当前位置:955范文网 >专题范文 > 公文范文 > 读《复活》有感,菁选3篇【完整版】

读《复活》有感,菁选3篇【完整版】

时间:2023-03-02 13:48:02 来源:网友投稿

读《复活》有感1  “事情很明白,凡是人们认为重要和美好的事物,往往是卑鄙龌龊,不值一提的,而所有那些光辉夺目,富丽堂皇的外衣,往往掩盖着日空见惯的罪行,这些罪行不但没有受到惩罚,而且风靡一时,被人下面是小编为大家整理的读《复活》有感,菁选3篇【完整版】,供大家参考。

读《复活》有感,菁选3篇【完整版】

读《复活》有感1

  “事情很明白,凡是人们认为重要和美好的事物,往往是卑鄙龌龊,不值一提的,而所有那些光辉夺目,富丽堂皇的外衣,往往掩盖着日空见惯的罪行,这些罪行不但没有受到惩罚,而且风靡一时,被人们费尽心思加以美化。”

  “我要做的是良心要我做的事,良心要我牺牲自己的自由来赎罪。”

  在列夫·托尔斯泰的笔下,这就是曾经放浪荒唐、***的涅赫柳多夫到后来的思想觉悟、人性复活的涅赫柳多夫的转变过程。

  一个是充满理想的少年,一个是美丽纯洁的少女;一个是纸醉金迷的贵族老爷,一个是出卖灵魂的风尘女子。他们的人生再次相逢时,一个是高高在上的公爵陪审员,一个是罪大恶极的****犯。涅赫柳多夫认出了玛丝洛娃——少年时的他曾爱过的少女。可是混混沌沌的上流社会使涅赫柳多夫变成了一个真正意义上的贵族——花天酒地,无所事事;这个罪恶丑陋,金钱至上的社会也让那个纯洁无瑕的卡秋莎成了处处卖弄风骚的玛丝洛娃。

  其实,我更愿意叫她卡秋莎,那是个从小不谙世事地生活在大庄园的无忧无虑的少女。她憧憬着光明的未来,她幻想着美好的爱情,可惜她所想象的这一切最后都被这个无情的社会狠狠地碾碎。人去楼空,才发现只不过是南柯一梦。带着一身伤痕,她开始堕落。可最终,她也无法摆脱人性的枷锁,她的爱慕虚荣使她沦落为风尘女子。或许这个可怜的女人的命运早已被她自己预言——“我在这里,在泥泞里,在黑暗中,任风吹雨打,站着哭泣。”

  幸好,最终,他们都还是复活了。

  法庭上的匆匆一瞥,使涅赫柳多夫彻彻底底脱变成了一个忏悔者。他为帮玛丝洛娃脱罪四处奔走,将土地分给农民,准备随玛丝洛娃远去西伯利亚。然而在这个过程中,他却被农民怀疑,被亲友鄙夷,被上层贵族唾弃。他所坚持的都不被这个充满铜臭味的社会所理解。人们只关心自己的利益得失,无所谓良心、道德。而这个社会早已丧失了人性和最基本的怜悯。财富、权力总是让世人迷失自我。而在这个社会的熏陶下,涅赫柳多夫的复活无疑是举起了一面鲜明的旗帜,人性的光辉在重生的涅赫柳多夫身上绽放!

  如果说涅赫柳多夫使卡秋莎坠落成了玛丝洛娃,那么西蒙松则是玛丝洛娃真正的拯救者。他作为政治犯的代表,让玛丝洛娃觉得并不是每一个人都是为了利益和享乐而活,让玛斯洛娃称这些人是“真正优秀的人们”,让玛斯洛娃彻底摆脱过去,重新捡起抹布、拾起扫帚,成为一个拥有健全人格的人,找回曾经的那个勤劳、善良的喀秋莎。

  小说的结局,玛斯洛娃选择了西蒙松,选择了革命者,选择了遗忘过去,选择了开启崭新的生活。至此,玛斯洛娃在精神上真正完成了复活。

  涅赫柳多夫在纸醉金迷的生活与良知中选择了后者。他面对了自己的良心,不用再背负良心的债,从罪孽感、愧疚感的阴影中走出来。沐浴着阳光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的满足感和快乐。他告别了浑浑噩噩十年如一日的“贵族生活”,人性的复活让他能够在阳光下舒心地微笑。

  列夫·托尔斯泰使两名原本坠入风尘的主人公复活,从而抨击了黑暗的社会。但我想,小说中两名主人公的复活也代表了这个社会的复活。革命正在开始,光明的未来在不远的前方!

