的学习中，我们也会经常遇到这样或那样的困难，我们要向花木兰学习，努力凭自己的力量去克服，不气馁不放弃。长大以后我要向花木兰一样孝顺父母，做一个有责任心和爱心的人。我还要好好学习，练就很多本领，长大为国效力，做一个对社会和国家有用的人。
花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱；她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男？”花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。 她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。 日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。 还我女儿本色，花木兰多么自豪。
木兰从军读后感4
前几天，妈妈给我讲了一个故事《木兰从军》，听完故事后，我真正地体会到了这位女孩的孝顺和坚强不屈的精神。
这个故事内容讲述的是，一位名叫木兰的女英雄，她为了不让年老多病的父亲去打仗，于是她就女扮男装，替父从军了。最后木兰立下赫赫战功胜利返回家乡之后，她的战友们才发现昔日骁勇善战的木兰原来是一位文静秀美的漂亮姑娘。
听完故事后，我认识到了自己的任性、娇气。我一定要改掉这些坏毛病，花木兰是一位孝顺、坚强、勇往直前的女孩子，我一定要向花木兰学习。为了爸爸妈妈，也为了自己。我下定决心，等我长大以后也要做一个对国家对社会的有用之人。可是妈妈对我说：“仅仅有想法和决心是不够的，还需要我付诸于行动才行。”是呀，我现在还小，需要自身补充能量，不断地吸允各种各样的知识，为将来回馈社会，报答母亲打好坚实而有力的基础。
俗话说的.好“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。我要学习木兰为达到自己的目标，不怕困难“披战袍、跨骏马、渡黄河、过燕山”我要把木兰的这种精神用在学习上，已达到激励和鞭策我，好好学习、端正态度。
木兰从军读后感5
“旦辞爷娘去，暮宿黄河边……”那一声声深情地朗诵让我不禁浮想联翩。
当木兰下定决心要替父征战时，我怎么也没想到，一个弱女子，竟然可以不顾生命危险，征战沙场！行军路上，如此艰苦，如此匆忙，但军令如山，木兰为了年老的父亲和年幼的弟弟去男人一起吃苦受累，去征战沙场，虽然木兰只是一个*凡的织布女子，但她却挑起了男人的担子，做出了比男人还要伟大的成就，木兰真是一个巾帼不让须眉的好女子！当木兰可以接受嘉奖的时候，她却“愿借明驼千里足，送儿还故乡。”回到家里，木兰终于卸下了身披多年的盔甲，也卸下了本不属于她的，却让她挑起了的担子，又穿上了女儿装。木兰要告诉她的战友：她，这个和他们一起上阵杀敌的战友——是个女孩。
这个令人震撼心弦的好女子将永远印在我的心中。
木兰从军读后感6
这学期我们有一篇课文叫《木兰从军》。
这篇课文，讲的是我国古代有一位女英雄花木兰，替父从军的故事。那时北方年年战争，朝廷下达了紧急征兵的文书，木兰见上面有父亲的名字，焦急万分。她的.父亲年老多病难以出征，弟弟还小还不够当兵的年龄。木兰自己理应为国家分忧。于是，她说服了家人女扮男装替父从军。木兰告别了亲人披上战袍，跨骏马，渡黄河，过燕山，来到了前线，在多年征战中，为国立下了赫赫战功。
战场上的花木兰一点也不比男人差，她历经百战，挥汗流血，凭着他的机智勇敢和超群的武艺，一次次立下了赫赫战功。木兰胜利回乡后，脱下战袍，穿上心爱的女装。将士们来探望她，这才惊讶地发现，昔日英勇善战的花将军，竟是位文静俊美的姑娘。
花木兰的事迹流传至今，是*古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族，而闻名天下。千百年来，花木兰一直是受*人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
花木兰是我们引以为豪的巾帼英雄。这个故事告诉我们，不要总被外在的条件束缚，只要你意志坚定，对自己充满信心，就可以到达成功的彼岸。只要努力就能找到属于自己的幸福。
木兰从军读后感7
在古代，人人都说“女子无才便是德”，但花木兰却是一个“意外”，女扮男装，替父从军，在战场上拼杀十年之久，立下赫赫战功。她既是一位*民少女，也是一位巾帼英雄。
今天下午，班主任给我们观看了《花木兰》。电影的开头：正如《木兰诗》说的一样———“唧唧复唧唧，木兰当户织”。她的弟弟跑过来，淘气地将线头剪断。他把木兰的东西弄得乱七八糟的。木兰只是宠溺得笑了笑。画面一转，到了夜里，汉帝派人通知花木兰的父亲花将军带兵出征。花将军急急忙忙地赶回家里，一不小心摔了一跤。花将军本就年老力衰，经过这一次，更是病情加重，卧床不起。木兰见状，有个想法涌上心头：为什么我不能替父从军呢?我常年接受训练，不比男孩差!想着想着，心里便有了决定要替父从军。她将这个决定告诉她的父母，得到了父母异口同声的拒绝。她不放弃。她最终劝服父母，骑上骏马，迎着朝阳奔向战场。晚上露宿在黄河边，她听不见父母的呼唤，只听见黄河激流澎湃，水花飞溅。早晨她离开黄河，来到黑山，一不小心被强盗绑架了。这时她的师傅似乎出现在她面前，指点她如何逆转。最后木兰打败强盗。同时她认识了一个朋友——刘刚。
当他们抵达战场时，两军已交战多次。他们马上加入了战斗的队伍中，一起上场杀敌。有一次，刘刚不小心被敌军抓住。木兰前去救他。机智的两人逃出敌营。不小心他们听到敌军的计划。回来军营后他们立即上报汉帝。汉帝早已怀疑丞相已是敌军奸细。他便偷偷派木兰与刘刚进一步去查看。果然，他们发现丞相还真已经投降敌方。他们瞒过丞相，做好三天后的战斗准备。最终击破敌军，丞相也受到惩处。
多年的战争将士将军身经百战，生存无几。刘刚和木兰有幸成为生还的战士。他们归来拜见汉帝，汉帝坐在明堂上，问木兰愿不愿意做官，木兰说她只想骑上千里马回到家乡，与亲人团聚，亲人听说木兰回来纷纷开始准备迎接她。木兰脱下军装穿上原先的衣着，出门去看战友们，他们都很吃惊。作战这么多年竟然不知道木兰是女郎。
木兰是一位传奇人物，既有女子的娇美又有男子的刚健，她既勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家。在国家胜利时又不慕*厚禄，退出朝堂。她以自己为例子向大家说明了“谁说女子不如男!”。电影中，更是把木兰的形象进一步放大，将一个生动的花木兰仿佛放在面前，她是我们的榜样!
我们能够学习木兰万一吗?我们不要说为国家做什么贡献，即使将来为家庭，为家族做点贡献，都算不错了吧?
我们有这样的责任感吗?我们有这样的能力吗?我没有看到自己身上有什么为家族争光的智慧和力量!
木兰从军读后感8
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通“当户织”的`劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。
从花木兰家中传来了一阵阵笑声……
木兰从军读后感9
《*民间故事》讲述的是发生在人间里的事情，比如：《孟姜女哭长城》、《泼水节》和《鲁班学艺》，今天我要讲的是花木兰代父从军的故事。
故事的主角是一个叫花木兰的女兰。她非常的聪明，由于父亲年纪大了，所以家里的事全部都是花木兰做的。有一天晚上，花木兰正在织布，之后有一个军官骑着马来到她家门前，递给她一份公文，说边疆正在打仗，她家有一个名额在公文上，花木兰赶忙翻开，果然她爹爹名字在上面。花木兰回到屋里左思右想，觉得爹爹年纪大了，弟弟又太小了。花木兰一整夜都没睡，于是花木兰觉得自己可以打扮成男人，而代替父亲出征。
于是第二天，花木兰去街上买了一匹马，赶做了一身战袍，又把头发剪成了短发。就告别了家人随大军去边疆打仗。大军流血牺牲，打了12年的仗，花木兰始终没有让别人发现她是个女儿身，花木兰一次又一次地立功，并做了将军。胜利归来之后，皇帝给了她很多赏赐，还劝她留下来做官，花木兰拒绝了皇上。之后她回到了家，换回了以前的衣裙，戴上了以前的珠钗。等花木兰出来时，她的战友怎么都想不到她是个女生。
