古代历史故事大全第1篇战国时，孙膑经墨翟推荐，来到魏国与其同学庞涓一起为魏王效力。一次，庞涓设酒宴与孙膑谈论兵法，孙膑对答如流，还提出了一些问题，使庞涓不知所出。后来在魏王面前试兵布阵，孙膑又将庞下面是小编为大家整理的古代历史故事大全,供大家参考。
古代历史故事大全 第1篇
战国时，孙膑经墨翟推荐，来到魏国与其同学庞涓一起为魏王效力。
一次，庞涓设酒宴与孙膑谈论兵法，孙膑对答如流，还提出了一些问题， 使庞涓"不知所出"。后来在魏王面前试兵布阵，孙膑又将庞涓的阵法一一 识破，而且还摆出精巧阵法，使庞涓"茫然不识"。
庞涓本来就嫉妒孙膑的才智，而如今孙膑来到魏国，对他的地位已构成 了严重的威胁。是，庞涓便施用诡计，诬陷孙膑私通与魏国不和的齐国， 并以省亲扫墓为由，准备叛魏赴齐。魏王不辨真伪，就将孙膑革职，由庞涓 去问罪。庞涓本想杀掉孙膑，但想起《孙子兵法》尚未骗到手，又假惺惺地 装起慈悲来。他对孙膑说："魏王本要判你死罪，是我再三恳求才改为刖足 黥面。"心诚意善的孙膑信以为真，在肢体残疾的情况下还恭顺地为庞涓默 写《孙子兵法》。幸好庞涓的一位家丁起了怜悯之心，将真相告知孙膑。
孙膑虽然知道了庞涓的蛇蝎之心，但如今自己肢体残疾，如何逃脱庞涓 的魔掌呢?想来想去，最后才找到一条妙计，既然庞涓加害于我是因为我的 才能，何不采取"能而示之不能"的办法来脱身呢?于是，孙膑装起疯来。
只见他披头散发，痰涎满面，时而大哭，时而又大笑。庞涓闻讯，亲自赶来 察看，孙膑更是"疯性"大发，表演得惟妙惟肖。庞涓仍有疑心，于是又叫 人把孙膑拖到猪圈，送酒食试他。孙膑将酒菜打翻在地，反而嚼食递给他的 粪便，庞涓这才信以为真。眼看着孙膑如今已变成了行尸走肉，庞涓渐渐地 放松了警戒，任孙膑在猪圈里爬来爬去。
后来，齐国想办法救出了孙膑，然后任命孙膑为军师，在马陵道与魏军 开战，孙膑终于设计杀了庞涓，报了深仇大恨。
古代历史故事大全 第2篇
孟母三迁
西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
(故事原文)昔孟子少时，父早丧，母仉[zh?ng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
(释文)从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!
也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
古代历史故事大全 第3篇
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里?起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
他向田忌建议说：“此时魏国精锐部队都集中在邯郸，内部空虚，我们如带兵向魏国都城大梁猛攻进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁进军，它必然放下赵国回师自救。“齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，邯郸之围遂解。
孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。
古代历史故事大全 第4篇
史料记载：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其文德，争之不能决，咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’太丘名陈寔，元方、季方之父也。”
颍川有个叫陈宴的人，自幼好学，办事公道。后来做了县官，更是廉洁奉公，百姓很佩服他。他的大儿子叫元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。
元方后来被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈宴、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三个的图像，让百姓学他们的品德。
元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一天，他们为自己父亲的功德争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈宴裁决。陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难为弟。他俩的功德都很高，难以分出上下啊!”两个孙子满意而去了。
古代历史故事大全 第5篇
画地为牢
画地为牢是一个成语，读音为huà dì wéi láo，意思是在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越。指指定他在某一区域活动，就是不能超过这个活动范围。出自汉·司马迁《报任少卿书》。
画地为牢的故事
相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步.相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚， 如后代的牢狱。
汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏;洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。
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打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?”文王准了，就让武吉回家去了。
“画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。(出自《封神演义》第二三回)