诗歌题材第1篇有时候只要坐着不说话也是一种浪漫的陪伴空气中凝聚着浓浓的欲言又止的情感不需要甜言点缀衣裳不需要蜜语灌溉夜晚只要两个人一条心就能体会到牵挂不管路的远方有多少的惆怅不管你的眼下有多少的忧伤我下面是小编为大家整理的诗歌题材12篇,供大家参考。
诗歌题材 第1篇
有时候只要坐着不说话
也是一种浪漫的陪伴
空气中凝聚着浓浓的欲言又止的情感
不需要甜言点缀衣裳
不需要蜜语灌溉夜晚
只要两个人一条心就能体会到牵挂
不管路的远方有多少的惆怅
不管你的眼下有多少的忧伤
我在身旁 在耳畔 在你触手可及的地方
静静的守望 等你回眸时的坚强
依偎也变得很漂亮
仿佛含羞草一样
不是含苞就是待放
风微凉 轻轻地唱
就像你的头发 就像你的脸颊
荡漾着思念在云里温暖
诗歌题材 第2篇
有你相伴
我不在孤单
朝朝暮暮有你垂恋
令我欢颜
彼此畅所欲言
没有遮遮掩掩
你那温馨的话语
伴我梦中缠绵
有你相伴
我不会再有遗憾
因为随时都能
看到你灿烂的笑脸
时刻相伴
你是我快乐的港湾
多少个日日夜夜
多少个思思念念
化作泪水
洒落屏前
再多的甜言蜜语
也无法表达
我此刻的情感
唯有文字
能代替我对你的
深深的地爱恋
有你相伴
我的世界
就有阳光灿烂
只有快乐
没有伤感
我会永远沉醉在
你给的爱恋之间
就算世界
苍海变桑田
我的心
依然不会改变
无怨无悔
与你相伴到永远
诗歌题材 第3篇
你期待着谁;谁期待着你。
茫茫人海里，谁是谁的缘。
谁又是谁的唯一。
相逢何必曾相识，只缘于那一瞬的闪念。
邂逅便是一朵不知名的花儿，
开在风雨飘摇的世间，
唱一曲凄婉哀怨的爱情之歌。
有多少插肩就有多少回目，
你喜欢着他，我喜欢着你。
便上演了一出人间的悲喜剧。
你钟情的人儿，不钟情你。
我钟情的人儿，不钟情我。
结果，互不钟情的人儿，却要生活在一起。
这是月老牵错了线，还是你我上错了车。
坎坎坷坷磕磕碰碰地寻找幸福的天堂。
一回首却发现已经携手走了数十载。
幸福半天一直就在你我的身边，
你我却还要去寻找。
其实，陪伴便是最长情的钟情，
只是你我忽略了这不声不响的幸福。
诗歌题材 第4篇
我的心灵纵然追随那
澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒，
我的心灵激荡追寻那
惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。
她们
是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光
隔河两岸是心驰神往的天堂
抬头豁然，祖国好
低头乐怀，家乡美
脚下是我追寻的圣土，蓦然回首
爱祖国，更爱家乡
岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途
祖国欣欣向荣一片好
忆往昔，千古风流人物
看今朝，英雄尽显本色
我欣欣然走在乡间的小路上
于是乎?
便置身百里杜鹃，才知花的"天堂，鸟的天堂;
走进草海，去感受海的静谧;
旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞;
浓浓的乡景乡情，与谁同醉?
是谁谱写一曲曲乡间的民歌?
伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香
瞬间春暖花开，温馨无限
条条乡间道路四通八达
片片绿色树林装扮家乡
心灵顿时感到倚天长剑划破天宇
爱祖国，更爱家乡。
诗歌题材 第5篇
幻域撞响每一记八月
戍守一个温暖的名词
夕阳泛滥八月并不金黄的想象
徒步大地的心境
愿望剧烈地生长
总在想用什么样的姿态
可以拥抱你风和日丽的生命
存活下来的时间散落沉思
我囚心于声音死亡的小镇
病倒在漫天的笑话里
而你像夏天生长的叶子
心事的时区把泪水别在胸襟
把寂静撑开成伞
遮住我望你的视线
诗歌题材 第6篇
五一，劳动节之歌
山一样的脊，弓下来
铧犁弓下来
农人的腰，弯下来
汗水滴落
五月，有太阳风
有鲜绿色的禾，有裹着喜庆的大红彩绸的笑声
有宁和的炊烟
升起来，升起来┅┅
当城市的瞳孔，找到一种高度
雄伟，这古老的方块名词
被注入激素一样拉长身段，不可遏止地节节生长
匍匐的劳动号子，都爬上
矗立的顶端，爬上飞行物，爬上太阳系
在星汉的璀灿里，溺入幻想
我想到伊甸园，裸露
和一张树叶。想到石器围猎，想到人类用燧石敲出第一缕闪耀的星火
想到造纸术，指南针
火药，活字印刷
想到，牛顿被掉落的苹果砸中头部┅┅
劳动光荣，劳动
创造幸福，劳动
是上帝赐予人类的一种智慧与快乐
我们伸展肌腱
让春风，抚摸身上河流一样鲜活的脉络
走出贫穷的沼泽
用诗歌书写，诗一样的生活!