哈哈！这个故事可真有趣，战友们不知道和他们一起战斗12年的大将军是个女生。
谁说女子不如男？这句话花木兰就给出了答案。女子奋斗起来可不比男子差。
木兰从军读后感10
前几天，妈妈给我讲了一个故事《木兰从军》，听完故事后，我真正地体会到了这位女孩的孝顺和坚强不屈的精神。
这个故事内容讲述的是，一位名叫木兰的女英雄，她为了不让年老多病的父亲去打仗，于是她就女扮男装，替父从军了。最后木兰立下赫赫战功胜利返回家乡之后，她的战友们才发现昔日骁勇善战的木兰原来是一位文静秀美的漂亮姑娘。
听完故事后，我认识到了自己的任性、娇气。我一定要改掉这些坏毛病，花木兰是一位孝顺、坚强、勇往直前的女孩子，我一定要向花木兰学习。为了爸爸妈妈，也为了自己。我下定决心，等我长大以后也要做一个对国家对社会的有用之人。可是妈妈对我说：“仅仅有想法和决心是不够的，还需要我付诸于行动才行。”是呀，我现在还小，需要自身补充能量，不断地吸允各种各样的知识，为将来回馈社会，报答母亲打好坚实而有力的基础。
俗话说的好“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。我要学习木兰为达到自己的目标，不怕困难“披战袍、跨骏马、渡黄河、过燕山”我要把木兰的这种精神用在学习上，已达到激励和鞭策我，好好学习、端正态度。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展6）
——《孟子》读后感800字3篇
《孟子》读后感800字1
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：其进锐者其退速，即是继承了孔子欲速则不达的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。
孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用*常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗*常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然*凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的`有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
《孟子》读后感800字2
作为传统文化的鼻祖，孟子于*的影响是达数千年之长远，我辈后人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，即使我的视野和眼识短浅，也已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用*的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一个发挥才干的舞台，就必能成一王业的大人物！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然读《孟子》的时间不长，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
《孟子》读后感800字3
今日我读到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”我顿感心门大开。
孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大义所在来引领自己的言行。大义所在，其言必信，其行必果。
我这段时间有时候为这个事情烦恼，因为我前段时间被一个朋友说我不信守自己曾经说过的话，做事半途而废。我先不管他说的有理无理。但是我觉得自己这方面确实不够好，有时候，会做一些让人失望的事情。
孟子的话，让我明白了很多，事情应该从我做事的目的开始，如果我做的事情是符合大义的，一定会信守自己的承诺，把事情进行到底。而有时候，一些无关紧要的小事，不必放在心上。我以后要是想做一个信守诺言，做事有始有终的人，定当将自己所做的事情，做在正途上，行在大义上。
有时候碰见别人不能信守自己的诺言或者半途而废的时候，那得看看我们要求他做的事情是不是符合大义。
有时候我们经常像圣经里的法利赛人一样，用小义来标榜自己，“看见了没有，我都没有违反自己的诺言。我做事都会坚持到底的。”我们也要他人在所有事情上都要遵守承诺，坚持到底。试问我们所要求他人的承诺和事情都符合圣经上的教导吗？圣经上说，没有一个人是义人。耶稣来是给人带来拯救和自由。
我今后要自由的活着，那些要我在小事上同样遵守他们规矩的人都见鬼去吧。合乎圣经上的教导，我都会听从。
我活着是为了荣耀神的名，但是我要是没有这么做，求神的怜悯我，为我赦罪，使我得自由。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展7）
——养花读后感800字3篇
养花读后感800字1
老舍先生的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。
散文一开始，老舍先生就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“优”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱；是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认为，如果一个人对某事物充满了爱的感情，那么这种爱就是追求的动力，无论遇到多大的困难，面临多大的阻力，都会锲而不舍，追求到底。
事实上，也的确如此，就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学习成绩始终稀松*常，尤其是作文总是干干巴巴那几句话，只能混个及格的水*。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘了吃饭，忘了睡觉，因此，学习成绩，尤其是作文水*有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么，我就会告诉他：爱，爱读书，爱思考。你看，老舍先生爱花，用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香；我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。
由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁，不知厌倦。中学时，他更对生物着了迷，采集到的昆虫标本多得双手拿不住了，就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济，可到头来他还是转学了生物。毕业后，又不辞千辛万苦，随海船周游世界，采集标本，研究生物的演化。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好：“爱自己的事业吧！爱，能使你百折不挠，坚韧不拔，取得事业的成功。”
爱就是动力，就是《养花》一文给我们的启示。爱知识，爱自己的事业吧，因为爱的感情是扬起的帆，荡起的桨，使你到达成功的彼岸！
养花读后感800字2
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。
