于呼唤的作文1 你站在山上， 你可听到风的呼唤， 它在呼唤你：“ 亲爱的人类啊！ 请你不要破坏这里的一草一木， 保护这里的环境吧！” 你漫步在雨中， 你听到雨的呼唤吗？ 它在呼唤着下面是小编为大家整理的2023年于呼唤作文3篇,供大家参考。
于呼唤的作文1
你站在山上，
你可听到风的呼唤，
它在呼唤你：“
亲爱的人类啊！
请你不要破坏这里的一草一木，
保护这里的环境吧！”
你漫步在雨中，
你听到雨的呼唤吗？
它在呼唤着你：“
可爱的人类，
请你不要再污染水资源了，
不要再滥用水资源了，
如果再这样下去，
它总有一天会枯竭的！”
你走在树林中，
你又可曾听到树木的呼唤，
它在呼唤着你：“
善良的人类，
不要再胡乱砍伐树木了，
如果再这样下去，
就没有自然的美景，
没有动物带给我们的欢乐。
让我再一次向人类呼唤：“
觉悟吧！人类，
让我们从现在开始，
保护我们共同生活的美好家园
――地球。
于呼唤的作文2
自古以来，*农耕民族与游牧民族似乎长期存在着不可逆转的矛盾冲突，其结果，往往是以游牧民族的满载而归甚至于干脆把农耕民族踩于他们的铁骑之下，统一中原收场。
为什么农耕民族难以与游牧民族匹敌呢？论战略战术，农耕民族有着无数兵法；论后勤，广大的中原地区和富饶的江南给前方提供了的大量军需物资；论兵力，堂堂中原的百万雄师其数量也在蒙古铁骑之上，可为什么总是败多胜少呢？
这本叫《狼图腾》的书为我们解开了这个迷团。本文讲的是*时期作者与几位知青被安排到蒙古的一个草原中“体验生活”的故事，在那里，狼群、毒蚊、恶风……危险无处不在，其中最有代表性的就是狼。
在农耕民族眼里，狼总是邪恶的。可是，这种错误的认识不过是来源于祖先付出的惨痛代价，因为，狼就是那一个个在他们眼里凶神恶煞的蒙古骑兵的化身。其实，狼拥有的优点在其缺点之上。
狼是天生的军事家，声东击西、以逸待劳、调虎离山，这些军事家们想出的妙记，狼早在几万年前就已经学会，它们还会运用天时地利来追捕猎物。而游牧民族，正是在狼的教育下学会的军事战术。
狼更是天生的战士，它们团结、守纪律、勇敢、机智、谨慎，甚至会为了团体利益不惜自我牺牲，它们的智慧，连草原上的人们都自叹不如。正因此，他们把狼看成了神，甚至把这看成自己的图腾。
而狼也是草原人的老师，它们的袭击使人们随处处于防御状态，也使草原人防不胜防。当然，这些方法随即被这些“学生们”用于农耕民族身上。
狼可以说是草原上不可忽略的一环，而狼的精神，更是值得人们学习的，可是，狼终究没能逃脱那一场浩劫。在*中，外来的农耕民族带来了步枪、吉普车、毒药。狼几千年来进化出的那些对付人类的办法接连失效，几天内，几千年来称霸草原的狼群几乎全军覆灭。是夜，听着远山中悲怆的狼啸，作者一夜未眠。
狼群，那面队冰河风霜毫无畏惧，面对千百年来人们的猎杀不曾断绝的狼群竟在几天内消失，不仅仅是狼，黄羊、天鹅、獾……*最后的几块处女地遭到了惨重的破坏，千年草原就此灰飞烟灭，只留下刽子手们凯旋归来的笑声，而信仰了千年的狼图腾也随着狼群的消失一起碎裂。
也许这是千百年来农耕民族第一次彻底的打败游牧民族，可那不过是用了所谓先进的武器罢了。骁勇善战的狼群宁可战死也不会向敌人低头。
如今，随着狼的消失，当年的草原人也早已一起消失，只留下那些以游牧为生的“农耕民族”罢了。
远山的呼唤，早已断绝，也许正如马克思主义的唯物史观中说的那样，历史，是人民创造的，狼，不过是想杀就杀的一只大狗罢了，但狼，永远不会成为奴隶一般的狗。