诗歌题材 第7篇
唐诗的体类
（1）大历十才子活跃在唐大历年间(766—779)的十位诗人。分别是：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。其诗多为应景献酬之作，少部分诗刻画了动乱年代士人凄惶悲戚的情感，抒发了怀才不遇之情。诗风追摹谢朓，清空疏秀，语言洗练，艺术造诣较高。
（2）王杨卢骆体指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，号称“初唐四杰”，其创作扭转了齐梁诗的绮靡之风。对唐诗的兴盛作出了重要贡献。古人对四人诗风有如此评介：王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。
（3）元白体指元稹、白居易浅切平易的诗风。
（4）元白张王指元稹、白居易、张籍、王建，主要指他们的乐府诗。四人均为中唐新乐府运动的重要成员。从诗风而言，元白较平易，张王则偏凝炼。
（5）韦柳体韦柳是中唐诗人韦应物、柳宗元之合称。二人长于山水田园诗，诗风淡远。但风格有异，韦较为简古，柳则更为淡泊。
（6）长庆体元稹、白居易首创的以铺叙为主要特色的七言歌行体，如《连昌官词》、《长恨歌》、《琵琶行》。
（7）西昆体李商隐诗辞采华丽，又好用典故，意旨深微，被后人称之为“西昆体”，对宋代诗人颇有影响。
（8）张王中唐诗人张籍、王建之合称。长于乐府诗，诗多反映民间疾苦，诗风浅近，也称之为张籍王建体。
（9）宫词一般描写宫中生活，对帝王的奢侈淫逸予以讽刺，寄托沧桑之感。宫词中以抒发宫女孤寂哀怨的宫怨诗为主。形式以七绝为主。
（10）高岑盛唐诗人高适、岑参之合称。二人是边塞诗派的杰出代表，诗风雄浑豪放。但风格同中有异，高适悲壮而厚重，岑参奇逸而峭拔。
（11）初唐体唐高祖武德至睿宗太极年间(618—712)。其总体诗风尚未完全摆脱陈隋绮靡诗风的影响，但已趋向雄丽，气格较为淳厚，遣调用语富丽典赡。这也是古体向近体过渡的一个时期。对这一时期影响很大的有陈子昂；
初唐四杰、沈佺期、宋之问等。
（12）盛唐体唐开元至代宗永泰年间(713—765)，唐诗的空前繁荣时期，不仅古近体兼备，音节优美，而且内容和形式达到了高度统一。所谓风骨和兴象兼具，气象浑厚，神韵轩举，达到“言有尽而意无穷”的境界。诗人胸襟开阔，乐观向上。诗的流派众多，诗体丰繁。杰出诗人纷涌，风格各异，如李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的精致，储光羲的真率，王昌龄的声俊，高适、岑参的悲壮，李颀、常建的超凡。
（13）中唐体唐大历至敬宗宝历年间(766—826)。中唐前后诗风有明显差异。中唐前期以大历十才子为代表，其诗风格调舒宛，音节流畅，理致清新，遣词省净，风格闲雅，韵味悠长。比如韦应物之雅澹、刘长卿之闲旷、皇甫冉之冲秀等等。后期至元和年间诗风有所变化，诗人辈出，艺术个性得到充分展示，其代表人物有韩愈、孟郊、贾岛、李贺、张籍、王建、白居易、元稹等。风格上既有韩孟的奇险豪纵，也有元白的浅切平易。同时出现“以文字为诗；
以才学为诗，以议论为诗”的倾向，缺少了蕴籍，这一倾向对宋代欧阳修、苏轼等都有影响。
（14）晚唐体唐文宗大和至唐亡(827—906)；
晚唐诗人虽多，但只李商隐、杜牧能称为名家，诗风也颇为复杂。追求立意过深的则流于僻，过浅的则伤于浮；
写景状物力求贴切，其不足在琐碎；
遣词用语或轻靡，或又过于俚俗。与盛唐相比；
少风骨、缺兴象、乏蕴籍。
词的主要技法
（1）勾勒原是绘画术语。指用笔有力，勾画出所描绘人物或所抒发情感的创作手法。长篇慢词用这种方法尤多。
（2）比兴寄托“比”“兴”原是《诗经》的两种表现手法，指作品形象另有寄托喻意，意旨醇正，比兴手法在词中更是广泛运用。
（3）白描原是绘画术语。指不烘托渲染，有清新自然之风。像李清照《一剪梅》、苏轼《江城子》是白描手法的典范。
（4）用事写词时引用前人典故或成语，以此抒情写意。辛弃疾之词就很好用典。
（5）点染原是绘画术语。指根据词的主题需要，突出重点，同时用侧笔渲染烘托。如柳永《雨霖铃》的前三句就很典型。
（6）铺叙指铺陈叙述的写作手法。这种手法以前都是用在散文创作中，后来柳永将其用在慢词创作上，以达到层层铺叙、情景交融的效果。如李清照的《声声慢》。
诗词的风格（艺术特征)
（1）本色原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。
（2）平淡用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。
（3）尖新险丽尖新，原是指写文章尖巧新颖；
险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。
（4）本色当行本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。