读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。“我只把养花当作生活的乐趣花开得大小好坏都不计较只要开花我就高兴。”这句话我更有体会。一般人认为养花就要养好花养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花我就高兴。”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草他专养那些好种易活的花草。“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。
“让脑力老和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这句话，我更是领会到了。现在我学习紧张，作业繁多。每天放学后，都会把硬塞的知识带回家。回去不久，二话不说就要从书包里拿出作业，底下头，猛做下去。常常做了一会儿，就觉得头昏脑胀。时间一长，头晌就有许多“星星”在我头上盘旋着。再坚持一下，一行行整齐又整洁的字就变成了歪歪扭扭的蝌蚪文。现在，之所以我的成绩上去了是因为我有一个好办法：先做一会儿作业，又到无外活动一下筋骨，如此循环，作业效率快了，也会比往常舒服多。我就觉得这办法好。让我的学习有了保障！
读了这篇课文，我受益匪浅。既学到真理，有找到乐趣，还可以找到更好的学习方法！
有喜有忧，有笑有泪，有苦有辣，有酸有甜，既需劳动，又长见识，这就是我学习的乐趣。我并不以为学习很累，也并不厌烦学习，以为我和老舍先生一样，已经尝到了其中的乐趣。
养花读后感800字3
老舍先生的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。
散文一开始，老舍先生就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“优”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱;是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认为，如果一个人对某事物充满了爱的感情，那么这种爱就是追求的动力，无论遇到多大的困难，面临多大的阻力，都会锲而不舍，追求到底。
事实上，也的确如此，就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学习成绩始终稀松*常，尤其是作文总是干干巴巴那几句话，只能混个及格的水*。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘了吃饭，忘了睡觉，因此，学习成绩，尤其是作文水*有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么，我就会告诉他：爱，爱读书，爱思考。你看，老舍先生爱花，用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香;我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。
由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁，不知厌倦。中学时，他更对生物着了迷，采集到的昆虫标本多得双手拿不住了，就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济，可到头来他还是转学了生物。毕业后，又不辞千辛万苦，随海船周游世界，采集标本，研究生物的演化。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好：“爱自己的事业吧!爱，能使你百折不挠，坚韧不拔，取得事业的成功。”
爱就是动力，就是《养花》一文给我们的启示。爱知识，爱自己的事业吧，因为爱的感情是扬起的帆，荡起的桨，使你到达成功的`彼岸!
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展8）
——木兰辞木兰诗原文翻译及赏析
木兰辞木兰诗原文翻译及赏析1
木兰诗 / 木兰辞 南北朝
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。（唯 一作：惟）
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木兰诗 / 木兰辞》译文
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
《木兰诗 / 木兰辞》译文二
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
《木兰诗 / 木兰辞》注释
唧唧（jī jī）：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
当户（dāng hù）：对着门。
机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。
唯：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖（tiě）：征兵的文书。
可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍（ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的厅堂，此处指宫殿
策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问（木兰）想要什么。
不用：不愿意做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
郭：外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。
红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
霍霍（huò huò）：拟声词，磨刀的声音。
著（zhuó）：通假字 通“着”，穿。
云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
帖（tiē）花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔，扑腾。迷离，眯着眼。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
“火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
行：读háng。
傍（bàng）地走：贴着地面并排跑。
《木兰诗 / 木兰辞》赏析
《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活。
《木兰诗》是*诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种*气派之喜剧精神，其特质，乃是*人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种*气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出*民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。