  阅读这个故事是煎熬的,但结果是令人欣慰、快乐的。我随文章情节起伏时而眉头紧锁,时而展露笑颜。阅读《复活》的过程是漫长的,主人公的一举一动牵动着我的心。我为玛丝洛娃的悲惨遭遇而落泪,为涅赫柳多夫的艰难抉择而揪心,更为他们最后的“复活”而欣悦。我触碰到了阳光的灿烂、重生的快乐,阅读让我成长,最终我也会由阅读而蜕变、成熟。阅读让我感受到的快乐感如缕缕春风拂面,醉我心脾。我的豆蔻年华因阅读而格外美丽!

  复活的道路依旧漫长,不过,我们正在前进。前进的道路、奋斗的过程是快乐的,我享受着这个美丽的过程。

读《复活》有感2

  周六,我信X翻开《复活》一书,很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引,一口气读了大半。抚卷沉思,不由得浮想联翩。

  小说名曰《复活》,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕,双双走向精神和道德的“复活”,使其人性得以复归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对*、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系,思索怎样来进行个人道德的自我完善。

  我们知道,由于种种原因,现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,XX受X,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救,肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做?难做好人?就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的*和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

  《复活》之所以能够感动人,这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,诚如法国作家罗曼。罗兰所言,《复活》较之其它作品,更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

读《复活》有感3

  我有时在想,在复活节那一天,基督复活的时候,亲爱的,你是否也复活了呢。请原谅我冒昧地将您定义为已死,如果您现在自认为还活着的话。我们能从《复活》中看到什么呢?一张拥有花白胡子,藏污纳垢的脸,裹着一个对封建土地所有制持否定态度的大脑,让我们认出:啊!老托尔斯泰。在社会主义国家里的我们,貌似解决了土地私有的问题。在号称没有剥削阶级的中国,我们无法体会到1861年农奴制改革后的俄罗斯帝国腐朽落后的沙皇制度带来的种种弊端和给俄国底层民众带来的压迫,幸好体会不到。就在那个年代,托尔斯泰朦胧之中将要苏醒,所以他让聂赫留道夫复活了。

  要是我们仍然停留在19世纪,去批评俄国农奴制的罪恶,歌颂赞扬托尔斯泰为改善农民生活,突破旧制度枷锁而做出杰出虽然并不完美的努力,显然失去读《复活》的意义。复活是一种忏悔与救赎,是改错。“错误”的含义过于狭小,我姑且把它视为一切不尽如人意的事情吧。有些错误是好改正的,比如一加一算成了三,数学老师告诉你应该是二,于是你把它改正了;有些错误是难以改正的,比如在高考的时候,你将一加二算成了二后果,你懂得。当然,这些错,我们大都能够发现,即使无法纠正,还可以尽量弥补。但是并不是所有的错误都可以被发现。当真理变成谬论,谬论变成真谛,真谛遭受践踏,践踏视作赞扬……当日出的时刻阴云满布,亲爱的你是否还在寻找太阳?我们每天做着浪费时间的不必要的“工作”,抬头长叹一声:时间都上哪儿了!错误不断发生,之后被埋藏在心底,我们默默忍受隐隐的阵痛,于是心灵渐渐麻木,死亡。诱惑是无处不在的,侵蚀肉体,腐蚀精神,诱导健康的人犯下错误,悄无声息的在肥沃的心田种下恶果,令人无法发现,发现了却无法承认。命运步步紧逼,要么扼住命运的喉咙,要么与死神共舞,很快魔鬼也能看作是天使,之后彻底堕落。然而良知是存在的。阴暗的森林底部,哪怕射进一缕阳光,种子也会发芽。一声惊雷过后,死亡的灵魂或许能在良知的指引下复活。况且,我们大概还不至这么糟糕。

推荐访问: 有感 复活 菁选 读《复活》有感 菁选3篇 读《复活》有感1 读《复活》有感1000字 读《复活》有感1500字 读《复活》有感500字