（5）自然指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。
（6）阳刚阴柔这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；
阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。
（7）旷达这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。
（8）含蓄深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓“不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。
（9）闲谈原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。
（10）沉郁含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。
（11）质实指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。
（12）浑成即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。
（13）浑厚指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。
（14）艳丽原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。
（15）清雅清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。
（16）清新流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。
（17）雅正和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。
（18）飘逸先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。
诗歌题材 第8篇
幻域撞响每一记八月
戍守一个温暖的名词
八月与跑断了腿的诗句
走过午睡的谎言
走过麦田追赶你的眼神
在你拥挤的天空留一颗诗心
为你我关闭了所有的河流
让触角安静地等待天亮
看见你坐在门口等待晚餐的车辆
擦肩而过的理由相视而笑
在我的方言里抱抱你
是我的命读着你那瓣微笑
我的胡子便忘情地生长
即使有一天笑容花白了
也希望这段时间割开的段落
也铭刻爱过的日历
诗歌题材 第9篇
幻域撞响每一记八月
戍守一个温暖的名词
尘埃躲在挂历背面
我切断视线
凝视断面思念的腠理
为一个眼神
我驻足了整整一个八月
时间美得像飘散的烟圈
让手指一次次流离失所
你每夜转身都让我的文字
牵扯般疼痛
魅语如花的今天
你的哀伤静美素颜
盛开在我指间的水上
诗歌题材 第10篇
幻域撞响每一记八月
戍守一个温暖的名词
蝴蝶落在指尖
柳丝与线索站在谶语
中午的城市噙满泪水
你总那么干净地笑着
见证我文字走过的路线
你熟睡在生命的书签
梦着四川乡下那个生锈的男人
他站在先人安息的水域
撕碎坚硬的岁月习惯性地放大笑声
用尽一生的遗憾努力地活着
他倚着你的视线吹灭每一颗流星
夜雨凋谢的残芜穿越牧歌
将一片澄澈绣在你灵魂的俯仰间
让无法描述的果实
泊在我今夜的文字
【注】
雨在楼顶制造谎言
我穿透所有的声音
读了很多遍圣喻
一样没找到你的"下落
桃树倒在手心
鸟语流过蕙的风
行将走失的水湄
我在为一个名字摆渡
诗歌题材 第11篇
五一劳动节的诗歌
翻开五月的日历
我们仿佛看见
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向_前
翻开五月的日历
我们仿佛听见
那激越高昂的呼声
越八十年的时光隧道
正清晰的响在耳边
还我青岛拒签和约
内惩国贼外争国权
祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
干劲冲天
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心务实苦干
奋起直追自强不息
去拥抱新世纪
去拥抱辉煌灿烂的明天
诗歌题材 第12篇
人生旅途有无数人陪着
参与我们的喜怒哀乐
聚合离散是不变的剧情
爱你的选择默默陪伴
人生结尾陪你的不一定是你爱的
但——一定是最爱你的那个
爱——不是随心所欲地说出
不是掠夺更不是纵容
而是最痛苦时候给予你的肩膀
是开心时陪你笑，陪你疯
是默默地守护
能通过你的小动作就与你心有灵犀的
最美的爱是陪伴
最长情的告白是陪伴
不论何时你转身就能看到他(她)
不求永久
只愿你一世安康
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