过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北*的游牧民族接受农业文明，进而接受*文化，最终为*文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。“木兰当户织”，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现*文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是*传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是*文化之精神。
《木兰诗 / 木兰辞》文言常识
字词句
A。字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕
通假字
①。对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义
①爷：古义指父亲，e。g。：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③但：古义为只，副词，e。g。：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④郭：古义为外城，e。g。：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。
⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
一词多义
市：a。集市，e。g。：东市买骏马；b。买，e。g。：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买：a。买（东西）， e。g。：东市买骏马；b。雇，租，e。g。：欲买舟而下。
愿：a愿意，e。g。：愿为市鞍马；b希望，e。g。：愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
互文交错
（1）当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（2）将军百战死，壮士十年归。
（3）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
（4）开我东阁门，坐我西阁床。
（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
复沓
（1）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
（2）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
顶针
（1）军书十二卷，卷卷有爷名。
（2）归来见天子，天子坐明堂。
（3）出门看火伴，火伴皆惊忙。
（4）壮士十年归，归来见天子。
排比
（1）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（2）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
比喻
（1）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
夸张
（1）万里赴戎机，关山度若飞。
设问
（1）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
对偶
（1）不闻机杼声，惟闻女叹息。
（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。
（3）将军百战死，壮士十年归。
（4）策勋十二转，赏赐百千强。
（5）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
（1）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
借代
1．愿驰千里足，送儿还故乡。
《木兰诗 / 木兰辞》鉴赏
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。
《木兰诗 / 木兰辞》思想倾向
《木兰诗》是*古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢？
这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。
木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！
战争，赢得了胜利，也赢得了和*。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。
在*古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。
女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。
封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。
由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。
《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。
《木兰诗》的思想倾向是什么？用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托（“火伴皆惊忙”）、隐喻（“双兔傍地走”）等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。
《木兰诗 / 木兰辞》重点导析
1．比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相近甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经后人改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。
2．“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？
由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非*可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖，而南北朝又正是*历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。
3．“十二”是虚数
“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。习惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。
4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种习惯上的法则。
5．当窗理云鬓，对镜帖花黄
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。
6．关于此诗的主题思想
1．在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。
2．在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。
3．《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。
4．《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和*生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。