为什么近代史上，中华民族遭到如此之辱，因为农耕民族永远是狗，不是狼。就算是狼，也被杀光了，而奴隶的狗只会默默忍受，而不会反抗，这就是农耕民族可悲的奴性。
于呼唤的作文3
去年，一个新名词“电荒”跃然各大媒体“纸”上，另一面电煤供应紧张又是不争的事实。于是，“采煤量加大也是国家的需要”出自铜川市矿务局一位张姓副局长口中，这似乎从一个侧面或前提来诠释了“1128”陈家山特大瓦斯爆炸事故的“合理”性；而媒体披露铜川在发生众多零星矿难时，安全第一责任者竟然得不到应有的处罚，致使当地矿长们为所欲为，这恐怕在一定意义上又揭示了矿难的症结所在。
有资料显示一些人在铜川当矿长的时间越长，“脾气”越大，“不下井就下岗”的咆哮此起彼伏。矿领导在让工人做什么事情前都是雷厉风行，遇到有人提出疑问，常常有句口头禅“有啥事哩，我顶着”。试问：你顶？拿什么顶住！你们已经因“金钱、权力、黑恶、冷漠”等因素作祟而灵魂扭曲，你们时刻拿人民的生命当玩笑，使得古老、高昂、苍劲的秦腔因此而破碎、落寞、凄凉……
20**新年的第一天，飞赴铜川，当晚召开加强煤矿安全工作座谈会；1月2日一大早，*赶到陈家山煤矿矿难职工灵堂；随后，走进遇难工程师牛铁奇家，紧握着他的母亲、妻子和孩子的手，听着家属对逝去亲人的怀念，*潸然落泪；离开陈家山煤矿，到下石节矿井深处停留两个小时，看望节日期间坚持生产的一线矿工，一道边用餐边谈工作。*在铜川的行程不只是分担失去亲人的家属的悲痛，更把悲痛化为力量和凝聚了更深厚、更博大的力量。
有评论说：“*之哭”体现的是一种人本精神，这种精神是我们创造和谐社会的主导力量。时下，无论是大小人才交流会还是全年的工作会都离不开“以人文本”的内容，可以说这种在生产中的关键因素正日益凸现出来。可我在这里提醒企业经营者一句话：人，不能是个别的人，而应该是参与生产实践的全部人。能做到尊重并践行“人人都可以成材”，“人本精神”才不是一句空话。那种一直敢于践踏“以人为本”的人，其行径可耻，其人格可怜，因为他们发出的箭矢收不回来，总有一天要被钉在自己埋设的耻辱柱上，失去维持人的根本尊严，遭受历史和人民的双重唾骂；而只有坚持“以人为本”，把人的生命置于本来的高度，消除凌驾于人的生命之上的种种不当作法，才能赢得工人乃至于人民的尊敬，才能使企业在人力中成长、国家在自强中兴盛、社会在文明中发展。
离开矿区前，再三叮嘱，要抓紧查清事故原因，严肃追究责任。同时，要吸取教训，采取有效措施，加强煤矿安全生产。铜川矿难的责任者肯定能遭到处罚的事情不要说了，但防止矿难事故频发，还真是必须进一步加强法制建设，否则影响了对事故的处理就是法律法规对应不上的问题了。
所幸的是新版《煤矿安全规程》自今年1月1日起施行。《规程》解决制约*煤矿安全的一些深层次、基础性问题，有效改善煤矿安全生产基本条件，提高煤矿安全工作水*，保障煤矿职工人身安全和健康都有了相应新的内容。这使得我这个电力人都为之一振，真诚希望以血泪浇铸的《规程》能够得到严格执行。
浏览国内与安全生产相关的新闻，看到鲜血淋漓的场面，听到悲惨的哭音，想到“以人为本”理念的不得施行，鼻子总是发酸。笔者所在电力行业中支撑电源生产的电煤消耗量占全国煤炭总产量的四分之三，这是个巨大的比例。我真切不希望以“光明”称谓的电能在输向千家万户的时候，发电炉膛里却熊熊燃烧着带“血”的原煤。
安全生产呼唤人本精神，我们休戚相关。