7．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？
对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。
① 织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。
② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”
③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。
8．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？
一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。
9．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？
第一，应该先明确这是一个生动的比喻。
第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。
此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。
10．如何理解《木兰诗》中的繁简处理？
必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？
① 繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。
例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽！
又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头！征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？
再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。
而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。
② 简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。
为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，*也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在*文学史上，却只有木兰这独特的一个！这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
《木兰诗 / 木兰辞》语言繁简
文学作品的语言要繁简得当，既不可贪多务得，也不能一味求简。我们细读《木兰诗》，便可以悟出这个道理。
《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简；有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯，显得何等简练！其中两句写朔风凛冽，刁斗声声；月光映雪，木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写，渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声，木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄，随时准备为保卫祖国而战。此情此景，写得有声（北风声、刁斗声）、有色（月色、雪色和铁的反光），多么耐人寻味！正如刘大白在《旧诗新话》中所说：“整整的四排句，看去是很板的，其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯，不可以骑坐，所以还得买鞍鞯；有鞍鞯而无辔头，不可以控御，所以还得买辔头；有辔头而无长鞭，不可以驱策，所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法，在民歌中固属常见，但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”两句，或依时间（旦、暮），或依辈分（父母、姊、弟），或依性别（雄、雌），都采用循序铺排的方式。正是在这种很容易流于程式化的铺叙中，《木兰诗》却写得风趣横生，兴味淋漓，使情事如见，景物若画。从这方面说，它又像是“泼墨如水”了。
全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而很少写她在战斗中的英雄业绩。从表面上看，似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少。但从实际效果看，诗中所刻画的种种儿女情状，正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，一幅少女思亲图，真是呼之欲出。木兰以一女儿身，在多年艰苦的征战生活中，能乔扮男装而不被察觉，已显得异常聪明和机警；在万里关山的殊死争夺中，又能屡建战功而奏凯归来，更显出无比英勇和豪健。在这里，儿女情与英雄气不是相得益彰了吗？
《木兰诗 / 木兰辞》语言特点
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
《木兰诗 / 木兰辞》故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的`故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
木兰的形象
木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在*北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
详略得当：忠孝两全，深明大义。
勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活，表现出淳朴和高洁的情操。
《木兰诗 / 木兰辞》创作背景
它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
《木兰辞》读后感800字3篇（扩展9）
——花木兰英语读后感450字
花木兰英语读后感450字1
同学们一定知道有一个故事叫《花木兰》吧。读了这个故事，我深有感触，很佩服那位名叫花木兰的女子。
从前，有一位女生叫花木兰。有一天，皇帝让每户人家抽出一位强壮的男兵充军。花木兰没有哥哥，只和她年迈的父亲相依为命。花木兰不忍心看到自己的父亲再远行抗敌，便想到一个办法——自己女扮男装，混入军营。花木兰从军后，任劳任怨、英勇杀敌，甚至与男兵睡在同一张床上……虽然花木兰所处的生活非常艰辛，但她并没有一句怨言，继续辛苦战斗着。终于有一天，有一个人揭发了花木兰，这才让花木兰说出真相。战争结束后，木兰回到了自己盼望已久的家。
花木兰原本是个纤弱的女子，但为了自己的家庭和国家，愿意替父从军。不管敌人有多凶恶，木兰总是挺身而出，没有一丝畏惧。读完这个故事，我想：以后一定要做一个和花木兰一样，既孝顺又富有爱心的`好孩子。
现在男女*等，许多女生都对自己的国家做出了巨大的贡献。比如刘洋阿姨，她是*至今为止唯一一位女宇航员，虽然她在全体宇航员中是最柔弱的一个，但是她并没有退缩，还是艰巨地完成了航天任务。我们这些小苗，也要学习她们，靠自己努力，为已经繁荣昌盛的祖*亲做出贡献，实现自己的梦想，从而圆我们的*梦！